Крупнейшая коллекция православного аудио и видео в Рунете. С 2005 года собираем лекции, проповеди, аудиокниги и фильмы — более 30 000 записей от 1500 авторов.
Повседневная жизнь русского средневекового монастыря
«Главные герои нашей книги — монахи общежительных монастырей, ибо именно эти обители, по словам святителя Филарета (Дроздова), составляли и составляют “столп монашества”».
«Главные герои нашей книги — монахи общежительных монастырей, ибо именно эти обители, по словам святителя Филарета (Дроздова), составляли и составляют “столп монашества”. Мы надеемся, что после этой книги далекий и малознакомый мир русского средневекового монастыря станет ближе и понятнее читателю, как ближе и понятнее он стал автору книги».
«Что больше всего удивляет, когда смотришь на уцелевшие ансамбли русских средневековых монастырей? Наверное, контраст архитектурных пропорций. Монастырь прочно уходит своими корнями в землю, а его дух, зримо воплощенный в архитектуре башен, храмов и колокольни, возносится в Небо. Монастырь соединяет собой два Отечества каждого человека: земное и Небесное.
Красота наших обителей напоминает о давно утраченной гармонии. Мир средневекового русского монастыря был уничтожен еще в XVIII в. последовательно проведенными реформами. Указы Петра I запрещали постригать в монахи всех, кроме инвалидов и престарелых. Нарушивших этот запрет насильно расстригали и отправляли в солдаты. Монастыри обезлюдели, была прервана живая традиция духовной преемственности разных поколений. Указ о штатах 1764 г. императрицы Екатерины II разделил все обители на три категории (штата), согласно которым они получали государственное жалованье. Монастырские же земли были конфискованы. Часть монастырей вывели за штат, они должны были изыскивать средства к существованию сами, не имея земли. Остальные обители (больше половины от прежнего числа) ликвидировали вовсе. Историкам еще предстоит оценить духовно-нравственные последствия этих реформ. Тогда Россия потеряла одну из своих опор, и, наверное, важнейшую, ибо монастыри всегда были, по выражению святителя Филарета (Дроздова), столпом Православной веры. XX в. довершил «реформы» поруганием святыни. До наших дней, да и то кое-где, сохранились только стены былых обителей. Но какая жизнь протекала несколько веков назад внутри этих стен, что составляло душу и содержание этого видимого образа, мы почти не знаем».
Другие произведения автора
Романенко Е. В.
Рекомендуем
Учение о монашестве
Цикл бесед архимандрита Георгия (Тертышникова) о монашестве. Отец Георгий расскажет об истории русск…
Современное монашество: кому это нужно?
Инокиня Евгения (Сеньчукова) рассказывает, зачем она приняла постриг и как выглядит изнутри современ…
Оптина пустынь и старчество после революции
Как восприняли революцию в знаменитой обители, как она боролась за свое существование. Поговорим о п…
Рождественские гимны
Рождественские гимны в исполнении Греческого византийского хора под управлением Ликурга Ангелопулоса…
Стяжание Духа Святаго в путях Древней Руси
Кандидатская работа Концевича (Свято-Сергиевский Институт в Париже). Концевич последовательно разбир…
Град Пустыня
Труд Дэрвиса Читти «Град Пустыня. Введение в изучение египетского и палестинского монашества в христ…
Житие прп. Сергия Радонежского
«Житие прп. Сергия Радонежского» — фундаментальная работа Клосса, посвященная прп. Сергию Радонежско…
Монашество и монастыри в России XI–XX вв.
Монашество и монастыри в России XI–XX вв. Исторические очерки
Комментарии
Комментарии для сайта Cackle