По кончине кого–либо из [благочестивых] православных, родные его тотчас призывают священный клир. Придя же в дом, где лежит тело усопшего, священник облачается в белые епитрахиль и фелонь, диакон же в стихарь и орарь и входят туда, где лежит тело. Вложив фимиам в кадильницу, кадят тело умершего, и предстоящих, и начинают обычно:

[Заупокойная лития]

Диакон:Благослови, владыка!

Священник:Благословен Бог наш всегда, ныне и присно, и во веки веков.

Чтец:Аминь.Трисвятое.Слава, и ныне: Пресвятая Троица: Господи, помилуй.(3)Слава, и ныне: Отче наш:Священник:Ибо Твое есть Царство:Чтец:Аминь.

Тропари, глас 4

Со духами праведных скончавшихся / душу раба Твоего[или:рабы Твоей], Спаситель, упокой / сохраняя ее в блаженной жизни, / той, что у Тебя, Человеколюбец.

В месте упокоения Твоем, Господи, / где все святые Твои обретают покой, / упокой и душу раба Твоего[или:рабы Твоей], / ибо Ты Один — Человеколюбец.

Слава:Ты — Бог наш, сошедший во ад / и муки узников прекративший, / Сам и душу раба Твоего[или:рабы Твоей]упокой.

И ныне:Единая чистая и непорочная Дева, / Бога во чреве носившая неизреченно, / ходатайствуй о спасении души раба Твоего[или:рабы Твоей].

Ектения

Диакон:Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй.

Хор:Господи, помилуй.(трижды — здесь и далее)

Еще молимся о упокоении души усопшего раба Божия[или:усопшей рабы Божией] (имя), и о прощении ему[или:ей]всякого согрешения, как вольного, так и невольного.

Дабы Господь Бог водворил душу его[или:её]там, где праведные обретают покой.

Милости Божией, Царства Небесного и отпущения грехов его[или:её]у Христа, бессмертного Царя и Бога нашего, просим.

Хор:Подай, Господи.

Диакон:Господу помолимся!

Хор:Господи, помилуй.

Священник произносит следующую молитву

Боже духов и всякой плоти, смерть поправший и диавола упразднивший, и жизнь мiру Твоему даровавший! Сам, Господи, упокой душу усопшего раба Твоего[илиусопшей рабы Своей](имя)в месте светлом, в месте блаженном, в месте отрадном, откуда отошли мука, скорбь и стенание. Всякое согрешение, соделанное им[или:ею]словом, или делом, или помышлением, как благой и человеколюбивый Бог, прости. Ибо нет человека, который жилбыи не согрешил, иботолькоТы один без греха, правда Твоя — правда навек и слово Твое — истина.

Возглас:Ибо Ты — воскресение и жизнь и покой усопшего раба Твоего[илиусопшей рабы Своей](имя), Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом ныне, и всегда, и во веки веков.

Хор:Аминь.

Диакон:Премудрость!

[Священник:Пресвятая Богородица, спаси нас!]

Хор:Честью высшую Херувимов / и несравненно славнейшую Серафимов, / девственно Бога–Слово родившую, / истинную Богородицу — Тебя величаем.

Священник:Слава Тебе, Христе Боже, надежда наша, слава Тебе.

Хор:Слава, и ныне, Господи, помилуй.(3)Благослови.

Священник говорит отпуст:Воскресший из мёртвых Христос, истинный Бог наш, по молитвам Пречистой Своей Матери, преподобных и богоносных отцов наших и всех святых Своих, душу от нас преставившегося раба Своего[илипреставившейся рабы Своей](имя), в селениях святых водворит, и к праведным причтет, а нас помилует, как Благой и Человеколюбец.*

* Такой вид заупокойный отпуст имеет в Требнике. В других богослужебных изданиях и в приходской практике встречаются варианты:

(Над живыми и мертвыми владычествующий), Воскресший из мёртвых Христос, истинный Бог наш, по молитвам Пречистой Своей Матери, святых славных и всехвальных Апостолов, преподобных и богоносных отцов наших, и всех святых Своих, душу от нас преставившегося раба Своего[илипреставившейся рабы Своей](имя), в селениях праведных водворит, в недрах Авраама упокоит и к праведным сопричтет, а нас помилует, как Благой и Человеколюбец.

[В греческом требнике:Имеющий власть и над мертвыми, и над живыми, как бессмертный Царь и воскресший из мёртвых, Христос, истинный Бог наш, по ходатайствам Всепречистой святой Своей Матери, святых славных и всехвальных апостолов, преподобных и богоносных отцов наших, святых славных праотцев Авраама, Исаака и Иакова, святого и праведного друга Своего Лазаря четверодневного, и всех святых Своих, душу от нас преставившегося раба Своего[илипреставившейся рабы Своей](имя), в селениях праведных водворит, в недрах Авраама упокоит, (и) к праведным причтет, а нас помилует, как Благой и Человеколюбец.

Вечная тебе память, достоблаженный и приснопамятный брат наш.

По молитвам святых отцов наших:]

Хор:Аминь.

И когда все готово к выходу, священник вновь произносит начальный возглас:

Благословен Бог наш, всегда, ныне и присно, и во веки веков.

И начинаем петь:Святой Боже:со страхом и всяким умилением, и поем всю дорогу. И подняв гроб с телом усопшего, все идут в храм в предшествии священников со свечами и диакона с кадилом. Когда же придут в храм, гроб с телом ставится в притворе, [или в центре храма, как принято ныне]. И начинают:

Псалом 90

Живущий помощью Всевышнего под кровом Бога небесного водворится. Скажет Господу: «Заступник мой Ты и прибежище моё, Бог мой и уповаю на Него». Ибо Он избавит тебя от сети ловцов и от вести тревожной. За плечами Своими сокроет тебя, и под крыльями Его будешь надеяться, —какоружие окружит тебя истина Его. Не убоишься от страха ночного, от стрелы, летящей днём; от опасности, во тьме блуждающей, от несчастья и демона полуденного. Падёт рядом с тобою тысяча, и десять тысяч справа от тебя, но к тебе не приблизятся. Только очами твоими посмотришь и воздаяние грешников увидишь. Ибо Ты, Господи, надежда моя! Всевышнего сделал ты прибежищем твоим. Не подступится к тебе зло, и бич не приблизится к шатру твоему, ибо Он Ангелам Своим заповедает о тебе сохранить тебя на всех путях твоих, — на руках понесут тебя, чтобы ты не споткнулся о камень ногою твоею. На аспида и василиска наступишь и попирать будешь льва и дракона. «Ибо на Меня он уповал, и избавлю его, прикрою его, ибо он познал имя Моё. Призовёт Меня, и услышу его, с ним Я в скорби, избавлю его и прославлю его, долгоденствием исполню его и явлю ему спасение Моё».

«Непорочны» (Кафизма 17)

Хор поет высоким гласом:

Благословен Ты, Господи, / научи меня повелениям Твоим.

Канонарх:Непорочные в пути: / Аллилуия.

И поется первая статия «Непорочных» на 6 глас, с припевом к каждому стиху:Аллилуия.

Блаженны непорочные в пути, / ходящие в законе Господнем. / Аллилуия.

Блаженны исследующие свидетельства Его, / всем сердцем они взыщут Его. / Аллилуия.

И далее:

Ибо не делающие беззакония / пошли по путям Его.

Ты заповедал заповеди Твои / сохранить твёрдо.

О, если бы направились пути мои / к сохранению повелений Твоих!

Тогда я не постыдился бы, / взирая на все заповеди Твои.

Я прославлю Тебя в правоте сердца, / когда научусь судам правды Твоей.

Повеления Твои сохраню; / не оставь меня до конца.

В чём исправит юноша путь свой? / В сохранении слов Твоих.

Всем сердцем моим я взыскал Тебя, / не отринь меня от заповедей Твоих.

В сердце моём я скрыл изречения Твои, / чтобы не согрешить пред Тобою.

Благословен Ты, Господи, / научи меня повелениям Твоим.

Устами моими я возвестил / все суды уст Твоих.

На пути свидетельств Твоих я насладился, / как во всяком богатстве.

О заповедях Твоих буду рассуждать / и уразумею пути Твои.

В повеления Твои буду вникать, / не забуду слов Твоих.

Воздай рабу Твоему, / оживи меня, и сохраню я слова Твои.

