Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Иларион (Алфеев), митрополит
Источник: http://hilarion. ru
«Господь да благословит Вас, отец Иларион, и всякого читателя Вашей книги, духовным углублением, по молитвам святого Симеона Нового Богослова»
Книга представляет собой перевод докторской диссертации автор, защищенной на Богословском факультете Оксфордского Университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI века рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение преп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, а агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе. Отдельно рассматриваетсяличность и учение Симеона Студита, духовного отца преп. Симеона Нового Богослова.
Взаимосвязть сежду личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви — такова основная тема книги.
В Приложениях содержатся новые переводы творений Симеона Нового Богослова
«И почему, — скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими словами, как ты говоришь о себе?» — «Ошибаешься, о человек. И апостолы, и Отцы согласны с моими словами»… Но рассмотрите и исследуйте то, что я говорю. И если я не думаю и не говорю так, как [говорили и думали] святые и богоносные Отцы… если не повторяю сказанное Богом в святых Евангелиях… да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа Святого… вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и убейте меня как нечестивого и безбожного, забросав камнями. Если же я восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены… тогда не должно ли принять меня… как показывающего совершенное дело любви?
Преподобный Симеон Новый Богослов
(Са1. 34, 184–274)
- ***1
- ПРЕДИСЛОВИЕ КО ВТОРОМУ ИЗДАНИЮ2
- ОТ АВТОРА3
- ВВЕДЕНИЕ4
- 1. Жизнь преподобного Симеона5
- 2. Творения преподобного Симеона6
- 3. Издания и переводы творений преподобного Симеона7
- 4. Цель и содержание настоящей работы8
- ГЛАВА ПЕРВАЯ.ПРЕПОДОБНЫЙ СИМЕОН И СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ9
- ***10
- 1. Священное Писание в православной Традиции11
- 2. Учение преподобного Симеона о Священном Писании12
- 3. Библейские аллюзии и цитаты у преподобного Симеона13
- 4. Примеры толкования библейских текстов у преподобного Симеона14
- 5. От буквы к духу15
- 6. От аллегории к мистической типологии16
- ГЛАВА ВТОРАЯ.ПРЕПОДОБНЫЙ СИМЕОН И БОГОСЛУЖЕНИЕ17
