19

Подробнее об этом см. ПОНЯТИЕ СТРАХА (1844) / / Кьеркегор С. Страх и трепет, Μ., 1993, прим, на с. 179–180. «Мгновение» — это не–существующее, подведенное под определение времени. [Øie blikket er det ikke–Værende under Tidens Bestemmelse]. […] Эта категория крайне важна для того, чтобы проводить различение между христианством и всей языческой философией, а также отделять христианство от такой же языческой спекуляции внутри него самого. […] В новейшей философии абстракция достигает своей вершины в чистом бытии; однако чистое бытие есть самое абстрактное выражение для вечности, а в качестве Ничто оно опять–таки есть мгновение. Здесь снова проявляется важность мгновения, поскольку лишь посредством этой категории можно придать вечности ее настоящее значение, ибо вечность и мгновение становятся тут крайними противоположностями, тогда как обычное диалектическое колдовство, напротив, вынуждает их обозначать одно и то же. Только в христианстве становятся понятными чувственность, временность мгновения — именно потому, что только с христианством вечность становится действительно существенной», (перев. С. А. Исаева, Н. В. Исаевой).

(<< back)