Открой очи мои, и уразумею чудеса / из закона Твоего.

Поселенец я на земле: / не скрой от меня заповедей Твоих.

Возжелала душа моя стремиться / к судам Твоим во всякое время.

Ты укорил гордых; / прокляты уклоняющиеся от заповедей Твоих.

Сними с меня поношение и презрение, / ибо свидетельств Твоих я взыскал.

Ибо вот, сели князья и на меня клеветали, / раб же Твой рассуждал о повелениях Твоих.

Ибо и свидетельства Твои — занятие моё, / и советники мои — повеления Твои.

Приникла к земле душа моя; / оживи меня по слову Твоему.

Пути мои я возвестил, и Ты услышал меня; / научи меня повелениям Твоим.

Дай мне понять путь повелений Твоих, / и буду рассуждать о чудесах Твоих.

Задремала душа моя от нерадения: / укрепи меня в словах Твоих.

Путь неправды удали от меня / и законом Твоим помилуй меня.

Путь истины я избрал / и судов Твоих не забыл.

Я прилепился к свидетельствам Твоим; / Господи, не постыди меня!

Путь заповедей Твоих я пробежал, / когда Ты расширил сердце моё.

Положи мне, Господи, законом путь повелений Твоих, / и буду искать его постоянно.

Вразуми меня, и исследую закон Твой, / и сохраню его всем сердцем моим.

Направь меня на стезю заповедей Твоих, / ибо я её возжелал.

Склони сердце моё к свидетельствам Твоим, / а не к стяжательству.

Отврати очи мои, чтобы не видеть суеты; / на пути Твоём оживи меня.

Поставь рабу Твоему слово Твоё / в страх Твой.

Удали поношение моё, которого я боюсь, / ибо суды Твои благи.

Вот, я возжелал заповедей Твоих, / в правде Твоей оживи меня.

И да придёт на меня милость Твоя, Господи, / спасение Твоё по слову Твоему.

И я отвечу поносящим меня слово, / ибо уповаю на слова Твои.

И не отними от уст моих слова истины до конца, / ибо на суды Твои я уповал.

И буду хранить закон Твой всегда, / вовек и во век века.

И ходил я на просторе, / ибо заповедей Твоих взыскал.

И говорил о свидетельствах Твоих / пред царями и не стыдился.

И упражнялся в заповедях Твоих, / которые возлюбил крепко.

И поднял руки мои / к заповедям Твоим, которые возлюбил.

И рассуждал / о повелениях Твоих.

Вспомни слова Твои к рабу Твоему, / которыми Ты вселил надежду в меня.

Это утешило меня в унижении моём, / что слово Твоё оживило меня.

Гордые до крайности преступали закон, / но я от закона Твоего не уклонился.

Вспомнил суды Твои от века, Господи, / и утешился.

Печаль объяла меня от грешников, / оставляющих закон Твой.

Какпесни были мне повеления Твои / на месте странствия моего.

Вспомнил я ночью имя Твоё, Господи, / и сохранил закон Твой.

Это случилось со мной, / ибо повелений Твоих я взыскал.

Удел мой Ты — Господи; я сказал: / сохранитьпостараюсьзакон Твой.

Помолился я пред лицом Твоим всем сердцем моим; / помилуй меня по слову Твоему.

Обдумал я пути Твои / и обратил ноги мои ко свидетельствам Твоим.

Я приготовился и не смутился, / чтобы сохранить заповеди Твои.

Верви грешников обвили меня, — / и закона Твоего я не забыл.

В полночь я вставал прославлять Тебя / за праведные суды Твои.

Общник я всем боящимся Тебя / и хранящим заповеди Твои.

Милости Твоей, Господи, полна земля: / повелениям Твоим научи меня.

Благостно поступил Ты с рабом Твоим, / Господи, по слову Твоему.

Доброте, и благонравию, и знанию научи меня, / ибо заповедям Твоим я поверил.

Прежде чем смирился, я погрешил; / потому слово Твоё сохранил.

Благ Ты, Господи, и в благости Твоей / научи меня повелениям Твоим.

Умножилась против меня неправда гордых, / я же буду всем сердцем моим исследовать заповеди Твои.

Сгустилось, как молоко, сердце их, / я же в Твой закон углубился.

Благо мне, что ты смирил меня, / чтобы мне изучить повеления Твои.

Благ для меня закон уст Твоих / больше тысяч золота и серебра.

Слава:Аллилуия.

И ныне:Аллилуия.

Ектения малая

Диакон:Снова и снова в мире Господу помолимся!

Хор:Господи, помилуй.

Еще молимся о упокоении души усопшего раба Божия[или:усопшей рабы Божией] (имя), и о прощении ему[или:ей]всякого согрешения, как вольного, так и невольного.

Хор:Господи, помилуй.

Дабы Господь Бог водворил душу его[или:ее]там, где праведные обретают покой.

Хор:Господи, помилуй.

Милости Божией, Царства Небесного и отпущения грехов его[или:ее]у Христа, бессмертного Царя и Бога нашего, просим.

Хор:Подай, Господи.

Диакон:Господу помолимся!

Хор:Господи, помилуй.

Священник произносит следующую молитву

Боже духов и всякой плоти, смерть поправший и диавола упразднивший, и жизнь мiру Твоему даровавший! Сам, Господи, упокой душу усопшего раба Твоего[илиусопшей рабы Своей](имя)в месте светлом, в месте блаженном, в месте отрадном, откуда отошли мука, скорбь и стенание. Всякое согрешение, соделанное им[или:ею]словом, или делом, или помышлением, как благой и человеколюбивый Бог, прости. Ибо нет человека, который жилбыи не согрешил, иботолькоТы один без греха, правда Твоя — правда навек и слово Твое — истина.

Возглас:Ибо Ты — воскресение и жизнь и покой усопшего раба Твоего[илиусопшей рабы Своей](имя), Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом ныне, и всегда, и во веки веков.

Хор:Аминь.

И затем начинаем вторую статию «Непорочных» на 5 глас, в конце же каждого стиха поем:Помилуй раба Твоего[или:рабу Твою].

Канонарх начинает:Заповеди Твои: / Помилуй раба Твоего[или:рабу Твою].

Хор поет:Руки Твои сотворили меня и создали меня; / вразуми меня, и научусь заповедям Твоим. / Помилуй раба Твоего[или:рабу Твою].

Боящиеся Тебя увидят меня и возвеселятся, / ибо на слова Твои я уповал. / Помилуй раба Твоего[или:рабу Твою].

И далее:

Я познал, Господи, что правда — суды Твои, / и по истине Ты смирил меня.

Да будет же милость Твоя утешением мне, / по слову Твоему к рабу Твоему.

Да придёт ко мне сострадание Твоё, и буду жить, / ибо закон Твой — занятие моё.

Да постыдятся гордые, / ибо неправедно сотворили беззаконие против меня, / я же буду рассуждать о заповедях Твоих.

Да обратятся ко мне боящиеся Тебя / и знающие свидетельства Твои.

Да будет сердце моё непорочно в повелениях Твоих, / чтобы мне не постыдиться.

Изнемогает о спасении Твоём душа моя, / и на слово Твоё я уповал.

Изнемогли очи мои о слове Твоём; /яговорю: «Когда Ты утешишь меня?»

Ибо стал я, как мех на морозе, / повелений Твоих не забыл.

Сколько дней раба Твоего? / Когда сотворишь мне суд против гонящих меня?

Поведали мне законопреступники рассуждения, / но не как закон Твой, Господи.

Все заповеди Твои — истина; / стали гнать меня неправедно, помоги мне.

Едва не покончили со мной на земле, / но я не оставил заповедей Твоих.

По милости Твоей оживи меня, / и сохраню свидетельства уст Твоих.

Вовек, Господи, слово Твоё / пребывает на небесах.

В род и род истина Твоя: / Ты основал землю, и она пребывает.

По велению Твоему пребывает день, / ибо всё служит Тебе.

Ибо если бы не был закон Твой занятием моим, / тогда погиб бы я в унижении моём.

Вовек не забуду повелений Твоих, / ибо ими Ты меня оживил.

Твой я, спаси меня, / ибо повелений Твоих я взыскал.

Стали ждать меня грешники, чтобы меня погубить, / яжепонял свидетельства Твои.

