Крупнейшая коллекция православного аудио и видео в Рунете. С 2005 года собираем лекции, проповеди, аудиокниги и фильмы — более 30 000 записей от 1500 авторов.
Церковно-религиозная жизнь и богословская мысль в России по запискам Пальмера
Лопухин исследует русскую богословскую жизнь XIX века на материале дневника Пальмера — знаменитого англиканского богослова, переписывавшегося с Хомяковым, бывавшим в России, общавшегося со многими русскими богословами, включая Филарета Московского.
«Церковно-религиозная жизнь и богословская мысль в России по запискам Пальмера» — работа Александра Лопухина, автора знаменитой Толковой Библии. Здесь он исследует русскую богословскую жизнь XIX века на материале дневника Пальмера — знаменитого англиканского богослова, переписывавшегося с Хомяковым, бывавшим в России, общавшегося со многими русскими богословами, включая свтт. Филарета Московского и Игнатия (Брянчанинова). Он пишет:
Период 40-е гг. XIX в. «несомненно, имеет высокий исторический интерес и всякий материал, который может служить к лучшему ознакомлению с ним, составляет ценный вклад в сокровищницу нашего самопознания. Но интерес материала еще более возвышается, когда последний дается человеком, стоящим вне сферы обычных отношений, часто накладывающих слишком заурядную печать на самые видные явления. Такой материал дан в недавно вышедшей книге англичанина Пальмера ... Эта книга, составляющая дневник Пальмера во время его пребывания в России в начале сороковых годов, вводит нас во внутреннее святилище тогдашних богословских идей и религиозных воззрений как представителей Церкви, так и лиц светского общества. Как в общем литературном, так и в богословском отношении сороковые годы составляют также период замечательной работы самобытной русской богословской мысли. К этому периоду принадлежат наши лучшие богословские мыслители, оставившие нам поучительный и вместе утешительный памятник, что православно-богословская мысль у нас может быть вполне самостоятельной и может развиваться из самобытных православных русских начал. ... Материал, данный в книге Пальмера, тем более интересен, что он имеет дело с таким важным вопросом, который всегда способен вызывать наибольшую энергию богословствующей мысли, именно с великим вопросом о соединении церквей. В записках нашего автора высказываются по этому вопросу все лучшие представители нашей богословской мысли тогдашнего времени, с Филаретом Московским во главе. ... Книга Пальмера представляет собой простой дневник автора в его сношениях с современными ему представителями русской Церкви и общества.»
Итак: интереснейшая работа о богословской и вообще религиозной жизни России в 40-х гг. XIX в., но содержащая заходы в общие вопросы; мы цитировали уже о настоятельности развития богословия из «самобытных православных начал»; вот цитат о кардинальном различии католической и православных церквей — интересное своей чисто политической природой:
«Если папская система, основавшаяся на развалинах языческой римской империи и усвоившая себе коренившуюся в последней идею мирового владычества, представляет собой церковную олигархию, резко отделенную от «мира» и смотрящую на последний как на объект своего исключительного господства, для осуществления которого ею пущен в ход весь многосложный механизм своих административных сил, – то в противоположность этому идея, лежащая в основе православного церковного миросозерцания, есть вполне идея общественная. Православная церковь не есть какая-либо иерархическая корпорация, которая в силу такой своей корпоративной отчужденности от остального общества принуждена бы была устраивать различные modus'ы vivendi, как это постоянно бывает с римским католицизмом. Напротив, наша церковь есть церковь в полном и первоначальном смысле этого слова, есть Ἐχχλησία в древнегреческом, народном смысле28. Она есть само общество, хотя общество избранных, т. е. верующих. Иерархия в ней, по своей сущности, не противоположна остальному обществу, а есть только высшая представительница его, высший орган религиозного сознания этого самого общества, и имеет основание своего существования в том неизменном законе общественного развития, по которому всякое общество имеет высший орган своего самосознания, подобно тому, как всякий организм имеет голову, или центральный пункт своей жизни и движения.»
Содержание:
Религиозное движение в Англии. Направление богословской мысли в Оксфордском университете. Теория ветвей единой кафолической Церкви. Пальмер и его мысль о ближайшем ознакомлении с православным востоком. Петиция покойному Государю Александру II. Поездка в Россию.
