Охотничьи рассказы

Одна из самых обаятельных книг Честертона. В связи с этим сборником Наталья Трауберг употребляла такие слова, как «мягкость», «умиление», «умиротворение», «невыразимое». «Охотничьи рассказы» — истории про добрых романтических благородных чудаков. Чудаковатость, гротеск, эксцентрика, юмор с присущей Честертону радостностью и благодарением здесь достигает некоторого пика. Простые люди против «безжалостных дельцов и безжалостных властей», как определяла Трауберг характер коллизий «Рассказов». Борьба против «всё того же ненавистного Честертону уклада, противостоящего разуму, милости, веселью, вообще человеку» (она же). Помимо прочего, «Охотничьи рассказы» — нечто вроде Утопии Честертона. Он активно принимал участие в общественной жизни своей страны, много думал над христианизацией человеческого общежития. Вместе с другим английским писателем-католиком, Беллоком, Честертон выработал теорию дистрибутизма (экономическое приложение другой христианской идеи — субсидиарности, согласно которой возникшие проблемы должны решаться на как можно приближенном к людям и их общинам уровне; политика в человеческом измерении, а не диктат институтов). Суть дистрибутизма в таком же принципе, но примененным не к власти, а к собственности. Не абстрактная собственность капиталистов, размеры которого не позволяют его хозяевам просто даже осмотреть его, не обезличивание и тотальный отъем собственности как у социалистов, а собственность человечная — та, которая нужна, которую можно осмотреть из своего дома, потрогать своими руками (не латифундия и не колхоз: ферма). В общем, как говорил сам Честертон: «против всего большого, за всё маленькое». Вот «Охотничьи рассказы» — как раз ряд иллюстраций к этой утопии.

Кроме текста «Охотничьих рассказов» Честертона вы здесь найдете и их аудиоверсию (Александр Дунин; «Аудиокнига своими руками»).