***

[1] Майор Томас Вейр (1599–1670) — шотландский солдат и оккультист. Исповедовал строгое пресвитерианство, шотландскую форму протестантизма. Служил под началом маркиза Монтроуза.

[2] Джеймс Грэм, 1-й маркиз Монтроуз (1612–1650 г.) — шотландский дворянин, поэт и полководец. С 1644 по 1646, а затем и в 1650 году он участвовал в гражданской войне в Шотландии под знаменами короля Карла I. В Шотландии его обычно называют просто «Великий Монтроз». Казнен после поражения роялистов.

[3] Картезианство (от лат. Cartesius, латинизированного имени Декарта) — направление в истории философии, идеи которого восходят к Декарту. Для картезианства характерны скептицизм, рационализм и критика предшествующей схоластической философской традиции. Основу картезианской системы мира составляет последовательный механицизм: правила механики тождественны принципам природы.

[4] Эдуард Герберт, первый барон Герберт из Чербери (1583–1648) — английский религиозный философ, политический и государственный деятель, основоположник «естественной религии» — деизма.

[5] Абсентеизм — поведение, характеризующееся бездействием, то есть уклонением от какого-либо политического участия в общественных процессах, отказ от своих электоральных обязанностей.

[6] Джозеф Аддисон (1672–1719) — публицист, драматург, политик и поэт, стоявший у истоков английского Просвещения.

[7] Якоб Бёме (1575–1624) — немецкий сапожник, христианский мистик, родоначальник учения о «премудрости Божией».

[8] Бальтазар Беккер (1634–1698) — немецко-голландский протестантский богослов, философ, проповедник раннего Просвещения. Выступал против охоты на ведьм. Беккер считал, что не Дьявол внушил людям мерзкие выдумки о ведьмах, а сами люди обманывают себя: «В Библии говорится о существовании дьявола. Однако ничего другого нам о нем не известно. Один только Бог правит миром. Наделять же дьявола столь большим могуществом есть глупость и грех перед Господом» (из сочинения «Очарованный мир»).

[9] Вторая заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, и что в воде ниже земли…» (Исх. 20, 4) Седьмая заповедь: «Не прелюбодействуй» (Исх. 20, 14).

[10] Николя Мальбранш (1638–1715) — французский философ-метафизик, картезианец. Сформулировал тезис о невозможности влияния тела не только на душу, но и на другие тела.

[11] Эпифиз, или шишковидное тело — эндокринная железа неврогенной группы, представлена небольшим шишковидным телом в области четверохолмия среднего мозга. Эпифиз называют железой внутренней секреции, чью функцию открыли последней. Вырабатываемый ею диметилтриптамин вызывает изменённое состояние сознания, похожее на мистические переживания, в связи с чем вокруг функции железы сложилось несколько метафизических теорий. Декарт назвал эпифиз «вместилищем души».

[12] Святейшее Сердце Иисуса Христа или Пресвятое Сердце Иисуса Христа — особый культ в Католической церкви. Распространению культа способствовали видения французской монахини Маргариты Алакок (XVII век) и орден иезуитов.

[13] Синод Эльвиры — один из предвселенских древних церковных советов, состоявшийся в Эльвире в южной Испании в начале IV века. На совете было принято более 80 канонов. Синод самым суровым образом осудил колдовство.

[14] Театинцы — Конгрегация регулярных клириков Божественного провидения, орден Римско-католической церкви, основанный Каетаном Тиенским в 1524 году. Неофициально членов ордена называли «театинцами», поскольку первым его главой был епископ Кьети (лат. название города — «Теате») Карафа. Орден не был в полном смысле монашеским. Членами общины становились рукоположенные священники, однако монашеских обетов они не давали. Главной задачей ордена была борьба с ересями.

[15] Петроний Арбитр (ок. 14–66) — автор древнеримского романа «Сатирикон».

[16] Великая надежда рассекает мир —фр.

[17] Святой Томас — Томас Бекет (в старых русских переводах — Фома Бекет или Фома Кентерберийский), архиепископ Кентерберийский (1118–1170) — одна из важнейших фигур в английской истории XII века. В результате конфликта с Генрихом II был убит. Канонизирован Католической церковью в 1173 году, с XIX века почитается и Церковью Англии.