Здесь следует для подкрепления памяти кратко перечислить уже изложенные события, каждое под своим годом[1142].

В шестидесятом году до воплощения Господа Гай Юлий Цезарь первым из римлян пришел с войной в Британию и победил, но не смог закрепить свою власть.

В году от воплощения Господа 46–м Клавдий, вторым из римлян пришедший в Британию, подчинил большую часть острова и также присоединил к Римской империи Оркадские острова.

В году от воплощения Господа 167–м Элевтерий стал первосвященником Рима и управлял церковью со славой пятнадцать лет. Король Британии Луций прислал ему письмо, прося сделать его христианином, и добился желаемого.

В году от воплощения Господа 189–м Север стал императором и правил 17 лет. Он перегородил Британию валом от моря до моря.

В году 381–м Максим, сделавшийся императором в Британии, переправился в Галлию и там умертвил Грациана.

В году 409–м Рим был сокрушен готами, после чего римское правление в Британии прекратилось.

В году 430–м папа Целестин послал Палладия первым епископом к скоттам, верующим во Христа.

В году 449–м Маркиан и Валентиниан семь лет совместно управляли империей. В то время англы явились в Британию по приглашению бриттов.

В году 538–м, в тринадцатый день до мартовских календ с первого часа до третьего происходило солнечное затмение[1143].

В году 540–м, в двенадцатый день до июльских календ случилось солнечное затмение, и после трех часов в течение получаса были видны звезды.

В году 547–м начал царствовать Ида[1144], от которого берет начало королевский род Нортумбрии. Он оставался у власти 12 лет.

В году 565–м священник Колумба прибыл из Скоттии в Британию для просвещения пиктов и основал монастырь на острове Ии.

В году 596–м папа Григорий послал Августина с несколькими монахами в Британию проповедовать народу англов Слово Божие.

В году 597–м упомянутые учителя прибыли в Британию, приблизительно через 150 лет после прихода в Британию англов.

В году 601–м папа Григорий послал в Британию Августину, который уже был посвящен в епископы, паллий, а также нескольких служителей Слова, среди которых был Паулин.

В году 603–м битва при Дегсастане.

В году 604–м восточные саксы при короле Саберте приняли христианскую веру от предстоятеля Меллита.

В году 605–м скончался Григорий.

В году 616–м умер Эдильберт, король Кента.

В году 625–м Паулин был посвящен архиепископом Юстом в предстоятели Нортумбрии.

В году 626–м дочь короля Эдвина Энфледа была крещена вместе с двенадцатью другими накануне Троицына дня.

В году 627–м на Пасху был крещен король Эдвин вместе со своим народом.

В году 633–м король Эдвин был убит, и Паулин вернулся в Кент.

В году 640–м скончался Эдбальд, король Кента.

В году 642–м был убит король Освальд.

В году 644–м отошел к Господу Паулин, сначала бывший предстоятелем в Эбораке, а после в городе Хрофе.

В году 651–м был убит король Освин и умер епископ Айдан.

В году 653–м срединные англы с их государем Пэдой были посвящены в таинства веры.

В году 655–м погиб Пенда, и мерсийцы стали христианами.

В году 664–м случилось затмение. Умер кентский король Эрконберт, и епископ Колман с прочими скоттами вернулся к своим. Появилась чума. Хад и Вилфрид были посвящены в епископы нортумбрийцев.

В году 668–м Теодор был посвящен в епископы.

В году 670–м скончался Освиу, король Нортумбрии.

В году 673–м скончался Эгберт, король Кента. В Херутфорде в присутствии короля Эгфрида и под председательством Теодора состоялся собор, принявший десять канонов.

В году 675–м король Мерсии Вулфхер умер после 17 лет правления, оставив королевство своему брату Эдильреду.

В году 676–м Эдильред опустошил Кент.[1145]

В году 678–м появилась комета. Епископ Вилфрид был изгнан королем Эгфридом со своей кафедры. Вместо него предстоятелями были сделаны Боза, Эта и Эдхед.

В году 679–м убит Элфвин.

В году 680–м на Хэтфельтском поле под председательством архиепископа Теодора состоялся собор по поводу католической веры, на котором присутствовал аббат Иоанн из Рима. В том же году в Стренескальке скончалась аббатисса Хильда.

В году 685–м был убит король Нортумбрии Эгфрид. В том же году скончался король Кента Хлотхер.

В году 688–м король западных саксов Кэдвальд совершил путешествие из Британии из Рим.

В году 690–м скончался архиепископ Теодор.

В году 697–м королева Осфрида была убита своими, то есть мерсийскими, знатными людьми.

В году 698–м Бертред, дукс короля Нортумбрии, был убит пиктами.

В году 704–м Эдильред, правивший мерсийцами 31 год, сделался монахом и оставил королевство Кенреду.

В году 705–м умер Альдфрид, король Нортумбрии.

