Форум Предание - только темы только темы http://www.predanie.ru/forum/index.php Thu, 17 May 2012 05:18:15 +0400 0 <![CDATA[Отношения между людьми -> Для Вас!]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12313 СТИХИ.КАРТИНКИ,МУЗЫКА.ПЕСНИ,ФИЛЬМЫ.ВИДЕОРОЛИКИ.ВСЕ РАДОСТНОЕ И ЛЮБИМОЕ.

ПРЕДЛАГАЮ ВАШЕМУ ВНИМАНИЮ ВИДЕОРОЛИК ИЗ ФИЛЬМА
ГОРДОСТЬ И ПРЕДУБЕЖДЕНИЕ 2005Г
http://www.youtube.com/watch?v=zyD-0i_VuJU...feature=related]]> артемолег Перестукин Перестукин Отношения между людьми 39 Wed, 16 May 2012 20:34:03 +0400 Wed, 16 May 2012 21:49:41 +0400 12313 <![CDATA[Офф-топик -> Где В Москве Купить Ажурные Салфетки Под Чашки?]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12312 Нужны ажурные салфетки под чашки 12 см в диаметре. Кто знает точно, где они продаются?! Штирлиц LadyInBlack LadyInBlack Офф-топик 32 Wed, 16 May 2012 19:50:37 +0400 Wed, 16 May 2012 20:07:08 +0400 12312 <![CDATA[Сложные вопросы -> Как Снять Проклятье?]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12311 Приветствую всех, интересует тема проклятий, а собственно - как снять проклятье? На многих форумах просматривал всяческую информацию о том как автономно снять проклятья, здесь и способы с монетами, волосами, закапыванием у деревьев различных предметов, различными заговорами и заклинаниями, тем не менее не привык сразу доверять всему тому, что попадается в интернете, да и найденные советы не внушают веры как логически, так и чисто интуитивно. На днях случайно набрел на любопытный форум там есть спец раздел с молитвами, который рассказывает как снять проклятье, но доступ к нему получаешь после посвящения. Подумываю пройти данный обряд кто, что предполагает по данному поводу, возможно сталкивались или заинтересовались? partoinymus file.jpg file.jpg Сложные вопросы 38 Wed, 16 May 2012 18:51:23 +0400 Thu, 17 May 2012 03:36:24 +0400 12311 <![CDATA[Вопросы повседневной жизни христианина -> Жертва]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12310 ИЛИ НЕ ВСЕ МОГУТ ?
ЗНАЧИТ НЕ ЛЮБЯТ ЕГО А СЕБЯ ТОЛЬКО?]]> артемолег Мафусал Мафусал Вопросы повседневной жизни христианина 25 Tue, 15 May 2012 20:42:18 +0400 Wed, 16 May 2012 21:06:28 +0400 12310 <![CDATA[Отношения между людьми -> Цыганки На Рынке]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12309 ПОДСКАЖИТЕ,КАК ПОСТУПАТЬ: КОГДА ХОЖУ НА РЫНОК ПО МОЛОКО,ТО КО МНЕ МИГОМ ПОДЛЕТАЮТ ЦЫГАНКИ И НАЧИНАЮТ ТАРАХТЕТЬ СВОЕ.ОТЧАСТИ ПОНЯТНОЕ-ПОРЧА-ПРОВИДИЦЫ-ПОГАДАЮ...
Я МОЛЮСЬ И ИХ ИЗБЕГАЮ.
А ВООБЩЕ ЧО НАДО ДЕЛАТЬ ЧТОБЫ НЕ ПРИСТАВАЛИ ЦЫГАНКИ?
Я РАНЬШЕ НЕ ОБРАЩАЛА ВНИМАНИЯ А СЕЙЧАС УЖЕ СМУЩАЮСЬ...НУ ЧО ПРИСТАЛИ?
]]> артемолег Сева Туласин Сева Туласин Отношения между людьми 39 Tue, 15 May 2012 20:09:01 +0400 Wed, 16 May 2012 15:30:40 +0400 12309 <![CDATA[Отношения между людьми -> Кто Это?]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12308 КТО ЗНАЕТ:КТО ЭТО ЗА ФОРУМЧАНИН ПОД НИКОМ ГРЕК?
СКАЖИТЕ ПОЖАЛУЙСТА!
А ТО ОН НЕ ПРИЗНАЕТСЯ.
СПАСИБО.]]> артемолег Перестукин Перестукин Отношения между людьми 39 Tue, 15 May 2012 14:47:17 +0400 Tue, 15 May 2012 21:13:14 +0400 12308 <![CDATA[Сложные вопросы -> Осипов & Авдеенко]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12306
С удовольствием слушаю лекции Осипова АИ и Авдеенко ЕА. Узнал о неоднозначном отношении Алексея Ильича к трудам Евгения Андреевича. Попытки дозвониться на передачи в прямом эфире с участием профессора и поиски информации по данному вопросу ни к чему не привели.
Интересует с чем конкретно несогласен Алексей Ильич? Какие места ветхого завета Авдеенко трактует, "...не считаясь абсолютно ни с церковной мыслью, ни с церковной традицией, ни со святоотеческим пониманием."?
Допускаю, что мог пропустить, уже имеющуюся в дебрях интернета, подобную тему. Очень прошу не ругать меня и дать ссылки на подобный материал так как ничего кроме этого http://orthodox-malaga.livejournal.com/18432.html я не нашел.

Вопрос интересен мне и многим моим друзьям и коллегам, по этому буду рад любым ответам, способным пролить свет по данной теме. Конкретика приветствуется.

С уважением,
многогрешный Илья.]]> Илiя Мафусал Мафусал Сложные вопросы 38 Tue, 15 May 2012 00:10:38 +0400 Tue, 15 May 2012 20:39:42 +0400 12306 <![CDATA[Паломничества, туризм, спорт -> Паломничество В Ростов 21 Апреля]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12305 В Ростовском кремле у вас будет возможность позвонить на самой большой колокольне страны.
Почитать подробнее о поездке и записаться на нее вы можете почитать у нас
на сайте: http://strastnoi-center.ru/russia/rostov

Записываться по телефону: 8-963-770-00-83]]> Страстной Страстной Страстной Паломничества, туризм, спорт 19 Mon, 14 May 2012 22:28:06 +0400 Mon, 14 May 2012 22:28:06 +0400 12305 <![CDATA[Интернет и компьютер -> Браузеры.]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12304 http://www.maxthon.com/?other_lang]]> ДмитрийИв Nuklon Nuklon Интернет и компьютер 22 Mon, 14 May 2012 21:28:38 +0400 Thu, 17 May 2012 00:21:57 +0400 12304 <![CDATA[Библия -> Апостол Павел - Лукавый]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12301
16. Положим, [что] сам я не обременял вас, но, будучи хитр, лукавством брал с вас.
УПО: Та нехай буде так, тягара я на вас не поклав, але, бувши хитрий, я лукавством від вас брав.
KJV: But be it so, I did not burden you: nevertheless, being crafty, I caught you with guile.

впрочем как и весь народ Израиля:

Книга Осия > Глава 11 > Стих 12:
Окружил Меня Ефрем ложью и дом Израилев лукавством; Иуда держался еще Бога и верен был со святыми.]]> A-onO-am Андрей Кир Андрей Кир Библия 21 Mon, 14 May 2012 13:05:51 +0400 Mon, 14 May 2012 14:29:48 +0400 12301 <![CDATA[Церковь, общество, история -> Здравствуйте! Помогите Найти Материал О Масонах.]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12299 В общем, дело в следующем. Несколько лет назад, когда я учился в техникуме, завели нашу группу вместо пары, в небольшую комнату, и включили фильм о масонах emocii-1068.gif Тогда я не придал этому значения, мы сидели и вместо того чтоб смотреть фильм, в карты вроде играли. Я не знаю к чему нам показали этот фильм, но недавно меня начало тяготить чувство, что я обязательно должен его посмотреть, ну вот должен и всё, не будет мне покоя пока не посмотрю))) Беда в том, что я не помню его названия. Всё что я знаю, это то, что фильм снимал какой-то священник, из России или Украины. После того как он снял этот фильм, на него совершили покушение(и вроде даже не одно). Ещё в память врезался момент, когда он рассказывает перед камерой, на фоне каких-то руин. Понимаю, факты скудноваты, но если кто знает о каком фильме речь, помогите пожалуйста. Весь интернет облазил, даже на официальном сайте масонов был)))]]> Вячеслав Динозавров Вячеслав Динозавров Вячеслав Динозавров Церковь, общество, история 29 Sun, 13 May 2012 21:15:41 +0400 Mon, 14 May 2012 17:29:29 +0400 12299 <![CDATA[Православный интернет -> Матроска.]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12298 чем переконвертировать в чего нить приемлемое для простенького плеера. У меня оба конвертера из имеющихся с "матроской" не желают дело иметь. Мультик уже два года на компе пылится, а так охота посмотреть( ну, люблю я мультики иногда 8.gif , а мой доисторический "ВВК" воспроизводить не хочет.]]> Ольгаааа Nuklon Nuklon Православный интернет 31 Sun, 13 May 2012 19:16:01 +0400 Sun, 13 May 2012 23:06:36 +0400 12298 <![CDATA[Церковь, общество, история -> Отцы, Братья И Сестры]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12297 ====>> Цитата (LadyInBlack @ 12.5.2012, 23:07) :
Куда уж трогательней. Я давно очнулась и от Вас жду того же. Что поделаешь, женщины - существа эмоциональные и требующие внимания, их нельзя топтать ногами, потому что потом это дорого обходится. С женой Вы можете не соглашаться, но с Леди Вы просто обязаны согласиться. :)
<<====
На за что!

34 Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит.
35 Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают о том дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви.

Вы бы лучше задумались о том, почему нет женщин-богословов?]]> Eugen Грек Грек Церковь, общество, история 29 Sun, 13 May 2012 01:11:37 +0400 Mon, 14 May 2012 09:07:29 +0400 12297 <![CDATA[Богослужение -> Как Назывался Следующий Вид Проповеди]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12296
- когда священник доводил политические и прочие мирские вопросы для прихожан?]]> Катющик Катющик Катющик Богослужение 42 Sun, 13 May 2012 00:41:49 +0400 Sun, 13 May 2012 00:41:49 +0400 12296 <![CDATA[Молитвенные просьбы -> Просьба О Молитве]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12295
]]> ТАМАРА-Т ТАМАРА-Т ТАМАРА-Т Молитвенные просьбы 43 Sat, 12 May 2012 23:27:13 +0400 Wed, 16 May 2012 11:39:36 +0400 12295 <![CDATA[Вопросы повседневной жизни христианина -> Прошу Поддержать Семью Полищук]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12292 ПРОШУ ПОДДЕРЖАТЬ СЕМЬЮ ПОЛИЩУК.

ВКРАТЦЕ:ГДЕ-ТО ЕСТЬ ТЕМА О ДЕВОЧКЕ,КОТОРАЯ БОЛЕЕТ АУТИЗМОМ
.
ЕЕ МАМА,БОЛЯЩАЯ РАКОМ ГРУДИ,КСЕНИЯ.НЕ УПАЛА ДУХОМ,ОНА С МУЖЕМ НАШЛИ ДЕНЬГИ И ПОВЕЗЛИ СВОЮ БОЛЬНУЮ ДЕВОЧКУ В КИЕВ В СПЕЦ.САДИК,ГДЕ СТОИМОСТЬ В МЕСЯЦ СТОИТ 2.000 ДОЛЛАРОВ США.

ИМ ФОНД СНЯЛ КВАРТИРКУ-МАЛОСЕМЕЙКУ И
В ТОМ САДИКЕ СНАЧАЛА ПОМОГЛИ ДЕВОЧКЕ:ЗА НЕДЕЛЮ ДЕВОЧКУ НАУЧИЛИ ПОЛЬЗОВАТЬСЯ ГОРШКОМ,ЕСТЬ ЛОЖКОЙ И ПИТЬ ИЗ ЧАШКИ,

НО ПОЗЖЕ,К СОЖАЛЕНИЮ,НАША СВЯЗЬ С НЕЙ ОБОРВАЛАСЬ И ВЧЕРА КСЕНИЯ МНЕ В ЛИЧКУ НАПИСАЛА ЧТО НАДЕЖДЫ НЕТ И ОНИ С МУЖЕМ В ЖУТКОМ ОТЧАЯНИИ.

СЛОВА КСЕНИИ:

"Наша поездка в Киев оказалась напрасной. Нас по-прежнему НИКУДА не берут. Нет нам места ни в одном дет. саду. А чтобы поменять диагноз, нам опять нужно ехать в Полтаву. Мы с мужем в ПОЛНОМ ОТЧАЯНИИ. Не могу думать ни о чем другом и тихонечко схожу с ума. Советуют найти ДОБРУЮ заведующую дет. садом, которая разрешит нам гулять на площадке с детьми. Получилось, что красиво говорили, но так и не написали рекомендаций для посещения дет. сада, пусть даже специализированного. Над нами смеются теперь все кому вздумается. С моей стороны - ничего больше не объясняю, потому что вряд ли мне это удастся. Обижаться тоже перестала. Ведь обида - это неисполненные ожидания. Ты, например, ждешь от человека благодарности, а в ответ - равнодушие, ждешь заботы и участия - а в ответ безразличие или даже ненависть. И т. д., и т. п.. А я принимаю людей такими, какие они есть, поэтому и не обижаюсь.
Зато в этом мире действует Закон: что в мир отдаешь, то и получишь назад, многократно умноженное. И если человек НАМЕРЕННО пытается обидеть, то зло, обращенное на другого, к автору же и вернется. А если этот другой еще и не обидится, то усиление может быть в разы... Так что, не стоит ни обижать кого-то, ни обижаться."


И Я ВАС ВСЕХ СЛЕЗНО ПРОШУ ПОДДЕРЖАТЬ МОРАЛЬНО ЭТУ СЕМЬЮ.
ПОМОЛИТЕСЬ:О БОЛЯЩЕМ ВЛАДИМИРЕ. О БОЛЯЩЕЙ КСЕНИИ,БОЛ.МЛАД.АННЕ.

СПАСИ ВАС ГОСПОДЬ!]]> артемолег oxana971 oxana971 Вопросы повседневной жизни христианина 25 Fri, 11 May 2012 13:09:56 +0400 Wed, 16 May 2012 00:27:41 +0400 12292 <![CDATA[Вопросы повседневной жизни христианина -> Научимся Прощать!]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12291
***

Мы исповедуем перед Богом свои грехи и просим прощения. Следует помнить, что для получения прощения, мы и сами должны простить всех.

Бог говорит:

«Аще бо отпущаете человеком согрешения их, отпустит и вам Отец ваш небесный: аще ли не отпущаете человеком согрешения их, ни Отец ваш отпустит вам согрешений ваших» (Мф. 6.14-15.)

***

Потому когда пойдем на исповедь, испытаем свое сердце: нет ли человека, на которого раздражаемся или к которому у нас неприязненное чувство.

Если такой есть, то, думаю, следует помолиться Богу такой молитвой:

«Господи Иисусе Христе Сыне Божий, Ты заповедал прощать от сердца прегрешения других людей. Я на словах всем прощаю, а сердце мое все равно злится на них. Без Тебя не могу сотворить ничего доброго. Помоги мне во всех делах моих. Научи меня прощать от сердца всем человеком прегрешения их»

Иначе наша исповедь будет одной видимостью, а не делом.

***

Думаю, тем, кто сильно раздражается, будет полезно читать эту молитву в течение некоторого времени не только перед исповедью, но и по вечерам.]]> иеромонах Дионисий Ольгаааа Ольгаааа Вопросы повседневной жизни христианина 25 Fri, 11 May 2012 10:28:33 +0400 Fri, 11 May 2012 11:03:43 +0400 12291 <![CDATA[Церковь, общество, история -> Отцы, Братья И Сестры, Что Это: Старая Ересь Или Только Неправославное Мнение Осипова?]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12288 И не понятно, то ли автор, как обычный еретик, подтасовывает святых отцов и смешивает понятия, надеясь на доверчивость читателей и профанную публику, то ли просто не понимает учение Православной Церкви (в том числе и тех святых отцов, на которых сослался) об Эсхатологии.
Глава из этой книги находиться на: files.mail.ru/UMVAZR
Фильм про книгу на: files.mail.ru/BETB5O]]> Иерд Кассиан Wiimar Wiimar Церковь, общество, история 29 Thu, 10 May 2012 15:43:14 +0400 Wed, 16 May 2012 22:56:48 +0400 12288 <![CDATA[Христианство и наука -> Рождение Современной Науки - Заслуга Христианства!]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12287 Христианская демифологизация: путь к науке
http://azbyka.ru/hristianstvo/sut/Kuraev_Dary_06b-all.shtml

1) Христианство создало необходимые предпосылки для рождения науки. Научная астрономия возможна только при условии, если звезды перестали быть богами. Законы, описывающие падение камня на земле, должны быть приложены к движению звезд. Дабы решиться на такое и не быть наказанным (подобно древнегреческому философу Анаксагору)[1], нужно, чтобы общество и господствующая в нем религия согласились в звездах видеть «камни», а не души (или тела, или глаза) богов. «Никто, грек он или варвар, не замедлит признать, что Солнце и Луна – боги, и не только они, но еще и пять светил, которые обычно люди называют блуждающими», – полагал Апулей (Апулей. О божестве Сократа. 2). Но нашлись люди, переступившие табуированную черту. Это были христиане.


2)Только религия Единого Бога смогла освободить мир от чрезмерного обилия богов. Только религия Надзвездного и Надкосмического Бога могла поставить по одну линию мир звезд и мир земных камней (тем самым позволив описывать небесные движения языком земной механики). Только религия Логоса, ставшего Плотью, могла позволить на языке математики (языке идеальных чисел и форм) описывать процессы, происходящие в мире физическом (где не бывает ничего идеального).

3) И более, чем когда-либо, христианство нуждалось в рождении не-мифологической картины мира в эпоху Реформации, в XVI–XVII вв. В средние века шло постепенное вытеснение привычных языческих способов описания природных феноменов более прозаичными объяснениями. Оказывается, магнит притягивает железо не в силу взаимной симпатии их душ, а теми энергиями, которые истекают из него, повинуясь закону, установленному Творцом. Но это вытеснение окончилось на Западе огромным срывом, неудачей: в эпоху Возрождения вновь магия, алхимия, астрономия, оккультизм ворвались в область высокой культуры и стали считаться допустимыми способами миропонимания. В ответ Западная церковь, пробужденная пощечиной Реформации, ответила «охотой на ведьм», инквизицией и… поддержкой механистической картины мира. Научная картина мира была поддержана Церковью, остро нуждавшейся в союзнике для борьбы с общим врагом – оккультизмом.

