(1).Разума Давиду, внегда быти ему в вертепе,молитва.

Содержание:Хотя предлагаемый псалом есть не иное что, как молитва, однако же потребен разум, чтобы научиться и нам, как, находясь в напастях, можем избегать зла.

(2).Гласом моим ко Господу воззвах, гласом моим ко Господу помолихся.(3)Пролию пред Ним моление мое.Псалмопевец говорит: все мысли свои как бы посвятил я Господу.Печаль мою пред Ним возвещу.Подвизаясь для спасения самой души, приношу Тебе моления, прося уменьшить скорби. Ибо известно Тебе, что гоним я несправедливо.

(4).Внегда исчезати от мене духу моему.Делал это я, видя чрезмерность бедствий, потому что превитал я близ самой смерти.И Ты познал еси стези моя.Сказать:Ты познал еси стези моя —свойственно твердо уповающему на правоту избранного пути жизни и на дела. Видя же, как мысленные, душевные враги предустроили, чтобы Саул вошел в пещеру захватить Давида, справедливо сказал:скрыша сеть мне,которую обратила в ничто настоящая молитва. Ибо, судя по человечески, застигнутому в пещере преграждены были все пути к исшествию, и некому было избавить или взыскать душу его.

На пути сем, по немуже хождах, скрыша сеть мне.Если кто представить Давида в пещере, то найдет, что сказано это весьма кстати. (5)Смотрях одесную и возглядах, и не бе знаяй мене.Упражняющимся в добродетелях поставив на пути также пороки, от которых всего труднее остеречься, как бы идущему к мудрости сокрыли сеть, т. е. мудрость не Божию, и ищущему ведения поставили на пути лжеименное знание. Изречете же это имеет некоторое сходство с сказанным:при стези соблазны положиша ми(Пс. 139, 6). Можно и в переносном смысле пониматьсети,в который впадает не остерегающийся, — о чем говорит:смотрях одесную.Ибо честолюбцам положены сети одесную.

Погибе бегство от мене, и несть взыскали душу мою.Ибо не было возможности спастись бегством из пещеры, когда вход в нее занять был Саулом. Никто, говорит Давид, не ищет спасения души моей.

(6).Воззвах к Тебе, Господи.Ибо в Нем одном полагает надежду спасения.

(8).Изведи из темницы душу мою.Говорит это, как бы имея в виду пещеру. Симмах переводит: «извлеки из заключения душу мою».Исповедатися имени Твоему.Поскольку освободил Ты меня от этой скорби и из этой темницы, то возглашу благодарственные песнопения.Мене ждут праведницы, дондеже воздаси мне.Если изведешь меня отсюда, вознаградив за добрые мои дела; то и прочие праведники, во мне имея пред очами пример, и из того, что было со мною, заключая о том, что будет с ними, притекут к Тебе и вознесут Тебе моления.