Крупнейшая коллекция православного аудио и видео в Рунете. С 2005 года собираем лекции, проповеди, аудиокниги и фильмы — более 30 000 записей от 1500 авторов.
Раковый корпус
Роман со множеством сюжетных линий, героев и тем. Раковый корпус становится метафорой для тоталитарного государства и шире — мира, ситуации человека как таковой. «Раковый корпус» во многом автобиографичен.
Роман со множеством сюжетных линий, героев и тем. Раковый корпус становится метафорой для тоталитарного государства и шире — мира, ситуации человека как таковой. «Раковый корпус» во многом автобиографичен, написан в 1963–1966 гг. по воспоминаниям о лечении писателя в онкологическом отделении больницы в Ташкенте в 1954 г. (свое излечение от рака сам Солженицын считал чудом).
Отец Александр Шмеман, собеседник, почитатель, но и жесткий критик Солженицына, писал о романе «Раковый корпус»: «В своем романе “Раковый корпус”, говоря об одном из своих героев, Солженицын пишет: “… весь смысл существования — его самого […] и всех вообще людей представлялся ему не в их главной деятельности, которою они постоянно только и занимались, в ней полагали весь интерес и ею были известны людям. А в том, насколько удавалось им сохранить неомутненным, непродрогнувшим, неискаженным — изображение вечности, зароненное каждому”.
Изображение вечности, зароненное каждому… Сознавал ли Солженицын, когда писал эти удивительные строки, что он давал лучшее определение своего собственного творчества, духовный портрет самого себя? Ибо, как это ни покажется странным, все творчество его, кишащее, до отказа заполненное людьми, их заботами, их горестями и радостями, их маленькими победами и поражениями, страхом и надеждой, есть все-таки и прежде всего изображение вечности. И именно это делает Солженицына сейчас писателем действительно несоизмеримым, писателем с большой буквы. Открывая любую вещь Солженицына, только приступая к чтению, мы сразу знаем, что все в ней отнесено к чему-то другому, главному, несказанному, но тому одному, из-за чего не только можно — нужно с такой любовью, с таким вниманием быть обращенным к людям и к их всегда маленькой, всегда быстротекущей и почти призрачной жизни. […] [Роман “Раковый корпус”] наполнен, казалось бы, до предела ужасом, злом, страданиями, а вот кончаешь книгу, и первое ощущение — это ощущение тишины, света и вечности. Образ вечности, данный каждому… Но чтобы это было так, нужно, чтобы действительно образ этот был, чтобы он действительно был дан каждому. Дан, как некое тайное сокровище, которым мы на последней глубине измеряем и оцениваем нашу жизнь. Значит, жизнь наша не сводится, не может свестись к одной этой бессмысленной суете, в которой мы все время живем и в которой так — по мелочам — растрачивается и сгорает что-то бесценное, вечное, высшее, что мы ощущаем в себе.
Вот спорят, спорят, до бесконечности спорят, нудно и скучно, о том, есть ли Бог или нет Его, и все пытаются спор этот сделать научным, каким-то образом втиснуть его в химическую лабораторию, в таблицу логарифмов, геометрию; и так очевидно, что, втиснутый в эту плоскость, спор этот теряет всякий смысл, что в этой плоскости вести его невозможно и не нужно. Ибо с точки зрения логарифмов приведенные слова Солженицына не имеют ни малейшего смысла.
Образ вечности, неомутненное, неискаженное, непродрогнувшее хранение его. Таблица логарифмов не может ни продрогнуть, ни исказиться, ни замутниться, на то она и таблица логарифмов. А человеческая душа — может. Да, она может пасть, испачкаться, загрязниться, и она может очиститься, взлететь, возвыситься, потому что может, знает, что означает этот образ вечности, о котором говорит Солженицын. Что же он такое?
Очень приблизительно, словами заведомо недостаточными, неподходящими, можно, быть может, ответить так: это прежде всего чувство присутствия, присутствия в жизни, во времени, в каждой их частице как бы другого измерения, другой стороны, сразу, простым глазом, простым слухом невидных и неслышимых, но становящихся видимыми и слышимыми, как только мы, вот как князь Андрей на Аустерлицком поле, выходим из всепоглощающей суеты, духовно и внутренне освобождаемся от нее».
Кроме текста романа Солженицына «Раковый корпус» вы здесь также найдете его аудиоверсию (Евгений Терновский; «Нигде не купишь»).
Аудиофайлы
Книги
Раковый корпус
Другие произведения автора
Солженицын, Александр Исаевич
Один день Ивана Денисовича
Рассказ, ставший символом разоблачения преступлений безбожного государства. Первое опубликованное пр…
Архипелаг ГУЛАГ
Один из главных текстов XX в. Великий памятник замученным безбожными властями. Вместе с тем великое …
В круге первом
Роман о «шарашке» — специальной тюрьме, где советские власти держали ученых. Как бы начало советског…
Фильмы об А. И. Солженицыне
Александр Исаевич Солженицын — пожалуй, самый известный за рубежом русский писатель второй половины …
Матренин двор
Один из величайших рассказов в русской литературе. Как нельзя лучше иллюстрирует веру Церкви в то, ч…
Рекомендуем
Сон смешного человека. Пушкинская речь. Дневник писателя 1877, 1880, 1881
Пушкинская речь Достоевского. Поздний шедевр Достоевского — «Сон смешного человека». «Дневник писате…
Записки из подполья. Униженные и оскорбленные. Игрок. Скверный анекдот
В IV том собрания сочинений Ф. М. Достоевского вошли повести и рассказы 1862–1866 гг.: роман «Унижен…
«Железная воля», «Кадетский монастырь» и другие произведения
«Железная воля», «Владычный суд», «Бесстыдник», «Некрещеный поп», «Однодум», «Шерамур», «Чертогон», …
Красное колесо. Узлы V–XX. На обрыве повествования
Огромная эпопея из истории России, итоговое произведение великого писателя, где он пытается понять п…
Красное колесо. Узел III. Март Семнадцатого, 2
Огромная эпопея из истории России, итоговое произведение великого писателя, где он пытается понять п…
Красное колесо. Узел III. Март Семнадцатого, 1
Огромная эпопея из истории России, итоговое произведение великого писателя, где он пытается понять п…
Красное колесо. Узел I. Август Четырнадцатого
Огромная эпопея из истории России, итоговое произведение великого писателя, где он пытается понять п…


Комментарии
Комментарии для сайта Cackle