4) В общем, в истории мы обретаем неоспоримый факт огромного значения: место рождения научной картины мира хорошо известно и четко локализовано как в пространстве, так и во времени. Научная революция произошла в Западной Европе на рубеже XVI–XVII вв. Не в эпоху атеизма (XVIII в.), не в эпоху пренебрежения религиозными вопросами (XV в.), не в эпоху религиозной стабильности (XIII в.), а в эпоху Реформации и Контрреформации, в эпоху величайшего взлета религиозной напряженности в жизни христианской Европы, родилась наука.

5) И не надо говорить, что, мол, творцы новой научной картины мира «опередили свой век» и поднялись над «религиозным фанатизмом толпы».

Коперник был племянником епископа, управляющим хозяйством епархии, членом епархиального совета.

Кеплер три года учился на богословском факультете Тюбингенского университета, но его, помимо его воли, избрали преподавателем математики в Граце. «Для Кеплера такое решение означало крах всех его многолетних надежд. Он не мог себе представить, что дорога к карьере священника для него отныне закрыта, но тем не менее вынужден был подчиниться. Но глубокая религиозность и стремление «согласовать» науку со своим выстраданным и искренним представлением о Боге остались характерными для всей его жизни»[5]. «Я хотел быть служителем Бога и много трудился для того, чтобы стать им; и вот в конце концов я стал славить Бога моими работами по астрономии… Я показал людям, которые будут читать эту книгу, славу Твоих дел; во всяком случае, в той мере, в какой мой ограниченный разум смог постичь нечто от Твоего безграничного величия» (Иоганн Кеплер)[6].

Галилей в 14 лет поступил послушником в орден иезуитов, «однако отец Галилея вовсе не желал видеть своего сына монахом и забрал его домой под предлогом того, что тот нуждается в лечении глаз»[7].

Лейбниц (кто забыл – это создатель системы дифференциального исчисления) свой главный труд посвятил «теодицее» – «оправданию» Бога[8].

Ньютон писал толкования на библейские книги, написанные Прор. Даниилом и Ап. Иоанном Богословом[9].

Декарт (кто забыл – это создатель так называемой декартовой системы координат) получил образование в иезуитской коллегии, «цитадели антиоккультизма»[10], и в переписке с богемской принцессой Елизаветой защищал католичество[11].

Химик Бойль (не забыли закон Бойля – Мариотта?) пользу от занятий научными исследованиями видел в привлечении разума исследователя для борьбы с чувственными страстями: «Кто может заставить малейшие случаи в собственной жизни и даже цветы своего сада читать ему лекции по этике и теологии, тот, мне кажется, вряд ли будет испытывать потребность бежать в таверну»[12].

Религиозные мысли Блеза Паскаля, создателя первой механической вычислительной машины, уже были цитированы выше…

И в противостоянии оккультизма и христианства наука оказалась на стороне Церкви, а Церковь – на стороне науки.
-------------------------------------------------

Итак, христианство породило науку. Если бы не было христианства, мы были бы варварами, с деревьев бы не слезали!
Приглашаю к диалогу.]]> nonamе Мафусал Мафусал Христианство и наука 41 Thu, 10 May 2012 13:47:20 +0400 Tue, 15 May 2012 21:20:52 +0400 12287 <![CDATA[Отношения между людьми -> Про Жен]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12284 Вы слова <<муж>> не встретите практически?
Зато там часто слог <<жена>> встречается,
И вот что в результате получается:

Она
ОбиЖЕНА, униЖЕНА, ОтверЖЕНА,
ОбескураЖЕНА, окруЖЕНА ,поверЖЕНА,
ИскаЖЕНА, низлоЖЕНА, раздраЖЕНА,
ВстревоЖЕНА, рассерЖЕНА, пониЖЕНА,
ЗапряЖЕна, загруЖЕНА, заснеЖЕНА,
ПораЖЕНА, простуЖЕНА,предлоЖЕНА,
ОбнаЖЕНА, услоЖЕНА, облоЖЕна...
И всё - ЖЕНА. А муж - такой-сякой
Лишь в производных прилагательных
МУЖской.
Но я бокал сейчас хочу поднять,
Чтоб чаще слога <<муж>>и не встречать,
Пусть будет мужем.Ну а ты жена,
Его достоинствами будь окруЖЕНА,
ИзнеЖЕНА, наряЖЕНА, облагороЖЕНА
И комплиментами в красе своей умноЖЕНА!

***

ИДЕАЛЬНАЯ ЖЕНА.

Везде успевай: в детский сад, в магазин,
Полезно пешком - пусть другим лимузин!
Всегда выбирай супермодный товар,
Нужны витамины -бегом на базар!

В гостях - королева!!! На свадьбах -КНЯЖНА!
Другая жена никому не нужна.
А дома кухарка (к тому ж экстрокласс!!!),
Готова для мужа всегда и сейчас.

Покорна, спокойна, томна и нежна-
Другая жена никому не нужна.
Коль муж задержался надолго и что ж?!!!
Напился, найдешь, приведешь, привезешь!

Надежна, достойна, смешлива, не зла,
Порядок полнейший, аж до санузла!
Посуда, диваны, рубашки, ковры-
Всегда и до блеска -уж будьте добры.

На сон камасутру извольте читать.
Пред мужем в интимном белье горцевать.
Работа? Не волк! И всегда подождет!
Она -не любимый! Она НЕ уйдет!!!

В обед маникюр, педикюр и кафе.
Пожалуй, закончим на этой строфе.
Мораль: будь здоровой! Рабой и княжной!
И мужу любому НЕ нужно ДРУГОЙ!!!!

***

Ушла супруга утром на работу,
А я решил в порядок дом привесть.
Я ванну драил до седьмого пота
И моль ловил, забыв мужскую честь.
Припер из магазина семь авосек,
Обед сварил и ужин заодно,
Гулять сводил обеих наших мосек,
Балкон заклеил и еще окно.
Белье стирал, взбивая в клочья пену,
Одежду чистил, словно пылесос,
Помыл я потолки, полы и стены,
И даже свой немытый нос.
День пролетел, Жена домой вернулась,
Вокруг взглянула и прильнула враз,
И, муркая, на ушко мне шепнула,
Что хочет секса "тут же и сейчас!"
Не самый глупый я, видать, на свете -
Нашел я мигом нужные слова.
И совершенно честно ей ответил:
"Ты знаешь, разболелась голова..."

***

Пока жена купалась в ванной,
Чтоб лучше вечером уснуть,
Муж, по традиции недавней,
Решил к соседке заглянуть...
Звонок условный сиротливо
В пустой квартире прозвенел,
Разочарованный мужчина
Вернулся в комнату и сел.
Ну, а из ванной в это время,
Как Шамаханская княжна,
Забот домашних скинув бремя,
Вошла законная жена:
В грозящем легкости халате,
Стройна, упруга, молода,
Красива дьявольски и, кстати,
Чиста, как горная река..!
Промолвил муж, вздыхая слабо,
При виде собственной жены:
" Была бы ты чужая баба -
Тебе бы не было цены!

****

РУССКАЯ ЖЕНА

Жены русские нынче в цене,
Посходила с ума заграница,
В мало-мальски приличной стране
Стало модой на русских жениться.
Мистер Хорт, не делец, не банкир,
Ресторанный швейцар в Вашингтоне,
Приезжал к нам бороться за мир
И попутно женился на Тоне.
И поверьте, буквально в момент
Тоня весь Вашингтон поразила,
На питание тратила цент,
А стирала сама, и без мыла,
Чай без сахара Тоня пила
И, с утра обойдя магазины,
Все продукты домой волокла
На себе, безо всякой машины.
Ни мехов никаких, ни обнов,
Ни колье не просила у Хорта,
Из его же потертых штанов
Дочке юбку пошила и шорты.
При такой экономной жене,
При такой работящей и скромной,
Оказался швейцар на коне -
Ресторан он имеет огромный.
Он по праву включен в каталог
Богатейших семей в Вашингтоне
И спокойно плюет в потолок,
Кстати, тоже побеленный Тоней.

ВОТ БЫ МУЖЬЯ ПОЧАЩЕ ХВАЛИЛИ И БЛАГОДАРИЛИ СВОИХ ЖЕН,И ПОМЕНЬШЕ ВИДЕЛИ В НИХ НЕДОСТАТКИ.
]]> артемолег Перестукин Перестукин Отношения между людьми 39 Wed, 09 May 2012 11:18:42 +0400 Wed, 09 May 2012 21:00:40 +0400 12284 <![CDATA[Церковь, общество, история -> С Днём Победы!]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12283

]]> Ольгаааа Стахий Стахий Церковь, общество, история 29 Wed, 09 May 2012 08:41:21 +0400 Thu, 10 May 2012 17:03:36 +0400 12283 <![CDATA[Молитвенные просьбы -> Больное Животное]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12282 ЗАБОЛЕЛА.
НА ГРАНИ...
ЧИ ДОЖИВЕТ ДО УТРА...
ЖАЛКО...
3е 12 ДНЕВНЫХ КОЗЛЯТОК ПЛАЧУТ.]]> артемолег артемолег артемолег Молитвенные просьбы 43 Tue, 08 May 2012 23:02:17 +0400 Thu, 10 May 2012 08:17:50 +0400 12282 <![CDATA[Объявления администрации и модераторов форума -> Внимание! Наши Правила!]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12280
1. «Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим» (Исх 20:2).
Интернет и общение на форуме не могут заменить общения с Богом. Интернет и общение на форуме не должны стать препятствием для молитвы, для посещения Церкви, чтения Священного Писание, реальных дел милосердия и помощи ближним.

2. ”Вы - свет мира” (Матф.5:14).
Главная цель истинно христианского форума – свидетельство о Господе и Спасителе Нашем Иисусе Христе и его Евангелие. Каждый свой пост христианин должен сопоставлять с этой целью.

3. «Возлюби ближнего своего, как самого себя» (Мф. 22,39).
Задача христианина в Интернете откликаться на просьбы людей, на их боль, стараться помочь – советом, делом, иногда и финансово. Не быть равнодушным к их личным вопросам и проблемам. (обратите внимание на этот раздел)

4. «Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите, ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе». (1 Фее. 5, 16—18).
Молитесь за тех, с кем вы общаетесь на форуме. Оставляйте о них записки в Храмах (собраниях). Просите о них Бога.

5. «Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов». Гал.6:2.
Помогайте друг другу в дискуссиях с людьми из мира и другой веры. Вступайтесь за истину Христову, не оставляйте брата (сестру) в дискуссии с атеистом либо иноверцем - подсказывайте и помогайте. Но помните, при этом про то, что нельзя оскорблять ближнего, но лишь увещевать.

6. «Потому что, как говорит Апостол, не может из одних уст исходить благословение и проклятие, как один источник не может изливать соленую и сладкую воду» (Иак. 3, 12).
Не оскорбляй ближнего, не ругайся матерными словами, следи за речью. Если нечего сказать хорошего – лучше промолчать: "Скудоумный высказывает презрение к ближнему своему; но разумный человек молчит". Притчи, глава 11:12

И частный случай этого правила:

«Недопустимы оскорбления в адрес инославных».
Из принятых в 2000 году на Архиерейском соборе РПЦ Основных принципов отношения Русской Православной Церкви к инославию. Не оскорбляй христиан других конфессий.

7. «Не ходи переносчиком в народе твоем» Левит 19:16
Не распространяй слухи и сплетни. Пиши о том, что твердо знаешь.

8. «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных». (Матф.5:44,45) Если вам кто-то на форуме хамит – не хамите в ответ. Постарайтесь отвечать человеку кротко и помолитесь за него. Если отвечать кротко не получается – пожалуйтесь модератору. Но не хамите.

9. «Господа Бога святите в сердцах ваших; [будьте] всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением».(1Пет.3:15) Обсуждая спорную тему, говорите в первую очередь о своих мыслях и чувствах по этому поводу, не оценивая и не осуждая других людей. Давайте с кротостью отчет в том, во что верите вы, а не оценивайте веру или личность другого человека. Это относится и к атеистам, и к инославным.
Правильно: «я не понимаю смысла поклонения святыням и не чувствую в этом потребности». Неправильно: «все эти святыни – полная ерунда и язычество». Правильная реакция как на первое, так и на второе: «Мне дороги святыни, потому что они напоминают мне о Боге» (например). Неправильная реакция: «да ты вообще неправославный и дурак, раз святыням не поклоняешься».

10.«Судей не злословь и начальника в народе твоем не поноси».(Исх.22:28). Обсуждать и осуждать действия модераторов на форуме запрещается.

11. «Не судите и не судимы будете» (Мф.7:1) «Осуждать – значит сказать: такой-то лгун, гневлив, блудник. Вот сей осудил самое расположение души его, произнес приговор о всей его жизни, говоря, что он таков-то, и осудил его, как такого; а это тяжкий грех». (Авва Дорофей). На форуме запрещено осуждение, злословие и переход на личности.

12. «Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению» (Иак.3:1). Не поучайте других, особенно если они вас об этом не просят. Если вам кажется, что человек неправ, задайте вопрос, почему он так говорит – ведь то-то и то-то этому противоречит. В ответ на личную позицию не пишите общеизвестных идей – пишите про свой личный опыт и про то, как он связан с этими идеями.

13. «Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь»(Мф.18:15-17). Публичные выяснения отношений на форуме запрещены. Все вопросы личного характера решаются в личке.

14. На форуме запрещено вмешательство атеистов и вообще нехристиан в темы, где православный участник просит совета как поступить православно или делится опытом жизни с Богом. Такие комментарии должны удаляться, а нарушитель увещеваться в общем порядке.

15. На форуме запрещены любые противоправные действия, противоречащие закону, ненормативная лексика, хамство, разглашение конфиденциальности, эрратив, спам, флуд, флейм, оффтоп, оверквотинг, кросспостинг .
(Эрратив - слова или выражения языка, подвергнутые нарочному, грубому искажению.
Флейм - злостный спор. Когда спорящие изначально не ищут понимания, а ищут конфронтацию.
Флуд - пустопорожние постинги, создаваемые в большом количестве и несущие негативный оттенок.
Оверквотинг - излишнее цитирование большого объёма информации.)

Правила с 1-го по 5-е носят рекомендательный характер. Если человек нарушает правила с 6-го по 15-е, участники форума и модераторы вразумляют его. При этом руководствуются словами Христа: «Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь».(Матф.18:15-17). Т.е., если участник А оскорбляет участника Б, участник Б вступает с ним в личную переписку, где и вразумляет его (соблюдая правила форума). Если участник А не извиняется и не меняется – участник Б обращается к модераторам. Модераторы стирают оскорбительное сообщение и в личном сообщении говорят (не нарушая правил форума), что участник А неправ и призывают его изменить поведение. Если участник А продолжает в том же духе, его предупреждают уже в теме. Если это не помогает, предупредительно банят на короткий срок (1-3 дня). Если после бана он продолжает в том же духе, его снова сначала увещевают лично, а потом банят на более долгий срок (4-10 дней). Если он и после этого не меняется, его увещевают, а потом банят на срок от 10 дней до месяца. Если и это не помогло, следует бан бессрочный. Впрочем, если участник А на стадии увещевания раскаивается и извиняется, то все начинается сначала, потому что прощать нужно до седмижды семидесяти раз.
Все это работает и по отношению к модераторам, только они лишаются на указанные периоды модераторских прав.


Права и обязанности участников форума.
Участники имеют право
открывать темы, комментировать темы, открытые другими участниками, увещевать в случае необходимости других участников вести себя хорошо, указывать модераторам на сообщения и темы, нарушающие правила форума, жаловаться в личке на действия модераторов другому модератору (сложные случаи будут рассмотрены на модераторском форуме, потому что один человек может и ошибиться).
Участники не имеют права пользоваться красным и зеленым цветом для того. чтобы призвать кого-то к порядку или возразить кому-то.
Участники обязаны соблюдать правила форума.

Права и обязанности модераторов.
Помимо прав, общих для всех, модераторы имеют право разделять темы, переносить их в другие разделы, закрывать темы, удалять темы, редактировать сообщения, нарушающие правила форума, удалять сообщения, нарушающие правила форума, банить пользователей, пользоваться зеленым и красным цветом для того, чтобы делать замечания.
Модераторы обязаны соблюдать правила форума, сообщать причину закрытия темы и удаления сообщения (исключение - спам).]]> Танюша77 Eugen Eugen Объявления администрации и модераторов форума 16 Tue, 08 May 2012 11:22:13 +0400 Thu, 10 May 2012 10:48:24 +0400 12280 <![CDATA[Церковь, общество, история -> Пушкин – Кавказ - Россия]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12279

Позвольте представить Вам на рассмотрение мой фильм «Пятигорск под игом варваров». Мне бы очень хотелось найти соратников, с которыми реально можно решить проблему трансформации уникального города-курорта в пристанище варваров. Ссылка на мой фильм: http://youtu.be/h9b4cv5clKM

Информационная справка: В 2011 я приобрела в районе старого Пятигорска пятикомнатную квартиру в двух уровнях в весьма непрезентабельном доме по ул. К.Маркса №6, ибо решила спасти от разрушения и забытья часть уцелевшей легендарной усадьбы - дом А.Ф. Реброва, - место проживания Пушкина с семьей генерала Раевского в июне-августе 1920. Полгода уже затрачено на основной ремонт по смене 200 летних перекрытий между этажами и крышей, и на укрепление стен. Я обращалась за помощью к мэру Пятигорска по поводу спасения всего дома и внутреннего дворика, но власть города никакими доводами невозможно убедить спасти культурно-исторический памятник - чудом сохранившееся пристанище Пушкина на Кавказе. Единственно, что они сделали – выпустили шикарную энциклопедию «Архитектурные памятники Пятигорска», где этому дому посвящена глава и иллюстрациями – возможно, именно эти обстоятельства или привинченная к облезлой стене дома мемориальная доска и стали охранными грамотами и все еще спасают его от «бизнесменов».

Усадьба Реброва в Пятигорске – это срез эпохи в ключевой момент, когда Россия на Кавказе установила раз и навсегда основы мира и цивилизации среди постоянно враждующих племен и четко обозначила границу государства Российского. Россию сейчас открыто называют современные кавказские князьки захватчицей, и «кто-то» заинтересован намеренно стереть навсегда из памяти народной исторические реалии. Именно поэтому в эпоху перестройки уничтожена в Пятигорске могила Реброва, как и в Кисловодске его усадьба полностью разрушена, а Крестовая гора, на вершину которой именно он установил Каменный Крест, закрыта за высоким ведомственным забором от посещения народа. В Пятигорске такая же участь может постичь дом Реброва. Вероятно, само Провидение хранит его, а возможно и сам Дух Реброва. Но как еще объяснить, что в условиях полного пренебрежения власти к этому дому, он все же устоял!