Всякого свершения предел я узрел — / широка заповедь Твоя весьма.

Как возлюбил я закон Твой, Господи, / целый день он — занятие моё.

Более врагов моих Ты умудрил меня заповедью Твоею, / ибо она — моя вовек.

Лучше всех учащих меня я стал понимать, / ибо свидетельства Твои — занятие моё.

Лучше старцев я стал понимать, / ибо заповедей Твоих взыскал.

От всякого злого пути удержал я ноги мои, / чтобы сохранить слова Твои.

От судов Твоих не уклонился, / ибо Ты дал мне закон.

Как сладки гортани моей слова Твои, / лучше мёда устам моим.

От заповедей Твоих я разум стяжал, / потому возненавидел всякий путь неправды.

Светильник ногам моим закон Твой / и свет стезям моим.

Я поклялся и постановил / сохранить суды правды Твоей.

Я унижен был до предела, Господи, / оживи меня по слову Твоему.

Добровольныежертвыуст моих прими же благосклонно, Господи, / и судам Твоим научи меня.

Душа моя постоянно в руках Твоих, / и закона Твоего я не забыл.

Устроили грешники мне западню, / но я от заповедей Твоих не отклонился.

Унаследовал я свидетельства Твои вовек, / ибо они — радость сердца моего.

Склонил я сердце моё, чтобы исполнить повеления Твои / вовек, ради воздаяния.

Законопреступников возненавидел, / а закон Твой я возлюбил.

Помощник мой и заступник мой — Ты, / на слова Твои я уповал.

Отступите от меня, творящие зло, / и буду исследовать заповеди Бога моего.

Поддержи меня по слову Твоему, и буду жить, / и не постыди меня в ожидании моём.

Помоги мне, и буду спасён, / и буду вникать в повеления Твои всегда.

В ничто Ты вменил всех отступающих от повелений Твоих, / ибо неправедно помышление их.

Преступниками счел я всех грешников земли, / потому возлюбил свидетельства Твои.

Пригвозди страхом пред Тобою плоть мою, / ибо от судов Твоих я убоялся.

Сотворил я суд и правду, / не предай меня обижающим меня.

Прими раба Твоего ко благу, / чтобы не оклеветали меня гордые.

Изнемогли очи мои ради спасения Твоего / и слова правды Твоей.

Сотвори с рабом Твоим по милости Твоей / и повелениям Твоим научи меня.

Я раб Твой, вразуми меня, / и познаю свидетельства Твои.

Время действовать Господу: / разрушили закон Твой.

Потому возлюбил я заповеди Твои / больше золота и топаза.

Потому ко всем заповедям Твоим я направлялся, / всякий путь неправды возненавидел.

Дивны свидетельства Твои, / потому стала исследовать их душа моя.

Явление слов Твоих просвещает / и вразумляет младенцев.

Открыл я уста мои и привлекв себяДух, / ибо заповедей Твоих вожделел.

Слава:Помилуй раба Твоего[или:рабу Твою].

И ныне:Помилуй раба Твоего[или:рабу Твою].

Ектения малая

Диакон:Снова и снова в мире Господу помолимся!

Хор на каждое прошение:Господи, помилуй.

Хор:Господи, помилуй.(трижды — здесь и далее)

Еще молимся о упокоении души усопшего раба Божия[или:усопшей рабы Божией] (имя), и о прощении ему[или:ей]всякого согрешения, как вольного, так и невольного.

Дабы Господь Бог водворил душу его[или:ее]там, где праведные обретают покой.

Милости Божией, Царства Небесного и отпущения грехов его[или:ее]у Христа, бессмертного Царя и Бога нашего, просим.

Хор:Подай, Господи.

Диакон:Господу помолимся!

Хор:Господи, помилуй.

Священник произносит следующую молитву

Боже духов и всякой плоти, смерть поправший и диавола упразднивший, и жизнь мiру Твоему даровавший! Сам, Господи, упокой душу усопшего раба Твоего[илиусопшей рабы Своей](имя)в месте светлом, в месте блаженном, в месте отрадном, откуда отошли мука, скорбь и стенание. Всякое согрешение, соделанное им[или:ею]словом, или делом, или помышлением, как благой и человеколюбивый Бог, прости. Ибо нет человека, который жилбыи не согрешил, иботолькоТы один без греха, правда Твоя — правда навек и слово Твое — истина.

Возглас:Ибо Ты — воскресение и жизнь и покой усопшего раба Твоего[илиусопшей рабы Своей](имя), Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом ныне, и всегда, и во веки веков.

Хор:Аминь.

И после возгласа начинаем третью статию «Непорочных» на глас третий:

Канонарх начинает:Имя Твоё: / Аллилуия.

Хор поет:Воззри на меня и помилуй меня / по суду любящих имя Твоё. / Аллилуия.

Стопы мои направь по слову Твоему, / и да не овладеет мною никакое беззаконие. / Аллилуия.

И далее:

Избавь меня от клеветы человеческой, / и сохраню заповеди Твои.

Яви свет лица Твоего рабу Твоему / и научи меня повелениям Твоим.

Источники вод излили очи мои, / ибо не сохранил я закона Твоего.

Праведен Ты, Господи, / и правы суды Твои.

Ты заповедал правду — свидетельства Твои / и истину — твёрдо.

Изнурила меня ревность по Тебе, / ибо забыли слова Твои враги мои.

Огнём очищено слово Твоё вполне, / и раб Твой возлюбил его.

Весьма молод я и презрен, — / повелений Твоих не забыл.

Правда Твоя — правда вовек, / и закон Твой — истина.

Скорби и беды настигли меня; / заповеди Твои — занятие моё.

Свидетельства Твои — правда вовек; / вразуми меня, и буду жить.

Воззвал я всем сердцем моим, услышь меня, Господи, / повелений Твоих взыщу.

Воззвал я к Тебе, спаси меня, / и сохраню свидетельства Твои.

Поспешил я в неурочный час и воззвал: — / на слова Твои уповал.

Открылись очи мои до рассвета, / чтобы углубляться в слова Твои.

Голос мой услышь, Господи, по милости Твоей, / по суду Твоему оживи меня.

Приблизились гонящие меня беззаконно, / от закона же Твоего удалились.

Близок Ты, Господи, / и все пути Твои — истина.

От начала я познал из свидетельств Твоих, / что навек Ты их основал.

Воззри на унижение моё и избавь меня, / ибо закона Твоего я не забыл.

Рассуди дело моё и избавь меня, / по слову Твоему оживи меня.

Далеко от грешных спасение, / ибо повелений Твоих не взыскали.

Велико сострадание Твоё, Господи, / по суду Твоему оживи меня.

Много изгоняющих меня и теснящих меня, — / от свидетельств Твоих я не уклонился.

Увидел неразумных и изнемогал, / ибо они слов Твоих не сохранили.

Узри, что я заповеди Твои возлюбил, Господи, / по милости Твоей оживи меня.

Начало слов Твоих — истина, / и навек — все суды правды Твоей.

Князья стали гнать меня безвинно, / но от слов Твоих убоялось сердце моё.

Возрадуюсь я о словах Твоих, / как находящий много добычи.

Неправду возненавидел я и возгнушалсяею, / закон же Твой возлюбил.

Семь раз в день восхвалил я Тебя / за суды правды Твоей.

Великий мир — любящим закон Твой, / и нет им преткновения.

Ожидал я спасения Твоего, Господи, / и заповеди Твои возлюбил.

Сохранила душа моя свидетельства Твои, / и возлюбила их крепко.

Сохранил я заповеди Твои и свидетельства Твои, / ибо все пути мои пред Тобою, Господи.

Да приблизится моление моё пред лицо Твоё, Господи, — / по слову Твоему вразуми меня.

Да взойдет прошение моё пред лицо Твоё, Господи, — / по слову Твоему избавь меня.

Изольют уста мои песнь, / когда Ты научишь меня повелениям Твоим.

Произнесёт язык мой слова Твои, / ибо все заповеди Твои — правда.

Да будет рука Твоя во спасение мне, / ибо заповеди Твои я избрал.

Возжелал я спасения Твоего, Господи, / и закон Твой — занятие моё.

Будет жить душа моя и восхвалит Тебя, / и суды Твои помогут мне.

Заблудился я, как овца пропавшая; / взыщи раба Твоего, ибо заповедей Твоих я не забыл.

