Предисловие
Μέγιστον ἀγαθòν öν ανθρώπω̨ του̑το, έκάστης ήμέρας περι άρετη̑ς τοὺς λόγους ποιει̃σθαι.
Высшее благо человека целыми днями беседовать о добродетели.
Все, что не от веры, есть грех.
Афины и Иерусалим
Афины и Иерусалим
Шестов, Лев Исаакович
Лев Шестов – создатель совершенно поразительной; концепции «философии трагедии», во многом базирующейся на европейском средневековом мистицизме, в остальном же – смело предвосхищающей теорию экзистенциализма. В своих произведениях неизменно противопоставлял философскому умозрению даруемое Богом иррациональное откровение и выступал против «диктата разума» – как совокупности общезначимых истин, подавляющих личностное начало в человеке.
Содержание
- Предисловие1
- I2
- II3
- Первая часть Об источниках метафизических истин (Cкованный Парменид)4
- I5
- II6
- III7
- IV8
- V9
- VI10
- VII11
- VIII12
- IX13
- Х14
- XI15
- XII16
- Вторая часть В фаларийском быке (Знание и свобода воли)17
- I18
- II19
- III20
- IV21
- V22
- VI23
- VII24
- VIII25
- IX26
- Х27
- XI28
- XII29
- XIII30
- XIV31
- XV32
- Третья часть О средневековой философии (Concupiscentia irresistibilis) (Непобедимое стремление)33
- I34
- II35
- III36
- IV37
- V38
- VI39
- VII40
- VIII41
- IX42
- X43
- Четвертая часть О втором измерении мышления (Борьба и умозрение)44
- I45
- II46
- III47
- IV48
- V49
- VI50
- VII51
- VIII52
- IX53
- X54
- XI55
- XII56
- XIII57
- XIV58
- XV59
- XVI60
- XVII61
- XVIII62
- XIX63
- XX64
- XXI65
- XXII66
- XXIII67
- XXIV68
- XXV69
- XXVI70
- XXVII71
- XXVIII72
- XXIX73
- XXX74
- XXXI75
- XXXII76
- XXXIII77
- XXXIV78
- XXXV79
- XXXVI80
- XXXVII81
- XXXVIII82
- XXXIX83
- XL84
- XLI85
- XLII86
- XLIII87
- XLIV88
- XLV89
- XLVI90
- XLVII91
- XLVIII92
- XLIX93
- L94
- LI95
- LII96
- LIII97
- LIV98
- LV99
- LVI100
- LVII101
- LVIII102
- LIX103
- LX104
- LXI105
- LXII106
- LXIII107
- LXIV108
- LXV109
- LXVI110
- LXVII111
- LXVIII112
