Предисловие
Нет отныне в России православного христианина, для которого слова сербы и Сербия не являлись бы символом острой боли и страданий ближнего и— одновременно — удивительной стойкости и мужества, «катастрофически» недостающего (говоря словами святителя) современному человеку. Ситуация на Балканах сложна, запутана, намеренно передергивается в средствах массовой информации. Нередко она словно отражается в кривом зеркале. Да, десятилетия богоборческого террора оставили страшный след в душах всех православных славянских народов без исключения. Но несомненно и другое: несмотря на все апостасийные проявления и гримасы общественно–политической жизни, Православная Сербия не утратила своего христианского и славянского естества. На рубеже третьего тысячелетия христианской эры она приняла на себя главный удар тайны беззакония. Мученическое исповедание Христа стало главным смыслом сербской борьбы. В свете этого современного преломления Косовского завета становится особенно понятна знаменитая фраза святого Николая Сербского: «По крови мы — арийцы, по фамилии — славяне, по имени— сербы, а по сердцу и духу — христиане».
Имя владыки Николая Велимировича, величайшего подвижника XX столетия, молитвенно почитаемого со дня блаженной кончины нашими сербскими братьями и всем православным миром, с недавних пор также хорошо известно русскому читателю. Публикуемая работа не входит в число основных трудов выдающегося сербского богослова, проповедника и просветителя. Однако именно с нее полезно начать свое знакомство с его творчеством тем православным людям, кто хочет получить ясное представление о сербской традиции, о роли и месте сербского народа в семье христианских народов. Изначальная установка на соблюдение не просто авторского стиля, но, по возможности, и орфографии и синтаксиса (с приведением параллельных мест и лексическими комментариями) вызвана прежде всего стремлением максимально сохранить оригинальный текст— пусть даже и ценою некоторых шероховатостей, дать возможность почувствовать — в том числе и через язык— типические особенности сербского национального характера. Православные сербы, бережно хранящие родовое славянское наследие, являются реальными носителями героического духа некогда христианской Европы. Они верят, что ее неповторимый лик, подобно древним фрескам оскверненных храмов, вновь проступит сквозь плотную пелену чужебесия, мрака и одичания, неузнаваемо исказивших, но так и не сумевших стереть дорогие для нас черты. Верят в покаяние европейских народов, в их скорое восстание — по пророчеству преподобного Серафима Саровского и святого Николая Сербского — и осуществление всего, что им еще предстоит свершить. Чистая и нелицемерная любовь к своему народу явилась для святителя Николая первой ступенью небесной лествицы, частью искренней и горячей любви к Господу нашему Иисусу Христу, Коему род сербский верно служил на протяжении веков. Величественные и трагические страницы сербской истории, исполненные сокровенного смысла, раскрываются перед нами во всей боговдохновенной полноте своей, наполняя душу священным трепетом и осознанием собственного великого долга и призвания.
Илья Числов