А.Ф. Ребров - Человек высочайшего Достоинства по отношению к Отчизне и к своим деяниям. В 1801 году А. Ребров был непосредственным участником важного события – вхождения Грузии в состав России. «За особенные труды, понесенные по присоединению Грузии к Российской империи по Высочайшему именному указу всемилостивейшей пожалован коллежским асессором». В 1812 году его избрали предводителем дворянства Кавказской губернии. А.Ребров - чиновник особых поручений при главноуправляющем гражданской частью в Грузии и командующем отдельным Кавказским корпусом И. Ф. Паскевиче, а также - знаток Кавказа, писатель, член императорских Вольно-экономического и Русского географического общества и других, близкий знакомый А. П. Ермолова, Грибоедова, Лермонтова, Белинского, Л.Н. Толстого и др. выдающихся россиян, посещавших его усадьбу. «Как экономиста и администратора Реброва можно сравнить с самыми значительными людьми Европы, он обладает такими знаниями в вопросах индустриализации, которые не содержат даже специальные книги», - писала в своих воспоминаниях французская путешественница Адель Оммер де Гелль, посетившая в Пятигорске дом Реброва в 1841 году.

Сейчас на КМВ некие господа от власти деяния Реброва предали забвению, да и Пушкина вспоминают лишь «для красного словца», при этом хладнокровно и цинично наблюдают, как разрушаются памятные вехи жизни великого соотечественника – исторические культурные памятники его пребывания, рассыпанные редкими жемчужинами на Кавказе, втаптываемые лакированным каблуком бизнеса в грязь. Потомки не простят временщикам, что они не сохранили одну из истинных ценностей – культурный памятник планетарного значения – Дом Реброва. (К слову о русской духовности замечу, что как бы «циничный» Лондон Пушкин никогда не посещал, но там существует в прекрасном состоянии его музей…) Я являюсь членом the Prince's Foundation for the Built Environment, а недавно стала членом INTBAU, ибо мой интерес к памятникам архитектуры с прошлого года стал преобладать в последних моих арт-проектах и акциях. Познакомившись с программой и проектами INTBAU, я поняла, что у нас одна цель – экология культуры и одни задачи – спасение и восстановление мировой истории в камне, ибо только совместные усилия человечества могут остановить распад культурных памятников – маяков Духа.

В своем фильме я особо отметила «деяния» департамента культуры Пятигорска, который весьма поусердствовал в установке в святом (освященном) месте исцеления «Провал» статуи афериста в честь вымышленного сатириками «героя» - отъявленного мошенника Бендера, который задал соответствующий его ментальному формату тон не только месту, но и «опустил» планку морали всего города. Этот эпохальный монумент уже несколько раз пытались разрушить неравнодушные к нравственным идеалам Люди, но администрация города только этот объект «особой культуры» моментально восстанавливает. Теперь по прихоти фанатов криминальной «героики» лицом Пятигорска - города, где в течение почти двух веков творили светочи русской культуры и политики, стал «великий комбинатор». Памятник Бендеру установлен на площадке у входа в Провал. Разве позволили бы мусульмане, буддисты, иудеи… осквернение подобным персонажем своего священного места? Памятники мошенничеству (Бендер) и убогости (Киса Воробьянин в бронзе - напротив приемной президента РФ в Цветнике) стали визиткой города и символом новой власти в столице СКФО.

Неужели звезда «Пленительного счастья» Поэта взошла и сгорела, словно сердце Данко, чтобы лишь на мгновение осветить народ всея Руси и вывести из дремучести на путь духовной культуры сознания? Неужели народ не сумел сохранить в душе искру священного пламени поэта? Возможно, потому что равнодушие и стяжательство породило варварство, которое пытается загасить лампаду Духа, разрушив и осквернив сначала дом Реброва – временную обитель муз и сонм великого поэта, и, не найдя противостояния, стало открыто осквернять священные воды Провала - целительное для Духа и плоти место силы.

Из истории – озеро «Провал» было после литургии и крестного хода освящено 23.07.1858 года епископом Кавказским Игнатием – ныне почитаемым православным святым «…После погружения креста в воду и окропления стен Провала святой водой на северо-западной стене против входа был поставлен образ Скорбящей Божией Матери доставленной из Москвы». Гораздо позже – в 1909 году – рядом с этим образом также на пожертвования сооружен майоликовый иконостас, в котором помещался образ святого великомученика и целителя Пантелеймона. Тогда же Пятигорск наполнился слухами об особой, немыслимо целительной воде Провала. Рассказывали, что после двух-трех купаний можно излечиться от лихорадки, «освободиться от брюшных завалов», поправить зрение, избавиться от лишаев, восстановить слух и т. д. После этих рассказов, которые бытовали в большом количестве, больные стали стекаться к Провалу со всей России. Но после установления статуи Бендера слухи об исключительно чудодейственной силе воды в Провале сошли на нет, да и научные исследования сейчас показали, что эта вода существенно не отличается от других целебных сероводородных вод Пятигорска. Теперь уровень озера Провал снизился, а воды его потеряли ярко бирюзовый цвет и стали мутно-серые. Не помог даже новый «праздник»: В 2011 году, в память об освящении Провала, совершенном святителем Игнатием, было решено каждую первую субботу июня совершать крестный ход к озеру, служить там молебен и совершать освящение его вод. Вновь учрежденный епархиальный праздник получил название "Благословение вод". Об установлении нового праздника объявил Епископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт 4 июня по завершении в Пятигорске городского крестного хода с иконой святителя Игнатия. Крестный ход начался с молебна в храме святого праведного Лазаря Четверодневного и прошел по бульвару Гагарина до известного подземного озера Провал. От храма свой путь начали несколько сот человек, но по мере движение крестного хода число его участников увеличивалось. На площадке перед Провалом Епископ Феофилакт в сослужении духовенства города Пятигорска совершил молебен, а затем освятил воды озера. Странно, что никого из духовенства и паствы не смутило деяние кощунства – служить молебен пред «ликом новомученника» Бендера…

Мой первый шаг, как дизайнера – это восстановление (пока за личные средства) дома Реброва, который показан в авторском фильме «Пятигорск под игом варваров» (кадр с мемориальной доской Пушкина). В едином видеоряде параллелей - среза двух эпох я попыталась вскрыть главную проблему современного Кавказа – варварство! Далее - я с партнерами перерегистрирую наш Фонд "Преображение" для придания ему международного статуса и создания на его платформе экокультурного центра по сохранению историко-культурных памятников архитектуры. Спасение и восстановление на Кавказе временного пристанища Пушкина - столпа Российской словесности - это вопрос Совести Нации – каждого адекватного гражданина.

То, что в ныне частично принадлежавшем мне доме Реброва жил А.С. Пушкин значительно меняет ситуацию и служит действительно хорошим основанием и фактором для создания в нем Центра экокультуры и привлечения внимания всех заинтересованных сил, лиц и структур к поддержке этого Проекта. Новая экономическая реальность привела к девальвации советского охранительного подхода. Поэтому, не отвергая этот опыт полностью, следует приоткрыть завесу официальной западной архитектурной историографии, даже если эта тема крайне неприятна модернистам, потому, что им очень не хотелось бы признавать того культурологического урона, который их идеология понесла в глазах общества в результате деятельности традиционалистской оппозиции. Нужно стараться всячески поддерживать историю русской культуры во всех её проявлениях, поддерживать духовный образ каждого россиянина, как и талантливого многострадального российского народа в целом, не давать отождествлять эти простые и вечные категории с отдельными одиозными персоналиями. Что ж потомки-то скажут? Об этом надо думать.

Признанное издревле сакральное место силы - Пятигорск, как и Кавказ в целом, нуждается не в экономическом и политическом ребрендинге, а в Духовном Спасении - переосмыслении и очищении…

Приглашаю всех желающих принять участие в реконструкции дома Реброва и в создании в его стенах Пушкинского Центра Культуры. Присылайте Ваши предложения мне в блог или в «личку». Если кто-то пожелает приехать, чтобы лично оказать помощь в восстановлении дома – напишите, и мы это обсудим.

]]> Viya Viya Viya Церковь, общество, история 29 Mon, 07 May 2012 22:12:59 +0400 Mon, 07 May 2012 22:12:59 +0400 12279 <![CDATA[Вопросы повседневной жизни христианина -> Будете Платить Церковную Десятину?]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12277 ====>> Цитата :
В Московском патриархате верующих призвали к финансовой ответственности за Русскую православную церковь.

«Люди, которые именуют себя православными христианами, — это довольно большое количество людей в России — вообще должны, на самом деле, нести ответственность, в том числе финансовую, за свой храм, за своего священника, за свою Церковь", — заявил глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин, сообщает сайт Интерфакс-Религия.

«Людям я бы посоветовал одну простую вещь: если они христиане, они должны отдавать десятую часть своего дохода на Церковь» — сказал Всеволод Чаплин. «Тот, кто этого не делает и при этом пытается считать деньги в том или ином храме, на самом деле, должен себя покрыть позором».

Поддерживаю протоиерея Чаплина — мы все должны помогать копеечкой на благо РПЦ. Например, в 2005 г. нефтяная компания «Лукойл» подарила Валаамскому монастырю т.н. разъездной теплоход «Паллада» (на снимке внизу), принадлежавший ранее администрации Президента РФ.
<<====

Поддержите на плаву яхту РПЦ?]]> Сева Туласин Грек Грек Вопросы повседневной жизни христианина 25 Mon, 07 May 2012 09:28:35 +0400 Mon, 07 May 2012 10:28:00 +0400 12277 <![CDATA[В чем наша вера? -> Может Ли Наука Оказывать Влияние На Веру В Бога?]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12274 ожет ли наука оказывать влияние на веру в Бога?

Какие бы в этом мире ни были времена, и какие бы эпохи в нём ни разворачивались, но в их центре всегда стоял, и стоять будет Бог. Всё вращается вокруг Него, именно так было в прошлом и именно так будет в будущем. Даже коммунистическое миропонимание, породившее в России кровавую эпоху «воинствующего атеизма», как и все, а может быть даже ещё больше, чем иные эпохи, была связана с вопросами веры в Бога. Его пытались низвергнуть всеми способами, какие только были возможны, но от этого Бог был лишь только в центре истории. Всё вращается вокруг Него!

Главный вопрос данной работы — это вопрос веры, а это вопрос, так или иначе, пересекается с вопросами науки и философии. Но ни наука, ни философия, никакие иные знания не является первопричиной веры. Все люди разумны и у каждого есть ум, но не у всех есть вера.

Мир людей слишком противоречив и необычен. Некоторые люди никак не могут понять своим умом, как вообще разумный человек может верить в Бога. А другие никак не могут понять обратного, как вообще разумный человек, глядя на самого себя и на весь этот мир, при этом в Бога не верит. Какие ещё-то нужны доказательства, неужели этого мало?! На самом же деле всё это не может являться ни многим ни малым, потому что это вообще не является разумным доводом. Если дух человека не принимает Дух Бога, то никакими разумными доводами его не переубедишь, он всё отвергнет, он будет смотреть на истину и, глядя ей в глаза, скажет ей, что она ложь. И наоборот, если дух человека устремлён к Духу Бога, принял Его, то уже никакими доводами веру его не опровергнешь, он такой «разум» воспринимает за сумасшествие. Разум у людей общий, а дух в них может быть разный, и от этого они друг друга не понимают, и в этом таится духовная причина их противостояния, доходящего до полного исторжения друг друга. Для тех людей, чей дух отверг Бога, для тех вера — это безумие. Для тех же людей, чей дух принял Бога, для тех, наоборот, безумие — это безверие. В этом духовном противостоянии любые интеллектуальные доводы лишены всякого смысла. Не умом человек исторгает Бога, и не умом принимает Его. Что происходит в душе человека в этот момент, и почему именно так происходит, — людям знать не дано; такие глубинные тайны ведомы только Творцу человека.

Никакие разумные доводы в духовном противостоянии не являются таковыми, ничего и никому они не доказывают и ничего не опровергают. Они вообще бессмысленны, потому что разум подвластен духу, а не дух разуму. Вера зарождается в душе, когда она входит в неё через сердце, а не через ум. Духовные сущности разумом непостижимы, а потому никакая наука безверию ничего не докажет и веру никогда не опровергнет, кокой бы научной с виду она ни казалась. Научное познание идёт своим ходом, предопределённым ему свыше. В ком живёт вера, того научное познание лишь только ещё больше укрепляет в ней, а в ком нет веры, того научное познание лишь только ещё больше опустошает. Как показывает история, многие люди, без всяких реально научных и неопровержимых фактов, готовы признать себя хоть бывшей обезьяной, хоть микробом, хоть кем угодно, лишь бы только исторгнуть Бога. Наука нужна всем: и тем, кто верит и тем, кто не верит. И каждому она даёт своё, и каждый её трактует по-своему, исходя из того, какого он духа. Какая разница, что именно говорит наука, когда дух человека уже всё для себя решил. Само научное познание в будущем изменится до полной неузнаваемости, но по вопросу веры и безверия ничего нового не внесёт. Те, кто принял Бога, будут говорить одно, те, кто отверг Его, будут говорить иное. Научное познание в своём развитии всё ближе и ближе подходит к познанию духовных сущностей, а это в свою очередь переведёт противостояние веры и безверия на принципиально новый уровень.

Будущая наука подойдёт к великому обобщению, которое откроет новое как научное, так и духовное понимание основ мироздания. Идея всеобщей связи всех явлений материального и духовного мира, способных оказывать прямое влияние друг на друга, — это основополагающая идея будущей науки. Все взаимосвязано и имеет общую основу, и более того, эта, пока ещё таинственная «основа», является единой сущностью для мира физического и для мира духовного. Сама она столь сложна, что лишь частично познаваема научными методами. Но при этом сами перспективы её частичного познания столь велики, что открывают бесконечное углубление в мир непознанного.

Полного познания духа научными методами невозможно. Мир устроен совсем не так, как это утверждает современное миропонимание, основанное на главенстве атеистического учения. Разум вовсе не является высшей формой познания и его возможности не столь уж и велики. То, к чему разумное познание подойдёт на самой высшей точки своего развития, является лишь началом основ бытия, которые разуму неподвластны. В своём развитии научная мысль рано или поздно поймёт сама, почему именно она никогда не сможет понять всего. Познание мира неисчерпаемо. До той поры пока существует этот мир, знания не упраздняться, и каждый решённый вопрос будет порождать иные, ещё более глубокие вопросы.

Новое знание приходят в момент обобщения имеющихся фактов, раскрывающих то, что становится видным только на фоне целого. Новое понимание не только открывает неизвестные ранее факты, но и усовершенствует понимание старых, при этом неизбежно отбрасывает определённую часть уже полностью устаревших знаний. И в этом нет ничего необычного, всё это естественный ход познания и именно таков ход научного развития. Научных догм не существует. В научном познании всё временно и всё изменчиво. Любое истинное научное понимание, рано или поздно, станет частью ещё более широкого понимания, а то в свою очередь ещё более широкого, и так далее. Чем глубже наука будет познавать, как именно устроен материальный мир, тем ближе она будет приближаться к миру духовному, ибо он лежит в основе всего.

Природа материального и духовного мира взаимосвязаны между собой, они имеют общую основу, которая принадлежит и тому и другому миру одновременно. Всё многообразие материального мира является различным взаимодействием одной и той же духовной сущности, в которой «записаны» все законы её физических проявлений. Тот, кто будет иметь этот ключ, тот рано или поздно откроет дверь новой науки, которая научным языком ответит на очень многие таинственные вопросы и даст очень глубокие понимания основ мироздания. Тот, кто отвергнет этот ключ, тот будет вечно стучаться в дверь, которой на самом деле и вовсе нет, которая на самом деле существует лишь в иллюзиях человеческого ума, потерявшего Бога.

При любом направлении познания мира что вширь, что вглубь мы подойдём к одному и тому же, только разными путями и разными методами. Познание мира вглубь обогатит и дополнит познание мира вширь, и наоборот, потому что единства и сходства между ними гораздо больше чем различий.


В самом отдалённом будущем научное познание, выполнив свою историческую задачу, — уйдёт. У науки, как и у всех, тоже есть свой период зарождения, период расцвета и период свёртывания. Исчерпается не познание, а метод. Научным методом дальнейшее познание глубин мироздания станет невозможным и ненужным. Всё развитие человечества подойдёт к тому, что все научные и философские познания будут упразднены, ибо придёт время, когда всё раскроется через Откровение свыше. Людям будут даны божественные знания, но всему своё время. Для нового уровня знаний человек должен быть подготовлен, в противном случае он будет ими просто раздавлен. Знания — это очень тяжёлая ноша, раньше времени лучше ничего таинственного не знать и вовсе, так легче. Но и полностью отвернутся от таинственных знаний невозможно, они обязательно придут, как только придёт для них время.

Те знания, которыми будет обладать будущая наука, сегодня абсолютно немыслимы даже для самых гениальных людей современной эпохи. Придёт ещё и такое время, когда научное познание подойдёт к тому, что оно научными методами начнёт изучать то, что сегодня является вопросами религии и магии, то есть духовные сущности. Но даже на пике своего развития, будущая наука не коснётся и края того понимания, которое открывается перед человеком, на пути его перехода из этого мира в мир вечный. В тот момент, когда человек оставляет этот мир, к нему возвращается то, что ему принадлежало от самого его сотворения, и он начинает видеть духовные основы, которые при земной жизни не дано видеть никому, даже святым. Тот божественный орган, что дан Самим Богом всем людям для духовного видения, временно ослеплён у всех земных людей. Для людей, живущих в этом мире, великое счастье в том, что они духовно слепы и не способны видеть всего, что их окружает, иначе бы они обезумели от увиденного, настолько в действительности своей искажён мир духовный, который рядом, но не виден. Но такая временная пелена, что находится на глазах духа, отнимается у каждого, в момент его смерти, ибо в этот миг всё раскрывается. Страшно умереть тому, кто возненавидел Бога и отрёкся от веры, ибо даже самые неописуемые кошмары этого мира, покажутся ему благом и покоем по сравнению с тем, что он увидит, перейдя черту, за которой уже нет возврата назад.

