В Навечерие праздника строгий пост. Совершается литургия Василия Великого в соединении с вечерней.

Стихиры на Господи воззвах, гл. 2

1.Предтеча, увидев пришедшего креститься просветителя нашего Иисуса, просвещающего всякого человека, радуется душою и трепещет, указывает на Него рукою и говорит людям: «Вот избавляющий Израиля, освобождающий нас от тления». О, безгрешный Христе Боже наш, слава Тебе.

2.Когда избавитель наш Христос Спаситель был крещен от Своего раба Иоанна и был засвидетельствован сошествием Святого Духа, видя это, ангельские силы пришли в ужас. Голос же Отца с неба был: «Этот крещаемый рукою Предтечи — Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».

3.Иорданские струи приняли Тебя, Источника, и Утешитель сошел на Тебя в виде голубя. Приклонивший небеса склонил голову и творение взывает к Создателю, восклицая: «Что требуешь от меня крещения, будучи выше меня; я должен креститься от Тебя». О, безгрешный Христе Боже наш, слава Тебе.

Слава и ныне, гл. тот же:Ты приклонил голову под руку Предтечи; уничтожил силу диавола; войдя в воды Иордана, просветил всех, чтобы славили Тебя, Спаситель, просветителя наших душ.

Вход со Св. Евангелием. После литургии совершается великое освящение воды.

Стихиры на водоосвящении, гл 8

1.Голос Господа взывает на водах, говоря: «Приидите все и приимите Духа премудрости, Духа разума, Духа страха Божия, явившегося Христа».

2.Ныне освящается водное естество; Иордан, видя крещающегося Владьку, разделяется и останавливает свое течение.

3.Христос, Царь благой и человеколюбивый, Ты, ради очищения наших грехов, пришел к реке Иордану, как человек, и требуешь рабского крещения от руки Предтечи.

Слава и ныне:Ты, Господи, безгрешный, принявший образ раба, пришел к Голосу взывающего в пустыне: «Приготовьте путь Господу», и просишь у него крещения. Увидели Тебя воды и убоялись; Предтеча затрепетал и громко воскликнул: «Как светильник может освещать Свет? Как раб возложит руку на Владыку? Спаситель, взявший на Себя грехи всего мира, Ты Сам освяти меня и воды».

Всенощное бдение начинается великим повечерием с пением:С нами Бог…

После Великого славословия стихира на литии, гл. 4:Одевающийся светом, как одеждою, благоволил ради нас сделаться подобным нам и ныне погружается в воды Иордана, не Сам нуждаясь в них для очищения, но в Своем лице устрояя нам возрождение. О, чудо! Переплавляет без огня и воссоздает без разрушения и спасает крещающихся во имя Его, Христос Бог и Спаситель наших душ.

Стихира на стиховне, гл. 2:Иоанн, увидев Тебя на реке Иордане идущим к нему, говорил: «Христе Боже, зачем Ты, Господи, не имея греха, пришел к рабу? В чье имя я буду крестить Тебя? Отца? Но Ты Его носишь в Себе. Сына? Но Ты Сам — воплотившийся Сын Бижий. Духа Святого? И Его Ты можешь дать верующим Твоими устами. Явившийся Боже, помилуй нас».

Тропарь, гл. 1:На Иордане во время крещения Твоего, Господи, открылось поклонение Троице; ибо голос Отца свидетельствовал о Тебе, называя Тебя возлюбленным Сыном, и Дух в виде голубя подтвердил истину слова. Явившийся Христе Боже и мир просветивший, слава Тебе.

Величание:Прославляем Тебя, Жизнеподатель Христе, ибо Ты ныне ради нас крестился плотию от Иоанна в водах Иорданских.

Стихи псалмов

Боже, будь милостив к нам и благослови нас, освети нас лицом Твоим и помилуй нас(Пс. 66, 2).

Кто обращал взор к Нему, те просвещались и лица их не постыдятся(Пс. 33, 6).

Речные потоки веселят город Божий(Пс. 45, 5).

Голос Господень на водах; Господь над многими водами(Пс. 28, 3).

Возвышают реки, Господи, возвышают реки голос свой, возвышают реки волны свои по причине шума многих вод(Пс. 92, 3–4).

Поэтому я вспоминаю о Тебе с земли Иорданской, с Ермона(Пс. 41, 7).

Ибо у Тебя источник жизни, во свете Твоем мы увидим Свет(Пс. 35, 10).