И тотчас же:

Припев: Благословен Ты, Господи, / научи меня повелениям Твоим.Пс 118:12

Хор святых обрел источник жизни и дверь рая; / да обрету и я путь покаяния. / Я — пропавшая овца; / призови меня, Спаситель, и спаси меня!

Благословен Ты, Господи, / научи меня повелениям Твоим.

Об Агнце Божием провозгласившие / и заколотые как агнцы, / и к жизни нестареющей, святые, / и вечной переселившиеся, / Его усердно, мученики, просите, / долгов прощение нам даровать.

Благословен Ты, Господи, / научи меня повелениям Твоим.

Путем узким ходившие, прискорбным, / все в жизни крест как ярмо поднявшие, / и за Мною последовавшие с верою, / придите, наслаждайтесь тем, / что Я приготовил вам: / наградами и венцами небесными!

Благословен Ты, Господи, / научи меня повелениям Твоим.

Образ я неизреченной Твоей славы, / хотя ношу и язвы согрешений: / пожалей Твое создание, Владыка, / и очисти по Своему милосердию, / и вожделенное отечество подай мне, / снова делая меня / гражданином рая.

Благословен Ты, Господи, / научи меня повелениям Твоим.

В древности из небытия создавший меня / и образом Твоим Божественным почтивший, / но за нарушение заповеди / снова меня возвративший в землю, / из которой я был взят! / К тому, что по подобию Твоему, возведи, / чтобы в прежней красоте /мневосстановиться.

Благословен Ты, Господи, / научи меня повелениям Твоим.

Упокой, Боже, рабов Твоих, / и посели их в раю, / где хоры святых, Господи, / и праведники сияют как светила, / усопших рабов Твоих упокой, / не смотря на все их согрешения.

Слава:СветомТройственным сияющее / единое Божество / благоговейно воспоем, взывая: / «Свят Ты, Отче Безначальный, / Столь же Безначальный Сын и Божественный Дух: / просвети нас, верою Тебе служащих, / и исторгни из вечного огня.

И ныне:Радуйся, Досточтимая, / Бога по плоти родившая для спасения всех, / благодаря Тебе род человеческий обрел спасение; / да обретем через Тебя рай, / Богородица Чистая, благословенная.

Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже.Трижды.

Ектения

Диакон:Снова и снова в мире Господу помолимся!

Хор:Господи, помилуй.

Еще молимся о упокоении души усопшего раба Божия[или:усопшей рабы Божией] (имя), и о прощении ему[или:ей]всякого согрешения, как вольного, так и невольного.

Хор:Господи, помилуй.

Дабы Господь Бог водворил душу его[или:ее]там, где праведные обретают покой.

Хор:Господи, помилуй.

Милости Божией, Царства Небесного и отпущения грехов его[или:ее]у Христа, бессмертного Царя и Бога нашего, просим.

Хор:Подай, Господи.

Диакон:Господу помолимся!

Хор:Господи, помилуй.

Священник произносит следующую молитву

Боже духов и всякой плоти, смерть поправший и диавола упразднивший, и жизнь мiру Твоему даровавший! Сам, Господи, упокой душу усопшего раба Твоего[илиусопшей рабы Своей](имя)в месте светлом, в месте блаженном, в месте отрадном, откуда отошли мука, скорбь и стенание. Всякое согрешение, соделанное им[или:ею]словом, или делом, или помышлением, как благой и человеколюбивый Бог, прости. Ибо нет человека, который жилбыи не согрешил, иботолькоТы один без греха, правда Твоя — правда навек и слово Твое — истина.

Возглас:Ибо Ты — воскресение и жизнь и покой усопшего раба Твоего[илиусопшей рабы Своей](имя), Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом ныне, и всегда, и во веки веков.

Хор:Аминь.

И после возгласа поем следующие тропари, глас 5

Упокой, Спаситель наш, с праведными раба Твоего[или:рабу Твою]/ и посели его[или:её]во дворах Твоих, как написано, / не взирая, как Благой, на согрешения его[или:её]/ вольные и невольные, / и на всё, в ведении и в неведениисодеянное, Человеколюбец.

Слава:И на всё, в ведении и в неведениисодеянное, Человеколюбец.

И ныне, Богородичен:От Девы воссиявший мiру, Христе Боже, /ичерез Нее сынами Света нас явивший, / помилуй нас.

Псалом 50

Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей и по множеству щедрот Твоих изгладь беззаконие моё; совершенно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня. Ибо беззаконие моё я знаю, и грех мой всегда предо мною. Тебе, Единому, я согрешил и злое пред Тобою сотворил, — да будешь оправдан в словах Твоих и победишь, если вступят с Тобою в суд. Ибо вот, я в беззакониях зачат, и во грехах родила меня мать моя. Ибо вот, Ты истину возлюбил, сокрытое и тайное премудрости Твоей мне открыл. Ты окропишь меня иссопом — и буду очищен; омоешь меня — и сделаюсь белее снега, дашь мне услышать радость и веселие — возрадуются кости униженные. Отврати лицо Твоё от грехов моих и все беззакония мои изгладь. Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и Дух Правый обнови внутри меня. Не отринь меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня. Возврати мне радость спасения Твоего и Духом Владычественным утверди меня. Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся. Избавь меня от кровей, Боже, Боже спасения моего, возрадуется язык мой правде Твоей. Господи, Ты откроешь уста мои, и уста мои возвестят хвалу Твою. Ибо если бы жертвы Ты восхотел, я дал бы её, — к всесожжениям не будешь благоволить. Жертва Богу — дух сокрушённый, сердца сокрушённого и смиренного Бог не презрит. Облагодетельствуй, Господи, во благоволении Твоём Сион, и да будут воздвигнуты стены Иерусалима, — тогда примешь благосклонно жертву правды, возношение и всесожжения, тогда возложат на алтарь Твой тельцов.

Канон, глас 6.

Акростих его: «Шестую припеваю отшедшему песнь».

Творение преподобного Феофана.

Песнь 1

Ирмос:Как по суше прошел Израиль / по бездне стопами, / и взывал, гонителя фараона видя утопавшим: / «Богу победную песнь воспоем!»

Припев: Дивен Бог во святых Своих, Бог Израилев.Пс 67:36а

В небесных чертогах доблестные мученики / непрестанно молят Тебя Христе: / от земли переселенного[или:переселенную]Тобою верного[или:верную]/ вечных благ достичь удостой.

Припев: Упокой, Господи, душу усопшего раба Твоего[или:усопшей рабы Твоей].

Устроив все, меня Ты создал, человека, / живое сложное существо, / как смирению, так и величию причастное; / потому душу раба Твоего[или:рабы Твоей], Спаситель, упокой.

Слава:Бытьгражданином рая иеговозделывать / в начале Ты мне определил, / но за нарушение Твоей заповеди /из негоизгнал. / Потому душу раба Твоего[или:рабы Твоей], Спаситель, упокой.

И ныне, Богородичен:Из ребра создавший прежде / Еву, нашу праматерь, / из непорочного чрева Твоего в плоть облекается: / ею Он могущество смерти, Чистая, упразднил.

Песнь 3

Ирмос:Нет святого, / как Ты, Господи Боже мой, / возвысивший достоинство верных Тебе, Благой, / и утвердивший нас на камне / исповедания Твоего.

Законно состязались / Твои мученики, Податель жизни, / и, венцом победы от Тебя украшенные, / ониот наспереселившемуся верному[или:переселившейся верной]/ вечное избавление подают.

Сперва наставив многими / чудесами и знамениями меня, заблудшего, / Ты напоследок, Сам Себя уничижив из сострадания / и поискав, обрелменяи спас.

Слава:От нестойкостиитлениямiратекучего / к Тебе, Благой, перешедшего[или:перешедшую]/ жить радостно в обителях вечных удостой, / оправдавего[или:ее]верою и благодатию.

И ныне, Богородичен:Нетстольнепорочной, / как Ты, Всечистая Богоматерь, / ибо Ты одна от века зачала во чреве Бога истинного, / упразднившего смерти силу.

Ектения

Диакон:Снова и снова в мире Господу помолимся!

Хор:Господи, помилуй.

Еще молимся о упокоении души усопшего раба Божия[или:усопшей рабы Божией] (имя), и о прощении ему[или:ей]всякого согрешения, как вольного, так и невольного.

