Во всем должно быть внимание, но и во всем должно быть рассуждение. Господь сказал Иисусу Навину: «Чтобы ты ни делал, сначала обо всем поразмысли». Вот мы думаем, что что-то может быть полезно нашему другу. И если скажем об этом без всякого предварительного рассуждения, можем навредить ему, и польза обернется злом. Лучше было бы помолчать. Когда есть рассуждение, тогда появляется и внимание. А внимание необходимо для молитвы. Внимание должно предшествовать молитве. Чтобы нам знать, чего просим, о чем молимся. Если мы обращаемся к человеку с полным вниманием, то как же мы должны обращаться к Господу, к Жизни своей?

Мы плохо усвоили главное и уклоняемся в своих молитвах, когда читаем их на память или по книгам, но не участвуем ни сердцем, ни чувством. Читаем и не знаем, о чем читаем.