- ***18
- 1. Основные принципы и элементы богослужения в раннем монашестве19
- 2. Монастырское богослужение в Константинополе времен преподобного Симеона20
- 3. Суточный круг богослужения в писаниях преподобного Симеона21
- 4. Литургия и Причастие. Как часто монахи причащались?22
- 5. Аспекты евхаристического благочестия преподобного Симеона23
- 6. Годичный круг церковных праздников у преподобного Симеона24
- ГЛАВА ТРЕТЬЯ.ПРЕПОДОБНЫЙ СИМЕОН И СТУДИЙСКАЯ ТРАДИЦИЯ25
- ***26
- 1. Студийский монастырь и его просветительская деятельность27
- 2. Духовное руководство в студийской традиции28
- 3. Сведения о жизни преподобного Симеона Студита29
- 4. Аскетическое учение преподобного Симеона Студита30
- ***31
- А.Покаяние и слезы32
- Б.Молитва33
- В.Духовное руководство и исповедь34
- Г.Различные аспекты аскетической практики35
- 5. Развитие аскетических идей преподобного Симеона Студита в творенияхпреподобного Симеона Нового Богослова36
- 6. Сравнительный анализ мистицизма преподобных Симеона Студита и Симеона Нового Богослова37
- ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ.КРУГ КЕЛЕЙНОГО ЧТЕНИЯ ПРЕПОДОБНОГО СИМЕОНА38
- 1. Что читал преподобный Симеон?Святоотеческие аллюзии и цитаты в его произведениях39
- 2. Преподобный Симеон и агиографическая литература40
- А.Древние святые как пример для подражания41
- Б. Современные святые42
- ГЛАВА ПЯТАЯ.ТРИАДОЛОГИЧЕСКАЯ ПОЛЕМИКА В ТВОРЕНИЯХ ПРЕПОДОБНОГО СИМЕОНА43
- ***44
- 1.«Отец Мой более Меня»45
- 2. «Как ты отделяешь Сына от Отца?..»46
- ГЛАВА ШЕСТАЯ.СВЯТООТЕЧЕСКИЕ ОСНОВЫ БОГОСЛОВИЯ ПРЕПОДОБНОГО СИМЕОНА47
- ***48
- 1. Истинный богослов49
- 2. Непостижимость Бога50
- 3. Божественные имена51
- 4. Апофатическое богословие52
- 5. «Бог есть свет»53
- ГЛАВА СЕДЬМАЯ.АНТРОПОЛОГИЯ ПРЕПОДОБНОГО СИМЕОНА В СВЕТЕ ПАТРИСТИЧЕСКОЙ ТРАДИЦИИ.54
- ***55
- 1. Двойная природа человека56
- 2. Образ и подобие57
- 3. Предназначение человека58
- ГЛАВА ВОСЬМАЯ.ЭККЛЕЗИОЛОГИЧЕСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ ПРЕПОДОБНОГО СИМЕОНА В СВЕТЕ ПАТРИОТИЧЕСКОЙ ТРАДИЦИИ59
- ***60
- 1. Церковь и спасение61
- 2. Церковная иерархия62
- 3. Таинства63
- ГЛАВА ДЕВЯТАЯ.МИСТИЧЕСКОЕ БОГОСЛОВИЕ ПРЕПОДОБНОГО СИМЕОНА В КОНТЕКСТЕ СВЯТООТЕЧЕСКОГО ПРЕДАНИЯ64
- ***65
- 1. Слезы и покаяние66
- 2. Боговидение67
- 3. Божественный свет68
- 4. Экстаз69