Хор:Господи, помилуй.

Дабы Господь Бог водворил душу его[или:ее]там, где праведные обретают покой.

Хор:Господи, помилуй.

Милости Божией, Царства Небесного и отпущения грехов его[или:ее]у Христа, бессмертного Царя и Бога нашего, просим.

Хор:Подай, Господи.

Диакон:Господу помолимся!

Хор:Господи, помилуй.

Священник произносит следующую молитву

Боже духов и всякой плоти, смерть поправший и диавола упразднивший, и жизнь мiру Твоему даровавший! Сам, Господи, упокой душу усопшего раба Твоего[илиусопшей рабы Своей](имя)в месте светлом, в месте блаженном, в месте отрадном, откуда отошли мука, скорбь и стенание. Всякое согрешение, соделанное им[или:ею]словом, или делом, или помышлением, как благой и человеколюбивый Бог, прости. Ибо нет человека, который жилбыи не согрешил, иботолькоТы один без греха, правда Твоя — правда навек и слово Твое — истина.

Возглас:Ибо Ты — воскресение и жизнь и покой усопшего раба Твоего[илиусопшей рабы Своей](имя), Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом ныне, и всегда, и во веки веков.

Хор:Аминь.

И после возгласа поем:

Седален, глас 6

Поистине все — тщета, / а жизньземная —тень и сновидение; / и, подлинно, попусту волнуется / всякий, на земле рожденный, / как гласит Писание: / когда мiр приобретем, / тогда во гроб вселимся, / где вместе цари и нищие. / Потому, Христе Боже, / преставившегося[или:преставившуюся]упокой, / как Человеколюбец.

Слава, и ныне, Богородичен:Всесвятая Богородица, / вовсевремя жизни моей не оставь меня, / человеческому покровительству не вверяй меня, / но Сама защити и помилуй меня!

Песнь 4

Ирмос:«Христос — моя сила, / Бог и Господь», / — святая Церковь благоговейно поет, / возглашая от чистого разума, / в Господе торжествуя.

Являя знак обильнейшей мудрости, / и щедрой благости враздачедаров, / Ты, Владыка, мучеников хоры / к Ангелам сопричислил.

Неизреченной славы Твоей достигнуть / удостой, Христе, к Тебе преставившегося[или:преставившуюся], /там, где веселящихся жилище / и глас чистого ликования.

Слава:Прими воспевающего[или:воспевающую]божественную силу Твою, / того[или:ту], кого призвал Ты от земли, / чадом света его[или:её]делая, /амглу греха очищая, Многомилостивый.

И ныне, Богородичен:Вместилище пречистое, Храм всенепорочный, / Ковчег всесвятой, / девственное Место Освящения! / Тебя, Красоту Иакова, ВладыкаСебеизбрал.

Песнь 5

Ирмос:Божественным светом Своим, Благой, / души с рассвета к Тебе стремящихся / любовью озари, — молюсь я, — / чтобы знать Тебя, Слово Божие, истинного Бога, / от мрака грехов /к Себепризывающего.

Как всесожжение священное / и как начаток человеческого естества, / мученики, Богу прославленному принесенные, / нам всегда спасение подают.

Небесного пребывания, / раздаяния дарований удостой, Господи, / прежде усопшего верного раба Твоего[или:усопшую верную рабу Твою], / подаваяему[или:ей]от согрешений избавление.

Слава:Один по естеству Животворящий, / воистину благости непостижимая Пучина! / Скончавшегося[или:скончавшуюся]удостой Твоего Царства, Милосердный, / единый Бессмертный.

И ныне, Богородичен:Силой, и пением, и спасением погибающим / стал от Тебя Рожденный, мiра Владычица, / избавляющий из адских врат / с верою Тебе прославляющих.

Песнь 6

Ирмос:Житейское море видя / поднимающееся волнами искушений, / я, к тихой пристани Твоей прибегнув, взываю Тебе: / «Возведи от гибели жизнь мою, / Многомилостивый!»

На Кресте пригвождаемый, / сонмы мучеников Ты к Себе собрал, / подражающих страданию Твоему, Благой. / Потому молим Тебя: / «К Тебе преставившегося[или:преставившуюся](ныне) упокой!»

Когда с неизреченной славою Твоею / придешь Ты, повергая в трепет, / чтобы суд над всем мiром совершить, / благоволи, Избавитель, да встретит Тебя радостно на облаках / тот[или:та], кого от земли Ты принял /какверного раба Твоего[или:верную рабу Твою].

Слава:Источник жизни истинный, Владыка, / с мужеством божественным /на свободуузников выводящий! / Раба Твоего[или:рабу Твою], к Тебе в вере отшедшего[или:отшедшую], / в усладу рая всели.

И ныне, Богородичен:В землю мы возвратились, / нарушив Божию заповедь божественную; / но благодаря Тебе, Дева, / на небо от земли возвысились, / тление смертное стряхнув.

Ектения

Диакон:Снова и снова в мире Господу помолимся!

Хор:Господи, помилуй.

Еще молимся о упокоении души усопшего раба Божия[или:усопшей рабы Божией] (имя), и о прощении ему[или:ей]всякого согрешения, как вольного, так и невольного.

Хор:Господи, помилуй.

Дабы Господь Бог водворил душу его[или:ее]там, где праведные обретают покой.

Хор:Господи, помилуй.

Милости Божией, Царства Небесного и отпущения грехов его[или:ее]у Христа, бессмертного Царя и Бога нашего, просим.

Хор:Подай, Господи.

Диакон:Господу помолимся!

Хор:Господи, помилуй.

Священник произносит следующую молитву

Боже духов и всякой плоти, смерть поправший и диавола упразднивший, и жизнь мiру Твоему даровавший! Сам, Господи, упокой душу усопшего раба Твоего[илиусопшей рабы Своей](имя)в месте светлом, в месте блаженном, в месте отрадном, откуда отошли мука, скорбь и стенание. Всякое согрешение, соделанное им[или:ею]словом, или делом, или помышлением, как благой и человеколюбивый Бог, прости. Ибо нет человека, который жилбыи не согрешил, иботолькоТы один без греха, правда Твоя — правда навек и слово Твое — истина.

Возглас:Ибо Ты — воскресение и жизнь и покой усопшего раба Твоего[илиусопшей рабы Своей](имя), Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом ныне, и всегда, и во веки веков.

Хор:Аминь.

И после возгласа поем:

Кондак, глас 8

Со святыми упокой, Христе, / душу раба Твоего[или:рабы Твоей], / там, где нет ни боли, ни скорби, ни стенания, / но жизнь бесконечная.

Икос:Ты Сам — один бессмертный, / сотворивший и создавший человека: / мы же, смертные, из земли были созданы, / и в ту же землю пойдем, / как повелел Ты, создав меня и сказав мне: / «Ты земля, и в землю отойдешь», / куда все мы, смертные, пойдем, / надгробное рыдание претворяя в песнь «Аллилуия!»

И снова:Со святыми упокой, Христе:

Песнь 7

Ирмос:Росоносною соделал печь / Ангел для благочестивых отроков, / а Божие веление, халдеев опалявшее, / мучителя убедило взывать: / «Благословен Ты, Боже отцов наших!»

Искупленные Твоею Кровию от первого преступления / и окропленные своею кровию мученики, / ясно изображают Твое заклание. / Благословен Ты, Боже отцов наших!

Дерзкую смерть Ты умертвил, / Слово живоначальнейшее, / а вере усопшего[или:усопшую]ныне прими, Христе, / поющего и восклицающего[или:поющую и восклицающую]: / «Благословен Ты, Боже отцов наших!»

Слава:Давший душу мне, человеку, / дуновением божественным, / богоначальнейший Владыка! / Преставившегося[или:преставившуюся]Царства Твоего удостой, Спаситель, / да воспевает Тебе: / «Благословен Ты, Боже отцов наших!»

И ныне, Богородичен:Превыше всего творения / ты стала, Пренепорочная, / зачав Бога, врата смерти сокрушившего / и засовыихсломившего; / потому Тебя, Чистая, мы, верные, / в песнях славим как Богоматерь.

Песнь 8

Ирмос:Из пламени Ты для благочестивых росу источил, / и жертву праведника водою попалил: / ибо все Ты совершаешь, Христе, однимСвоимхотением. / Тебя мы превозносим во все века.

