Вечерние субботние проповеди 2015 г.

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Богу угодно, чтобы человек покаялся. С этого Господь Иисус Христос и начал Свою проповедь. Но у современных советских людей это понятие из головы ушло и очень трудно, не имея понятия, что-то совершать.

Например, почему китайцы – не христиане? Среди китайцев есть некоторое количество католиков и единичное количество православных.

Чтобы быть христианином нужно осознать себя как личность, которую любит Бог, а у китайцев даже нет иероглифа, обозначающего слово «личность», потому что нет такого понятия, поэтому есть очень большие затруднения.

Так же и у нас. Очень трудно, не понимая, что такое покаяние, следовать этому, поэтому человек заменяет покаяние на исповедь и думает, что надо всё-всё назвать, потом батюшка прочитает молитву, а после этого все у меня пройдет. Такой «механический» подход. Отчего это? От полного непонимания того, что такое покаяние.

Хоть и говоришь человеку слова, которые повторяются уже двадцать с лишним лет (и вы все эти слова знаете), но это ничего не меняет. Какие это слова? – Что нужно изменить направление своих мыслей, нужно изменить свою жизнь на диаметрально противоположную, нужно достичь совершенно другого устроения личности.

Например, когда человек входит в вагон, что он делает? Он выбирает самое удобное место. Лицом ко входу, чтобы не дуло, или наоборот, сядет там, где ветер обвевает. Если лавка занята хотя бы одним человеком, он найдет такую, которая пуста и т.д.

Такое устроение – антихристианское. Христианин делает все наоборот. Если у человека устроение такое, что он живет и старается по мере возможностей (в эти возможности все включается: у богатого одни возможности – у бедного другие, у мужчин одни – у женщин другие, у здорового человека одни – у больного другие возможности). Обычно каждый человек исходит из того, как ему поступить, чтоб самому было удобно, легче, выгоднее к каждому человеку относиться так, чтобы этот человек ему был полезен. А если человек ко мне что-то предъявляет – меня это раздражает. Я становлюсь грубым, неуступчивым, злым, могу нахамить. Вот так все время: если мне что-то надо – я занимаю одну позицию, если от меня кому-то что-то надо – занимаю противоположную.

А если человек хочет быть учеником Христовым – там все наоборот. Христианин смотрит на людей по-другому: как бы кому-то помочь, как бы кому-то в чем-то послужить… Как облегчить кому-то жизнь. У нас же обычно как? Если мы хотим кому-то чем-то помочь, то стараемся это сделать чужими руками, и испытываем чувство глубокого удовлетворения, если эта «помощь» удалась; мы считаем, что мы в этом участвовали, хотя мы ничего и не сделали, ну может быть, кого-то попросили. Кто-то сделал – но не ты!

И так все время. Человек с одной стороны хочет тщеславиться тем, чего он не сделал, а с другой стороны – его собственное устроение полностью противоположно христианскому. А потом он придет на исповедь и скажет, что он что-то не то съел или выпил, что-то не дочитал… Как будто Христос стоит с записной книжкой и отмечает каждого, кто что-то не дочитал или не доел, отправляя всех в преисподнюю. Вот такое отношение у людей.

Все совсем не так. Просто Царство Небесное для тех, кто стал христианином не потому что его кто-то заставил, или он боится ада, а потому что он сам это выбрал. Выбрал не орать на человека, а помочь ему; он сам это выбрал!

Для тех, кто изменил свое устроение с обычного устроения млекопитающего, любое млекопитающее оно занимает такую позицию, как ему выгодней, сытнее, теплее и так далее. Чем человек отличается от других млекопитающих? Он может уступить место женщине. А маленькие дети рождаются и чтобы он из млекопитающего стал человеком его нужно долго этому учить. Не только словами, а и отец должен пример показывать, как он там к матери относится, тогда он постепенно усвоит. Ему каждый раз как он сделает не так, ему говорят: “Ты поступил не так”. Так постепенно лет за десять, за двадцать глядишь, он превращается не в хамло, а в человека. А вот лев, он остается хамлом на всю жизнь. Вот львицы, они обычно охотятся. Схватили антилопу. Кто первый жрет? Лев. А его жена потом. Вот так. А у людей? Откуда это взялось? Там, женщине место уступить, пропустить ее вперед, предложить ей руку, чтобы она оперлась? Откуда это взялось-то?

