Святитель, апологет. Был довольно плодовитым писателем, но от произведений его осталось очень мало. Сведений о жизни Мелитона сохранилось мало, основным источником является «Церковная история» Евсевия. Мелитон стал епископом города Сарды в Лидии при императоре Антонине Пие. Посетил Палестину с целью изучения мест священной истории и для изучения книг Ветхого Завета: «Я отправился на Восток и дошел до тех мест, где Писание было проповедано и исполнено, в точности разузнал о ветхозаветных книгах и послал тебе их список». Далее Мелитон приводит перечень священных писаний Ямнийского канона, этот перечень является древнейшим из известных христианских списков книг Ветхого Завета. Известно участие Мелитона в прекращении спора, волновавшего Лаодикийскую церковь после мученической смерти епископа Сагариса (160–170), по этому поводу им было написана гомилия «О Пасхе». Наибольшую общественную известность Мелитон приобрел при императоре Марке Аврелии (161–180), которому он направил сочинение в защиту христианства. Мелитон пользовался высоким авторитетом в христианском мире, Поликрат Эфесский в своем письме римскому епископу Виктору пишет: «В Асии покоятся великие светила веры, которые восстанут в день пришествия Господня, когда Он во славе сойдет с небес и разыщет всех святых: …Говорить ли о …Мелитоне евнухе, целиком жившем в Духе Святом, почивающем в Сардах, ожидая пришествия с небес и воскресения из мертвых». По свидетельству Иеронима Стридонского, Тертуллиан осмеивал «элегантный и риторический талант» Мелитона, сам же Иероним называет Мелитона пророком. Анастасий Синаит (VII в.) пишет о Мелитоне как о «божественнейшем и мудрейшем учителе».