Главное для человека не потерять свою веру в погоне за знаниями, ибо в конечном итоге знания обесценятся, а вера останется. Смысл научного познания есть познание Творца этого мира и устремление к Нему. Главное в земной жизни человека — прийти к Богу, хотя бы даже перед самой своей смертью. Смысл временной человеческой жизни в этом мире есть приобретение веры, которая ведёт к Богу. Всё остальное есть медленное приближение к черте, перейдя которую всё временное, земное тут же обессмысливается. Если человек перейдёт эту черту, не имея в своём сердце веры, то жизнь свою он прожил зря. Какие бы научные регалии он ни приобрёл, и каких бы земных знаний он ни достиг, — он так ничего и не понял. Он обменял вечность на земную суету, которая, Там, куда он уходит навсегда, — не стоит ничего… Источник: http://www.amvongor.ru/book1_fragment5.htm

А как считаете Вы: может ли наука оказывать влияние на веру в Бога?]]> Петр Р. Nuklon Nuklon В чем наша вера? 24 Sun, 06 May 2012 20:39:40 +0400 Wed, 16 May 2012 21:38:37 +0400 12274 <![CDATA[Христианство и наука -> В Чём Истинная Сила Теории Дарвина?]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12272 В чём истинная сила теории Дарвина?

Огромное число современников, в той или иной мере, разделяет атеистическое мировоззрение. Это учение проникло в умы совершенно различных людей как по их культуре, так и по их образованию, охватывая при этом весь спектр: от бытовых, примитивных форм атеистического убеждения, до целостного мировоззрения, которое пытаются обосновать совокупностью научных, философских, моральных, нравственных и иных доводов и аргументов.

Атеизм принял мировые масштабы и стал символом современной эпохи. Он парадным маршем вошёл во все коридоры власти; проник во все структуры современного общества и главенствует повсюду, имея превосходную организацию. Это учение оказало своё огромное влияние не только на мир науки и философии. Отдельные ветви атеистического учения уже давно признаны, как это неудивительно и не странно, в том числе и некоторыми священнослужителями, причем, весьма высокого иерархического положения. Многие из них под натиском современной науки, ведомой атеистической пропагандой, на полном серьёзе признают дарвинизм как неопровержимый научный факт. Это учение столь глубоко проникло в умы современных людей, что они просто уже не в состоянии от него отречься; их мировоззрение атеизм изуродовал до основания, в результате ум людей обезумел. Люди, под видом научного познания, которое якобы уже всё познало и во всём окончательно разобралось, полностью отреклись от Бога. В чём же именно заключается истинная сила теории Дарвина? Почему же она столь могущественна, несмотря на свою явную противоречивость истинной науке? Для того чтобы дать ответ на эти вопросы вовсе не надо заканчивать никаких академий, ибо на эти вопросы в полной мере отвечает жизнь.

Основополагающую теорию атеистического мировоззрения, каковой является теория Дарвина, современные атеисты уподобили догме, превратили её в своё «священное писание». С неё бережно сдувают пыль и никому не позволяют прикасаться к её утверждениям; если она пошатнётся, то рухнет всё.

С точки зрения самой науки, её реальных и неопровержимых фактов, в первую очередь законов генетики, теория Дарвина уже давно опровергнута. Как таковая она никому не нужна, от неё уже давно бы все отказались, даже самые ортодоксальные дарвинисты, что толпами обитают в коридорах всех современных академий мира, но вместе с этой теорией современные академики теряют и свою власть. Если эту теорию убрать из господствующей в наши дни идеологии, то тогда вместе с ней придётся убрать и очень многих людей, обладающих реальной властью в мире науки, потому что они будут больше никому не нужны. Но кто же это позволит?! Все эти высокопоставленные чиновники, занимая самые высокие посты и имея в своих руках огромный административный ресурс, будут всячески подавлять любые начинания против их господства, основанного на атеистическом мировоззрении в целом и теория Дарвина в частности. Никого вовсе и не интересует, как оно всё в своей действительности, главное — чтобы в это все тупо верили, а для этого приверженцы атеизма используют методы массового гипноза. В наши дни достаточно сказать всего одну волшебную фразу: «Это научно!», — и всё, большинство тут же готово расстаться со своим умом и поверить в любой бред. Всё это работает и ещё как, потому что думать своей головой никто не собирается, и идти против ветра желающих не находится; все словно флюгер. Большинство верит в то, во что верят все, а почему и зачем они в это верят — этого они и сами не знают. Так было всегда, и ничего нового в этом нет.

По сути, для истины сегодня всё те же самые мрачные «средние века». Всё сменилось, но мракобесие осталось, и в эпоху главенства атеизма мракобесие ещё более выражено, чем в эпоху главенства «святой инквизиции». Под видом борьбы за истину, в действительности же идёт борьба за власть, которая даёт всем огромные привилегии. Убери все эти привилегии, и в современном научном мире теория Дарвина, да и все иные атеистические теории, очень быстро окажутся в разделе истории, где им отведут самую дальнюю и высокую полку. Можно подумать, что мир науки хоть в чем-то отличается от всех остальных. Да здесь всё так же, как и везде: на словах одно, а на деле другое. Кого мы хотим там увидеть? Что борцов за истину?! Успокойтесь! Таковых в этом мире всегда сжигали на костре, а не усаживали в академические кресла. Там лишь борцы за своё личное положение. Да гари для них синим пламенем эта истина, чтобы им за неё идти на костёр.

Все наиболее ярые защитники этой теории, и самой той идеологии, которую она обосновывает, в действительности есть ярые защитники своих личных интересов. Система создала для теории, которая уже давно превратилась в высохшую мумию, огромный мавзолей и каждого принуждает поклониться этому трупу, как живому богу, сотворившего из дикой обезьяны весь род человеческий. Вся система выстроена так, что защита и дальнейшее продвижение этой теории дает человеку награды, звания, кресла, портфели, стремительную карьеру. Научная же борьба с этой теорией, напротив, всего это лишает. Единственное звание, которое система присваивает людям, отвергающим атеистическую идеологию, называется словом псих. Учёных, преданных истине, система выставляет перед всеми в роли умалишенных. Все выстроились в очередь в мавзолей. Никто не собирается терять свои места. Таким «учёным» совершенно не важно: является ли обезьяна предком человека или нет. Также как в былые времена таковым было совершенно не важно: вращается ли Солнце вокруг Земли, или же наоборот, Земля вокруг Солнца. Для академической элиты любой эпохи главное — чтобы от этого круговорота не ускользнули занимаемые кресла. Для любой правящей системы нет ничего страшнее, чем новое миропонимание, потому что оно лишает эту систему её абсолютного господства. Истину давят все: одни под видом защиты истиной веры, а другие под видом защиты научных фактов, а в действительности, и те и другие, делают это в угоду своих амбиций и чисто шкурных интересов, которые в изобилии предоставляет система за лояльное отношение к ней. Так было раньше, так происходит и сейчас. Меняются только лозунги и формулировки, а сам принцип всё тот же. Всё будет так, как того требует правящая система, а вовсе не так, как оно является в своей действительности. Сегодня никакой бред не воспринимается подавляющим большинством таковым, если его завернуть в фантик, на котором написано «наука». В современном мире по этому вопросу уже давно всё поставлено на конвейер. Всё красиво упаковано, а развернёшь, там лишь «пшик» и больше ничего.

Сегодня уже очевидно, что человек никогда не был обезьяной, и не мог ею быть по самому устройству природы. Многие люди не принимают и не желают принимать Бога — вот, в чём настоящая сила идеологии атеизма. Никакой истины в этом учении не было отродясь, да она там никогда и никому была не нужна.

Дарвинисты наших дней уже высмеивают не Бога, а самих себя. Для более-менее здравомыслящих атеистов уже понятно, что дурачить всех теорией Дарвина дальше — просто уже невозможно. На фоне накопленных знаний, которыми обладает современная наука, теория стала глупой и смешной, и начинает выставлять в роли законченного глупца всех, кто в неё ещё верит. Историческое время этой сказки для взрослых уже полностью истекло. На всех уровнях научного познания уже опровергнуто всё, о чём учит дарвинизм.

Научное познание убедительно доказало, что невозможно вывести новый вид живых существ из других видов, также как невозможно вывести из других металлов золото. Многим бы хотелось осуществить и то и другое, но ни то ни другое неосуществимо по самой природе вещей. Учение же атеизма упорно утверждает обратное, но кроме одних своих намерений ничего более весомого предъявить не в состоянии. Алхимики в невозможности подобных процессов уже давно убедились, а вот дарвинисты пока ещё нет, они по-прежнему "химичат", пытаясь вывести из дикой обезьяны разумного человека. Они наивно думают, что это всё лишь дело времени, но совершенно не понимают очевидного, что если дело принципа нереализуемо по своему естеству, то тут уже никакое время не поможет. Теория учит всех, что подобное уже происходило, и в качестве научного доказательства преподносит недостающие экземпляры переходных периодов. Все «научные доводы» теория черпает лишь только из своей атеистической головы, после чего преподносит их как неопровержимый факт, который существует в реальности лишь в виде каких-то картинок, что это голова и на фантазировала. Вот и вся научность. Больше ничего нет. Если все научные факты преподносить в виде картинок, подобно тому, как это делает идеология атеизма, тогда это уже искусство, а не наука. Давайте называть вещи своими именами. Фантазии атеистического мышления породили новый вид изобразительного искусства, которое, используя художественные формы выражения, пытается желаемое выдать за действительное. И вот именно на таких "неопровержимых" фактах в действительности и стоит всё могущество учения научного атеизма. Но и чем все эти карикатуры похожи на истину? Что в них существует от реальности? Да ничего! Но как показала жизнь, оказывается, на самом деле, большинству ничего иного и не надо. Зачем ещё чего-то выдумывать дополнительно, когда миллионы людей и так готовы поверить во всё что угодно.

Если дух человека исторгает Дух Бога, то он готов уподобить себя чему угодно, лишь бы только успокоить себя мыслью, что Бога нет. Что мы и видим. Как таковая теория Дарвина учит откровенной глупости, и все это сами прекрасно понимают, но замены ей нет. Была бы ей замена, то её давно бы заменили на более правдоподобную глупость, но пока фантазии на это не хватает, вот и верят в то, что вызывает только смех. Теория Дарвина своим учением хоть как то, хоть немного, успокаивает человеческую душу, которая возненавидела Бога. И люди такого духа готовы вечно сдувать с этого учения пыль, каким бы толстым слоем она не покрыла их «священное писание». Ну нет ничего другого, а верить-то во что-то надо, если нет веры в Бога.

Современный атеизм извратил не только истинное происхождение человека, но и происхождение всего мира, уверяя всех в том, что этот мир существует уже многие миллиарды лет. Это абсолютно не так. Это плоды всё той же воспалённой атеистической фантазии. Современное миропонимание сознательно искажено и подстроено под атеистическую идеологию. Атеистическая пропаганда учит всех о том, чего нет, и никогда не было. Никакая древность этого мира никогда, нигде и ни в чём не подтверждалась истинной наукой. Идеология атеизма жизненно заинтересована как можно больше состарить этот мир, любым путём, всеми правдами и неправдами. Если этого не сделать от имени науки, то тогда главенствующая идеология атеизма просто не в состоянии внятно ответить на предельно простой вопрос: откуда она вообще взялась и кто она здесь такая? — вот и вся древность мира и нечего здесь мудрить. При таком времени существовании мира, о котором говорят все как научные, так и исторические факты, для идеологии атеизма просто не остаётся места, поэтому учение атеизма изо всех своих сил пытается раздвинуть временны'е границы всеобщей истории, чтобы хоть как-то втиснуться в неё. Само утверждение, что этот мир существует несколько миллиардов лет, есть не что иное, как способ существования атеизма, но на самом деле всё и везде указывает на то, что этот мир очень молод. Современная цивилизация, которая является второй по счёту (первая было смыта водами Всемирного Потопа), по всем научным и историческим фактам, существует всего лишь около шести тысяч лет, а весь мир в целом ещё не дожил даже до восьми тысяч лет. Тот, кто верит в учение атеизма, тот верит в абсолютную ложь, которой главными идеологами атеистического миропонимания предан статус общепризнанной истины. Но это всё не устоит перед испытанием временем. Всё рухнет!

В любом мировоззрении всегда существует определённое и весьма устойчивое общепринятое направление, которое принято называть термином п а р а д и г м а. Парадигмы очень живучи, но всё же и они подвержены смене, которую принято называть «научная революция». За всю прошедшую историю человечества, таких революций было не так уж и много, но они были. Было время, когда главенствовала парадигма, утверждающая о том, что небо состоит в буквальном смысле из хрусталя, к которому прикреплены звёзды и всё вращается вокруг Земли. И в это верили все, даже ведущие академики тех давних времён, потому что такова парадигма, пойти против которой не осмеливались даже самые яростные еретики. Все верили, и никому не было никакого дела: а так ли это? Конечно, все давние представления о том, как устроен мир, для современного сознания уже смешны, но смешны лишь только потому, что сменилась парадигма, а если бы она ещё не сменилась, то сегодня бы с искренней убеждённостью все по-прежнему отстаивали то, над чем они сегодня смеются. То же самое ждёт и теорию Дарвина, и всё атеистическое миропонимание в целом. Всему своё время.

Сегодня же пока ещё по-прежнему главенствует парадигма, уверяющая всех, что мир существует много миллиардов лет, и всё образовалось само собой от нечего делать. И как всегда никому нет никакого дела: а так ли это? Все в это верят, даже самые ведущие академики наших дней. С виду современные люди очень умные, но при этом искренне верят в то, что абсолютно не имеет никакого отношения к здравому смыслу и истинной науке. Ну, что тут поделаешь, такова сила парадигмы.

В современном миропонимании, основанном на учении атеизма, всё умозрительно и держится исключительно на одних голых, совершенно ничем неподкреплённых предположениях. Вся суть в том, что очень многим людям очень хотелось бы, чтобы всё образовалось само собой без Творца, и поэтому они искренне уверяют самих себя и всех остальных, что это действительно так и было. Вот и все объяснения, которые полностью раскрывают суть происходящего.


В наши дни миропонимание атеизма пока ещё по-прежнему имеет почти общемировое признание. Старый, ржавый гвоздь атеистической пропаганды, основательно заколочен в сознание современных людей уже под самую свою шляпку. Но пройдёт время и эволюционизм, со своим учением о саморазвитии, без всякого, даже самого малейшего сомнения, займёт своё должное место, которое ему и подобает занять, пополнив список «Великих заблуждений науки». И это будет, и будет уже скоро. Эволюционизм обречён, и, несмотря на то, что его мировоззрение проникло во все сферы современной науки и философии — будущего у него нет, ибо никакая ложь долгоживущей не бывает. Всё идёт к тому, что попранная им истина возродится и восторжествует. Да, сегодня пока библейское мировоззрение и все другие, что схожи с ним, переживают времена упадка и глубокого кризиса, они загнаны и затравлены атеистической утопией со всех сторон. Они высмеиваются и выставляются в лучшем случае как некое мифотворчество древних, якобы плохо образованных людей. Но необходимо, конечно, признать и то, что в наши дни, целостного, широко и всесторонне развёрнутого библейского миропонимания просто не существует.

Сегодня между интеллектуальным и духовным познанием мира по-прежнему нет никакого единства, эти ветви не только отрицают, но и устраивают гонения друг на друга. Сначала религия пыталась задушить науку, теперь наука пытается задушить религию, война между ними пока продолжается и посей день. В наши дни такая ветвь познания как наука, современным богословием почти не признается, или умаляется до столь незначимого уровня, что на её учения просто не обращают должного внимания. Но необходимо также признать и то, что истинной науки, той, которой она должна стать в будущем, пока тоже нет. Пока ни на один научный вопрос современная наука не в состоянии дать даже поверхностный ответ, не говоря уже о всесторонне развёрнутом. Что такое гравитация? Что такое свет? Что есть энергия? Что есть масса? Коков же их действительный механизм, как все это функционирует? Современная наука по поводу этих вопросов не имеет никакого научного представления. Все современные фундаментальные основы науки стоят на принципе по типу: "Гипотез не измышляю". (Ответ основоположника современной науки И. НЬЮТОНА на вопрос: Каков же действительный физический механизм гравитационных процессов?).


Современная наука уже вплотную подошла к созданию новой, совершенно иной картины мира, и всё необходимое для этого уже существует. Будущие представления о том, как устроен этот мир, полностью изменят сознание людей. Всё больше назревает потребность, чтобы было положено начало для полного переосмысления того, что сегодня называют словом наука, ибо слишком много сегодня расплодилось лживых, псевдонаучных теорий и столь же откровенно лживых, корыстолюбивых «учёных» выступает от её имени.

Наука — это одна из многочисленных ветвей познания мира; её главная и основная задача — это прежде всего интеллектуальное развитие самого человека. Современная наука уже располагает огромным багажом научных фактов, но она пока ещё так и не смогла расставить их в целостной и единой картине. Проделать столь широкое научное обобщение и создать действительно научную картину мира, пока просто и некому; для этого нужны новые, современные Аристотели, а их пока просто нет. На эту Землю часто падают лишь яблоки, но очень редко «падают» Ньютоны, а без истинных учёных истинной науки не бывает, она сама собой не развивается, её развивают гении. И они придут, чтобы восторжествовала истина.

Мир ждут интересные и необычные времена, когда на глазах у всех начнут происходить великие перемены. Впереди огромный труд и сложные задачи. И этот труд будет выполнен, и все задачи будут решены, потому что придут те, кто способен будет всё это осуществить. Впереди Золотой Век науки и философии. Впереди одна из самых интересных и необычных эпох. В это время будут жить великие люди, и творить великие дела. Впереди время великих перемен! Впереди смена парадигм! Впереди Великая Научная Революция!

Для такого огромного труда, как построение новой картины мира, конечно, потребуются ни отдельные интеллектуальные звёзды, а целое их созвездие, ибо труд этот действительно огромен и потребует для своего завершения огромную плеяду великих интеллектуалов. И они придут, и явят свои дела, и истина войдёт в науку и наука станет истинной, а не ложной, как в наши дни. Не может же, в конце концов, в людях жить только одно безумство, должна же когда-нибудь восторжествовать и правда. Не вечно же вся власть будет в руках религиозных фанатов, поджигающих костры от имени «святой инквизиции», и не вечно же будут вольготно безумствовать «воинствующие безбожники», называющие атеизм наукой. Когда-то же должно все-таки наступить и понимание, что вся эта воинствующая религиозная холера и вся эта воинствующая атеистическая чума — всё это исходит от одного духа. От того чёрного духа, который испытывает к истине чувство лютой ненависти. Но, для того чтобы был изжит этот дух, нужно, чтобы было изжито его лживое, злом дышащее миропонимание, которое он вносит в этот мир.