Твердость в подвигах показав, / вы победы венцом украсились, / мученики Христовы, страстотерпцы,ивосклицаете: / «Тебя, Христе, превозносим вовеки!»

Верных, с жизнью расставшихся в благоговении / и к Тебе, Владыке, перешедших, / прими благостно, даруя покой, как милосердный, / превозносящим Тебя, Христе, вовеки.

Слава:Ныне на земле кротких водворяться / всем прежде усопшим, Спаситель, благоволи, / верою в Тебя оправдав и благодатию / Тебя превозносящих во все века.

И ныне, Богородичен:Все восхваляем Тебя, Всеблаженная, / родившую Слово, воистину по естеству Блаженного, / ради нас сделавшегося плотию; / Его мы превозносим во все века.

Песнь 9

Ирмос:Невозможно людям увидеть Бога, / на Которого не смеют полки Ангелов взглянуть; / но чрез Тебя, Всечистая, / стало видимым для смертных Слово воплощенное. / Его величая, / мывместес небесными воинствами / Тебя восхваляем.

Надежда хоры мучеников укрепила / и к Твоей любви пламенно окрылила, / прообразовав им воистину непоколебимый будущий покой; / его, Благой, преставившегося верного[или:преставившуюся верную]/ удостой достигнуть.

Светлого и Божественного озарения Твоего, Христе, достигнуть / в вере преставившегося[или:преставившуюся]благоволи, / в недрах Авраама упокоение, / как единый Милостивый, ему[или:ей]даруя / и вечного удостоив блаженства.

Слава:Сам по естеству благой и милосердный, / ивсемжелающий милости,иблагосердия Бездна! /Того[или:ту], кого Ты перенес / из этого места бедствия и тени смертной, /тамгде сияет Твой свет, Спаситель, / его[или:её]посели.

И ныне, Богородичен:Какскинию святую / Тебя мы, Чистая, знаем, / и ковчег, и скрижаль закона благодати: / ибо через Тебя отпущение даровано / оправданным кровию Воплотившегося / из Твоего чрева, Всенепорочная.

Ектения

Диакон:Снова и снова в мире Господу помолимся!

Хор:Господи, помилуй.

Еще молимся о упокоении души усопшего раба Божия[или:усопшей рабы Божией] (имя), и о прощении ему[или:ей]всякого согрешения, как вольного, так и невольного.

Хор:Господи, помилуй.

Дабы Господь Бог водворил душу его[или:ее]там, где праведные обретают покой.

Хор:Господи, помилуй.

Милости Божией, Царства Небесного и отпущения грехов его[или:ее]у Христа, бессмертного Царя и Бога нашего, просим.

Хор:Подай, Господи.

Диакон:Господу помолимся!

Хор:Господи, помилуй.

Священник читает молитву:Боже духов и всякой плоти, смерть поправший и диавола упразднивший, и жизнь мiру Твоему даровавший! Сам, Господи, упокой душу усопшего раба Твоего[илиусопшей рабы Своей](имя)в месте светлом, в месте блаженном, в месте отрадном, откуда отошли мука, скорбь и стенание. Всякое согрешение, соделанное им[или:ею]словом, или делом, или помышлением, как благой и человеколюбивый Бог, прости. Ибо нет человека, который жилбыи не согрешил, иботолькоТы один без греха, правда Твоя — правда навек и слово Твое — истина.

Возглас:Ибо Ты — воскресение и жизнь и покой усопшего раба Твоего[илиусопшей рабы Своей](имя), Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом ныне, и всегда, и во веки веков.

Хор:Аминь.

И после возгласа поем:

Самогласны преподобного Иоанна Дамаскина

Глас 1:Какое наслаждение житейское / пребывает печали непричастным? / Какая слава стоит на земле неизменно? / Все тени немощнее, все снов обманчивее: / одно мгновение — и все это смерть наследует. / Но во свете, Христе, лица Твоего, / и в усладе Твоей красоты, / кого Ты избрал, упокой, / как Человеколюбец!

Глас 2:Увы мне! Какую борьбу испытывает душа, / разлучаемая с телом! / Увы, тогда сколько плачет она, / и некому пожалеть ее! / Ко Ангелам очи обращая, / напрасно умоляет; / к людям руки простирая, / не находит помощника. / Потому возлюбленные мои братия, / помыслив, сколь кратка наша жизнь, / преставившемуся[или:преставившейся]упокоения от Христа испросим, / и душам нашим — великую милость.

Глас 3:Все человеческое — тщета, /то, что не пребывает по смерти: / не остается богатство, / не сопутствует слава: / ведь с приходом смерти / все это исчезло. / Потому Христу, бессмертному[Царю]возгласим: / «Преставившегося[или:преставившуюся]от нас упокой / там, где всех веселящихся жилище!»

Глас 4:Где к мiру пристрастие? / Где о мимолетном мечтание? / Где золото и серебро? / Где слуг множество и суета? / — Всё прах, всё пепел, всё тень. / Но давайте возгласим бессмертному Царю: / «Господи, вечных Твоих благ удостой преставившегося[или:преставившуюся]от нас, / даруя ему[или:ей]покой в нестареющем блаженстве (Твоем)!»

Глас 5:Вспомнил я,какпророк взывает: / «Я — земля и пепел!» / И сам также размыслил в гробницах / и увидел кости обнаженные, и сказал: / «Так ктожецарь, или воин, / или богатый, или бедный, / или праведный, или грешный? / но упокой, Господи, с праведными раба Твоего[или:рабу Твою][/ как Человеколюбец]!»

Глас 6:Началом и основой стало мне / Твое творческое повеление: / ибо, восхотев меня, живое существо, составить / из невидимого и видимого естества, / из земли тело мое Ты создал, / и дал мне душу божественным Твоим и животворящим дуновением. / Потому, Спаситель, раба Твоего[или:рабу Твою]в стране живущих, / в обителях праведных упокой.

Глас 7:По образу Твоему и по подобию / создав в начале человека, / Ты назначил его в раю / властвовать над Твоими творениями. / Но из зависти диаволом обманутый, / онзапретнойпищи приобщился, / став заповедей Твоих нарушителем. / Потому постановил Ты Господи, / снова возвращатьсяемув землю, из которой был он взят, / и просить об упокоении.

Глас 8:Плачу и рыдаю, / когдасебепредставлю смерть, / и увижу в гробницах лежащую / по образу Божию созданную нашу красоту / безобразной, бесславной, не имеющей вида. / О чудо! / Что это за совершившееся над нами таинство? / Как мы были преданы тлению? / Как сочетались со смертью? / Воистину повелением Бога, как написано, / подающего преставившемуся[или:преставившейся]упокоение.

Блаженны, глас 6

Во Царствии Твоём помяни нас, Господи, / когда придешь во Царствии Твоём.

Блаженны нищие духом, / ибо их есть Царство Небесное.

Блаженны плачущие, / ибо они утешатся.

Блаженны кроткие, / ибо они наследуют землю.

Блаженны алчущие и жаждущие правды, / ибо они насытятся.

Блаженны милостивые, / ибо они помилованы будут.

Разбойника, на кресте / «Помяни меня!» Тебе возгласившего, / Ты, Христе, преждевсех/ рая гражданином сделал. / Покаяния его удостой / и меня, недостойного.

Блаженны чистые сердцем, / ибо они Бога узрят.

Над жизнью господствующий / инадсмертью! / Во дворах святых упокой, / того, кого ты принял отжизникратковременной, взывающего[или:взывающую]: / «Помяни меня, когда придешь во Царствии Твоем!»

Блаженны миротворцы, / ибо они будут наречены сынами Божиими.

Над душами властвующий и над телами, / в Чьей руке дыхание наше, / скорбящих утешение! / Упокой во стране праведных, / кого перенесот насТы — раба Твоего[или:рабу Твою].

Блаженны гонимые за правду, / ибо их есть Царство Небесное.

Христос да упокоит тебя в стране живых, / и врата рая да отворит тебе, / и явит Царства гражданином, / и отпущение тебе даст, /того, вчем согрешил[или:согрешила]ты в жизни, / христолюбец[или:христолюбица]!

Блаженны вы, когда будут поносить вас / и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.

Выйдем и узрим в могилах, / что нагие кости — человек, / пища червей и смрад, / и познаем, чтотакоебогатство, красота, / сила и благолепие.