Море увидело и побежало; Иордан возвратился назад(Пс. 113, 3).

Ты расторг силою Твоею море, Ты сокрушил головы змиев в воде; Ты иссек источник и поток(Пс. 73, 13.15).

Видели Тебя, Боже, воды, видели Тебя воды и убоялись. Путь Твой в море и стезя Твоя в водах великих(Пс. 76, 17.20).

Как многочисленны дела Твои, Господи. Все соделал Ты премудро(Пс. 103, 24).

Прокимен, гл. 4:Море увидело и побежало; Иордан обратился назад.

Стих:Что с тобою, море, что ты побежало, и с тобою, Иордан, что ты обратился назад?(Пс. 113, 3.5).

После чтения Св. Евангелия:

Слава и ныне, гл. 2:Все творения да возрадуются, ибо Христос явился на Иордане.

После 50 псалма стихира, гл. 2:Бог Слово явился во плоти человеческому роду, стоял в Иордане, готовясь принять крещение, и Предтеча говорил Ему: «Как я протяну руку и коснусь головы Того, Кто держит все? Хотя Ты и младенец от Марии, но я знаю Тебя, предвечного Бога, воспеваемый серафимами. Ты ходишь по земле, и я, раб, не научился еще крестить своего Владыку. Непостижимый Господи, Слава Тебе».

Канон, гл. 2

Песнь 1

Ирмос:Открыл дно глубины морской и ведет Своих людей по суху, потопив в ней противников, сильный в борьбе Господь, ибо Он прославился.

Припев:Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Тропари

1.Царь веков Господь обновляет растленного Адама струями Иордана и сокрушает головы змиев, там гнездящихся, ибо Он прославился.

2.Господь, воплотившийся от Девы, облекши невещественный огонь Божества в вещественную плоть, покрывается водами Иордана, ибо Он прославился.

3.Господь через Свое очищение омывающий нечистоту людей в Иордане для них, которым Он благоволил уподобиться, пребыв Тем, Кем был, просвещает находящихся во мраке, ибо Он прославился.

Песнь 3

Ирмос:Господь, дающий крепость пастырям нашим и возвещающий достоинство помазанников Своих, рождается от Девы и приходит креститься. Ему мы, верные, будем восклицать: «Нет столь Святого, кроме Бога нашего».

1.Прежде неплодная страдавшая бесчадием Христова Церковь ныне радуйся, ибо водою и Духом у тебя родились сыны, с верою восклицающие: «Нет столь святого, как Бог наш».

2.Предтеча громким голосом в пустыне восклицает: приготовьте пути Христу, исправьте стези для Бога нашего, с верою взывая: «Нет столь святого, как Бог наш».

Песнь 4

Ирмос:Я услышал, Господи, голос Твой, который Ты назвал голосом вопиющего в пустыне, когда Ты возгремел над многими водами Иордана, свидетельствуя о Твоем Сыне; он, исполнившись явившегося Духа, воскликнул: «Ты — Христос, Божия премудрость и сила».

1.Видел ли кто, восклицает провозвестник, чтобы очищали солнце, светлое по природе? Как же я омою водами Тебя, сияние Славы, образ Вечносущего Отца? И как я, трава, прикоснусь к огню Твоего Божества? Ибо Ты — Христос, Божия премудрость и сила.

2.Моисей, приблизившись к Тебе, проявил священное благоговение, которым был объят, когда он уразумел, что Ты говоришь из тернового куста, тотчас отклонил лицо свое. Как же я открыто воззрю на Тебя или возложу на Тебя руку, ибо Ты — Христос, Божия премудрость и сила.

3.Имея разумную душу и будучи почтен даром слова, я стыжусь вещей неодушевленных: ибо, если крещу Тебя, осудит меня гора, дымящаяся огнем, море, расступившееся надвое, и этот Иордан, обратившийся назад, ибо Ты — Христос, Божия премудрость и сила.

Песнь 5

Ирмос:Иисус, Начальник жизни, идет отменить осуждение первозданного Адама и, как Бог, не нуждающийся в очищении, для падшего омывается в Иордане, где, уничтожив вражду, дарует мир, превосходящий всякое разумение.

1.Когда бесчисленное множество людей стеклось креститься от Иоанна, он стал посреди них и возгласил предстоящим: «Кто внушил вам, непокорные, уклоняться от наступающего гнева. Принесите Христу достойные плоды, ибо, являясь ныне, Он дарует мир».

