Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.

Когда апостолы сидели и разговаривали, Сам Господь Иисус встал посреди них и сказал: “Мир вам.” Они смутившись и напугавшись, подумали, что видят духа. Но Он сказал им: “Что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши? Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; Это Я Сам, осяжите меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня. И, сказав это, показал им руки и ноги. Когда же они от радости еще не верили и дивились, Он сказал им: есть ли у вас здесь какая пища? Они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда. И, взяв, ел пред ними. И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах. Тогда отверз им ум к уразумению Писаний. И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. /От Луки 24; 36-47/

Взял рыбы, немного сот пчелиных и пред ними ел. Такое простое действие дало им убедиться , что перед ними не дух, а Воскресший Учитель.

Очень часто люди впадают в какое-то заблуждение, думая, что духовная жизнь состоит в том, чтобы стоять в храме, встать подальше в конце ( это Евангелие). Пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога. Или думают, что духовная жизнь - это молитва. Что нужно прочитать, исполнить правило, и радоваться от чувства исполненного долга. А духовная жизнь, может выразиться в том, что один человек перед другими рыбу ест.

Если на самом деле человек живёт духовно, духовной жизнью, что это значит? Это когда мотив его поступка не определяется страстью. Например, нас что-то раздражает, мы раздражаемся; нас что-то гневает, мы гневаемся. Постоянно мотив наших поступков - это страсть, которая внутри нас. Что нам диктует поступки? Гордость диктует поступки; зависть диктует поступки; многоглаголание. Человек говорит, говорит, а не нужно, лишне. Никак не может выразить, а выразить можно четырьмя словами. Нужно другому человеку слушать, мучиться, когда же доберется до сути. А человек он без конца может говорить, и при определенном навыке это бесконечно.Что диктует? Многоглаголание. Может диктовать поступки человека - злоба и т.д.

А духовная жизнь, это когда поступками руководит Святой Дух, которого обещал Господь дать апостолам. “И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше. “/От Луки 24; 49/ Это Он говорил о Святом Духе, как Отец Небесный обещал. Так и случилось в день Святой Пятидесятницы. На пятидесятый день после Пасхи в Воскресение Христово, Дух Святый сошёл на апостолов и они познали, что есть - духовная жизнь. Когда поступки человека, даже вот такой простой, как едение рыбы. Какой мотив был у Христа есть перед ними рыбу? Мотив был - спасение их душ. А в чем спасение? В том, чтобы убедить их, что Он - Воскресший Христос. Он ел рыбу не потому, что рыбки захотелось; ел рыбу не потому, что он был голоден, тогда мотив бы был - голод. Нет. А мотив был - засвидетельствовать. Дух, Он никогда не попросит ни рыбы, ни колбаски.

Апостол Павел однажды сказал: “ Едите ли, пьёте ли, всё делайте во Славу Божью”. Не только находиться в храме, не только участвовать в Богослужении. А всё. Можете себе представить? Шнуруешь ботинки? Оказывается это можно делать во Славу Божью. Это можно делать, как некое упражнение, вынуждено, раз у ботинок, которые ты носишь есть шнурки. А можно с раздражением, вот догадались купить ботинки со шнурками, вечно он не попадает в отверстие! Внешне человек делает одно и тоже. Но что у него в сердце в этот момент? Если благодать Святаго Духа, то он это делает с терпением, с кротостью, с усердием, и это есть - духовная жизнь. Духовная жизнь - это когда человек, как тоже однажды апостол сказал, “Если вы духовные, то по духу и поступать должны, не по страсти, а по духу”.

Господь хотел бы каждому дать благодать Святаго Духа, это есть - дар. Но каждый из нас обычно каждое воскресенье может приобщиться, припасть к Источнику Святаго Духа, который есть - Чаша Евхаристии. Когда мы все вместе собираемся, и Господь среди нас. Потому что мы во Имя Его собираемся. И мы причащаемся. И что? Да нет. Еще не отходя даже от Чаши, мы совершенно теряем, то что приобрели. От чего это происходит? Это происходит от того, что тот сосуд, который мы приготовили для благодати Божией, как решето. То есть он ничего не может удержать, потому что с нашей стороны нет никаких усилий.

