Лепту свою я принес Божией Матери выше, собрав из песнопений церковных «Молитвенный вопль» к Ней. Но в памяти моей есть еще несколько, хоть и маленьких, событий и рассказов, которые было бы прискорбно предать забвению. Пусть они присоединятся к той молитвенной лепте — во спасение души. Впрочем, и вся–то эта книжечка издается с единственной целью, чтобы молились Заступнице.

Истечение масла из иконы

В С.-Петербурге со мною познакомилась бедная семья: мать–вдова и мальчик 10–11 лет, которого она очень желала «пустить по духовной дороге». Между прочим она рассказала мне про дивное событие: из иконы Божией Матери в ее комнатке истекает масло. Мы так всему верили, что даже и не дивились чудесам. По ее приглашению я поехал к ней. В углу много разных икон. На особом столике под божницей стояла чудесная икона. Не помню, какая именно. Величиной — приблизительно, вершков восемь на шесть. Под нею вата. И на эту вату беспрерывно источалась маслообразная жидкость из деревянного образа; вату меняли, но и новая становилась маслянистой. Благочестивые люди брали ее и мазались от болезней. Отслужил я молебен; потом осмотрел внимательно икону. Ничего особенного не заметил. Откуда из дерева бралось масло, непостижимо. Оставалось верить в чудо и молиться. И что достойно внимания: ни эта женщина, ни другие не старались даже разглашать о необыкновенном событии, не докладывали по духовному начальству, а смиренно молились втайне. Божия же Матерь, несомненно, воздавала им явно.

«Мой раб»

Об этом случае я расскажу по памяти: но не ручаюсь за подробности. Ужи сам не знаю, откуда именно узнал о нем, но сущность события помню.

Я был в то время преподавателем в С.-Петербургской Академии[61]; среди моих предметов была и гомилетика, а это обязывало меня прочитать в год до двухсот студенческих проповедей; лучшие из них назначались к произнесению в академической церкви или в приходских храмах города. Одному из студентов я и посоветовал вставить в его проповедь рассказ об явлении Божией Матери.

Монах поздно ночью возвращался к себе в нетрезвом состоянии. И не попавши на мост, свалился в полусознательном состоянии на берегу. Еще одно неосторожное движение, и он упал бы в воду и погиб бы без покаяния. И вот в это время — не помню уже, кому? как? — является Божия Матерь и говорит о гибнущем, чтобы спасти его. И при этом Она сказала — насколько помню теперь — так: «Хоть он и грешник, но все же — раб Мой».

Посланный Ею пошел к указанному Божией Матерью месту и спас грешника.

Божия Матерь, Пречистая Дева, Сама называла Себя в других случаях — например, подвижнику Киевскому Парфению — «Монахинею»; а на Афоне Она почитается«Игумениею».

Половина молебна

Одно время в моей жизни сгустилось большое горе надо мною. И я не видел человеческого исхода. В скорби я стал перед иконами и начал совершать «Параклисис», то есть молебнов пение в скорби, Богородице («параклисис» с греческого значит — «утешение»). И только я успел пропеть половину молебна, прочитал Евангелие о посещении Елисаветы Божией Матерью —И откуда мне сие, да прииде Мати Господа моего ко мне?(Лк. 1, 43) — как вошел в мою комнату нужный мне человек, и дело все разъяснилось чрезвычайно просто и прекрасно. Удивленный неожиданною милостью Богородицы, я упал в сильном плаче на свою кровать (я тогда болел чахоткою). Пришедший с удивлением спрашивал меня: отчего плачу? нужно принять брома! Я ответил: «Плачу от радости; не нужно мне никакого брома: велика милость Божия!» Не пришлось и кончать молебна, как пришло заступление Пречистой.

«Богородица»

Святитель Димитрий Ростовский дает совет, чтобы при каждом бое часов читали «Богородице Дево, радуйся». Одна почитаемая монахиня Дивеевского монастыря, К–я, в своем домике имела несколько таких часов. И всякий раз при бое их читала «Богородицу».

«Богородица», «Божия Матерь». Мы так с детства и школьной скамьи привыкли слышать и говорить эти слова, что у многих они даже не вызывают никаких особых чувств и мыслей. Но иногда — и это бывает преимущественно в дни праздников Божией Матери или Рождества Христова, — как–то непостижимо вскрывается смысл или — как можно выразиться, — «внутреннее слово». И тогда вдруг открывается поразительная сущность, потрясающее содержание слова «Богородица». «Бо–го–ро–ди–ца». Дева — родившая — кого? — Бога. Даже невозможно одними рассуждениями вызвать силу смысла слова. А он сам откроется. И тогда ясно ощутится в душе невероятно–великое событие Боговоплощения и превосходящее всякий ум величие Богородицы. И страшно, и радостно. И безмерно велико. Недаром один из святых отцов говорит:

«Ты Сама от Себя имеешь песнь, именно, что Ты явилась Богородицею. Дело, совершенное Тобою в нас, истинно и не ложно; и доказывает, что Ты — Богородица». «Достойными хвалами мы не можем прославить дела Твои. Ты имеешь от Бога великую высоту для торжества. Свет Твой препобеждает солнце; честь и достоинство Твои превосходят все твари. Больше ангельского превосходство Твое. Ты — Богородица». (Свт. Герман Константинопольский.)

