Что такое повелевать?

Высочайшая бедность. Монашеские правила и форма жизни

Агамбен Джорджо (Giorgio Agamben)

Главная тема — право и собственность в христианском монашестве, притом оказывается, что монашеская жизнь задает основную проблематику политической жизни Запада.

Оставшееся время. Комментарий к Посланию к Римлянам

Агамбен Джорджо (Giorgio Agamben)

Здесь изначальное христианство, как мы можем его понять из Посланий Павла, описывается как мессианическое сообщество, радикально подрывающее все структуры мира сего, обездействующее всякий закон.

Пилат и Иисус

Агамбен Джорджо (Giorgio Agamben)

Разбор соответствующего евангельского эпизода от одного их значительнейших современных философов Агамбена

Apostolos

Агамбен Джорджо (Giorgio Agamben)

Апостол, пророк, апокалиптик, мессианское время, Парусия, Тысячелетнее Царство, память и спасение, европейская поэзия как продукт работы апостола Павла

Средства без цели

Агамбен Джорджо (Giorgio Agamben)

«Задача, оставленная мессианством современной политике, — мыслить человеческое сообщество без (единственного) образа закона, — всё еще дожидается умов, которые ею займутся».

Царство и Слава. К теологической генеалогии экономики и управления

Агамбен Джорджо (Giorgio Agamben)

Книга выдающегося современного философа Джорджо Агамбена, где показано, как в богословии Церкви были сформулированы те концепты, что управляют политикой и экономикой современного мира. Писания отцов как источник современности.

Что современно?

Агамбен Джорджо (Giorgio Agamben)

Три эссе Агамбена: «Что такое диспозитив?», «Что современно?», «Церковь и время»

Костер и рассказ

Агамбен Джорджо (Giorgio Agamben)

Как и всегда Агамбен размышляет о судьбах западной культуры, об актуальной политике, притом в теологическом контексте. Судьбы слова, мысли, политики понимаются здесь в контексте Царствия Божьего, понимания Слова Божьего и пр.

Библия. Синодальный перевод

Синодальный перевод Библии, выполненный в середине XIX в. силами четырех духовных академий, до сих пор остается основным текстом, по которому принято изучать Писание на русском языке.

Жития святых

Дмитрий Ростовский, святитель

Это знаменитые Четьи-Минеи — излюбленное чтение русских православных на протяжении многих лет. Четьи-Минеи святителя Димитрия Ростовского составлены отчасти по труду Макария, отчасти по Acta Sanctorum болландистов.

История античной эстетики

Лосев, Алексей Федорович

Грандиозное восьмитомное исследование Лосева о античной культуре. Гениальная книга, далеко выходящая за рамки исследований Античности (хотя в этом, конечно, она — абсолютная классика).

Тайна Трех: Египет и Вавилон. Тайна Запада: Атлантида — Европа

Мережковский Дмитрий Сергеевич

Философско-художественная проза, ряд афоризмов; окончательная картина главной мысли Мережковского — истории христианства как внутреннего смысла вообще всей истории, от первобытного человечества до современности.

Творения

Амвросий Медиоланский, святитель

Творения святителя Амвросия Медиоланского посвящены догматическим, экзегетическим и нравственно-аскетическим вопросам.

Творения

Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский (Максимович), святитель

Собрание творений Иоанна Шанхайского (Максимовича)

Дневники

Пришвин, Михаил Михайлович

Дневники Пришвина — блестящая литература, глубокая мысль, уникальное по объему, меткости, подробности описание первой половины XX в. С уверенностью можно говорить, что пришвинские дневники — одна из главных русских книг XX в.

Творения

Лев Оптинский, преподобный

Творения прп. Льва (Наголкина) — первого оптинского старца, возобновителя старчества в России. Сюда вошли письма старца Льва: ранние письма Валаамского монастыря, а также составившие основную часть сборника письма, написанные от лица двух старцев.

Полный годичный круг кратких поучений

Дьяченко Григорий Михайлович, протоиерей

На каждый день года — небольшое житие или отрывок из Отцов согласно церковному календарю. Сам текст поучений — кратко пересказанные жития, проповеди или писания Отцов и известных проповедников.

Творения

Ориген Александрийский

Место Оригена Александрийского в истории богословия невозможно переоценить. По большому счету всё богословие эпохи Вселенских соборов принадлежит его следу (как минимум в темах).