Отсюда сами собою вытекают следующие благиеследствиямолитвы. Она есть оживотворе–ние духа, некоторое как бы его обожение. Кто бывает в мироварнице, напитывается миром; кто же возносится к Богу, исполняется Божеством… Божественное же в нас втечение, будучи само по себе просто и единично, разлагается в нас по трем силам нашего духа как бы на три потока: одним влияет на разум ипросвещаетего, другим — на волю и дает ейкрепость,или освящение иобновлениесил, третьим — на сердце и возвышает жизнь, или огньблагодатнойжизни. Видно, таким образом, что молитва есть все для нас, и понятно, отчего усердные молитвенники скоро востекают наверх духовного совершенства, являют начатки и плоды духа, одухотворяются.