В году 709–м король Мерсии Кенред после пяти лет правления отправился в Рим.

В году 711–м префект Бертфрид воевал с пиктами.

В году 716–м был убит король Нортумбрии Осред и умер король Мерсии Келред. Эгберт, человек Божий, привел монахов Ии к католической Пасхе и исправил их церковную тонзуру.

В году 725–м скончался Виктред, король Кента.

В году 731–м скончался архиепископ Бертвальд. В том же году Татвин стал девятым епископом Дорувернской церкви на пятнадцатом году царствования короля Мерсии Эдильбальда.

Вот церковная история Британии и в особенности народа англов, взятая из древних писаний, из рассказов старших или же из собственных сведений автора, а составил ее с Божьей помощью Беда, служитель Христа и священник монастыря блаженных апостолов Петра и Павла в Виремуде и Ингирве[1146]. Родился он в пределах того монастыря и в семь лет стараниями родных был отдан для обучения преподобнейшему аббату Бенедикту, а потом Кеолфриду. С тех пор он всю жизнь провел в этом монастыре[1147], целиком посвятив себя изучению писаний; он исполнял правило и ежедневно пел в храме, но особенно всегда любил учиться, учить и писать. В девятнадцать лет он был посвящен в диаконы, а в тридцать–в священники; оба раза по велению преподобнейшего епископа Иоанна аббату Кеолфриду. С тех пор, как стал священником, до пятьдесят девятого года жизни для собственного блага и для пользы братии он делал краткие изложения писаний преподобных отцов и добавлял к ним собственные записи для прояснения их смысла и содержания[1148]:

Начало Бытия до рождения Исаака и изгнания Измаила; четыре книги.

О скинии, ее сосудах и священнических облачениях; четыре книги.

Первая книга Самуила, доведенная до смерти Саула; четыре книги.

Об аллегорическом значении возведения храма и о прочем; две книги.

О Книге Царств; тридцать вопросов[1149].

О Притчах Соломоновых; три книги.

О Песни Песней; семь книг.

Об Исайе, Данииле, 12 пророках и части Иеремии; выдержки из глав трактата блаженного Иеронима.

О Ездре и Неемии; три книги.

О Песни Аввакума; одна книга.

О книге блаженного отца Товии и ее аллегорическом объяснении касательно Христа и церкви; одна книга.

Также сборник комментариев на Пятикнижие Моисея, на Иисуса и Судей, на книги Царств и Слов Дневных[1150], на книгу блаженного отца Иова, на Притчи, Экклезиаста, Песнь Песней, на пророков Исайю, Ездру и Неемию.

На Евангелие от Марка; четыре книги.

На Евангелие от Луки; шесть книг.

Евангельские гомилии[1151]; две книги.

На Апостола; здесь я перевел по порядку то, что нашел в трудах блаженного Августина[1152].

На Деяния апостолов; две книги.

На семь католических посланий[1153]; по одной книге.

На Апокалипсис святого Иоанна; три книги.

Также сборник комментариев на весь Новый Завет, исключая евангелия.

Также книга писем к разным людям: одно о шести возрастах мира[1154]; одно о местах отдыха детей Израилевых; одно о словах Исайи «И будут они заключены в темницу, и после многих дней будут наказаны»[1155]; еще одно о необходимости високосного года и одно о равноденствии по Анатолию.

Также истории святых: книга о житии и страстях святого Феликса Исповедника, в которой я переложил прозой метрические стихи Паулина; книга о житии и страстях святого Анастасия, плохо переведенная с греческого неким невеждой, которую я исправил, как мог, чтобы прояснить ее смысл[1156]. Также я описал житие святого отца Кутберта, монаха и предстоятеля, сначала в героических стихах, а потом в прозе[1157].

История аббатов монастыря, в котором я имею радость служить благочестию, а именно Бенедикта, Кеолфрида и Хветберта[1158]; в двух книгах.[1159]

Церковная история нашего острова и народа в пяти книгах.

Мартиролог праздников святых мучеников, в которой я прилежно попытался изложить все, что мог найти не только о том, в какой день, но и о том, каким образом и при каком судье они покинули мир.

Книга гимнов в различных размерах и рифмах[1160].

Книга эпиграмм в героическом и элегическом размере[1161].

Две книги, одна о природе вещей, другая о временах, и еще одна книга о временах большего размера[1162].

Книга о правописании, расположенная согласно порядку букв алфавита.

Книга об искусстве стихосложения, к которой добавлена другая меньшая книга о фигурах речи или тропах касательно оборотов, которые встречаются в святых писаниях[1163].

Молю Тебя, милостивый Иисус, ниспослать мне сладкое дуновение мудрости Твоего Слова и щедро одарить меня, чтобы мог я наконец прийти к Тебе, источнику всяческой мудрости, и пребывать пред лицом Твоим вовеки.

Здесь заканчивается с Божьей помощью пятая книга церковной истории народа англов.