А христианство начинается с простых вещей: умение себя вести с людьми, даже с животными. Можно с любовью к своему домашнему коту просто его замучить. И сколько угодно можно это наблюдать, что вот человеку плохо от общения с таким человеком, и животному. Потому что человек думает только об удовлетворении собственной страсти - гладить, запускать руку в шерсть, тискать, а что испытывает другое существо совершенно не интересно. Главное себя. Особенно, я люблю это наблюдать на исповеди. Сидит человек на стуле, замученный до полусмерти, а двое или трое стоят раскланиваются: “Нет вы, нет вы…”. Пять минут раскланиваются, десять… Все такие вежливые, пропускают, как бы друг о друге заботятся, демонстрируют хорошие манеры. Потом приходит : “Ы, бе, ме…”. И начинает говорить: “Вот в январе, нет, вру, в феврале…” Я говорю: “Если бы это было в июле, что-нибудь меняется? Тогда при чем тут в каком месяце?” и т.д. Потому что человек думает только о себе. Какой мотив? Эгоизм. Человек вообще не думает о спасении собственной души. А спасение, оно рядом. Спасение заключается в том, чтобы предпочесть ближнего, самому себе. Для чего? Да потому что в этом - спасение.

Вообще когда возникает очередь на исповедь, и какая-то конкурентная борьба наступает. Мне это очень чудно. Но я понимаю, что ты опаздываешь на поезд, исповедался, вылетел, тут же сел в первую проезжающую машину и в Шереметьево-2. Но он отисповедался, “ всё, простите, благословите”, отошёл и стоит. А какая разница, ты здесь стоишь или там? Какое-то безумие. А почему? А какая мотивация. А мотивация - вперед. Это тоже относится к хорошим манерам. А христианство, оно начинается с хороших манер. Надо учиться вести себя за столом. С таких самых простых вещей. Вот и с детьми мы мучаемся. Пока маленького отрока не научим, чтоб он не хамил. А как? Нужно создать вокруг него атмосферу, где никто не хамит. Тогда он постепенно будет принимать эти правила игры. А так, как все дети живут в атмосфере хамства, постоянно одни задирают других, старшие обижают младших ну и т.д. и т.д. Причиняют друг другу боль, и смеются над этим. То есть ведут себя, как звери.

А христианство, что это такое? Это высшее проявление человечества. Потому что человек создан для духовной жизни. А духовная жизнь - это как раз, когда поступки людей диктуются благодатью Святаго Духа. Потому что если не диктуются благодатью Святаго Духа, это кончается всегда одним распятием Христа. Люди, исполненные страстей, они распяли Христа. И ничего другого быть не могло. И каждый из нас, когда мотивация его поступков - страсти, он тоже участвует в этом распятии Христа. Просто он находится две тысячи лет спустя, а принципиально тоже самое. Он в храм ходит, ну и те ходили; посты соблюдали, ну и эти соблюдают... Что толку? Никакого, кроме дополнительного лицемерия. Потому что внешнее проявление духовной жизни, без внутреннего содержания. То есть получается так сказать малый театр. И конечно Господь это видит. Человек тратит огромные усилия на эту театральную деятельность. Все что-то придумывают, сочиняют…

Сегодня в детском доме у нас был родительский день. Родители там, ну не у всех есть родители, ну те которые сдали своих детей в детский дом, приходят раз в месяц общаться с детками, не все конечно. Есть у нас такая мамочка, которая живет в 2-ух кварталах от детского дома, она вот например не пришла, у нее какие-то там большие дела, детки от этого конечно страдают. Ну вот к одному мальчику пришла мама, и он стал ей говорить, мальчик еще маленький совсем, дошкольный, говорит что: “Вот, здесь очень плохо. Все ребята все игрушки братика взяли и поломали”. Вот он для чего это говорит? Какой у него мотив? Он хочет, чтоб мама его пожалела, и тут же на ходу сочиняет. Ну во-первых, у него никаких игрушек не было, когда он поступил к нам. У него игрушки были одни вши в голове. А питался он только одними йогуртами потому, что дома ничего больше не было, а мама несколько суток лежала пьяная. Сама не ела ничего, была невменяема, пену источала изо рта. В общем если бы бабка не спасла, то дети при полном равнодушии соседей могли бы помереть. И вши по нему ползали. Сейчас очень хороший стал, симпатичный мальчик. Ну вот при встрече с мамой он хочет от нее любви. А что такое любовь? Любить - это значит жалеть. На древнем славянском это были вообще одинаковые по смыслу слова. Это советские люди уже придумали, сатанинское веяние: “...не надо меня жалеть, меня это унижает...”, это всё сатанинская гордость. А по-славянски, даже вот у сербов, любить -это жалеть. То есть относиться с сочувствием, с жалостью, с желанием помочь. И вот он тут же сочиняет, чтоб у мамы вызвать вот такие чувства. Я думаю, ну надо же, ребенок, такой еще маленький, а он уже знает, что нужно делать, чтобы растопить мамино сердечко. Мы прям так умилились сердцем, наблюдая эту картину. Я специально приехал сегодня в детский дом, чтобы поглядеть, я как бы этой встречи боялся. Мама в первый раз пришла после длительного запоя, потом лечения, вот сейчас более менее пришла в себя. Вот я думал, как это произойдет. Ну Слава Богу, все обошлось. Ну вот поразило именно вот это. Даже у маленьких детей. Он не думал о том. Просто его сердечко нуждается в любви, что он просто сочиняет, врет, ну вот у него идет, что есть в душе, то он и выплескивает наружу. Ну он маленький, ему даже исповедоваться еще рано. Он действительно, как бы ничего не понимает. Он ещё звереныш, хотя уже говорит, и даже буквы знает некоторые. Всё у него впереди. Но чтобы из него вырастить человека, нужно очень много усилий.

