От издателя
Эта книга — многолетний труд А.Ю. Виноградова — знакомит отечественного читателя с первоисточниками, свидетельствующими о жизни великого кипрского святого, который стал одним из самых почитаемых святых русского народа. Некоторые житийные греческие тексты вообще не были опубликованы и находились в рукописях.
В книгу вошли греческие тексты четырех житий святителя Спиридона, а также впервые публикуемые агиографические источники, дополняющие тот объем информации, который необходим на сегодняшний день для получения как можно более полного представления о личности святого. В предисловии Виноградов дает обзор источников, касающихся жития и чудес епископа Тримифунтского. Древнейшее житие Спиридона, написанное в поэтической форме (ямбы) его любимым учеником, святителем Трифиллием, не сохранилось. Поэтому особое внимание исследователем было уделено тщательному анализу соотношения трех греческих житий. Первым из них идет житие, написанное епископом кипрского города Пафос, Феодором. Ценность этого источника состоит в том, что Пафосский епископ сохранил те чудеса святителя, которые не вошли в ямбическое житие Трифиллия. Греческий текст творения Феодора был критически издан бельгийцем Ван ден Веном. А.Ю. Виноградов заметил, что при издании ученый пренебрег чтениями иерусалимской рукописи, несомненно, более близкими оригиналу, поэтому и принял решение издать греческий текст в настоящей книге именно по иерусалимскому списку: Hier. Sab. 256 (Р). Вторым идет так называемое «Лаврентианское житие». Оно дошло в единственном сохранившемся списке из Флоренции. Виноградов указал на большую значимость этого текста ввиду того, что при сопоставлении с текстом Пафосского епископа он дает возможность в некоторых случаях реконструировать содержание древнего, Трифиллиева текста. После «Лаврентианского жития» идет житие, написанное блаженным Симеоном Метафрастом. Этот памятник ценен в силу того, что он имел наибольшее распространение в Византии и значительно повлиял на славянскую агиографию, в том числе и на житие, составленное святителем Димитрием Ростовским.
Еще одним текстом, связанным со Спиридоном, является творение ученика Тримифунтского чудотворца, святителя Трифиллия, первого епископа Левкосии, а ныне Никосии, современной столицы Кипра. Это житие сохранилось в единственной рукописи, которая была утрачена в начале XX века и затем снова обретена. В ней содержатся важные сведения о святителе Спиридоне и о святителе Трифиллии, верном ученике чудотворца и составителе его первого жизнеописания. Последний текст в настоящей книге — неизданный прежде греческий текст и перевод трех чудес из рукописи Великой Лавры на Святой горе Афон: Codex Lawr. Θ' 24. Эти чудеса известны и по другим памятникам, однако ряд находящихся в них разночтений показывает, по мнению А.Ю. Виноградова, что эта версия, возможно, напрямую восходит к утраченному ямбическому житию.
Полагаем, настоящий сборник житий Спиридона призван показать всю полноту агиографических источников, возможную на сегодняшний день, и дать отечественному читателю увидеть их многообразие, но при этом — показать своеобразие каждого из них. Через эту полноту открывается внутреннее духовное единство православной традиции Кипра, Греции и России.
Д.А Поспелов, Кипр, 2008
P.S.
Особую благодарность за помощь
в издании этой книги выражаю
Борису Вадимовичу Курцеву
