Иисус Христос Суперзвезда

«Иисус Христос Суперзвезда» (2000 г.; русская озвучка) — вторая (после фильма Джуисона 1973 года) экранизация одноименной рок-оперы Эндрю Ллойда Уэббера и Тима Райса. Монахиня Елисавета (Сеньчукова) пишет об этой рок-опере, что она — «/.../ одно из лучших произведений о Страстях Христовых в светской культуре. По происхождению она восходит к такому, еще средневековому, жанру как пассия (рассказ о страданиях Христа в театральной постановке – не путать с православными богослужениями на воскресных вечернях Великого поста). Некоторых смущает вольное обращение с евангельским повествованием, но картина не претендует на точное соответствие: авторы как раз размышляют на темы, оставшиеся за текстом Евангелия. /.../

Не смущайтесь неортодоксальными поворотами сюжета – к концу фильма все они вырулят на дух и букву Евангелия. Фривольное поведение Марии Магдалины превратится в твердую верность близкой ученицы; справедливый гнев и полное духовных исканий разочарование Иуды – в пошлейшее самооправдание; слишком человеческие переживания и слабости Иисуса – в проявление человеческой природы Богочеловека.

Если зритель – человек воцерковленный, живущий «внутри» традиции, глубоко переживающий богослужения Великого поста и Страстной седмицы, ему будет полезно вглядеться в евангельскую историю глазами человека внешнего. А заодно попытаться встать на место современников событий. Как минимум, это расширяет кругозор. Как максимум – позволяет лучше понять собеседника, чтобы донести до него основы евангельской истины, зачем и почему умер Христос.
Если зритель – человек, активной церковной жизнью не живущий, но исповедующий христианскую веру, ему эта картина поможет погрузиться в атмосферу Страстей Христовых.

Если зритель вообще не христианин, то он увидит, во что и в Кого, в общих чертах, верят христиане. Если даже его не захватит сюжет, то, во всяком случае, он послушает хорошую музыку. /.../

Jesus Christ в фильме, конечно, не ортодоксален, но образа живого Христа он и не искажает. Это, если так можно выразиться, Иисус глазами ищущей молодежи 60-70-х годов ХХ века. Он немножко хиппи, чуточку социалист, однозначно пацифист – но это штрихи к портрету, а от главного никуда не деться: от вселенского значения Его Крестной смерти, от Его моления о Чаше (кстати, именно ария «Гефсимания» - кульминация фильма), от Его подвига в самом высоком смысле этого слова. /.../»

Кроме версии с оригинальной звуковой дорожкой и русскими субтитрами вы здесь также найдете и версию с русской озвучкой:
Фильм озвучен русским саундтреком "питерского" варианта [Театр "Рок опера", 1994 г., СПб]
Музыка Эндрю Ллойда Уэббера
Либретто Тима Райса в переводе Григория Кружкова и Марины Бородицкой
Режиссер-постановщик з.д.и. РФ Владимир Подгородинский
Звукорежиссер Юрий Запалов
Иисус — Владимир Дяденистов
Иуда — засл. арт. РФ Раф Кашапов
Мария — засл. арт. РФ Наталья Улейская
Петр — засл. арт РФ Александр Кавин
Понтий Пилат — Николай Карпиленко
Первосвященник иудейский Кайафа — Борис Флакс
Первосвященник иудейский Анна — Аркадий Султан-Беков
Ирод — засл. арт РФ Александр Трофимов
Священники и фарисеи — Сергей Савченко, засл. арт РФ Александр Трофимов, засл. арт. РФ Богдан Вивчаровский
Соло сопрано — Оксана Картушова
Доп. информация: Некоторые сценки озвучены на основе саундтрека "ярославского" варианта (1992 г., проект Буликова и Птицына)