А мы с вами уже взрослые. И вот эти усилия, чтобы получить благодать Святаго Духа, они нужны. А что для этого нужно? Для этого нужно поступать так, как будто ты живешь духовной жизнью. Нужно поступать по вере. Представь себе, что на твоем месте не ты, а Преподобный Серафим Саровский, как бы он поступил? Если ты задашь себе этот вопрос, то ты сразу получишь ответ. Вот так. Вот попробуй сделай. И Господь, видя, что ты не будучи духовным человеком, стремишься поступать, как духовный человек, Господь даст тебе Духа. И ты сумеешь это сделать. А если ты просто будешь там читать, ходить, куда-то там прикладываться, что-то есть, ничего не произойдет. Эти попытки, начиная от того, как Христос рыбу съел; как вот любой другой человек ради Христа, что-то совершает. Эти попытки человека потихоньку приводят к тому, что он становится христианином. Сначала это очень трудно. Почему? Потому что навык строго противоположен. Представьте себе, как бы христианин должен был поступить на месте этого мальчика. Но в пять лет невозможно быть христианином. Почему? Естественный эгоизм любого живого существа. Он всегда выбирает себе то, что хочет в данный момент. Ну как ребенок, он же в храме закапризничает, то что вы пришли сюда молиться, ему чихать. Он будет от мамы требовать то, что нужно ему. И нужно его год или два воспитывать в том, что в храме нужно вести себя так и так. И сразу видно по тому, как ребенок себя ведет, вообще дома с ним кто-нибудь занимается или нет. Сразу видно, что мать там полностью беспомощна; и есть у него отец или нет. Либо это пустое место, либо он нацист. Потому что на осине не растут апельсины, каковы дети, таковы и родители, и наоборот, каковы родители, такие и дети.Хотя бывают, Слава Тебе, Господи, отдельные исключения, которые украшают нашу жизнь и действительность. Желание поступать, как христианин, это движение, называется покаянием. Стремление поступать, как духовный человек, т.е. подумать, даже не будучи таким. Всегда кто-то высказывает своё мнение, а у тебя другое. Духовный человек конечно промолчит потому, что никогда никакая истина ни в каком споре еще не рождалась. А что рождается? Спор, драка, скандал. Сегодня тоже пришли папа и мама, и они препирались. Я как представлю себе, вот сейчас детей вернуть, ну и что, в какой атмосфере они будут расти? Постоянные склоки двух рассерженных псов. Какое это будет воспитание? Дети будут психи, как минимум. А нужно то что? А нужно потерпеть, промолчать, простить, пойти другому человеку навстречу. Чуть-чуть любви, муж к жене, а жена к мужу. Больше ничего сверхъестественного не нужно, типа отдай ей почку, бросься защищать ее против 7 человек, отдай жизнь. Да нет. Чуть-чуть потерпи, промолчи.

Что такое духовная жизнь? Это умение промолчать. Пока еще умение. А когда коснется сердца благодать Святаго Духа, Сам Дух закроет тебе уста, и ты будешь молчать. Даже не будет никаких усилий. Сам Дух он заставит тебя не только замолчать, а вообще в Австралию переместиться в течении двух секунд без всяких усилий и самолетов. Вот это и есть - духовная жизнь. Когда живет человек не страстями, а духом. Ну вот сегодняшнее Евангелие такие пробуждает в голове мысли.

Спаси всех, Господи!

КОНЕЦ