Матерняя любовь Владычицы

Два года тому назад на Афоне скончался схимонах С. Многие из знавших почитают его как истинного раба Божия. Некоторые вели с ним переписку. В одном из писем он писал о каком–то человеке (уверен, что это было с ним самим), который одно время терпел великую скорбь духовную и много молился. И вот, он явно добился услышать ободряющий голос Пресвятой Богоматери. Не помню сейчас слов Ее. Но только голос Ее был такой кроткий, полный такой неземной любви, что и представить человеку невозможно. «А лика Ее пречистого не видел», — заканчивает отец С.

Другой монах, еще живой, рассказывал о своем сновидении. Не знаю, в каком образе явилась ему Богородица, но только Она сказала следующие знаменательные слова, столь нужные для нас, грешников: «Но почему же не молятся? Почему же не просят?» Эти слова были сказаны Ею не с обличением, даже без упрека, а с недоумением и грустью, истекающей от великой любви Ее к людям. Смысл же их так понял батюшка: Она знает, что мы все немощны, грешны, слабы. Но только Она скорбит и недоумевает: а почему же мы не просим Сильного, Всемогущего Сына Ее и Бога помочь нам, укрепить, спасти нас? Для этого не требуется ведь ничего, кроме молитвы. А мы и этого не даем.

В записках одной верующей довелось прочитать следующее:

«В 19… году во Франции я много думала о любви Божией Матери к людям; и стала я просить Ее о том, чтобы мне понять Ее любовь. Придя в церковь, я помолилась перед Державным образом Божией Матери и пошла вперед. После службы псаломщик из алтаря несет Абалацкую икону Божией Матери — из Сибири. Небольшая иконка, простая живопись. Я взглянула на икону. Тут и случилось чудо (так сказано в записках). Из глаз, как бы из живых, на мгновение блеснул взгляд необычайной любви. Этот взгляд проник в мое сердце. И я почувствовала Ее любовь к людям и испытала небывалую радость от этой любви. И эти чувства оставались во мне некоторое время так ярко. Но потом опять заботы и прочее постепенно изглаждали пережитое и виденное. Но все же я тогда поняла, что понять любовь Божией Матери можно не умом, а почувствовать сердцем, в ответ на молитву. А вычитать этого нельзя».

Богородичная просфора

В 1924–1925 годах я был законоучителем в Донском кадетском корпусе в городе Билече, в Югославии. В корпусной церкви я служил ежедневно Литургии. Милые мальчики–кадеты каждый день приходили и прислуживали. Обыкновенно они заранее готовили все к богослужению: свечи, просфоры, вино, кадило и прочее. Однажды они встревоженные прибегают ко мне в квартиру и приносят две просфоры, которые я по греховной рассеянности на этот раз оставил в алтаре. И сами, пораженные необычным обстоятельством, торопливо спешат рассказать мне о нем, показывая просфоры.

Оказалось, что в эту ночь мыши сгрызли значительную часть одной просфоры и совершенно не тронули другой, «Богородичной», — из которой на проскомидии была вынута частица в честь Пресвятой Богородицы. И это бросилось в глаза даже маленьким детям. Я стал внимательно осматривать святую просфору и действительно не нашел ни малейшего знака зубов, даже хоть бы царапина была где–нибудь; между тем, обе забытые просфоры лежали сутки совершенно рядом, бок о бок.

И почему именно мыши выгрызли много из одной и не коснулись другой, — остается чудесной тайной. Я некоторое время хранил эту святую просфору. И тогда, и теперь верим, что Богородица не позволила зверькам тронуть Ее просфору, в знамение нам.

По этому поводу вспоминается подобный случай, описанный в Соловецком патерике. Один паломник увидел пса в лесу, который бросался на что–то, но отскакивал в страхе. Заинтересованный, он подошел к тому месту и увидел потерянную кем–то просфору, от которой появлялся огонь, отгонявший собаку, набрасывавшуюся на святой хлеб. С благоговением богомолец поднял просфору и отнес ее в монастырь, сообщив о чуде.

Избавление от опасности

Одна живая еще старица сообщила следующий случай из собственной жизни. В молодости подруга пригласила ее к вечеру гулять в лес. Прошло много времени, пора было возвращаться домой, но подружка заводила ее все глубже и глубже в чащу. В одном месте вдруг они увидели двух знакомых молодых людей, один из коих безуспешно добивался взаимной симпатии от рассказчицы. Она почувствовала неладное и повернулась назад, чтобы бежать от опасности. Но он бросился за нею. Впереди оказался огромный обрывистый овраг. Преследуемая стала вслух читать молитву Богородице, умоляя Ее спасти от возможного оскорбления. И так как бежать уже было некуда, она без памяти бросилась вниз, почти по отвесной стене, благополучно спустилась и помчалась дальше. Но юноша устремился тоже через овраг. И вдруг раздался крик: падая, он сломал себе ногу; жертва же его добежала невредимою домой. Чудо помощи Божией Матери — явное.

Другой случай. Одна простая, малограмотная женщина двенадцать лет назад поехала из Нью–Йорка в Россию посмотреть на тамошнюю жизнь. Прибыла в Москву. И с великим трудом, на одну ночь, отыскала себе маленькую комнатку. Впереди ей грозили большие трудности, и она готова была впасть уже в уныние. По обычаю, она стала молиться. Не много она знала молитв, и все читала «Отче наш». В эту ночь ей в сновидении явились Спаситель и Божия Матерь. Владычица сказала ей:

— Вот ты все читаешь Отче наш; и хорошо делаешь. А отныне читай и «Богородице Дево, радуйся». И Я тебя выведу из опасности.

Она послушалась. И с той поры у нее все стало устраиваться легко и благополучно. Проживши четыре месяца в России, она вернулась в Нью–Йорк.