У тех народов, у которых нет христианства, мужчина идет впереди(НЕРАЗБОРЧИВО), а женщина, с двумя тюками - сзади. Я сам это видел, эту картину. Потому что Христос, они ничего о нем не знают. Откуда это еще? Только от христианства. Почему нельзя локти на стол ставить? Почему?... Что такое христианство? Это когда человек перестает участвовать в том, что другому неприятно. Откуда взялся обычай, чтобы не сморкаться в скатерть? Или не рыгать после обеда? Это из Евангелия.

Человек живет так, чтобы никому не мешать. А современные христиане, как они называют себя христианами, но такими не являются. Они являются для своих близких в доме проклятием. Они замучают. Часто люди не знают, куда от них деться, от этих христиан. Они все время хотят чего-то достичь, кого-то научить, кого-то заставить, от кого-то что-то освободить, кого-то спасти. Все хотят одного в церковь привести, другого заставить поститься, третьего там причаститься, и все что-то хотят от людей заставить и уже вот веревки, они душат. Это что, христианство? Нет. Это антихристианство. Потому что христианин, он находится в другом устроении, он занимает такую позицию, чтобы вообще тише воды, ниже травы, никому не досадить, не сделать ни для кого никакого неудобства. Он всегда сядет на край лавки в самом конце. И он сядет не потому, что так надо, не потому, что так принято, не потому, что таков обычай, а потому, что у него такое свойство души стало, устроение. Ведь сказано же: “Кто унижает себя, тот возвышен будет. А возвышающий себя, тот будет низвержен”. А современные ходящие люди в церковь, они читают и ничего не понимают. Продолжают тупо делать все наоборот. Поэтому, когда такой человек умирает, и душа его возводится к Богу, а Господь выдал: “Я? отойди, я тебя не знаю”. Потому что то, что ты делал, как ты воспитывал своих детей, как ты был женат, как ты была замужем, как относился к своим родителям, как выполнял свои рабочие обязанности, ты на земле всем уже вот! Как же ты будешь на небе? Кому ты там нужен? Ты всем надоел. Потому что то, что ты пытался всем это внедрить, рассказать, так тошно, настойчиво - это совсем не христианство. Ты сам его искажал в своей жизни. И вот это искаженное, при том искаженное не просто там на полградуса, а диаметрально, на 180. Ты это еще подло выдавал за христианство. И что? Что тебе там делать? Ты идешь туда, где все противники христианства. не, ну как же, я же в грудь себя бил. Я же сосиски не ел. Я же в церковь ходил. Ну так и что? Бог один, а что плохо тоже что ли? И поют, и тепло и люди такие, ну, практически, без драк обходимся. Хорошее время препровождения. Постоял, отдохнул, свечи попалил и пошел опять поедом есть окружающих. И когда большинство из вас умрет, может быть, конечно, поплачут, потому что люди сострадательные. А смерть это процедура очень такая неприятная. Ну а потом облегченно вздохнут, потому что ну никто больше не будет доставать. Поэтому а христианин это такой человек от которого всем только одна радость. И вот этому надо учить детей своих и этому надо самому служить. Потому что вот этот навязчивый псевдохристианский сервис, это как насильственное обращение неизвестно куда, это не нужно людям.

И вот если это в голове своей изменит, в чем я, конечно, сомневаюсь, ну, может быть, 1-2, то это вот только называется покаянием. Вот только это. Когда человек реально меняет свое устроение. То есть, как он устроен. Это вот чудо вполне может сотворить только Господь, сам человек, конечно, не может. Ну, как, вот представьте себе, человек подлец. И как из подлеца сделался в благородного рыцаря? Это невозможно. Он может только осознать, что он подлец и вымолить у Бога, чтобы Господь совершил с ним чудо и преобразил его. Вот это возможно. Вот если это чудо преображения совершилось, значит, совершилось покаяние. Если этого не совершилось, значит все остальное - это цирк. Некие какие-то там ритуалы, ради которых человек успокаивает свою душу. Вот побыл, отдохнул, постоял, молитву почитал, послушал, и как-то вроде полегчало. Такая психотерапия. Нет. Христианство это совсем не психотерапия. Это не то. Это умирание ради Христа.

Вот тот ветхий, старый наш человек, не христианский, он должен в нас умереть, а родиться новый. Совсем другой. Не похожий на старого. А во всем и в речи, и в походке, и в поддержке, и в словах, и в тембре голоса, и в тех книгах, которые он читает, и в общении с ближними, на противоположный. Вот это и есть правильно. Вот Великим постом очень неплохо над этим мыслить. Не забудем поразмышлять. Спаси всех, Господи!КОНЕЦ