Прибытие в Петербург и первые впечатления. – Черты церковно-религиозной жизни. – Богатство внешних форм и их значение для религиозной жизни. – Характер русского народа и положение духовенства. – Испытующий англичанин и богословствующий генерал от гусар. – Письмо Пальмера к графу Протасову.
Встреча Пальмера с A. H. Муравьевым и богословская беседа с ним. Отношение церквей и препятствия к их соединению. Армянская ересь. Связь религиозного движения в Англии с политическим переворотом. Богословская беседа с протоиереем Кутневичем. Английская теория и православная действительность. Два направления русской богословской мысли.
Русское монашество в сравнении с западным. – Посещение Пальмером Сергиевской пустыни. – Первые впечатления. – Взгляд на отношение церквей. – Исключительность миросозерцания. – Взгляд на отношение церкви и государства. – Характеристика митрополита Филарета Московского и членов Синода. – Оксфордское учение о значении церковных форм. – Русский молебен у лютеранского супер-интендента. – Неудавшаяся попытка церковного общения.
Попытка Пальмера сблизиться с с.-петербургской духовной академией. – Взгляд А. Н. Муравьева на состояние акадении. – Беседа Пальмера с протоиереем Павским. – Беседа с протоиереем Сидонским. – Богословские воззрения последних. – Посещение духовной академии и вынесенные впечатления. – Профессиональное миросозерцание.
Английский диакон в великосветском кругу. Церковно-религиозная жизнь великосветского мира. Шатание великосветской мысли. Периодические увлечения и их причины. Отношение в церкви. Разнообразные формы религиозных увлечений. Искатели и искательницы религиозных приключений. Либеральный евангеликализм.
Богословская беседа Пальмера с Филаретом Московским. – Вопрос об англиканской литургии. – Основы общения. – Существенные догматы и богословские мнения. – Формальное определение Церкви с точки зрения Оксфордской доктрины. – Мнение Филарета о членах веры англиканизма и его формальный ответ Пальмеру. – Ответ св. Синода. – Несостоятельность схемы англиканского богослова. – Его заключительные выводы о богословской мысли в России.
Книги
Другие произведения автора
Лопухин, Александр Павлович
Толковая Библия. Апостол
«Толковая Библия Лопухина» — полное толкование всего библейского свода, цель которого сам Лопухин оп…
Жизнь и труды Иоанна Златоуста
«Жизнь и труды святого Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского» — труд Александра Лопухи…
Толковая Библия. Книги неканонические
«Толковая Библия Лопухина» — полное толкование всего библейского свода, цель которого сам Лопухин оп…
Толковая Библия. Книги учительные
«Толковая Библия Лопухина» — полное толкование всего библейского свода, цель которого сам Лопухин оп…
Толковая Библия. Книги пророческие
«Толковая Библия Лопухина» — полное толкование всего библейского свода, цель которого сам Лопухин оп…
Толковая Библия. Четвероевангелие
«Толковая Библия Лопухина» — полное толкование всего библейского свода, цель которого сам Лопухин оп…
Рекомендуем
Уроки из деяний и словес Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
Небольшое сочинение Феофана Затворника о Новом Завете, скорее собрание размышлений. Как почти во все…
Молитвы и молитвенные рассуждения
В сборник вошли: «Душеспасительные размышления с молитвенными обращениями к Господу Иисусу Христу и …
Der kleine Prinz / Маленький принц
Новый перевод детского классического «Маленького принца» Антуана де Сент-Экзюпери на немецкий язык
Евангелие как основа жизни. Запросы современной церкви. Письмо Антонию (Храповицкому)
«Грех не понимающих своего высокого служения клириков записывается за счет позорно представляемой им…
Последования всенощного бдения, часов и обедницы праздника Входа Господня в Иерусалим для домашнего совершения
Последования всенощного бдения, часов и обедницы Недели 6-й Великого поста, ваий, праздника Входа Го…
Песни паломника. Светлое горение
Альбом, может быть, лучшего православного хора на постсоветском пространстве — хора сестер минского …
Песни паломника. Всего-то навсего
Альбом, может быть, лучшего православного хора на постсоветском пространстве — хора сестер минского …
Войду в Дом Твой. Беседы о вере и Церкви
В первую очередь эти беседы обращены к начинающим путь христианина, готовящимся к Крещению или тольк…


Комментарии
Комментарии для сайта Cackle