Радуйтесь и веселитесь, / ибо велика ваша награда на небесах.Мф 5:3–12а

Услышим, что возглашает Вседержитель: / «Увы ищущим увидеть страшный день Господень! / Ведь он — тьма: / ибо огнем испытает все.

Слава:Безначальность, и рождение, и исхождениеисповедуя, / поклоняюсь Отцу родившему, / славлю Сына рожденного, / воспеваю просиявшего со Отцом и Сыном / — Духа Святого.

И ныне, Богородичен:Как из сосцов Своих / Ты молоко источаешь, Дева? / Как питаешь Питателя всего творения? / Как знает ОнСам, источивший воду из скалы, / жилы водные жаждавшему народу, / как написано.

Диакон:Будем внимать!

Священник:Мир всем!

Чтец:И духу твоему.

Диакон:Премудрость!

Прокимен, глас 6

Блажен путь, которым пойдёшь в сей день, душа, / ибо уготовано тебе место упокоения.Стих:К Тебе, Господи, я воззову. Боже мой, не промолчи, презрев меня.

Ср. Ис Нав 23:14; 3 Цар 2:2; Ин 14:2; Откр 14:13; Пс 27:1

Диакон:Премудрость!

Чтец:К Фессалоникийцам послания святого апостола Павла чтение.

Диакон:Будем внимать!

Первое послание к Фессалоникийцам, зачало 270

Братья, мы не хотим, чтобы вы оставались в неведении об умерших, дабы вы не были в печали, как прочие, не имеющие надежды. Ибо, если мы верим, что Иисус умер и воскрес, то таким же образом и усопших Бог приведет чрез Иисуса с Ним. Ибо это мы вам говорим словом Господним, что мы живые, остающиеся до пришествия Господа, отнюдь не опередим усопших, потому что Сам Господь при слове повеления, при гласе Архангела и трубе Божией сойдет с неба, и мёртвые во Христе воскреснут прежде; затем мы, живые, оставшиеся, вместе с ними восхищены будем на облаках для встречи с Господом в воздух, и так всегда с Господом будем. 1 Фес 4:13–17

Священник:Мир тебе!

Чтец:И духу твоему.

Аллилуия, глас 6

Стих:Блажен, кого избрал и приблизил Ты, Господи. Ср. Пс 64:5

Диакон:Премудрость! Станем благоговейно! Услышим святое Евангелие!

Священник:Мир всем!

Хор:И духу твоему.

Диакон:От Иоанна святого Евангелия чтение.

Хор:Слава Тебе, Господи, слава Тебе!

Диакон:Будем внимать!

Евангелие от Иоанна, зачало 16

Сказал Господь пришедшим к Нему Иудеям: истинно, истинно говорю вам: слово Мое слушающий и верующий Пославшему Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел из смерти в жизнь. Истинно, истинно говорю вам: приходит час, и ныне есть, когда мертвые услышат голос Сына Божия и, услышав, оживут. Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так дал Он и Сыну иметь жизнь в Самом Себе, и дал Ему власть и суд творить, потому что Он — Сын Человеческий. Не удивляйтесь этому, потому что приходит час, когда все, находящиеся в гробницах, услышат голос Сына Божия и выйдут: сотворившие благое — в воскресение жизни, а сделавшие злое — в воскресение суда. Не могу Я Сам по Себе творить ничего: как слышу, сужу, и суд Мой праведен, потому что не ищу воли Моей, но воли Пославшего Меня Отца. Ин 5:24–30

Священник:Мир тебе, благовествующему!

Хор:Слава Тебе, Господи, слава Тебе!

Диакон:Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй.

Хор:Господи, помилуй.(3)

Еще молимся о упокоении души усопшего раба Божия[или:усопшей рабы Божией] (имя), и о прощении ему[или:ей]всякого согрешения, как вольного, так и невольного.

Хор:Господи, помилуй.(3)

Дабы Господь Бог водворил душу его[или:её]там, где праведные обретают покой.

Хор:Господи, помилуй.(3)

Милости Божией, Царства Небесного и отпущения грехов его[или:её]у Христа, бессмертного Царя и Бога нашего, просим.

Хор:Подай, Господи.

Диакон:Господу помолимся!

Хор:Господи, помилуй.

И после ектеньи первый из священников, (или архиерей, если он присутствует), став рядом с телом умершего, громким голосом произносит молитву:

Боже духов и всякой плоти, смерть поправший и диавола упразднивший, и жизнь мiру Твоему даровавший! Сам, Господи, упокой душу усопшего раба Твоего[илиусопшей рабы Своей](имя)в месте светлом, в месте блаженном, в месте отрадном, откуда отошли мука, скорбь и стенание. Всякое согрешение, соделанное им[или:ею]словом, или делом, или помышлением, как благой и человеколюбивый Бог, прости. Ибо нет человека, который жилбыи не согрешил, иботолькоТы один без греха, правда Твоя — правда навек и слово Твое — истина.

Возглас:Ибо Ты — воскресение и жизнь и покой усопшего раба Твоего[илиусопшей рабы Своей](имя), Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом ныне, и всегда, и во веки веков.

Хор:Аминь.

Все же присутствующие священники читают ее тайно.

После возгласа начинается прощание с усопшим.

Во время целования поем следующие стихиры, глас 2.

Подобны: «Егда от древа:»

Придите, последнее целование / дадим, братия, умершему[или:умершей], благодаря Бога; / ибо он покинул[или:она покинула]родных своих / и к могиле спешит, / уже не заботясь о суетном / и о многострадальной плоти. / Где ныне родственники и друзья? / Теперь мы разлучаемся. / Да упокоит его[или:её]Господь, помолимся!

Какая разлука, о братия! / Какое сетование какой плач в настоящий час! / Придите же, целуйте бывшего[или:бывшую]незадолго с нами: / ибо он могиле предается, / камнем покрывается, во тьму вселяется, / с мертвыми погребается / Все родственники и друзья! Теперь мы разлучаемся. / Да упокоит его[или:её]Господь, помолимся!

Ныне разрушается / житейское лукавое торжество суеты: / ибо дух покинулсвоюскинию, / глина почернела, сосуд разбился, / безгласен, бесчувствен, мертв, недвижим. / Его предавая гробу, Господу помолимся, / дать ему[или:ей]навеки упокоение.*

Какова наша жизнь? / — Цвет, и дым, и роса утренняя воистину! / Придите же, увидим в гробницах ясно, / где красота телесная, где юность, / где очи и облик плотской? / Все увяло, как трава, все погибло. / Придите, припадем ко Христу со слезами!*

Великий плач и рыдание, / великое стенание и мука — / разлучение души, ад и погибель. / Кратковременная жизнь / — тень непостоянная, сон прельстительный. / Безвременное мечтание — труд жизни земной. / Далеко убежим от всякого мiрского греха, / чтобы небесное унаследовать.*

Видя лежащего преднамимертвым, / осознаем все образ конечного часа: / ибо отходитчеловек, как пар от земли, / отцвел как цвет, как трава подсечен, / саваном повиваемый, землею покрываемый. / Оставив егодля наснезримым, Христу помолимся, / да даст ему[или:ей]навеки упокоение.*

Придите, потомки Адама, / увидим на землю поверженного, / все благолепие по образу нашему отлагающего, / разрушаемого во гробе тлением, червями, / тьмою истребляемого, землею покрываемого. / Оставив егодля наснезримым, Христу помолимся, / да даст ему[или:ей]навеки упокоение.*

Когда душа из тела страшными Ангелами / будет силою исторгнута, / всех родных и знакомых забывает она, / и заботитсялишьо предстоянии на будущем судилище, / и о разрешении отделсуеты и многотрудной плоти. / Тогда все помолимся, умоляя Судию, / да проститейГосподь то, что она соделала.*

Придите, братия, / в могиле узрим пепел и прах, / из которого мы были созданы. / Куда мы ныне идем? И чем были? / Кто бедный или богач? / Или кто владыка, а кто свободный? / Не все ли пепел? / Красота лица истлела, / и весь цвет юности иссушила смерть.*

Воистину суета и тление все житейское, / все — призрак, все недостойно славы! / Вот, все мы исчезаем, все умрем: / цари и князья, судьи и притеснители, / богатые и бедные, и все естество человеческое. / Ибо ныне те, кто жили некогда, / в могилы опускаются / Дабы упокоил их Господь, помолимся.*

Все телесные орудия / ныне видим бездейственными: / те, что двигались еще недавно, / все неподвижны, мертвы, бесчувственны: / ибо очи закатились, связались ноги; руки покоятся, и с ними слух; / язык молчанием заключен, гробу предается. / Воистину — суета всё человеческое!*

Спасай надеющихся на Тебя, / Матерь не заходящего Солнца, Божия Родительница: / испроси в ходатайствах Твоих у Преблагого (Бога) / упокоить, молимся, ныне преставившегося[или:преставившуюся], /там, где обретают покой души праведных; / божественных благ наследником явиего[или:её], Всенепорочная, / во дворах праведников, в память вечную.

