Ибо один лишь единственный Господь наш и Бог Иисус Христос естеством и истиноюбез отцаибез материибез родословияини начала дней, ни конца жизни не имущий:без материпо невещественному и бесплотному и всецело непознаваемому горнему от Отца предвечному рождению;без отцаже по дольнему и во времени из Матери плотскому рождению, коего вид по зачатию через сеяние не установить;без родословияже, яко обоих его рождений образ для всех недоступен и непостижим;ни начала же дней, ни конца жизни не имущийкак безначальный и бесконечный, и всецело непостижимый как естеством Бог; апребывает священник выну, как не прекращающий быть никакой смертью злобы или естества, поскольку Он есть Бог и податель всяческой жизни по естеству и по добродетели. Не думай же, что кто–либо обделен этой благодатью, раз об одном лишь великом Мелхиседеке говорит слово [Божие], что она есть у него. Ибо Бог всем равно вложил по естеству возможность (δύναμιν) ко спасению, дабы каждый желающий мог усвоить себе божественную благодать, и хотящему стать Мелхиседеком и Авраамом, и Моисеем и, вообще, всех святых перенести в себя — не переменой имен и мест, но подражанием тропосам [их добродетелей] и жительству — не было бы препятствий.