Герман Бавинк — нидерландский кальвинистский теолог. Для его мысли характерен органицизм и акцент на восстановлении природы благодатью: и то и другое — аспекты его учения о Троице, которое он считал центральным в христианской вере: Троица есть единство в многообразии, многообразие в единстве («организм»), притом творение Отца, разрушенное грехом, воссоздается смертью Сына Божьего и вводится благодатью Святого Духа в Царство Божье (все это — в той же органицистской логике). Много уделял внимания методологическим вопросам теологии: теология как наука, ее взаимоотношения с другими науками: христианские догматы истинны, а следовательно, теология — наука и как таковая входит в ряд других наук, организованная, однако, на специфических принципах Троицы как «сущностной основы» теологии, Библии как «внешнего когнитивного принципа» и Святом Духе как «внутреннего когнитивного принципа». В центре его системы догматического богословия — Троица как высшее понимание Бога, как полнота бытия, истинная жизнь, вечная красота, органическое единство в многообразии, понятное тварениям лишь по аналогии. Тринитарность есть личность: образ Божий в человеке — личностность: личность не имеет в себе образ Божий, а сама, как таковая, есть этот образ. «Бесконечное качественное различие» разделяет Бога и творения: в центре богословского познания — тайна непостижимого Бога. Эпистемологический принцип теологии — Откровение, имеющее центр в Личности Иисуса Христа. Так устанавливается органическое единство мышления и бытия, теологии, философии и наук, людей и Бога — по аналогии с органическим единством Троицы.