Царев завет

Царев завет

Николай Сербский (Велимирович), святитель

В Косовской битве Сербия проиграла османам и подпала под их владычество. У сербов бытует предание, что последний князь независимой Сербии Лазарь перед битвой имел разговор с Господом. Тот спросил Лазаря: «Какого царства хочешь?». Лазарь ответил: «царства мирские преходящи. Желаю Царства Небесного». Поражение и гибель для православной Сербии явилось духовной победой. Обо всем этом говорит Николай Сербский в «Цареве завете».

Предание.ру - самый крупный православный мультимедийный архив в Рунете: лекции, выступления, фильмы, аудиокниги и книги для чтения на электронных устройствах; в свободном доступе, для всех.

Предисловие

Косовская битва — трагическое и судьбоносное событие в истории сербского народа. Есть ли другой такой народ, живущий на земле, в исторической жизни которого поражение и гибель явились бы в духовном плане победой, живущей и действующей в веках?!

По мнению святого Владыки Николая (Велемировича): «Именно Косово сделало сербов великим народом. Оно — наша национальная Голгофа, но в то же время наше национальное воскресение, духовное и нравственное». Владыка Николай множество раз в течение жизни обращался к теме Косова в проповедях и разных публикациях, когда говорил о сербской истории и сербском народе. Особенно значимо его религиозно–философское эссе, опубликованное в 1933 году под названием «Царев завет» и впервые посвященное исключительно святому князю Лазарю, Косовскому Великомученику. В этом толковании Владыка выразил свое понимание того, в чем высший смысл мученической судьбы князя Лазаря и всей Косовской трагедии.

Конец XIV века. Огромные силы турок двигаются на Балканы и Европу. Уже не один бой пришлось вести сербам с турецкими войсками, ненадолго задержали они турок. И вот пришел день решающей битвы на Косовом поле. Турецкое войско во много раз превышало числом войско сербское. Накануне битвы предводитель сербов, князь Лазарь, имел небесное видение и был спрошен, какое Царство он изберет: земное или Небесное. Князь выбирает Небесное, вечное. Все войско причащается перед битвой и гибнет. Но в этот день открылись врата Небесной Сербии, тысячи мучеников вошли в них, «Поскольку сербское войско все на Косовом поле полегло — причем добровольно — за истину и правду Божию, то оно и победило», — писал свт. Николай в книге «Косово и Видовдан».

Далее — пять веков турецкого рабства. Но завет о выборе Небесного Царства жил в народе. Идут века: XIX — освобождение от турецкого ига, XX — мировые войны, революции и, наконец, XXI — и снова Косово. Как будто опять поражение, но это не так. Жив завет о выборе Небесного Царства. Косово — перспектива, путеводная звезда, и она говорит: «Царство земное — кратко и временно, а Небесное — на веки вечные».

Об этом слово святого Николая Сербского «Царев завет», в котором он заново переживает то, что произошло со святым князем Лазарем несколько столетий назад, переживает так, как будто это было только вчера.

Сама книга с царем заговорила:
«О, князь Лазарь, благородный родом,
Ты какое Царство крепче любишь?
Или любишь Небесное Царство?
Или любишь Царство ты земное?
Если любишь Царство ты земное,
Седлай коней, подтяни подпруги,
Каждый витязь, саблей препояшься,
Да на турок нападайте сразу,
Турецкое все изгинет войско.
Если ж любишь Небесное Царство,
На Косове ты поставишь церковь,
Но не мрамор в основанье нужен,
Шелк и пурпур постели под камни,
Все царево причасти в ней войско
Перед тем, как все оно погибнет,
И ты, княже, с ним погибнешь вместе».
Когда Лазарь выслушал то слово,
Стал он думу непростую думать:
«Боже милый, что я пожелаю?
Царство мне какое больше любо?
Пожелаю Царства ли земного?
Если здесь я пожелаю Царства,
Пожелаю Царства я земного,
Так земное короткое Царство,
А в Небесном Царстве век превечен».
Лазарь выбрал Небесное Царство,
А не Царство краткое земное.

— Из Косовского эпоса