Без единства науки, философии и религии, новое миропонимание зародиться не сможет. Необходимо создание целостного осмысления того как устроен мир. Для истинного научного понимания такая работа становится всё более необходимой. Она не только обогатит инженерно-техническую мысль, но и освободит науку от рабства политических идеологий, пустой философии и бездуховной религиозности.

Наука ещё молода, и по молодости своей она ещё наивна; кичится по мелочам, ещё не осознавая до конца, какие силы в неё заложены, на что способна и к чему призвана. Сегодня наука разумом своим пытается понять то, что разум понять не в состоянии. Пройдут годы… наука повзрослеет, многое поймёт и многое переосмыслит. Есть в мироздании то, что одним разумом понять и осмыслить просто невозможно — это уровень духовного бытия. Но для того чтобы духовность стала научной — наука должна стать духовной, а ей пока до этого ещё, ох, как далеко. Но её развитие обязательно в будущем подойдёт к такому уровню, когда она скажет своё новое слово. Это слово сделает её великой и поставит её на один уровень с древними великими духовными учениями, у которых разные пути, но одна цель — познание Великого Творца мироздания. Бог — это не только Бесконечный Дух, но и Бесконечный Ум, и человек призван к Его познанию и уподоблению. Но для этого прежде всего необходимо будет избавиться от лженауки, да и просто откровенной чепухи выдаваемой за научные факты, наподобие учения теории Дарвина, которая видит в богоподобных людях, некое человекоподобное животное; чтобы идти дальше, всё это должно быть полностью изжито… Источник: http://www.amvongor.ru/book1_fragment4.htm

А как считаете лично Вы: в чём же истинная сила теории Дарвина?

]]> Петр Р. Алекс* Алекс* Христианство и наука 41 Sun, 06 May 2012 20:25:34 +0400 Tue, 08 May 2012 01:58:29 +0400 12272 <![CDATA[Жизнь форума -> Форум]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12271 Грек Хам Хам Жизнь форума 50 Sun, 06 May 2012 17:39:37 +0400 Tue, 15 May 2012 10:16:43 +0400 12271 <![CDATA[Религии мира -> Всякий Человек Лжив Римл. 3.4 Все Врут?]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12270 «Всякий человек лжив» Римл. 3.4



Святые, патриархи, апостолы тоже врут?


]]> Jury Грек Грек Религии мира 30 Sun, 06 May 2012 11:54:02 +0400 Sun, 06 May 2012 12:02:14 +0400 12270 <![CDATA[Объявления администрации и модераторов форума -> Как Загрузить Аватар С "радикала"]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12269 Объясняю на примере "Радикала".
Зайдите вот сюда.

Выберите файл изображения на своем компьютере.

Файл должен быть обработанным до размеров 150 - 150 пикселов.
Это можно сделать в любом графическом редакторе.

Затем нажать кнопку "загрузить".

После вы автоматически получите коды для использования. Выберите пункт 1 (ссылка) Если выбрать п.2, то вы таким образом можете в постингах публиковать полноразмерные изображения.

Скопируйте код для вставки.

После. В своём профиле найдите пункт изменить аватар. И в поле адреса введите скопированный код.

Всё.]]> Андрей Кир Андрей Кир Андрей Кир Объявления администрации и модераторов форума 16 Sun, 06 May 2012 05:52:37 +0400 Sun, 06 May 2012 05:52:37 +0400 12269 <![CDATA[Библия -> Учитель Не Христос]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12267 А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель -- Христос, все же вы -- братья;

это Синодальный перевод, но в греческом тексте нет слова "Христос":



Иисус говорил о другом,
о том, что бы раввов в синагогах,
или говоря современным языком,
пастеров и священников,
не называть учителями:

"вы не называйте учителем равви ибо если учитель он вам все вы не будете братья"]]> A-onO-am Андрей Кир Андрей Кир Библия 21 Sat, 05 May 2012 18:02:40 +0400 Mon, 14 May 2012 10:35:15 +0400 12267 <![CDATA[Церковь, общество, история -> Десятина.]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12266 http://news.yandex.ru/yandsearch?cl4url=ww...p%3Fid%3D244282

Что мы, людие православные думаем по этому поводу? По поводу десятины и отдельно по поводу этого заявления?
Лично я считаю, что десятина суть дело совести каждого отдельного человека, дело его личного спасения и отношения с Богом. Как православный человек, осознаю необходимость пожертвований, в том числе и в форме десятины.
Однако, слова отца Всеволода уже вызвали самую негативную реакцию в интернет-кругах. Некоторое затишье на религиозном информационном пространстве снова взорвалось негодованием интернет-общественности. Считаю, что такое обращение нужно было делать не в СМИ, а исключительно среди верующих в храмах. Это призыв к нашей совести, а не к совести всего общества, где многие считают себя православными, однако последние полгода смотрят на РПЦ с осуждением. А сколько людей гибнут от осуждения Церкви!]]> Артимей Kaplja Kaplja Церковь, общество, история 29 Sat, 05 May 2012 17:34:49 +0400 Sun, 06 May 2012 21:16:17 +0400 12266 <![CDATA[Отношения между людьми -> Искренность]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12265 МНЕ ВОТ ТОЖЕ ИНТЕРЕСНО:
ВОЗМОЖНО ЛИ НА ФОРУМЕ БЫТЬ ПРЕДЕЛЬНО ИСКРЕННИМ ?

КАК ПО МНЕ,ТАК ФАЛЬШЬ ЧУЮ КАК И ИСКРЕННИХ ЛЮДЕЙ.
А ВЫ?]]> артемолег LadyInBlack LadyInBlack Отношения между людьми 39 Sat, 05 May 2012 13:31:03 +0400 Sun, 06 May 2012 01:32:34 +0400 12265 <![CDATA[Отношения между людьми -> Благодарим!]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12264
МЫ ВМЕСТЕ С МУЖЕМ ХОТИМ ВЫРАЗИТЬ СЕРДЕЧНУЮ БЛАГОДАРНОСТЬ ЗА МОЛИТВЫ И ДЕНЕЖНУЮ ПОМОЩЬ НАШЕЙ СЕМЬЕ.
МЫ ПОЛУЧИЛИ 10.000 РУБЛЕЙ ПО ВЕБМАНИ И НЕСКОЛЬКО ПЕРЕВОДОВ ПО ПОЧТЕ.НА СУММУ 1.430 ГРИВЕНЬ.
И 2 ПОСЫЛКИ С ВЕЩАМИ.
СПАСИБО ВАМ ВСЕМ!

МЫ ОЧЕНЬ ВАМ ПРИЗНАТЕЛЬНЫ! ОЧЕНЬ ВАМ БЛАГОДАРНЫ!
СПАСИ ВАС ВСЕХ ГОСПОДЬ!
]]> артемолег артемолег артемолег Отношения между людьми 39 Sat, 05 May 2012 13:15:24 +0400 Sat, 05 May 2012 13:15:24 +0400 12264 <![CDATA[Отношения между людьми -> Любовь Без Обязательств.]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12263 http://lubov-v-seti.ru/ya-vas-lyubila-vy-s...j-druzhili.html, а каково после этого ей, ведь со своей стороны, она если не влюбилась, то сильно привязалась к нему. Только вот с его стороны, обязательств вроде и нет.]]> ruess Алла Ник. Алла Ник. Отношения между людьми 39 Sat, 05 May 2012 11:57:02 +0400 Sun, 06 May 2012 18:55:51 +0400 12263 <![CDATA[Отношения между людьми -> О Совместном Творчестве]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12262 Дорогие форумчане!
Православный портал vocerkovlenie.ru приглашает желающих к совместному творчеству.

Если в вашей жизни были истории, которые пробудили добрые христианские чувства, привели к Богу, помогли найти выход в сложной жизненной ситуации, и вы готовы ими поделиться с читателями, пожалуйста, пишите.

Возможно, кто-то сегодня нуждается в поддержке, упал духом, отчаивается, унывает и ищет выхода там, где вы его уже нашли. Возможно, кто-то в своей жизни не замечает чего-то важного, не понимает, не осознает, но ищет, и вам есть, что сказать по этому поводу. Многие из ныне воцерковленных людей когда-то так же искали, делали свои ошибки, преодолевали трудности и все же пришли к Богу, пришли в храм. Тем, кто прокладывает этот путь сегодня, будет легче, если они почувствуют вашу поддержку.

Если у вас есть желание поделиться своими впечатлениями от паломнических поездок, мыслями об окружающих явлениях, интересных книгах, фильмах, замечательных людях с точки зрения православного человека, тоже будем рады их увидеть.

Мы готовы рассмотреть ваши рассказы и наиболее интересные, душеполезные опубликовать на нашем портале.

Пишите нам по эл. адресу: vocerkovlenie@mail.ru

]]> yulonik yulonik yulonik Отношения между людьми 39 Sat, 05 May 2012 03:40:29 +0400 Sat, 05 May 2012 03:40:29 +0400 12262 <![CDATA[Церковь, общество, история -> Кретинизм Нечистого Разума]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12261
Кретинизм нечистого разума

В январе 2012 по сети разлетелось сообщение петербургского священника о. Константина Пархоменко о том, что против Русской Православной Церкви готовится крупная провокация. О. Константин писал: «Недавно разговаривал со знакомым офицером ФСБ. Он говорит: «Знаете, о. К., сейчас у нас в ФСБ собираются создать отдел, который будет заниматься темой публикаций о Церкви в средствах массовой информации». Спрашиваю, зачем это нужно. Отвечает, что в Россию поступили большие деньги для оплаты заказных статей, дискредитирующих Русскую Православную Церковь, епископат и особенно патриарха Кирилла… Известны даже суммы, которые каждый получил… Это большие деньги.

Спрашиваю:

– Кто проплачивает этот заказ: Европа или …

– Или».

Последующие события и заметный «разворот темы» в российских СМИ косвенно подтвердили весть о. Константина о поступлении «больших заграничных денег». После того как «деффочки-кощунницы», не имеющие лиц, подрыгали ногами и угодили под арест, разразилась информационная буря, либеральные СМИ пришли в неистовое возбуждение…

Полиглот Юрий Вяземский сделал полезное уточнение: название пресловутой «панк-группы» звучит по-русски как «Прошмандовки». Это на грани цензуры, но зато и лишние вопросы снимает.

И вот русофобствующий сегмент Интернета наполнился визгом и зубовным скрежетом.

Всё структурировалось в доме нечистого…

Список купленных публицистов о. Константином оглашён не был. Тем интереснее понять – «по делам» – кто же подсел на антицерковный грант. А кто ринулся в бой «просто по зову сердца». Последних, верно, больше.

Далее - по ссылке.]]> Eugen Мафусал Мафусал Церковь, общество, история 29 Fri, 04 May 2012 23:36:51 +0400 Tue, 15 May 2012 12:01:09 +0400 12261 <![CDATA[В чем наша вера? -> Мой Путь К Богу.]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12260
Мой путь ко Христу был достаточно долгим, можно сказать со второй половины жизни, сперва шёл по накатанной, ведомый общественным советским мнением и приоритетами, учёба, семья, работа, шёл довольно успешно, широким шагом до тех пор пока не начал задумываться о смысле жизни и искать ответа на этот вопрос во многих религиях мира, самым логичным и правдоподобным из всех оказалось православие на мой взгляд, его и придерживался, изучал, но Веры мне это не прибавляло, сердцем я так же далеко отстоял от Бога, им ведь невозможно управлять, так и жил долгое время, логикой, умом, разумом, пока бессмысленная суета вокруг, ложь, грязь, жестокость, смерть во грехах окружающих меня людей не отторгло меня окончательно и сердцем от мира сего и вот, остался один на один с Господом, возложил на Него всю свою жизнь оставив свою волю и как изменилось всё, притча о блудном сыне исполнилась в моей жизни целиком и полностью, вот таким образом и обрёл дом свой, а как вы дорогие братья и сестры пришли ко Христу?. s9921.gif]]> ДмитрийИв Мафусал Мафусал В чем наша вера? 24 Fri, 04 May 2012 20:43:21 +0400 Fri, 04 May 2012 20:58:42 +0400 12260 <![CDATA[Вопросы повседневной жизни христианина -> Раскол.]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12259 И нам надо определиться по какую мы сторону от Христа.]]> Анатолий 1 Алекс* Алекс* Вопросы повседневной жизни христианина 25 Thu, 03 May 2012 13:01:32 +0400 Sun, 06 May 2012 19:22:02 +0400 12259 <![CDATA[Отношения между людьми -> Индиго.]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12258 индиго или что-то другое. Глянте, очень интнресно.]]> sashamorozcow romanos romanos Отношения между людьми 39 Thu, 03 May 2012 07:35:42 +0400 Mon, 07 May 2012 17:15:22 +0400 12258 <![CDATA[Библия -> Иисус Христос Дает Новое Имя Свое И Имя Бога Своего]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12257 но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него
и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им

Книга Откровение > Глава 3 > Стих 12:
Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего
и он уже не выйдет вон
и напишу на нем имя Бога Моего

איגור]]> A-onO-am A-onO-am A-onO-am Библия 21 Wed, 02 May 2012 19:27:51 +0400 Fri, 04 May 2012 11:08:25 +0400 12257 <![CDATA[Религии мира -> Вопросы Атеистам.]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12255 Первый вопрос: цель вашего (конкретно того, кто отвечает) прихода на православный форум? Эразм Nuklon Nuklon Религии мира 30 Wed, 02 May 2012 19:25:23 +0400 Fri, 04 May 2012 22:50:30 +0400 12255 <![CDATA[В чем наша вера? -> Святые Об Антихристе]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12254 http://www.duhovnik.com/node/1923

СВ.ЕФРЕМА СИРИНА СЛОВО НА ПРИШЕСТВИЕ ГОСПОДНЕ, НА СКОНЧАНИЕ МИРА И НА ПРИШЕСТВИЕ АНТИХРИСТОВО http://www.duhovnik.com/node/1922

СВЯТОЙ ИРИНЕЙ ЕПИСКОП ЛИОНСКИЙ, О ТИРАНИЧЕСКОМ ЦАРСТВЕ АНТИХРИСТА http://www.duhovnik.com/node/1927

СВЯТОЙ КИРИЛЛ АРХИЕПИСКОП ИЕРУСАЛИМСКИЙ, ИЗ ОГЛАСИТЕЛЬНОГО СЛОВА О ВТОРОМ ПРИШЕСТВИИ ХРИСТОВОМ http://www.duhovnik.com/node/1926 (...Поэтому будь осторожен, человек. Знаешь признаки антихристовы; не сам один помни их, но и всякому сообщай щедро. Имеешь ли чадо по плоти, наставь его; и если родил кого оглашением, предостереги и сего, чтобы ложного не принял он за истинное. Тайна бо уже деется беззакония (2 Сол. 2,7). Устрашают меня брани народныя; устрашают меня церковные расколы; устрашает меня взаимная ненависть братий. О, если бы, хотя и сказано это, но дал Бог, чтобы не исполнилось сие над нами! По крайней мере будем осторожны. И сего довольно об антихристе.)- это для тех, кому было непонятно, зачем я тему об отроке Вячеславе открыла.

СВЯТОй АНДРЕй АРХИЕПИСКОП КЕСАРИЙСКий, ИЗ ТОЛКОВАНИЯ НА АПОКАЛИПСИС http://www.duhovnik.com/node/1925 (..... Постарается он, чтобы на всех наложено было начертание пагубного имени отступника и прелестника, частью на правой руке, чтобы отсечь делание правых и благих дел, частью же на челе, чтобы научить обольщенных быть дерзновенными в обольщении и тьме. Но не примут сего запечатлевшие лица свои божественным светом. И будет стараться печать зверя распространять повсюду, в купле и продаже, чтобы не принимающим ее последовала насильственная смерть от недостатка необходимого. И иже аще кто покланяется зверю и иконе его, и приемлет начертание на челе своем или на руце своей: и той имать пити от вина ярости Божия, вина нерастворена в чаши гнева Его, и будет мучен огнем и жупелом пред ангелы святыми и пред Агнцем (Апок. XIV, 9 и 10). ........
Кусание же языка показывает чрезмерную великость болезни, которою одержимы будут прельщенные им, будучи наказуемы посланными от Бога язвами для того, чтобы, познавши, что прославляемый ими за Бога есть обманщик, отстали от обольщения. Но они и тогда обратятся не к покаянию, а к хулению. Если же сии от насланных язв обратятся к хулению, то то же потерпят и те, кои после будут поражены градом величиною с талант (XVI, 21).
И ят бысть зверь, и с ним лживый пророк, сотворивый знамения пред ним, ими же прелсти приемшие начертание зверино и покланяющиеся иконе его (XIX, 20)....)


УЧЕНИЕ ОБ АНТИХРИСТЕ СОВРЕМЕННЫХ ПРАВОСЛАВНЫХ БОГОСЛОВОВ http://www.duhovnik.com/node/1921
(...Некоторые неблагомыслящие разумеют под имеющим придти антихристом не то, что разумеет Церковь православная, не отдельное лицо, и они стали смешивать понятие о противниках Иисуса Христа вообще с учением об антихристе в смысле особенном, перетолковывая по своему произволу прикровенные пророчества о нем, которые считали неудобоизъяснимыми и древнейшие отцы Церкви. Утверждаясь на ложном изъяснении св. писания, они учат, что под именем антихриста должно разуметь не одно какое-либо определенное лицо, а целую совокупность еретиков и людей нечестивых; что все свойства и действия, усвояемые антихристу в св. писании, должно понимать в значении иносказательном. А посему и о времени пришествия и о продолжительности господства антихристова учат, что не пред кончиною только мира придет антихрист, но что всегда был он в мире и теперь существует; и для раскрытия истины православного учения об антихристе нужно, на основании священного писания, по разуму святой Церкви, утвердить, что под именем антихриста в собственном смысле сего слова должно разуметь одно определенное лицо; его нечестивое царство и враждебные действия против святой Церкви, изображаемые в ясных свидетельствах ев, писания, нужно понимать также в собственном, а не иносказательном значении; наконец, нужно показать, что антихрист в собственном лице еще не открывался, а явится для утверждения своего нечестивого владычества пред кончиною мира, на определенно краткое время. .....

