Для православных и католиков посты стали сегодня уже вполне обычным делом. Они привычны и, кажется, понятны каждому. Речь идёт, конечно, в первую очередь о внешней, телесной стороне поста: запрет на мясное, молочное, иногда (в более жёстком варианте) на некоторые другие виды продуктов. Эти ограничения дополняются ещё обычно требованием полового воздержания, и всё перечисленное становится основой великопостной аскезы.

Реже вспоминают о психической, душевной стороне поста, хотя о воздержании от развлечений и увеселений тоже говорится нередко. В старой, дореволюционной России некоторые запреты этого рода существовали даже на государственном уровне, что, впрочем, не спасло её от катастрофы семнадцатого года.

И уж совсем редко вспоминают о духовном смысле и содержании поста, о том, что, собственно, и составляет его смысл и цель. В самом деле: привычные нам сегодня многодневные посты, наподобие Рождественского поста или поста Великого, который вскоре нам предстоит, исторически связаны с монастырями и с монашеской жизнью, а там, в монастырях, всё перечисленное выше было лишь приготовлением к главному, к решению тех духовных задач, о которых сегодня мы часто вовсе не вспоминаем, делая приготовление самоцелью.

Между тем, посты были известны не только до появления монастырей и монашеской жизни, но и до прихода Христа, и в Библии об этом достаточно много свидетельств.

Предлагаемая вниманию читателей рассылка как раз и позволит посмотреть на библейские корни поста и на то, как он описан в Библии, в Ветхом и в Новом завете. Возможно, такой взгляд поможет и нам сегодня лучше уяснить себе цель и смысл поста как духовного деланья.

Если вы ещё не подписаны на Великопостные и Рождественские рассылки «Предания», предлагаем подписаться на этой странице.

Ваше имя              

Ваш е-mail адрес