2. Земледелатель Создатель, став посреди, как один из всех, исследует сердца, и, взяв в руки веятельную лопату, премудро очищает всемирное гумно, сжигая бесплодность, а плодоносным даруя вечную жизнь.

Песнь 6

Ирмос:Голос Слова, светильник Света, заря–Предтеча Солнца восклицает в пустыне всем людям: «Покайтесь и заблаговременно очиститесь, ибо вот предстоит Христос, избавляющий мир от погибели».

1.Христос, Которого ремень, принятый от нас Словом состав, невозможно разрешить, по учению Предтечи, родившись нетленно от Бога и Отца, без скверны воплощается от Девы для избавления земнородных от заблуждения.

2.Огнем губительным Христос крестит противящихся и непризнающих Его Богом, а Духом посредством воды благодатно обновляет исповедующих Божество Его, избавляя их от грехов.

Кондак, гл. 4:Явился Ты ныне вселенной и свет Твой, Господи, запечатлелся на нас, сознательно воспевающих Тебе: Ты пришел, явился, Свет вечный.

Песнь 7

Ирмос:Благочестивых юношей, находившихся в огненной печи, сохранили невредимыми шумный ветер о росою и сошествие ангела Божия. Поэтому будучи орошаемы в пламени, они с благодарностью воспевали: «Благословен Ты, преславный Господи и Боже отцов».

1.С трепетом и удивлением, как на тебе, на Иордане предстояли ангельские силы, созерцая такое снисхождение Бога; как Он, держащий в Своей власти стихни небесных вод, во плоти стоял в водах, Бог отцов наших.

2.Чудо божественного крещения прообразовали некогда облако и море, в которых древний народ, путешествуя, крестился в законодателя Моисея: море было образом воды, а облако — Духа, которыми освящаясь, мы взываем: «Благословен Ты, Господи Боже, во веки».

3.Все мы, верные, богословствуя о Том, от Кого получили освящение, будем неумолкаемо с ангелами прославлять Отца, Сына и Святого Духа, ибо это — Троица по лицам, Единосущная, но один Бог, Которому и воспеваем: «Благословен Ты, Господи Боже, во веки».

Песнь 8

Ирмос:Вавилонская печь, источив росу, изобразила то чудное таинство, что Иордан имел принять в струи свои невещественный огонь и объять крещающегося плотию Творца, Которого люди благословляют и превозносят во все веки.

1.«Оставь всякий страх, — сказал Искупитель Предтече, — повинуйся Мне, приступи ко Мне, как к Благому, ибо Я таков по существу; покорись Моему велению и крести Меня, пришедшего, Которого люди благословляют и превозносят во все веки».

2.Креститель, услышав слова Владыки, с трепетом простирает руку, но коснувшись головы Создателя своего, воззвал в Крестившемуся: «Освяти меня, ибо Ты — Бог мой, Которого люди благословляют и превозносят во все веки».

3.На Иордане было явление Троицы, ибо самое Божественное естество — Отец возгласил: «Этот Крещаемый есть Сын Мой возлюбленный»; и Дух присутствовал с равным Себе, Которого люди благословляют и превозносят во все веки.

Припевы

1.Прославляй, душа моя, Честнейшую небесных сил Пречистую Деву, Богородицу.

2.Величай, душа моя, Просящего крещения у Предтечи.

3.Величай, душа моя, Пришедшего креститься в Иордане.

4.Величай, душа моя, Засвидетельствованного Отеческим голосом.

5.Величай, душа моя, Одного из лиц Троицы, преклонившего голову и принявшего крещение.

6.Пророк, подойди ко Мне, простри руку и немедленно крести Меня.

7.Пророк, оставь теперь и крести Меня хотящего, ибо Я пришел исполнить всякую правду.

8.Ныне Владыка подклоняет голову под руку Предтечи.

9.Ныне Иоанн крещает Владыку в струях Иордана.

10.Ныне Владыка погребает в водах человеческий грех.

11.Ныне Владыка, возлюбленный Сын, засвидетельствован свыше.

12.Ныне Владыка пришел освятить водную природу.

13.Ныне Владыка принимает крещение от руки Предтечи.

Песнь 9

Ирмос:Никакой язык не в силах восхвалить по достоинству и даже ангельский ум недоумевает, как воспеть Тебя, Богородица; но, как Благая, прими нашу веру, а нашу Божественную любовь Ты знаешь, ибо Ты — Заступница христиан. Тебя мы величаем.

