39

Данная аллегория человеческой свободы содержит и критику романтической иронии, приведшей к «совершенно неправомочной экзальтации субъективности», которой сопровождается культ «демонической личности», (см. Киркегор С. О ПОНЯТИИ ИРОНИИ (отрывок) // Логос, 1993, № 4). «Поэт лишь тогда живет поэтической жизнью, когда он сориентирован в своем времени и значит, является его составной частью, когда он позитивно свободен в той действительности, которой принадлежит. Но так жить поэтической жизнью может каждый второй. Напротив, редкий дар, божественное счастье — поэтически выразить поэтически пережитое — становится лишь завидной участью избранных.» (Там же, с. 195). Однако едва ли это под силу молодому человеку, который способен лишь поэтически продуцировать собственную субъективность, постоянно возвращаясь к самому себе.

(<< back)