Крупнейшая коллекция православного аудио и видео в Рунете. С 2005 года собираем лекции, проповеди, аудиокниги и фильмы — более 30 000 записей от 1500 авторов.
«Письма из Германии» и другие тексты о фашизме
В национал-социалистической Германии строятся новые церковные здания, по воскресеньям страна заливается церковным звоном, а по будням государственные чиновники вежливо описывают нерадивых плательщиков церковных налогов.
«"Письма из Германии" и другие тексты о фашизме» — несколько работ выдающегося русского христианского философа и социолога Федора Степуна, жившего после Революции в Германии. Он своими глазами видел зарождение и приход к власти нацистов: некоторые из предлагаемых текстов — просто-напросто «репортажи с места событий», но не только: Степун всегда пытается понять социологическую суть происходящей катастрофы, а главное — пытается понять религиозное измерение катастрофы, наметить христианскую альтернативу происходящему — и всегда думая о России. Степун — критик одновременно и нацизма/фашизма и большевизма и либеральной демократии, защитник христианских истин свободы личности (против фашистов и большевиков), социальной справедливости (против фашистов и либералов), антинационализма/антирасизма (против фашистов) — прозревает опасность русского постсоветского «православного» фашизма. Цитаты:
«В национал-социалистической Германии строятся новые церковные здания, по воскресеньям страна заливается церковным звоном, а по будням государственные чиновники вежливо описывают нерадивых плательщиков церковных налогов. Тем не менее невозможны никакие сомнения насчет того, что Германия все определеннее выходит на путь, в котором безбожное просвещенство весьма прихотливо сливается с боговерческим язычеством. Для Муссолини католичество ценно не как христианство, а как многовековая национальная религия итальянцев. Не только в отношении к абиссинцам, но даже и в теории этих отношений нельзя было уловить ни намека на смущение христианской совести фашистского патриотизма.
Развивающееся сейчас в некоторых кругах эмиграции «православное» социалистоедство и «православное» кулачество (Христос как основа «священной» собственности) представляет собою для судеб грядущей России, в подъяремных недрах которой тоже, конечно, накапливается и «православное» кулачество и «православное» «жидоедство», очень большую опасность; опасность поддержки реакции со стороны церкви и растления церкви реакцией: опасность черносотенного клерикализма.
Мы, как огня, боимся превращения христианства в мертво-клерикальную идеологию, в бытовой аксессуар национальной революции, утробно устремленной к созданию скуластой, трезвонной и погромной фашистской России. В России завтрашнего дня найдется немало элементов, как бы специально приспособленных для превращения кончающегося страшной катастрофой красного фашизма в новый, националистический милитантный фашизм, евразийский по выражению своего лица и православный в духе бытового исповедничества; однопартийный, с обязательною для всех граждан историософией, с азиатским презрением к личности и с лютым отрицанием всякой свободы во имя титанического миссионизма одной шестой мира, только что возродившей на всей территории священное имя России. Можно с уверенностью сказать, что в будущем России, если бы она встала на путь военно-государственного восстановления «православной Руси», дело одним костром не обойдется.
Задача демократии в освоении религиозно-нравственного миросозерцания. Все мучающие современность тяготы и болезни связаны в последнем счете с тем, что основные идеи европейской культуры — христианская идея абсолютной истины, гуманистически-просвещенская идея политической свободы и социалистическая идея социально-экономической справедливости не только не утверждают своего существенного единства, но упорно ведут озлобленную борьбу между собою. Положение это является тяжелым наследием девятнадцатого века, для которого характерно и безразличие христианства к вопросам творчества и свободы, и острая вражда политического свободолюбия к социалистическому стремлению практической (социально-экономической) реализации свободы».
Другие произведения автора
Степун Федор Августович
Николай Переслегин (философский роман в письмах)
Федор Степун обладал как философским даром, так и даром писателя. В «Николае Переслегине» в одинаков…
Бывшее и несбывшееся
Мемуары выдающегося русского философа Федора Степуна, посвященные Серебряному веку и трагедии 17-го …
Встречи и размышления
Природа актерской души. Пролетарская революция и революционный орден русской интеллигенции. Советска…
Сочинения
Сочинения А. Ф. Степуна — выдающегося русского философа XX в.: философские, культурно-исторические и…
Основные проблемы театра
«Природа актерской души (о мещанстве, мистицизме и артистизме)», «Основные типы актерского творчеств…
Рекомендуем
История Русской Церкви. 1700–1917 гг.
Исчерпывающее, пожалуй, даже лучшее, руководство по истории Русской Церкви синодального периода, нап…
Современные проблемы каноники и экклезиологии в Русской православной церкви
По каким правилам живет церковное сообщество? — «по канонам», но каноническое наследие огромно, как …
Дети и молодежь: по сочинениям афонского старца Порфирия Кавсокаливита
Мальчик взбунтовался из-за вашей гордости; вы их любили, но и оказывали на них давление; но ведь и т…
Псаломтӕ (Псалмы на осетинском языке)
Библи. Рагон Фӕдзӕхст. Моисейы фыццаг чиныг. Псаломтӕ (Псалмы на осетинском языке).
Уроки покаяния по библейским сказаниям. Толкование канона Андрея Критского
«Великий канон принадлежит к разряду покаянных церковных песнопений. Весь он направлен к тому, чтобы…
Последование вечерни для хора на французском языке
Указаны французские эквиваленты ектений, возгласов, текстов песнопений вечерней службы. Надеемся, чт…
Толкование на Послание к галатам
Феофан Затворник вошел в Предание своими духовными наставлениями и переводами древнехристианской аск…
Толкование на Послание к Титу
Феофан Затворник вошел в Предание своими духовными наставлениями и переводами древнехристианской аск…
Комментарии
Комментарии для сайта Cackle