Воздвижение Честнаго и Животворящаго Креста Господня

Первоначально этот праздник установлен Церковью в воспоминание обретения Креста Господня в IV в. По описанию древних христианских историков (Евсевия, Феодорита и др.), событие это представляется в таком виде.
Император Константин Великий, по чувству благоговения ко Кресту Господню, с помощью которого он одержал многие победы, возымел желание отыскать Честное Древо Креста Господня и соорудить храм на Голгофе. Для исполнения этого желания благочестивая мать Константина — Елена — отправилась в 326 году в Иерусалим для отыскания Креста Господня. По древнеиудейскому обычаю, орудия казни обычно зарывались вблизи места совершения ее. По преданию, записанному у Григория Турского, место обретения Креста Господня под развалинами языческого капища указал один престарелый иудей по имени Иуда (впоследствии принявший христианство).

Во время раскопок вблизи Лобного места нашли три креста, гвозди и ту дощечку с надписью на трех языках, которая прибита была над главою распятого Христа. Узнать Крест Господень было трудно; нужно было высшее свидетельство о нем, и это свидетельство было явлено в чудодейственной силе Креста Господня (по свидетельству многих историков, прикосновением ко Кресту Господню исцелилась находившаяся при смерти женщина).

В полноте благоговейной радости и духовного умиления Елена и все бывшие с нею воздали поклонение и целование Кресту. А так как, вследствие множества народа, не все могли поклониться Честному Древу Креста Господня и даже не все могли видеть его, патриарх Иерусалимский Макарий, став на высоком месте, поднимал («воздвизал») Святой Крест, показывая его народу. Народ поклонялся Кресту, восклицая: «Господи, помилуй!» Отсюда и получил свое начало и название праздник Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста, который был уже установлен в год обретения Святого Древа. Так как Крест был обретен перед праздником Святой Пасхи, то первоначально Воздвижение Креста Господня праздновали на второй день Пасхи.

С 335 г., когда совершено было освящение храма Воскресения Христова (13 сентября), праздник Воздвижения был перенесен на 14 сентября. Так как освящение храма совершалось собором епископов, прибывших со всех концов Римской империи, это событие послужило поводом к распространению празднования Воздвижения в этот день во всем христианском мире.

В VII в. с воспоминанием обретения Креста Господня было соединено другое воспоминание — о возвращении Древа Животворящего Креста Господня из Персидского плена.

В 614 г. Хозрой, царь Персидский, во время войны с Византийским императором Фокою овладел Иерусалимом, разграбил его сокровища и в числе их увез из Иерусалима в Персию и Древо Животворящего Креста Господня, где оно пребывало 14 лет. В 628 г., после победы над персами и заключения мира, Святое Древо Креста Господня было возвращено императором Ираклием в Иерусалим. Император встретил Крест Господень в Иерусалиме и, по внушению патриарха Зосимы, в смиренной одежде и босой, внес его в храм, откуда он и был ранее похищен персами. Это событие совершилось 14 сентября. Таким образом, в праздновании Воздвижения соединились два воспоминания: об обретении Креста Господня и возвращении его из плена.

О дальнейшей судьбе Креста Господня есть различные мнения. По одним источникам, Животворящий Крест оставался до 1245 г., то есть до седьмого крестового похода, в том виде, в каком он был обретен при св. Елене. А по преданию, Крест Господень был раздроблен на малые части и разнесен по всему миру. Безусловно, большая Его часть хранится до сего времени в Иерусалиме, в особом ковчеге в алтаре храма Воскресения, и принадлежит грекам.

CD1

01. «Господи, воззвах…» (с псалмами), глас 6
02. Стихиры на «Господи, воззвах…», глас 6, «Крест воздвизаем…», «Моисей предобрази Тя…», «Кресте Пречестный…»
03. «Слава, и ныне…», глас 2
04. «Свете тихий…», глас 2
05. Паремии
06. Стихира на стиховне, «Радуйся, Живоносный Кресте…», глас 5
07. «Бог Господь…», глас 1, Тропарь праздника, «Спаси, Господи, люди Твоя…», глас 1
08. Полиелей, (с псалмами)
09. Величание
10. Седален, «В раи мя прежде древа обнажи…»
11. «От юности моея…», глас 4
12. Чин Евангелия, глас 4

CD2

01. «Воскресение Христово видевшее…»
02. Псалом 50
03. Стихира, «Кресте Христов, христиан упование…», глас 6
04. Канон, глас 8, Песни 1, 3
05. Седален, «В тебе, треблаженне и жизнодавче Кресте…»
06. Канон, Песнь 6
07. Кондак, «Вознесыйся на Крест волею…», глас 4, Икос, «Иже до третьего небесе восхищен бысть в рай…»
08. Канон, Песнь 9
09. «Всякое дыхание…», глас 8
10. Стихира на хвалитех, «О Преславнаго чудесе…» (Киевский распев с исоном, глас 8)
11. «Слава, и ныне…», глас 6

Чтение Евангелия — иерей Ростислав Перебейнос. Записано в домашней студии. 2003 год.