Будем описывать каждую из сих девяти сил под действием греха и влиянием благодати. Начнем с тех сил, кои занимаются познанием вещей или указанием человеку истины.

Между сими силами на низшей степени стоитнаблюдение с воображением и памятью,которыми собираются материалы; затем следуетрассудок,которым сии материалы преобразуются в познания; над всеми же ними возвышаетсяразум,который познает вещи невидимые и духовные и внутреннеишие стороны вещей, уже познанных рассудком.