Светская история, паломничества, путешествия — Каталог

Христианско-социальное движение в Англии

Брентано Луйо (Ludwig Joseph "Lujo" Brentano)

Здесь излагается не только теории английских христианских социалистов, но и история их практики, история их участия в рабочем движении: религиозные и социальная воззрения христианских социалистов, возникновение христианского социализма и пр.

В краю непуганых птиц. За волшебным колобком

Пришвин, Михаил Михайлович

Пришвин вошел в литературу своими путешествиями по раскольничьим центрам России: «В краю непуганых птиц (Очерки Выговского края)» описывала народ и природу северной России; «У стен невидимого града (Светлое озеро)» посвящены сектантам Заволжья.

Творения

Григорий Турский, святитель

В собрание творений Григория Турского вошли: «История франков», «Книга о чудесах блаженного апостола Андрея», «Диспут католика с арианином», «Расчет движения звезд», «О славе мучеников», «О славе блаженных исповедников», «Жизнь Отцов».

Европа святых. Социальные, политические и культурные аспекты святости в Средние века

Представления о святости на европейском Востоке и европейском Западе. Экстремальные и парадоксальные формы святости в византийско-православных и латинских культурах. «Политическая» святость и политические функции культа святых. И многое другое

Русская интеллигенция и западный интеллектуализм: история и типология

К вопросу о «религиозности» русской интеллигенции: религиозный язык у эсеров-террористов начала XX в. Существует ли в Западной Европе общий социальный тип, соответствующий русской интеллигенции? и пр. и пр.

Царь и патриарх: харизма власти в России (Византийская модель и ее русское переосмысление)

Успенский Борис Андреевич

Ориентация на византийскую культуру приводит к появлению определенных ритуалов, так или иначе связанных с концепцией власти; рассмотрению такого рода ритуалов собственно и посвящена настоящая работа.

Царь и император. Помазание на царство и семантика монарших титулов

Успенский Борис Андреевич

Помазание на царство: эволюция обряда в связи с представлением о природе монаршей власти; помазание Пипина Короткого и начало традиции инаугурационного помазания монарха в Европе; связь инаугурационного помазания монарха с обрядом крещения и т.д.

Из Сибири. Остров Сахалин

Чехов, Антон Павлович

«Я глубоко убежден, что через 50-100 лет на пожизненность наших наказаний будут смотреть с тем же недоумением и чувством неловкости, с каким мы теперь смотрим на рвание ноздрей или лишение пальца на левой руке».

Русское зарубежье в год тысячелетия крещения Руси

Крещение Руси святым князем Владимиром и его национально-культурное значение. Крещение Руси и путь русской культуры. Русская Церковь — русская культура — политическое мышление. Церковь и государство. Теодемократия. И т.п. и т.д.

Смысл и назначение истории

Ясперс Карл Теодор (Karl Theodor Jaspers)

Мировая история, осевое время, схема мировой истории, доистория, великие исторические культуры древности, осевое время и его последствия, специфика западного мира, понятие философской веры, содержание философской веры, философия и религия и т.д.

Неожиданные факты из истории христианства

Чернов Василий

История христианства скрывает в себе множество интересного, с одной стороны, и малопонятного — с другой. Попробуем увидеть ее глазами современников — с живым осознанием собственной причастности.

История Петра. Заметки о Камчатке

Пушкин, Александр Сергеевич

Камчатка восстала. Ожесточенные казаки всех перекололи. Все камчадалы погибли, не спаслись и те, которые сдались. Казаки, насытясь убийством, обремененные добычею, возвратились. Церковь, по отбытии русских, сожжена камчадалами.

Автобиографическая и историческая проза

Пушкин, Александр Сергеевич

Автобиографическая и историческая проза

Византийская культура и агиография

Иванов, Сергей Аркадьевич

«Восприятие пределов империи», «“Остроумие” в Византии», «Славянские скоморохи и византийский ипподром», «Парадоксы спасения души на Руси и в Византии», «“Золотой век” византийской агиографии», «Святость украдкой», «Парадокс почитания мощей» и пр.

Повести о начале Москвы. Сказание о князьях владимирских. Сказание о Вавилоне

«Два убо Рима падоша, третий же стоит, а четвертому не быти. Поистинне же сей град именуется третий Рим, понеже и над сим бысть в начале то же знамение, яко же и над первым и вторым; и аще и различно суть, но едино кровопролитие».

Собрание от Святаго Писания о антихристе

Учение о властях как о антихристе — одно из самых примечательных, характерных явлений русской религиозной жизни, важной еще и для понимания, как «Святая Русь» отреагировала на Петербургскую Империю: ее создатель — антихрист.

Сказание о Дракуле-воеводе

«Был воевода, христианин греческой веры, имя его по-валашски Дракула, а по-нашему — Дьявол. Так зломудр был, что, каково имя, такова была и жизнь его».

Владимирский сборник. В память 950-летия крещения Руси. 988–1938

Христианство в России до св. Владимира. Варяжский период в жизни князя Владимира. Владимир Святой и Византия. Своеобразие крещения Руси. Время Владимира Святого. Канонизация святого Владимира. И пр. и пр.

Долгий путь российского пацифизма. Идеал международного и внутреннего мира в религиозно-философской и общественно-политической мысли России

Идеи мира в русском летописании XI–XIII вв. Идеи мира в русской агиографической литературе. Идеал мира в литургической практике Русской Православной церкви. Думы о мире в русском фольклоре.

Проблема сакрализации войны в византийском богословии и историографии

Каптен Герман Юриевич, иерей

Понятие «священная война» осталось чуждым мировосприятию большей части византийского общества и существенно противоречащим восточнохристианскому богословию, так что его нельзя прилагать к византийской действительности.

Церковь и Третий рейх

Бровко Людмила Николаевна

Отношение христиан, христианских общин к диктатуре и отношение христиан, христианских общин к войне — к «своей» диктатуре и «своей» войне.

Банальность зла: Эйхман в Иерусалиме

Арендт Ханна (Hannah Arendt)

Эйхман — не безумец, не патологический садист, не фанатик нацизма, он даже не антисемит. Эйхман — простой исполнительный чиновник, военный; он просто делал свою работу, он просто исполнял данные ему приказы; так именно великое зло и свершается.

Идеология меча. Предыстория рыцарства

Флори Жан (Jean Flori)

В первые века христианства война считалась абсолютным злом. На насилие христианин должен был отвечать ненасилием по примеру Христа. Даже в середине V в. многие христиане держались в стороне от армии.

Александр Невский в русской культурной памяти: Святой, правитель, национальный герой (1263–2000)

Шенк Фритьоф Беньямин (Frithjof Benjamin Schenk)

Интереснейшая книга немецкого историка Фритьофа Беньямина Шенка. Здесь исследуется, как менялся (кардинально) образ Александра Невского от его канонизации до наших дней.