Кроме положительного и, так сказать, догматического учения св. отцов Церкви об антихристе, как отдельном лице, у них находятся и частные мнения или только гадания о нравственных свойствах и внешнем состоянии его. Сии мнения отеческие заслуживают особенного снимания уже потому самому, что в них выражается твердая уверенность св. отцов в том, что антихрист будет лицо определенное, а не какое-либо общество.... - для Юры, Петры, Андрея Кир.
О печати:
...Наконец, св. писание ясно свидетельствует, что все члены царства антихристова будут иметь печать или особенный знак, который и будет отличать их от истинных христиан. Эта печать будет одна, потому что св. писание, говоря о печати антихриста, говорит всегда только об одной, а не о многих (Апок. 13, 16, 13,14,9,11). При том же в царстве антихриста печать его будет известна всем и каждому, как видно из сих слов: и сотворит вся малыя и великая, богатыя и убогия, свободныя и работныя, да даст им начертание на десней руце их или на челах их, да никто же возможет ни купити, ни продати, токмо кто иматъ начертание (Апок. 13. 16, 17). Посему-то св. Ефрем Сирин думает, что печать антихриста будет внешним отличительным знаком людей, принадлежащих к его обществу, в котором "имя Господа и Спасителя даже и не именуемо будет в то время"...)]]> LadyInBlack Магадан Магадан В чем наша вера? 24 Wed, 02 May 2012 17:57:15 +0400 Sat, 05 May 2012 14:52:14 +0400 12254 <![CDATA[Библия -> 666 Человеческое Число Зверя Апокалипсиса]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12250 Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть.

не скрою свою радость, что счел имя зверя Апокалипсиса

(лямед-30)(алеф-1)(каф-20)(йод-10)(мем-600)(хей-5)]]> A-onO-am Nuklon Nuklon Библия 21 Tue, 01 May 2012 15:02:49 +0400 Sat, 05 May 2012 12:36:41 +0400 12250 <![CDATA[Библия -> 27 Свойств Манны Небесной]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12249
Я собрал , 27 свойств манны и мне кажется должно быть еще несколько, только я не вижу ...

Прошу не писать, то что уже есть (это отнимает драгоценные минуты от работы):

1) Белая: исх16:31 "... , белая, ..."
2) Как хлебные зерна: (BBE): исх 16:31 "..., like a grain seed, ..."
3) Тонкое или мелкое: исх16:14 "... мелкое, ..."; (Leeser) "... something fine in grains ( что-то тонкое в зернах );
4) Круповидное: исх16:14 ".., круповидное, ...";
5) Мелкое как иней: исх16:14 "..., мелкое, как иней на земле.";
6) Сладкая: исх16:31 "... вкусом же как лепешка с медом."; (Флавий.ИД) "... похожа по сладости и приятности на мед, ..."
7) Вкус хлеба с маслом: чис11:8 "...; вкус же ее подобен был вкусу лепешек с елеем (маслом)."
8) Может надоесть: чис21:5 "... нет ни хлеба, ни воды, и душе нашей опротивела эта негодная пища."
9) Можно наесться: исх16:8 "..., а утром хлеба досыта, ..."; "... хлеб, ... в пищу;"
10) Можно ли систематически питаться: исх16:35 "... ели манну сорок лет, ..."
11) Порция - гомор - 1/10 ефы - 2.2 литра (БЭБрокг): исх16:16 "... ; по гомору на человека, ..."
12) "Тает" в тепле: исх16:21 "... когда же обогревало солнце, оно таяло." Здесь я буду подразумевать разложение.
13) Варится: исх16:23 "... , , варите, ..."; чис11:8 "..., и варил в котле, ..."
14) Печется: исх16:23 "... , пеките, ..."; чис11:8 "..., и делал из нее лепешки; ..."
15) Нуждается в термообработке для хранения: исх16:23 "..., пеките, ..., варите ... , а что останется, отложите и сберегите до утра."
16) На земле (на траве): исх16:14 "... поверхности пустыни ..."
17) Скудна на земле: исх16:21 "..., каждый сколько ему съесть; ..."
18) Необходимо ходить и собирать: чис11:8 "народ ходил и собирал ее, ..."
19) Падает с неба - (Флавий.ИД) "... , когда Моисей поднял руки свои к небу для молитвы, на них упало нечто вроде росы. ..."
20) Не под деревом или кустарником.
21) Предпочтительно собирать утром: исх16:21 "И собирали его рано поутру, ..."
22) Не бывает по субботам исх16:27 "[Но некоторые] из народа вышли в седьмой день собирать – и не нашли."
23) "Заводятся черви" исх16:20 "..., и оставили от сего некоторые (с утра) до утра, – и завелись черви, ..."
24) Гниет: исх16:20 "..., и оставили от сего некоторые (с утра) до утра, ..., и оно воссмердело."
25) Хранится века: исх16:32 "... : наполните [манною] гомор для хранения в роды ваши, ..." - сушенною.
26) Может молоться или толочься: чис11:8 "... в жерновах или толок в ступе ..."
27) Люди могут воспроизвести манну в любом месте, в любое время.

Спасибо за внимание и подсказку.
]]> vasnas LadyInBlack LadyInBlack Библия 21 Mon, 30 Apr 2012 23:38:31 +0400 Mon, 30 Apr 2012 23:57:43 +0400 12249 <![CDATA[В чем наша вера? -> Пророчество Отрока Вячеслава]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12248 Фильм-передача из 49 частей, примерно по 10-15 минут.
Положение дел настолько серьезно, что пренебрегать данной информацией просто недопустимо.
Меня уже давно мучает сильнейшее чувство тревоги и необъяснимого страха, только на время отпускающего.

http://www.youtube.com/watch?v=kjGHiRGHyW0 далее по поисковику.]]> LadyInBlack Ольгаааа Ольгаааа В чем наша вера? 24 Mon, 30 Apr 2012 21:36:48 +0400 Fri, 04 May 2012 19:49:34 +0400 12248 <![CDATA[Вопросы повседневной жизни христианина -> Женщина В Церкви]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12245

На Воцерковлении пишут об отношении к женщине в Церкви.

http://www.vocerkovlenie.ru/index.php/gizn...8-19-46-09.html

О том, что кто-то женщин в Церкви воспринимает исключительно как носительниц отрицательных качеств, мешающих спасению. Но автор опровергает такую точку зрения и утверждает, что мужчин и женщин отличают лишь роли в жизни, но оба – любимые творения Божии.

Интересно, а как считают форумчане? Какие ассоциации у вас возникают при упоминании о женщине в Церкви?

]]> yulonik Lavi Lavi Вопросы повседневной жизни христианина 25 Sun, 29 Apr 2012 19:24:50 +0400 Sat, 05 May 2012 14:20:21 +0400 12245 <![CDATA[Жизнь форума -> Поздравляю Женщин-христианок!]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12243 Святая Православная Церковь отмечает этот день как праздник всех женщин-христианок.

Поздравляю всех православных женщин с праздником святых жен-мироносиц!
Многая вам и благая лета!


]]> Петра Ольга79 Ольга79 Жизнь форума 50 Sun, 29 Apr 2012 10:08:49 +0400 Sun, 29 Apr 2012 15:11:42 +0400 12243 <![CDATA[Отношения между людьми -> На Радоницу]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12242 Воцерковлении.ru человек рассказывает свои переживания на Радоницу. «По дороге обратно опять захожу в храм – поют «Упокой, Господи». Пристраиваюсь у выхода, пою «колыбельную» моим дорогим родным. Сердце отпускает, становится легче. Сажусь на автобус. Въезжаю в центр города – какие-то пустынные улицы. Странное чувство охватывает душу и выталкивает на поверхность мысль: «из города мертвых въезжаю в город живых, а чувствую, что в этом мире всё наоборот»...»



http://www.vocerkovlenie.ru/index.php/lich...4-20-27-53.html

На самом деле временами кажется, что живешь среди людей, умерших еще при жизни, которым уже никого не жалко. Любви в людях осталось очень мало… Помню, раньше люди были открыты, в домах, подъездах знали друг друга. Помогать одиноким старикам было естественным делом. Все соседи делали, что могли и не считали это чем-то особенным. Сейчас соседи смотрят друг на друга через объектив видеокамеры или домофона, боятся обмана и ждут опасности отовсюду. Что с нами стало?

]]> yulonik Мафусал Мафусал Отношения между людьми 39 Sun, 29 Apr 2012 00:33:52 +0400 Mon, 30 Apr 2012 09:26:06 +0400 12242 <![CDATA[Вопросы повседневной жизни христианина -> Христианские Фильмы, Мутфильмы]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12241 http://www.kinocontact.ru/page/no-title-2 советую просмотреть все его фильмы.
Ваше мнение?

Знает кто нибудь наших производителей?

Прошу в этой теме выкладывать ссылки наших производителей на библейские темы.


Ссылки по теме:





Истории Ветхого Завета мультфильм http://www.youtube.com/watch?v=wTACjFTniNo...feature=related

На сайте Православие детям http://www.pravoslavie-detyam.ru/ можно найти много интересного для детей.

Например, Библейские притчи (мультфильмов этой серии несколько, на сайте есть два из них):

Притча о сеятеле http://www.pravoslavie-detyam.ru/filmi/mul...i/89-o-seyatele

Притча о добром самаритянине http://www.pravoslavie-detyam.ru/filmi/mul...om-samaritynine



Вот тут ещё достаточно много наших производителей есть подробное описание http://pravtor.ru/tracker.php#results]]> ДмитрийИв ДмитрийИв ДмитрийИв Вопросы повседневной жизни христианина 25 Fri, 27 Apr 2012 11:00:35 +0400 Fri, 27 Apr 2012 11:00:35 +0400 12241 <![CDATA[Вопросы повседневной жизни христианина -> Расхождения У Святых Отцов]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12240
На мой взгляд, по поводу расхождений у Св. Отцов, в главном они едины все, советы же могли давать разным людям, в разных ситуациях, в разные времена, отсюда и расхождения на наш вгляд, не знающих всех обстоятельств, часто приходится слышать о разногласиях, но много ли их на самом деле, и какого они характера?]]> ДмитрийИв Сокол-Ястреб Сокол-Ястреб Вопросы повседневной жизни христианина 25 Fri, 27 Apr 2012 10:53:04 +0400 Fri, 27 Apr 2012 23:19:39 +0400 12240 <![CDATA[Вопросы повседневной жизни христианина -> Лампада Во Грех?]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12239

http://duhpage.sed.lg.ua/Articles/Maslo.htm

О лампадном масле

Во многих печатных изданиях можно встретить восторженную рекламу вазелинового масла, которое усердно рекомендуется для лампад. В связи с этим хотим поделиться своими сомнениями в целесообразности размещения подобной информации на страницах газет и журналов, адресованных православным христианам.

Обычай затеплять лампадку перед иконами пришел к нам при святом князе Владимире из Греции — вместе с православной верой. Hо не в греческих храмах он возник. Лампады, заправленные елеем, употреблялись еще в ветхозаветной скинии Моисея. Устроить светильник из золота чистого с семью лампадами — одно из первых повелений, данных Моисею Господом. Об этом свидетельствует Ветхий Завет (Исх. 25, 31, 37). Там же заповедано: И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым, чтобы они сделали Мне приношения, от всякого человека, у которого будет усердие, принимайте приношения Мне. Вот приношения, которые вы должны принимать от них... елей для светильника, ароматы для елея... И вели сынам Израилевым, чтобы они приносили тебе елей чистый, выбитый из маслин... чтобы горел светильник во всякое время... (Исх. 25, 1-3, 6; 27, 20). Именно по этой причине боголюбивые чада всего православного мира, следуя заповеди, данной Господом, всегда использовали в лампадах в качестве жертвы очищенное оливковое масло, имеющее, как известно, растительное происхождение.



При нормальной температуре входящие в состав масел углеводороды находятся в связанном состоянии, а при достижении 200—250 градусов начинается их интенсивное испарение. Если учесть, что при горении лампад температура пламени доходит до 800—850 градусов, когда испаряются высококипящие углеводородные соединения, то становится ясно, что вазелиновое масло так же, как и все другие нефтяные масла, представляет реальную угрозу здоровью человека. Вне всякого сомнения, многое зависит от концентрации паров в помещении, от того, как организован воздухообмен и т. д. Hо главная опасность заключается в том, что эти вещества обладают свойством накапливаться в лимфатических узлах, легочной и эпителиальной тканях человеческого организма.



Да, есть над чем задуматься, очевиден вред здоровью и разрушение Храма и образа Божьего, медленное самоубийство получается, что является грехом на мой взгляд, пытаюсь сейчас проводить опыты по использованию обычного рафинированного подсолнечного масла, обычной проволокой , витка три, обмотал фитиль, горит 6-7 часов стабильно, копоти невидно, коптят как раз нефте продукты, которые используем под видом лампадных масел, можно использовать поплавок с обычным фитилем и пламенем, уже проверенно другими, можно через трубку наладить, до дна лампадки трубка фитильная должна опускаться, у кого нибудь есть подобный опыт, по использованию растительных масел?



Uploaded with ImageShack.us




Uploaded with ImageShack.us





Uploaded with ImageShack.us





Uploaded with ImageShack.us


]]> ДмитрийИв Алла Ник. Алла Ник. Вопросы повседневной жизни христианина 25 Fri, 27 Apr 2012 10:38:21 +0400 Fri, 27 Apr 2012 18:38:43 +0400 12239 <![CDATA[Религии мира -> «хор Турецкого» Исполняет Песню «мошиах, Мошиах..]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12238 «Хор Турецкого» исполняет песню «Мошиах, Мошиах..



http://www.moshiach.ru/vid/music/7174.html


]]> Jury Перестукин Перестукин Религии мира 30 Fri, 27 Apr 2012 02:40:35 +0400 Fri, 27 Apr 2012 08:26:15 +0400 12238 <![CDATA[Интернет и компьютер -> Необходим Веб Программист.]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12233
Пожалуйста, обращайтесь в Skype к руководителю Вадиму Шумилову.

Название контакта: drshumiloff 

]]> InterPart InterPart InterPart Интернет и компьютер 22 Thu, 26 Apr 2012 10:13:08 +0400 Thu, 26 Apr 2012 10:13:08 +0400 12233 <![CDATA[Сложные вопросы -> О Храме Христа Спасителя И Других Искушениях]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12232 Недавно по радиостанции (неважно, по какой) услышал сообщение, которое... как бы так сказать-то правильно... грянуло как гром среди ясного неба... или - резануло по живому...
Храм Христа Спасителя в Москве - это бизнес-центр!!! Там всякие офисы, сдаются в аренду помещения, над самым алтарем адвокатская контора (название не помню)!!! Звучали какие-то суммы денег... Все это на фоне "травли", которая давно происходит в СМИ в адрес Патриарха. Например, говорят, что он миллиардер и т.д. Не замечать этого, затыкать уши? Как ко всему этому относиться? Мы, православные, ведь не идиоты, как некоторые думают! Мы тоже умеем думать! Я давно научился не обращаться внимание на отдельных батюшек, ездящих например на дорогих машинах, но такое!!! Если Церковь нам лжет, то что дальше, кому тогда вообще можно верить? По радио сказали, что представители РПЦ "пока не выразили своего отношения к данной информации". Может, это клевета и провокация, я не знаю. Если есть на этому форуме трезвые люди, помогите разобраться, пожалуйста! Во-первых правда это или нет, а во-вторых, как к этому относится, если это действительно так. Все мы знаем, что сделал Христос с торгующими в храме. Простите, братья и сестры, если я по слепоте, неразумию или гордости что-то не понимаю! s8235.gif]]> ВАНО Алекс* Алекс* Сложные вопросы 38 Wed, 25 Apr 2012 19:12:41 +0400 Wed, 02 May 2012 21:07:04 +0400 12232 <![CDATA[В чем наша вера? -> Миссионерство Мирян И Священников.]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12231 Патриарх Кирилл предостерег священников от пиара в интернете: количество «лайков» не важно

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл призвал священников не участвовать в ток-шоу и не стремиться к «мнимой популярности» в социальных сетях, сообщает«Интерфакс» со ссылкой на пресс-службу патриарха.

«Не дай Бог нам, людям церковным, соблазниться мнением о нас в блогах или даже в СМИ. Потому что, поступив так единожды, мы попадаем в ловушку и начинаем делать все, для того чтобы поддерживать сложившийся рейтинг. И как легко перейти роковую черту и забыть о своей пастырской ответственности!» – цитируют пресс-службы слова Кирилла на трапезе в храме Христа Спасителя.

Патриарх напомнил, что задача ток-шоу – развлекать людей, и эти передачи часто превращаются в обсуждение трагических судеб, когда участники шоу соревнуются друг с другом, желая завоевать симпатии зрителей.

«Я призываю священников не участвовать в ток-шоу. Часто неизвестно, ради чего туда идут, – ради того, чтобы защитить человека или идею, или же себя пропиарить, или кого-то там победить и на лопатки положить. Это не наш стиль, это не наше слово», – сказал он.

В то же время, по его мнению, участвовать в ток-шоу вполне могли бы миряне, которые бы защищали христианскую нравственную позицию, «потому что уйти полностью из сферы общественной теледискуссии было бы неверно».

По словам предстоятеля, задача церковных людей заключается в том, чтобы не изменить Христу, а не идти на поводу у общественного мнения.

«Поэтому для нас руководящим началом является не общественное мнение, не положительные или отрицательные отзывы о нас, не количество «лайков» в тех или иных интернетовских постах, а то, что Бог открывает нам в молитве и в духовном опыте», – подчеркнул патриарх Кирилл.

http://www.gazeta.ru/social/news/2012/04/25/n_2312825.shtml


---------------------------------

Слово Патриарха побуждает многие вопросам о миссионерстве. Что изменилось, почему священникам не рекомендуется защищать веру Христову в ток шоу, теледебатах, интернете, а эта важная миссия остаётся только за мирянами? Чем продиктовано оттеснение основной нравственной силы православия в тень пред обществом? Если это желание сохранить авторитет Церкви и её служителей, уберечь от критики общества, то не загоняется ли таким образом болезнь внутрь скрытностью.

С другой стороны, главная цель священника, служба в храме Господу, а не раздувание собственного пиара, примером Охлобыстина. Но на его театральные представления не было такой реакции со стороны Патриархии. Что случилось, что изменилось? Такое ощущение, после этого заявления Патриарха(по натуре миссионера), что меняются установки православных институтов в поведении пред обществом. Это уход в подполье от вопросов своего народа?]]> Wiimar Мафусал Мафусал В чем наша вера? 24 Wed, 25 Apr 2012 18:30:35 +0400 Sun, 06 May 2012 17:58:28 +0400 12231 <![CDATA[В чем наша вера? -> О Чём Молиться]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12230
А тут вот услышала от дьякона Андрея Кураева, что молиться можно обо всём: о бытовых каких-то мелочах, о духовных дарах. Но самая высшая молитва: Согрей меня, Господи, Твоею благодатью, соедини меня с Собою. Что это? Слышал бы это Алексей Ильич! Он как раз о таких молитвах предостерегает неустанно, говорит, что они прямиком ведут в прелесть. Но ведь и дьякону Кураеву не откажешь в богословских знаниях и в православном опыте и образе жизни.