- 5. Бесстрастие70
- 6. Обожение71
- ЗАКЛЮЧЕНИЕ72
- 1. Мистический опыт и церковное Предание.Место преподобного Симеона в Православной Церкви.73
- 2. Влияние преподобного Симеона на последующее развитие восточно–христианского Предания74
- БИБЛИОГРАФИЯ75
- СОКРАЩЕНИЯ76
- ПРИЛОЖЕНИЯ.НОВЫЕ ПЕРЕВОДЫ ТВОРЕНИЙ ПРЕПОДОБНОГО СИМЕОНА НОВОГО БОГОСЛОВА77
- ***78
- ГЛАВЫ БОГОСЛОВСКИЕ, УМОЗРИТЕЛЬНЫЕ И ПРАКТИЧЕСКИЕ[1617]ПРЕПОДОБНОГО ОТЦА НАШЕГО СИМЕОНА НОВОГО БОГОСЛОВА, ИГУМЕНА ОБИТЕЛИ СВЯТОГО МАМАСА КСИРОКЕРКСКОГО, СТО ГЛАВ ПРАКТИЧЕСКИХ И БОГОСЛОВСКИХ79
- ЕГО ЖЕ ДРУГИЕ СТО ГЛАВ БОГОСЛОВСКИХ И ПРАКТИЧЕСКИХ80
- ПОСЛАНИЕ ОБ ИСПОВЕДИ[1735]81
- ИЗБРАННЫЕ ГИМНЫ в стихотворном переводе[1786]82
- КТО ЕСТЬ МОНАХ, И КАКОЕ ЕГО ДЕЛАНИЕ, И НА КАКУЮ ВЫСОТУ СОЗЕРЦАНИЯ ВЗОШЕЛ ЭТОТ [СВЯТОЙ ОТЕЦ] (3; 47)[1787]83
- ЧЕТВЕРОСТИШИЯ О ЛЮБВИ К БОГУ (6; 5)[1792]84
- О ТОМ, ЧТО СМЕРТЬ, К СОЖАЛЕНИЮ, КАСАЕТСЯ И ВЕСЬМА КРЕПКИХ (10; 57)[1805]85
- ЗДЕСЬ ОТЕЦ С ИЗУМЛЕНИЕМ РАССКАЗЫВАЕТ О ТОМ, КАК ОН ВИДЕЛ БОГА, ПОДОБНО АПОСТОЛАМ ПАВЛУ И СТЕФАНУ (11; 32)[1808]86
- УЧЕНИЕ С БОГОСЛОВИЕМ, ГДЕ ГОВОРИТСЯ О СВЯЩЕНСТВЕ И О БЕССТРАСТНОМ СОЗЕРЦАНИИ (19;38)[1815]87
- ИЗЪЯВЛЕНИЕ БЛАГОДАРНОСТИ ЗА БОЖЬИ ДАРЫ. И КАК ПИШУЩИЙ ЭТО ОТЕЦ ИСПЫТЫВАЛ НА СЕБЕ ДЕЙСТВИЯ СВЯТОГО ДУХА. И ПОУЧЕНИЕ, ИЗРЕЧЕННОЕ ОТ ЛИЦА БОГА, О ТОМ, ЧТО НУЖНО ДЕЛАТЬ, ЧТОБЫ ПОЛУЧИТЬ СПАСЕНИЕ СПАСАЮЩИХСЯ (40; 13)[1838]88
- О ТОМ, ЧТО ТЕ, КОТОРЫЕ УЖЕ ЗДЕСЬ ЧЕРЕЗ ПРИЧАСТИЕ СВЯТОГО ДУХА СОЕДИНИЛИСЬ С БОГОМ, БУДУТ И ПОСЛЕ СМЕРТИ ПРЕБЫВАТЬ С НИМ. С ТЕМИ ЖЕ, КОТОРЫЕ НЕ ТАКОВЫ, ПРОИЗОЙДЕТ ПРОТИВОПОЛОЖНОЕ (42; 14)[1851]89
- ЧТО ОЗНАЧАЕТ БЫТЬ»ПО ОБРАЗУ»[1876], И О ТОМ, ЧТО ЧЕЛОВЕК СПРАВЕДЛИВО СЧИТАЕТСЯ ОБРАЗОМ ПЕРВООБРАЗА[1877]. И ЧТО ЛЮБЯЩИЙ ВРАГОВ, КАК БЛАГОДЕТЕЛЕЙ, ЯВЛЯЕТСЯ ПОДРАЖАТЕЛЕМ БОГА, И ПОТОМУ, СТАВ ПРИЧАСТНИКОМ СВЯТОГО ДУХА, ОН БЫВАЕТ БОГОМ ПО УСЫНОВЛЕНИЮ И БЛАГОДАТИ, БУДУЧИ ПОЗНАВАЕМ ТОЛЬКО ТЕМИ, В КОМ ДЕЙСТВУЕТ СВЯТОЙ ДУХ (44; 34)[1878]90
- О ТОЧНЕЙШЕМ БОГОСЛОВИИ И О ТОМ, ЧТО НЕВИДЯЩИЙ СЛАВУ БОЖИЮ ХУЖЕ СЛЕПЫХ (45; 45)[1908]91
- О ТОМ, ЧТО ВОЗЛЮБИВШИЙ БОГА НЕНАВИДИТ МИР (57; 25)[1917]92
- ПУТЬ К СОЗЕРЦАНИЮ БОЖЕСТВЕННОГО СВЕТА[1923]93
- ОБЩЕЕ НАСТАВЛЕНИЕ С ОБЛИЧЕНИЕМ КО ВСЕМ:ЦАРЯМ, АРХИЕРЕЯМ, СВЯЩЕННИКАМ, МОНАХАМ И МИРЯНАМ, ИЗРЕЧЕННОЕ И ИЗРЕКАЕМОЕ ОТ УСТ БОЖЬИХ (58; 50)[1926]94
- ТАБЛИЦА СООТВЕТСТВИЙ95
- СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРЕ96

