Творения

«Несомненная заслуга свт. Феолипта, — как пишет Мейендорф, — заключается во включении духовной традиции восточнохристианских мистиков — часто со спиритуалистским уклоном — в рамки христоцентрической экклесиологии; он возвещает сакраментальное и богословское обновление, которое мы обнаружим у святых Григория Паламы и Николая Кавасилы».

В простом и непосредственном стиле излагает аскетическое учение Православия. В собрание творений Феолипта Филадельфийского вошли: «Слово, в котором выясняется сокровенное во Христе делание, и показывается вкратце, в чем состоит главное дело монашеского чина», «О сокровенном делании, 9 глав», «Слово о крестной жертве Иисуса Христа».

«Монашество есть древо высокорослое и многоплодное, которого корень — отчуждение от всего житейского, ветви — беспристрастие души и неимение никакого сочувствия к вещам, которые оставлены, плод — богатство добродетелей и боготворная любовь и неотлучная от них радость» — из «Слова, в котором выясняется сокровенное во Христе делание» Феолипта Филадельфийского.

«Ум, удаляясь от внешнего и собираясь вовнутрь, возвращается к себе самому, и таким образом соединяется с естественным своим мысленным словом; и словом сим, существенно сосущим ему, берется за молитву; молитвою же восходит к сознанию Бога со всею любительною силою и расположением сердечным. Тогда похоть плоти отходит; всякое сластолюбивое чувство престает, и все красоты земные не бывают приятны. Ибо тогда душа, завергши за себя все, в теле и около тела сущее, в след красоты Христовой влечется, Ему последуя честными делами и чистою мыслию» — из «Девяти глав о сокровенном делании» Феолипта Филадельфийского.

«Обяжемся же узреть святую жизнь Господа и подражать спасительному поведению, которое [во время] телесного пребывания в мире [Он] показал нам. Неся тяготы дел Его, и соблюдая слова заповедей его, [мы] стали свободны от тирании дьявола».

Аудиокнигу начитал Михаил Хрусталев.