—————

1То л с т о й Л. Н. Царство Божье внутри нас. Цит. по: Э л ь ц б а х ерП. Сущность анархизма. СПб., 3-е изд., с. 183.

2То л с т о й Л. Н. К индусу. — Собр. соч. в 24-х т. Т. 23, М., 1913, с. 189—190.

100

признает политическую власть выше власти нравственного закона, то он всегда останется рабом, какой бы характер эта власть ни носила1. Только неучастие в насилии может вернуть народу свободу. Так Толстой обосновывает главную позицию непротивления в политической борьбе, будь то борьба за независимость народа или борьба против собственных угнетателей (революция).

***

Все живое трепещет мучения, все живое боится смерти; познай самого себя во всяком живом существе — и не убивай и не причиняй смерти.

Все живое отвращается от страдания, все живое дорожит своей жизнью; пойми же самого себя во всяком живом существе — не убивай и не причиняй смерти.

Дхаммапада

Умиление и восторг, которые мы испытываем от созерцания природы, — это воспоминания о том времени, когда мы были животными, деревьями, цветами, землей. Точнее: это сознание единства со всем, скрываемое от нас временем.

Сострадание к животным так тесно связано с добротою характера, что можно с уверенностью утверждать, что не может быть добрым тот, кто жесток с животными.

А. Шопенгауэр

————

1См.: Т о л с т о й Л. Н. К кита. — Там же, с. 124.