Слава, глас 6:Видя меня безгласным / и бездыханным предвамилежащим[или:безгласную / и бездыханную предвамилежащую], / восплачьте[все]обо мне: / братья и друзья, родные и знакомые: / ведь вчерашний день я беседовал с вами, / и внезапно настиг меня страшный час смерти. / Но придите, все любящие меня, / и целуйте меня последним целованием: / ведь не буду уже с вами ходить, / или собеседовать впредь. / Ибо к Судии я отхожу, / где нет лицеприятия: / ведь раб и владыкатамвместе предстоят, / царь и воин, богатый и бедный в равном достоинстве: / ибо каждый от своих дел / или прославится, или постыдится. / Но прошу всех и молю / непрестанно обо мне молиться Христу Богу, / чтобы не был я низведен[или:не была я низведена]по грехам моим на место мучения, / но да поместит Он меня /туда, где свет жизни.

И ныне, Богородичен:По ходатайствам Родившей Тебя, Христе, / и Предтечи Твоего, / апостолов, пророков, иерархов, / преподобных и праведных, и всех святых / усопшего раба Твоего[или:усопшую рабу Твою]упокой.

Трисвятое.Слава, и ныне: Пресвятая Троица: Господи, помилуй.(3)Слава, и ныне: Отче наш:Священник:Ибо Твое есть Царство:Чтец:Аминь.

Тропари, глас 4

Со духами праведных скончавшихся / душу раба Твоего[или:рабы Твоей], Спаситель, упокой / сохраняя ее в блаженной жизни, / той, что у Тебя, Человеколюбец.

В месте упокоения Твоем, Господи, / где все святые Твои обретают покой, / упокой и душу раба Твоего[или:рабы Твоей], / ибо Ты Один — Человеколюбец.

Слава:Ты — Бог наш, сошедший во ад / и муки узников прекративший, / Сам и душу раба Твоего[или:рабы Твоей]упокой.

И ныне:Единая чистая и непорочная Дева, / Бога во чреве носившая неизреченно, / ходатайствуй о спасении души раба Твоего[или:рабы Твоей].

Ектения сугубая

Диакон:Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй.

Хор:Господи, помилуй.(3)

Еще молимся о упокоении души усопшего раба Божия[или:усопшей рабы Божией] (имя), и о прощении ему[или:ей]всякого согрешения, как вольного, так и невольного.

Хор:Господи, помилуй.(3)

Дабы Господь Бог водворил душу его[или:её]там, где праведные обретают покой.

Хор:Господи, помилуй.(3)

Милости Божией, Царства Небесного и отпущения грехов его[или:её]у Христа, бессмертного Царя и Бога нашего, просим.

Хор:Подай, Господи.

Диакон:Господу помолимся!

Хор:Господи, помилуй.

Священник произносит следующую молитву:Боже духов и всякой плоти, смерть поправший и диавола упразднивший, и жизнь мiру Твоему даровавший! Сам, Господи, упокой душу усопшего раба Твоего[илиусопшей рабы Своей](имя)в месте светлом, в месте блаженном, в месте отрадном, откуда отошли мука, скорбь и стенание. Всякое согрешение, соделанное им[или:ею]словом, или делом, или помышлением, как благой и человеколюбивый Бог, прости. Ибо нет человека, который жилбыи не согрешил, иботолькоТы один без греха, правда Твоя — правда навек и слово Твое — истина.

Возглас:Ибо Ты — воскресение и жизнь и покой усопшего раба Твоего[илиусопшей рабы Своей](имя), Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом ныне, и всегда, и во веки веков.

Хор:Аминь.

Диакон:Премудрость!

[Священник:Пресвятая Богородица, спаси нас!]

Хор:Честью высшую Херувимов / и несравненно славнейшую Серафимов, / девственно Бога–Слово родившую, / истинную Богородицу — Тебя величаем.

Священник:Слава Тебе, Христе Боже, надежда наша, слава Тебе.

Хор:Слава, и ныне, Господи, помилуй.(3)Благослови.

Отпуст

(Над живыми и мертвыми владычествующий), Воскресший из мёртвых Христос, истинный Бог наш, по молитвам Пречистой Своей Матери, святых славных и всехвальных Апостолов, преподобных и богоносных отцов наших, и всех святых Своих, душу от нас преставившегося раба Своего[илипреставившейся рабы Своей](имя), в селениях праведных водворит, в недрах Авраама упокоит и к праведным сопричтет, а нас помилует, как Благой и Человеколюбец.

Хор:Аминь.

Архиерей же или первый из священников сам возглашает трижды:

Вечная тебе память, достоблаженный и приснопамятный брат наш.(3)

(На практике чаще диакон или священник возглашает:Во блаженном успении вечный покой подай, Господи, усопшему рабу Твоему[илиусопшей рабе Твоей](имя), и сотвори ему[илией]вечную память!)

Певцы же поют трижды:Вечная память.

Тотчас же архиерей, если он присутствует, или священник читает во всеуслышание молитву прощальную:

Господь Иисус Христос, Бог наш, давший божественную заповедь — связывать и разрешать грехи падших святым Своим ученикам и Апостолам, от которых и мы в свою очередь получили основание также творить, да простит тебе, чадо духовное, если ты что вольно или невольно соделал[илисоделала]в нынешнем веке, ныне и всегда и во веки веков. Аминь.

И затем, поднявгроб стелом, направляемся к месту погребения; за гробом следуют все присутствующие, впереди же идут священнослужители с пением:Святой Боже:

Затем у могилы читаем:Пресвятая Троица: по «Отче наш:»

И перед тем, как останки опустятся в могилу, архиерей или священник, взяв лопатой земли, крестообразно сыплет на тело усопшего со словами:

Господня — земля и что наполняет ее, вселенная и все, живущие в ней.

И затем выливает сверху елей из лампады [со словами:Ты окропишь меня иссопом — и буду очищен; омоешь меня — и сделаюсь белее снега] или высыпают пепел из кадила, и так закрывают как обычно гроб; при этом поются тропари:Со духами праведных:и прочее последование заупокойной Литии. (см. выше). И отпуст.

Молитва разрешительная, читающаяся священником над скончавшимся

Господь наш Иисус Христос божественною Своею благодатию, даром и властью, связывать и разрешать грехи человеческие, которую Он дал святым Своим ученикам и Апостолам, когда сказал им: «Примите Духа Святого. Если кому отпустите грехи, отпустятся им, если на ком удержите, будут удержаны»; и: «Что бы вы ни связали и ни разрешили на земле, будет связано и разрешено и на небесах», и от них на нас по преемству пришедшею, да подаст прощение чрез меня смиренного и этому чаду духовному(имя)во всем, в чем он[или:она]как человек согрешил[илисогрешила]пред Богом словом, или делом, или мыслию и всеми своими чувствами, вольно или невольно, сознательно или по неведению. Если же он[или:она]оказался[илиоказалась]под запрещением или отлучением архиерейским или иерейским, или если проклятие отца своего или матери своей навлек[илинавлекла]на себя, или под свое проклятие подпал[илиподпала], или нарушил[илинарушила]клятву, или какими–либо иными грехами как человек был связан,[илибыла связана],но во всем том сердцем сокрушенным покаялся[илипокаялась], и от вины во всем том и уз да разрешит его[или:ее]. Все же, что по немощи естества он[илиона]забвению предал[илипредала],и то все да простит ему[или:ей], ради человеколюбия Своего, по молитвам пресвятой и преблагословенной Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, святых славных и всехвальных Апостолов и всех святых, аминь.