Кто прав?

]]> Алазана Мафусал Мафусал В чем наша вера? 24 Wed, 25 Apr 2012 18:14:48 +0400 Fri, 11 May 2012 15:28:21 +0400 12230 <![CDATA[Офф-топик -> Иконная Мастерская Приглашает Помощников, Партнеров, Представителей]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12229 Братья и сестры!

Иконная мастерская «Покров» реализует иконы самого высокого качества изготовления, выполняемые на деревянных досках, обработанных вручную. Удачное сочетание традиционного стиля иконописания и современных технологий позволяет передать всё богатство цветовой палитры, прорисовать все детали и подробности изображения.



Специальные краски, применяемые в технологии UF печати, позволяют сохранять им свою свежесть и чистоту. Эффективные способы закрепления изображения гарантируют его долговечность и влагоустойчивость. Лицевая сторона иконы в процессе изготовления несколько раз покрывается лаком, а оборотная снабжается специальными вставками, предотвращающими растрескивание и изгиб досок.



Все иконы нашей творческой мастерской выполнены вручную, с любовью и молитвой, в полном соответствии с канонами Православной Церкви.

Мы изготавливаем иконы именные, семейные, венчальные, аналойные, мерные (крестильные), также редкие иконы. Все они могут быть как с ковчегом, так и без, как в киотах, так и без, и всех размеров. Цены самые доступные.



Готовятся к выпуску иконы на картоне (паспарту) и на плексигласе (акрилате).

Средства, вырученные от реализации икон, идут на содержание детского приюта.

Осуществляем оптовые и розничные поставки. Приглашаем торговых представителей, дилеров.



Наш адрес:

142793, Московская область, Ленинский район, дер. Яковлево, ул. Садовая, д.19, православный приют «Покров».

Телефоны:

+7 964 631-03-28

+7 964 706-63-01

Сайт: www.detipokrov.ru

E-mail: pokrov77@yandex.ru

]]> ВМС Ольгаааа Ольгаааа Офф-топик 32 Wed, 25 Apr 2012 15:09:09 +0400 Thu, 26 Apr 2012 17:33:42 +0400 12229 <![CDATA[В чем наша вера? -> О Духовной Сухости]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12226
В связи с этим предлагаю вашему вниманию статью митрополита Афанасия Лимассольского:


Западня, или О духовной сухости
Что делать, когда радость от обретения Бога сменяется на уныние от ощущения Его потери? Почему после духовного подъема вдруг возникает пустота в душе? Как пережить этот период и не уйти из Церкви? На эти вопросы отвечает в своей беседе с прихожанами митрополит Афанасий Лимассольский.
Митрополит Афанасий – духовный сын старца Иосифа-младшего (ученика старца Иосифа Исихаста). Он был связан узами духовной дружбы и со старцем Паисием Святогорцем, близко общался со многими другими известными афонскими подвижниками.
В своей митрополии на Кипре и в других епархиях он ведет активную пастырскую деятельность: в храмах, вузах, на радио проводит беседы на духовные, порой очень непростые, темы: об умной молитве, о борьбе с помыслами, о страстях, о чистоте сердца, о заповедях. Беседы особенно интересны потому, что Владыка говорит из собственного монашеского опыта.
Беседа «Духовная сухость и уныние» была проведена Владыкой для прихожан кафедрального храма города Лимассол.

Митрополит Лимассольский Афанасий

Сегодня мы вместе с вами вспомним 28-й стих 118-го псалма: Воздрема душа моя от уныния, утверди мя в словесех Твоих.

Это особая тема в духовной жизни. Во внутреннем состоянии человека не могут не происходить изменения, и иногда случается и то, о чем говорит Пророк: Воздрема душа моя от уныния. Сегодня мы поговорим о том, что нам делать и как себя вести во время этих изменений.

Есть одна западня, в которую мы с легкостью попадаем, когда хотим подвизаться, — это наше стремление следить за своими чувствами. Что я имею в виду?

Как все вы знаете, обычно происходит следующее: когда человек начинает ходить в церковь, в первое время он переживает состояние Божественной благодати, которая дается ему даром. В этот период человек испытывает божественную радость; он чувствует, как играет его сердце, движимое любовью к Богу; он с легкостью собирает свой ум; страсти в нем отступают, укрощаются; божественное просвещение осеняет его душу.

Естественно, всё это рождает в нашей душе приятные, радостные чувства. Нам бывает тогда очень хорошо, мы чувствуем себя в высшей степени прекрасно. Мы действительно ощущаем себя словно в Раю, вкушаем радость Рая.

Однако приходит час, в который происходит некое изменение: вместо всего перечисленного мы вдруг ощущаем себя покинутыми, чувствуем в душе тьму, мрак, чувствуем, что Бог нас оставил или что мы оставили Его, вновь ощущаем гнет страстей, смешение помыслов. Мы больше не хотим молиться, наше существо противится молитве, не находит себе упокоения в деле Божием, через силу мы убеждаем себя пойти в церковь и т.д.

Это противление, изменение человек воспринимает очень тяжело. Часто он огорчается и скорбит: «Почему я так себя чувствую? Почему я столкнулся со всеми этими трудностями, тогда как раньше ничего подобного не было?» Он начинает искать причины: может быть, дело в этом? может быть, в том? в другом?.. Но истина не в том, что человек где-то допустил ошибку. Истина в том, что человек должен научиться жить, так сказать, более твердо.

Как говорил приснопамятный старец Паисий, Бог похож на хорошего земледельца, который посадил маленькое деревце и поливает его каждый день, поскольку деревцу необходимо достаточное количество влаги для того, чтобы пустить корни, прижиться и расти. Но постепенно земледелец начинает поливать его реже: сначала через день, потом ― через два дня, через три, через четыре, через неделю, раз в две недели, раз в месяц.

Так он поступает с целью помочь дереву пустить корни глубоко в почву, чтобы оно получало настоящую влагу прямо из земли. Ведь если оно будет расти на самой поверхности, то, когда придут ветры, ливни и непогода, оно не сможет устоять, будет вырвано с корнем и упадет.

Поэтому человек по промыслу Божию проходит это обучительное оставление Богом (оставление лишь кажущееся), педагогическая цель которого ― чтобы человек глубоко пустил корни и устоял.

По этой причине наша душа часто пересекает пустыню, переживает период сухости. Как во время засухи всё вокруг бывает иссохшим, нигде нет ни капли воды, ― тяжелый период для природы, ― так происходит и с душой человека.

И в этот период человек должен быть крайне бдительным, чтобы, прежде всего, не потерять мужества. Он должен знать: мы верим в Бога и любим Его не потому, что Бог даровал нам те приятные, радостные чувства, какие были у нас вначале, но потому – и в этом мы абсолютно уверены, – что Бог всегда рядом с нами, и Он заслуживает того, чтобы весь наш подвиг мы совершали ради того, чтобы быть рядом с Ним.

Подвизаясь таким образом, мы пребываем верными Богу, даже если само наше существо оказывает нам сопротивление. Наше существо приводит аргументы в свою пользу: вот, ты делаешь то и то, а результата нет, ― или: ты пытаешься исполнять что-то, а внутренне испытываешь от этого большие затруднения, хотя раньше совершал это с удовольствием.

Пророк Давид в одном из псалмов говорит, что враги спрашивали его: Где есть Бог твой? (Пс. 41, 4, 11). Человек спрашивает себя: «Где есть Бог мой? Разве Бог не видит, как я страдаю, как я Его ищу, как разыскиваю, что я — сплошная пустыня?» Бог, как внешне кажется, молчит и оставляет человека одного.

В действительности это не так. Это просто субъективное переживание самого человека.

В этот период требуется большая вера. Человек должен устоять, сказав себе: «Ради любви Божией я пребуду на своем месте». Он не должен отступать и обращаться вспять: «Ну ладно, раз я делаю и не вижу никакого результата, то остановлюсь и больше ничего делать не буду. Ведь Бог мне не отвечает. Ведь Он не откликается. Ведь я столько уже подвизался, но ничего от Него не получил. Брошу я всё это».

Бог желает уберечь нас от «чувства бакалейщика», то есть от ощущения, что мы покупаем благодать. Ведь она потому и называется благо-датью, что Бог дает ее даром. Мы не покупаем ее. Мы не пускаем ее в оборот между нами и Богом. Бог просто дает нам ее. Не по какому-то закону, который мы исполнили, не по нашим делам, но по Своей любви и милости Он нас спас, и по Его благодати, данной нам даром, пришло наше спасение и наше вечное единство с Ним.

Вместе с тем в этот трудный период мы должны быть внимательными и делать всё возможное, чтобы не оставить наше правило. То малое правило, которое каждый из нас совершает ежедневно, помогает нам устоять. Пусть это будет маленькая молитва, которую мы совершаем вечером или утром, наш небольшой пост или что-то другое, что мы исполняем (причащение, исповедь) ― мы должны подвизаться за то, чтобы соблюдать всё это в точности, даже если сейчас, в трудный период, не видим от этого результата.

Если мы сохраним всё это, если пребудем на нашем месте и, несмотря на давление событий и помыслов, останемся стойкими и будем продолжать бороться, — тогда будем уверены, что Бог вновь вернется к нам (хотя в действительности Он всегда рядом с нами). И тогда человек начнет приносить сладкий спелый плод во время свое (Пс. 1, 3).

Не во мгновение ока, как мы мним в первый период духовной жизни, когда впервые познаём Бога и через неделю считаем себя уже достигшими Божественной меры. В духовной жизни человек созревает постепенно и преуспевает возрастом и благодатию (Лк. 2, 52), и строит всё духовное здание на смирении.

Период сухости ― самый лучший период нашей духовной жизни. И это мы всегда должны иметь в виду.

Когда мы переживаем период сухости ― мы переживаем самый лучший период нашей жизни, потому что в это время человек закладывает правильный фундамент. Это время смиряет человека, уничижает его душу даже до смерти, и его душа сходит до ада. И тогда человек видит, что его дела ― ничто, и сам он ― ничто, ноль. Но он не должен от этой уничиженности впадать в безнадежие, а должен держаться такого убеждения: единственное, что для меня осталось, ― это вера и надежда на Бога.

Когда он будет так подвизаться, тогда приходит любовь, которая выше веры и надежды, и человек уже наслаждается в любви Божией. Он наслаждается, но перед этим он преодолел длительный период сухости ― испытание, которое иногда длится многие годы. Авва Исаак Сирин пишет о себе, что почти тридцать лет его душа не чувствовала действия благодати [1].

Господь ― хороший педагог. Как учитель, когда видит, что ребенок имеет желание учиться, но он несколько ленив и наивен, то начинает подталкивать его к занятиям, заставляет читать больше, задает ему больше уроков, иногда даже устрашает его тем, что такой-то учится лучше. Учитель видит, как продвигается его ученик, он знает его возможности, и потому, если оставит его без внимания, то, по сути, причинит ему вред. Учитель подталкивает его к тому, чтобы он приобретал еще большие знания.

Так поступает и Бог, Который видит любочестивую душу человека, видит, что у нас возникает иногда благое стремление и желание, но мы не имеем сил или произволения, не хотим делать большего, лень и другое подобное нас парализует. И Бог своими «педагогическими приемами»: сухостью, испытаниями, скорбями, искушениями, помыслами ― устраивает так, что человек находится в постоянном духовном бодрствовании и движется вперед.

Я всегда вспоминаю два высказывания: одно ― древнего старца, другое ― современного.

Слово древнего старца было следующее. Как-то раз брат спросил одного монаха, достигшего великой меры непрестанной молитвы: «Как ты смог достичь столь великой меры? Кто научил тебя молиться?» И тот, улыбаясь, ответил: «Демоны. Они научили меня молиться». ― «Но как это возможно, чтобы демоны учили нас молитве?» ― «Да. Они воздвигали против меня такие невыносимые брани, что я постоянно был вынужден пребывать в бодрствовании, духовном трезвении с молитвой на устах и в уме, потому что стоило мне лишь немного оставить молитву, как тотчас же в меня вторгались помыслы, пожелания, образы и порабощали меня греху».

Другой старец, современный нам, отец Ефрем Катунакский при каждой нашей встрече всегда говорил нам: «Будьте внимательны, не оставляйте пустоты между вашим умом и Богом». Многие годы я не мог понять этих слов. Что же они означают? Они означают, что наш ум должен быть настолько соединен с Богом, с памятью о Нем, чтобы в нашем общении с Ним не было ни трещинки, через которую в любой момент могут войти помыслы, желания, страсти, иначе говоря, то, что разлучает, разъединяет нас с Господом.

Это бодрствование есть то средство, которое действительно помогает нам иметь крепкие корни для того, чтобы устоять в тяжелый период засухи, и удерживает нас в контакте с благодатью на протяжении всей нашей жизни. Мы должны пребыть верными Богу. Верный человек ― это не только тот, у кого всё хорошо, и потому он верит в Бога и призывает Его. Верный ― это тот, кто в период сухости, когда всё в нем сопротивляется, когда всё говорит об обратном, когда его душа ничего не чувствует, безусловно верит, что Бог его не оставит: Бог здесь, Он не оставит меня умереть во время этой засухи.

Отцы сравнивают это состояние души с сорокалетним странствованием израильтян по пустыне. Бог вывел их из Египта и они сорок лет блуждали по Синайской пустыне и никак не могли достичь Земли обетованной, Палестины. Она была рядом ― на расстоянии двухмесячного пешего пути. Но израильтяне шли сорок лет в земли пусте, непроходне и безводнее (Пс. 62, 2). Там они подверглись многим бедствиям, невзгодам, испытаниям. И однако они остались верными. Когда они начали роптать, что в Египте им было лучше и потому стоит туда вернуться, всех их постигло бедствие. Писание говорит, что после того евреи стали говорить: лучше пусть кости наши падут в этой пустыне, чем мы вернемся в Египет.

Знаете, иногда мне приходится слышать следующие вещи: «До того, как я начал регулярно ходить в церковь, я чувствовал себя гораздо лучше. У меня не было помыслов, я никого не осуждал, всё у меня было в порядке, всё мне было понятно, а теперь я не понимаю ничего».

Наша предыдущая жизнь начинает нам представляться в лучшем свете, чем нынешняя. Сейчас, когда мы ходим в церковь, наше положение, как нам кажется, осложнилось: мы ничего не чувствуем, целыми днями осуждаем, всё у нас вверх дном ― в общем мы не ведем хорошей духовной жизни.

Мы уже иначе смотрим и на людей, живущих вне Церкви, говорим себе: «Посмотри, эти люди, которые не ходят в храм, какие они спокойные, безмятежные, их жизнь ― сплошная радость, всё у них в порядке и на работе, и в семье, они такие радостные, общительные». В нашем уме происходит перемена, нам вдруг представляется, что жизнь без Христа лучше нашей жизни, и это тянет нас обратиться вспять.

Здесь от нас требуется принять решение: пусть лучше мы умрем в пустыне этого Божия испытания и оставим в ней наши кости, чем вернемся к прежней жизни, чтобы наслаждаться той радостью, которая, как нам кажется, там есть.

Бесспорно, что человек, перенося всё это, испытывает душевные страдания. Но если ему удается преодолеть препятствия со стороны своих желаний, образов и фантазий о самом себе и смириться перед Богом, тогда он находит ключ к отдохновению. Ключ этот ― молитва со слезами.

Слезная молитва приносит успокоение человеку, имеющему глубокое смирение. Я говорю не о слезах, соединенных с жалобами и недовольством, когда человек начинает судиться и говорить «почему?», например: «Почему, Боже мой, Ты меня оставил? Почему Ты мне не помогаешь? Зачем Ты меня оставил одного, и я теперь грешу? Почему я дошел до такого скверного состояния?» Рождается много этих «почему». Но если человек всё это презрит, закроет на это глаза, падет ниц пред Богом, со слезами раскроет перед Ним свое сердце и изольет всю свою боль в молитве, тогда он находит большое утешение.

Настолько большое, что после того как пройдет период испытания, для человека наступает лето, то есть новый хороший период. И человек с ностальгией вспоминает минувшее и то сладкое утешение, которое дал ему Бог, в то время как он не имел никакого человеческого утешения.

Будем уверены в том, что Бог не презрит нашей молитвы. Он не презрит нашего стенания, нашего испытания. В этот период сухости в человеке происходит подлинная внутренняя духовная работа.

Если человек не переживает состояния сухости, если не проходит испытаний, значит, Бог еще не начинал Своей работы с ним. Значит, всё совершаемое человеком еще незрелое и сырое, он еще не вошел в печь, чтобы испечься.

В приведенном нами стихе псалма пророк Давид говорит: Воздрема душа моя от уныния. Одна из самых страшных стрел искусителя против нас, против нашей души ― это уныние.

Уныние парализует дух, и человек не хочет ничего. Всё ему кажется неприятным. Как больной, который теряет аппетит и не хочет есть: ему приносят рисовую кашу на молоке ― «не хочу», приносят рыбу ― «не хочу», приносят самую лучшую еду ― «не хочу». Всё ему кажется горьким, плохим, отвратительным. Он ничего не хочет, у него нет аппетита. Если ты и дашь ему что-то, то он съест это только через силу.

Подобное бывает и с душой человека от уныния. Оно производит в человеке то, о чем говорит пророк, ― дремание. Когда ты дремлешь, ты садишься в кресло, тебя охватывает сонное оцепенение, ты растягиваешься и предаешься этой дремоте.

Таково уныние ― стрела, которая в тебя попадает, и ты впадаешь в оцепенение всем своим существом: и духовно, и телесно. Ведь наше тело не может устоять: оно начинает болеть, как-то реагировать. Дремание от уныния ― одно из самых сильных орудий, которое диавол обращает на человека, духовно подвизающегося в молитве, поучении, исихии, любви Божией.

Откуда возникает уныние? Одна из главных причин ― это житейские попечения. Они всех нас охватывают, борют, окрадывают ― а мы того и не понимаем. Искуситель без конца подбрасывает нам заботы, заботы, заботы ― чтобы мы не могли остановиться. От них человек устает телесно и душевно и не имеет потом аппетита к духовной деятельности.

Он и не может его иметь. Если к вечеру ты уже в разбитом состоянии, что тогда ты сможешь сделать? И так день за днем, день за днем. В конце концов, эта усталость отнимает у человека время и расположение к тому, чтобы хоть немного взглянуть на себя.