1.Приди духом, Давид, к просвещаемым и пой: приступите ныне к Богу и просветитесь верою; этот нищий — Адам — в падении воззвал и пришедший Господь услышал Его и обновил растленного в струях Иорданских.

2.Омойтесь и очиститесь, говорит Исайя, оставьте лукавство пред Господом, жаждущие, идите к воде живой, ибо Христос окропляет оживляющею водою прибегающих к Нему с верою и крещает Духом в жизнь нескончаемую.

3.Верные, да сохранит нас благодать и печать Духа, ибо как евреи в древности избавились от гибели, когда пороги были помазаны кровию, так и для нас это Божественное Святое крещение сделается избавлением и так мы увидим вечный свет Троицы.

Ирмосы второго канона, гл. тот же

Песнь 1:Израиль проходит волнующуюся пучину моря, оказавшуюся внезапно сушею, а египетских всадников мрачное море совершенно покрывает, как водный гроб, крепкою силою десницы Владыки.

Песнь 3:Освободившись от древних сетей кровожадных львов, у которых уже сокрушены челюсти, возрадуемся и откроем уста, составляя из слов звучную песнь: из наших даров этот наиболее приятен Господу.

Песнь 4:Пророк, очищенный огнем таинственного видения, воспевая обновление смертных, возглашает е рукоплесканием внушаемую Духом весть, открывающую воплощение неизреченного Слова, Которым сокрушено владычество сильных.

Песнь 5:Омытые очищением Духа от яда темного и оскверненного врага, мы вступили на новый неуклонный путь, ведущий к недоступной радости, доступной только тем, с кем примирился Бог.

Песнь 6:Отец всерадостным голосом явил Возлюбленного, Которого родил из Своего чрева; истинно, говорит, этот Единосущный Мой Сын светоносно произошел от человеческого рода, как живое Мое Слово и вместе человек по промышлению.

Песнь 7:Тот, Кто охладил великий пламень печи, объявший благочестивых юношей, попалил струями головы змиев, а неудобоочищаемую нечистоту греха всю омывает росою Духа.

Песнь 8:Тварь признается свободною и прежде бывшие во мраке — сынами света; один князь тьмы стенает; да благословят же ныне усердно виновника этого все, прежде страдавшие племена народов.

Песнь 9:О, сколь выше ума чудеса рождения Твоего, Пречистая Невеста, Благословенная Матерь. Получив через Тебя совершеннейшее спасение, мы достойно восхваляем Тебя, как Благодетельницу, принося в дар песнь благодарности.

Стихира на хвалитех, гл. 2:Ныне Христос пришел на Иордан креститься; ныне Иоанн касается головы Владыки. Небесные силы ужаснулись, видя чудное таинство; море увидело Его и побежало; Иордан, увидев, обратился назад. Мы же, просветившись, взываем: «Слава явившемуся Богу и на земле виденному и просветившему мир».

Литургийные антифоны

Первый

1.Когда вышел Израиль из Египта, дом Иакова из народа иноплеменного.

Припев:По молитвам Богородицы, Спаситель, спаси нас.

2.Иуда сделался святынею Его, Израиль–владением Его.

3.Море увидело и побежало, Иордан возвратился назад.

4.Что с тобою, море, что ты побежало; и с тобою, Иордан, что ты обратился назад?(Пс. 113, 1–3. 6).

Второй:

1.Я радуюсь, что Господь услышал голос мой, моление мое.

Припев:Сын Божий, крещавшийся во Иордане, спаси нас, поющих Тебе: аллилуйя.

2.Приклонил ко мне ухо Свое, и потому буду призывать Его во все дни мои.

3.Объяли меня болезни смертные, муки адские постигли меня; я встретил тесноту и скорбь, тогда призвал я имя Господне.

4.Милостив Господь и праведен и милосерд Бог наш(Пс. 114, 1–3.5).

Входное:Благословен грядущий во имя Господне. Бог Господь, Он явился Нам(Пс. 117, 26–27).

Прокимен на вечерни, гл. 7:Бог наш на небесах и на земле творит все, что хочет.

Стихи:

1.Когда вышел Израиль из Египта, дом Иакова из народа иноплеменного, Иуда сделался святынею Его.

2.Море увидело и побежало; Иордан обратился назад.

3.Что с тобою, море, что ты побежало, и стопою, Иордан, что ты обратился назад(Пс. 113, 11.1–2.3.5).