Да, конечно, у всех нас есть определенные обязанности, но не будем сами прибавлять к ним еще что-то сверх, что отнимет наше время и похитит последние оставшиеся силы. Умеренность и простота в жизни христианина ― вот главное основание для того чтобы иметь большую легкость в нашем общении с Богом.

И ответ сегодня тому потребительскому обществу, в котором мы живем, состоит в том, что таков обычай Церкви: Церковь пользуется миром, но не мир пользуется Церковью. Ты ― господин вещей, а не раб их. Ты ― владелец своего времени и своих вещей, а не раб тех дел, которые в действительности тебя разрывают и не оставляют тебе возможности заняться тем, чем ты должен заниматься.

Духовного человека диавол не будет бороть напрямую, то есть не будет говорить тебе: «Знаешь, пойди-ка вступи в беззаконную связь, соверши грех». Ведь если он это скажет, значит, вступит с тобой в борьбу.

Но он сначала приблизится, посмотрит: «Так, чем он тут занимается? А, он очень бдителен, следит за собой, молится, постится, подвизается…» Враг в первую очередь найдет способ, как отклонить тебя от того, что ты делаешь. Он отыщет для тебя множество хлопот, чем-то тебя займет, лишь бы ты перестал молиться и устремился к другим вещам. Он создаст для тебя такие условия, чтобы ты оставил свою духовную жизнь, а как только ты обессилишь, схватит тебя и заставит делать то, что хочет он.

Враг сломает тебя, как соломинку. У тебя нет сил, ведь ты потерял молитву, участие в таинствах, исповедь. Ты в нерадении. Нерадение и уныние обнажат тебя и приведут на грань падения. Волей-неволей всё закончится падением.

С этой дремотой уныния нужно бороться. Об этом пророк Давид говорит далее: утверди мя в словесех Твоих. То есть утверди меня в вере. Ведь когда колеблется вера, тогда человек уже не сопротивляется греховному предложению.

Утверди мя в словесех Твоих означает также «Господи, покажи нам необходимость иметь в себе словеса Божии». Подобно тому, как в нашем доме есть кладовая для продуктов и, когда наступают трудные времена, мы можем жить на запасы из этой кладовой.

Или, как говорил старец Паисий: «Смотрите, работайте хорошенько духовно, чтобы получать духовную пенсию, чтобы, когда вы уже не сможете работать, к вам приходил конверт с квитанцией на получение».

Что он хотел этим сказать? То, чтобы ты, когда у тебя духовно всё в порядке, ревностно подвизался, а во время испытания, в период духовной сухости имел духовные сбережения, собранные из поучений, из словес Божиих, из молитвы, и всё стойко выдержал. Чтобы не смог искуситель, враг, помысел убедить тебя, сказав: «Посмотри — ничего нет». Но почему вдруг нет? Вчера Бог был со мной. Вчера Он говорил со мной в моем сердце. Вчера я радовался вместе с Ним. Разве нет Его и сегодня? Есть. Вчерашний Бог, сегодняшний Бог, завтрашний Бог ― один и тот же Бог.

Поэтому молитва, поучение в слове Божием, в творениях святых отцов ― это некий вклад духовных ценностей, который мы имеем в себе, чтобы во время трудностей питаться из него. Борьба, которую мы ведем в благоприятный период ― это пища, о которой мы вспомним, когда придут испытания, говоря себе: «Посмотри, Бог нас не оставляет. Минует это испытание, и вновь Господь придет, вновь наступит день».

Есть день, и есть ночь: 12 часов ночи и 12 часов дня. Еще не было случая, чтобы ночь не прошла. За исключением нашей последней ночи. Но если это всё же не последняя наша ночь, то день наступит обязательно. Смена времени суток произойдет. То же и в духовной жизни. Ночь пройдет и взойдет солнце. Пройдет испытание, и после него мы увидим сладкие плоды.

Еще раз повторю и на этом закончу: самая правильная духовная деятельность бывает у человека в период испытаний и сухости. Именно тогда происходит духовная деятельность.

Какие фрукты становятся сладкими? Те, которые выросли на «безводье». Самые сладкие арбузы и дыни ― «безводные», которые не наполнены водой, как прочие. Они сладки и ароматны, потому что выросли в трудных условиях. То же самое и с человеком. Кто «испечен» в трудностях и пребывает верным Богу, не уступает, он говорит: «Я не хочу шоколада от Бога, я хочу Самого Бога. Я обрету Бога в этих испытаниях. Я не убегу от Него. Не откажусь от своего места. Даже если мне предстоит здесь умереть, я паду в борьбе, но назад не поверну ни за что».

Когда человек скажет так и пребудет в таком устроении, прилагая все свои силы, несмотря на давление искусителя, тогда Бог поистине радуется и награждает этого человека. Этот человек действительно борец, атлет. Атлет Христов. И он вкусит обильные, прекрасные и сладкие плоды, когда минует время искушения.

Примечание:

1 Слово 31: «Знай, чадо, тридцать лет вел я брань с демонами, и по истечении двадцатого года вовсе не видел себе помощи. Когда же прожил я и пятый из последних десяти, тогда начал находить упокоение. И с течением времени оно возрастало. И когда прошел седьмой год, а за ним наступил осьмой, упокоение простерлось до большей гораздо меры. В течение же тридцатого года, и когда оный приходил уже к концу, так сильно стало упокоение, что не знаю и меры, до какой оно увеличилось». И еще присовокупил: «Когда захочу встать для совершения службы Божией, могу еще совершить одну славу; а что до остального, если буду стоять три дня, в изумлении пребываю с Богом и нимало не чувствую труда». Вот какое ненасыщаемое упокоение порождено многотрудным и долговременным делом!»

]]> LadyInBlack LadyInBlack LadyInBlack В чем наша вера? 24 Wed, 25 Apr 2012 12:05:27 +0400 Thu, 26 Apr 2012 23:29:08 +0400 12226 <![CDATA[Офф-топик -> Деревянные Формы Для Литья Церковных Свечей.]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12225
Материал: дуб, пропитанный антисептиком.

Комплектация:
• однорядная деревянная форма, оснащенная приспособлением для центровки свечного фитиля и размыкающимся приливом - 1 шт.;
• винтовые зажимы - 2 шт.;
• методические указания по изготовлению свечей - 1 шт.
Характеристики:
• Вес формы - min 5 кг.;
• Время полного остывания - 10-15 мин.;
Вес свечи, г. 30 60 105 165 250 350 480 640 830
Диаметр, мм. 40 50 60 70 80 90 100 110 120
Количество свечей в обной форме, шт. 10

Предоплата 100% , изготовление в течение 7-ти рабочих дней.


тел. 8 920 596 58 52.
почта angel4495@yandex.ru ICQ 611482131
Деревянные Формы для свечей « : Июля 11, 2011, 02:07:05 pm »
Изготовление 10-ти местных деревянных форм ручного отлива церковных свечей, разных типоразмеров.

тел. 8 920 596 58 52.

почта angel4495@yandex.ru
ICQ 611482131
http://svechi.ortox.ru/]]> Сергей Максимович Сергей Максимович Сергей Максимович Офф-топик 32 Wed, 25 Apr 2012 09:55:36 +0400 Wed, 25 Apr 2012 09:55:36 +0400 12225 <![CDATA[Объявления администрации и модераторов форума -> Технические Работы]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12223 "Но в конце все будет хорошо."
Вот так вот :)
]]> Танюша77 Танюша77 Танюша77 Объявления администрации и модераторов форума 16 Tue, 24 Apr 2012 15:09:54 +0400 Tue, 24 Apr 2012 15:09:54 +0400 12223 <![CDATA[Церковь, общество, история -> Папа Римский Неоднократно Благословлялся Языческими Жрецами]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12222 Нечто невероятное произошло во время экуменической встречи в Ассизи — Папа Римский Бенедикт XVI неоднократно благословлялся языческими жрецами! После демонстративного публичного дьявольского благословения в умах многих христиан возникли сомнения в декларируемой святости Святого Престола.

Тщательный исторический анализ возникновения и правления папства убеждает, что эти опасения небезосновательны. Римско-Католическая Церковь до мельчайших деталей соответствует религиозно-политической власти, представленной в библейских пророчествах небольшим рогом из седьмой главы книги пророка Даниила, зверем из моря с тринадцатой главы книги Откровение и антихристом со второго послания апостола Павла к Фессалоникийцам.

Если сгруппировать пророчества из этих мест Священного Писания, то можно четко разглядеть определяющие характеристики папства. Небольшой рог восстанет из Рима (Даниила 7:8), где и находится Римско-Католическая Церковь. Эта власть появилась на мировой арене среди десяти наций, которые образовались на руинах Римской империи. При становлении мирового господства папство уничтожило три арийские нации. Ватикан отличался от других наций тем, что обладал и политической, и религиозной властью. Он также был меньше, чем какая-либо другая нация, откуда и получил определяющее название "небольшой рог". Папство преследовало инакомыслящих — на протяжении средних веков более пятидесяти миллионов христиан погибли за веру от рук папских палачей. В пророчестве эта власть имеет глаза человеческие — управляется одним человеком Папой Римским. Папство открыто богохульствует: "Папа обладает столь великим достоинством и столь возвышен, что он не просто человек, но как бы Бог и наместник Бога" (Римско-католический экклезиологический словарь). Папа Лев XIII говорит: "Мы занимаем на этой земле место Бога Всемогущего" (Национальный католический совет). С греческого “антихрист” — вместо (намесник) Христа. Время правления папства тоже известно — с 538 года, когда вступил в силу эдикт Юстиниана о назначении римского епископа главою всех христианских Церквей, началось долгое 1260-летнее правления папства вплоть до 1798 года, когда генерал Бертье по приказу Наполеона взял Папу Римского в плен, чем нанес папству смертельную рану. В 1929 году после подписания фашистским режимом Муссолини Латеранских соглашений была восстановлена власть Ватикана, а редакции известных на то время газет опубликовали историческую фразу: "Рана исцелена!" Существует только одна власть в мире, которая соответствует вышеупомянутому описанию, и это — Римско-Католическая Церковь.

Судите сами — если бы Римско-Католическая Церковь в действительности была Божьей Церковью, а не искусно замаскированной подделкой, то Папа Римский наотрез отказался бы присутствовать в Ассизи на вавилонском цирковом спектакле, и уж точно не принимал бы благословений от слуг дьявола.

SiteUA
]]> Христиана Андрей Кир Андрей Кир Церковь, общество, история 29 Tue, 24 Apr 2012 14:43:06 +0400 Tue, 24 Apr 2012 20:12:16 +0400 12222 <![CDATA[Семья и дети -> В Защиту Материнства]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12221 Воцерковление.ру появилась новая рубрика «В защиту материнства».

К работе над материалами рубрики будет привлекаться широкий круг лиц, в том числе специалисты-профессионалы - детские врачи, психологи, акушеры. Читатели смогут найти здесь духовную поддержку: получить совет священника, ознакомиться с высказываниями святых отцов Церкви в защиту материнства.

На первые вопросы читательниц ответила врач-неонатолог и невролог детской городской больницы № 2 города Саратова, член ассоциации православных врачей Саратовской митрополии Ирина Юрьевна Шалотина в материале «Заметки православного врача, или ода грудному вскармливанию»

Можете задавать свои вопросы, которые мы передадим Ирине Юрьевне.]]> yulonik глаша глаша Семья и дети 49 Tue, 24 Apr 2012 13:12:48 +0400 Tue, 24 Apr 2012 20:54:08 +0400 12221 <![CDATA[Отношения между людьми -> Пожалуйста Помогите]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12219 Здравствуйте, хочу обратиться к Вам с огромной просьбой о помощи... Подскажите молитву о сохранении семьи или дайте совет, может кто-то был в подобной ситуации. Мы с мужем женаты три года, общих детей у нас нет, только моя дочь от первого брака. характер у меня сложный, эмоциональная слишком.Вот и 11 дней как мы с мужем посорились, казалось из-за пустяка, он хотел с друзьями побыть до 23.00, я обиделась, мол с тобой хочу, а он сказал, что иногда хочет побыть без меня и пошёл с просьбой не звонить и не мешать ему, я конечно не выдержала, позвонила на пол часа раньше, он был не доволен...А когда пришёл домой я выразила своё недовольство, а потом слово за слово и он ушёл из дома посреди ночи.Дочь проснулась, плакала, уговаривала :папа не уходи, и я его уже просила тут уже не до гордости.А он сказал, что устал от меня, у нас такие стычки были часто,любит, но устал и ему нужно побыть одному, отвыкнуть от меня и понять нужено ли ему всё это.А я теперь, совсем не знаю, что делать, пыталась звонить извеняться, соглашаюсь с ним во всём, но он не вкакую. Я его очень люблю и хочу сохранить нашу семью, хочу иметь общих детей... я осознала свои ошибки и раскаиваюсь в том , что зачастую могла промолчать и не проавцировать скандал, но что делать не знаю.ПОЭТОМУ ОЧЕНЬ ПРОШУ ПОМОГИТЕ!!!!! laura Ольга79 Ольга79 Отношения между людьми 39 Mon, 23 Apr 2012 10:55:03 +0400 Mon, 23 Apr 2012 11:14:29 +0400 12219 <![CDATA[Религии мира -> Бесплатные Хостелы – Материальная База Аскетократии (идеального Общества).]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12215
(Предлагается в качестве совершенствования "Основ социальной концепции Русской Православной Церкви")

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%81%...%BA%D0%B2%D0%B8

Если мы призываем любить ближнего, но не умеем жить в коллективе, то мы лукавим и лицемерим. С помощью бесплатных хостелов государство будет воспитывать народ искусству жить сообща, в коллективе т. е. на деле «любить ближнего».
Аскетократия, основанная на базе бесплатных хостелов, которыми может пользоваться каждый, столько, сколько хочет-это путь к идеальному обществу.
Ещё это можно назвать «либералтьным казарменным коммунизмом», о котором писали идеологи Спарты царь Ликург, первые христиане, социалисты утописты Сен - Симон и другие. Либеральный, потому что каждый решает сам где жить в пятизвёзном отеле или в бесплатном хостеле, в котором норма жилплощади на человека, как в тюрьме или солдатской казарме – 7-10 кв. метров на чел.
Фактически это уже существует в качестве ночлежек для бездомных или коммуналок для неплатильщиков квартплаты. Дело лишь за тем, что бы это явление было осмысленно в свете идей аскетократии, а проживание в хостелах рекламировалось бы и не считалось постыдным.
Переход к полностью бесплатным хостелам должен быть постепенным в течении, допустим, двух пятилеток. Первый этап -пять лет-хостелы постепенно переходят на 50% скидку, оплату со стороны бюджета, государства. Вторая пятилетка-переход к полностью бесплатным хостелам. Притом, что бы ослабить финансовую нагрузку на бюджет (из которого будет финансирование бесплатных хостелов), необходимо сделать гибкую систему налогообложения излишков жилплощади. Если у жильца жилплощадь менее 7-10 кв. метров, то он освобождается от оплаты или она символично минимальна. Если же человек имеет жилплощадь допустим 40 кв. метров на чел. и более, то он платит налог за роскошь, за счёт которого финансируются хостелы. Сейчас в России средняя норма жилплощади -20 кв. метров на чел.

Я всё своё детство прожил в коммуналке 11 кв. м. комнате с матерью, отцом, собакой, кошкой. Т. е норма жил. площади была 11:3=4 кв. м.

Сейчас у каждого ребёнка-отдельная комната, здоровье плохое, общаться со сверстниками не умеют.

История (бесплатных) хостелов начинается с Древнего мира. Так в Библейской энциклопедии Статья Дом, написано:

"К большей части восточных домов (олигархов-богачей) присоединяется ещё строение так называемое: OLEAH. Оно заключало в себе два или три покоя. Там помещали странников".

http://ru.wikisource.org/wiki/%D0%91%D0%AD...%BE%D0%BC%D0%B0

Притом в Хостелах можно жить временно неделю, две во время отпуска.

Но при этом следует помнить, что истинная цель бесплатных хостелов-это научить людей исксству общения, жить сообща в мире и согласии, несмотря на различия.

Основная масса людей будет пользоваться Хостелами временно в отпуске. Допустим в Сочи. Но если в год таких наберётся 10..00 человеко -дней, это окажет большое воспитательное воздействие на общество в целом. Т.к. проживание в Хостелах - это исскуство. Народ встречается очень разнообразный. Я специально на себе проверял-жил в Хостелах Москвы, Питера, Киева, Германии.


Основная масса граждан 95 % имеет жилплощадь менее 40 кв. м. на чел. никаких налогов на роскошь платить не будет, а олигархи имеют более 40 кв. м. на чел будут платить налог на роскошь и содержать малоимущих-аскетов в соответствии с идеологией аскетократии.

А те цены, которые сейчас за самые дешёвые отели и хостелы - они завышены искусственно.

Например: от 480 рублей в сутки

http://www.kotmatroskinn.spb.ru/hotel/

В условиях Аскетократии это будет стоить допустим 100 руб в сутки, а в перспективе -бесплатно.

О хостелах Википедия:


http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%BE%...%82%D0%B5%D0%BB


По аскетократии мной была издана книга в Санкт-Петербурге 2006 г.

http://pravoslavie.org.ua/showthread.php?t=1555

Глава 5: Либеральная аскетократия……………………………..……...53
1. Жизнерадостный, либеральный, здоровый аскетизм - философия будущего….53
2. Комфортократия – диктатура комфорта………………………….… .54
3. Либеральная аскетократия – высшая, истинная форма демократии…..57
4. Аскеза как внутренний труд, как высшая форма труда……………57
5. Будущее Аскетократии - построение Царства Божиего………….59
6. Роль России в принятии и распространении Аскетократии…………..60
7. Опыт восьми аскетических «бомжеваний» по Европе……..62
8. Pilger - Русский Автостоп -клуб.
http://www.pilger.narod.ru/


Смотри также:

Н.Б. Шулевский (д-р филос. наук, кафедра филос. ф-та МГУ)

Аскетократия как социальная инновация философии хозяйства.

http://prediger.ru/forum/index.php?showtopic=5524]]> Jury Мафусал Мафусал Религии мира 30 Mon, 23 Apr 2012 02:29:47 +0400 Wed, 25 Apr 2012 08:41:25 +0400 12215 <![CDATA[Отношения между людьми -> Пожалуйста Помогите!]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12213 Здравствуйте, я пока не разабралась что и как ...Но хочу обратиться к Вам с огромной просьбой о помощи... Подскажите молитву о сохранении семьи. Мы с мужем женаты три года, общих детей у нас нет, только моя дочь от первого брака. характер у меня сложный, эмоциональная слишком.Вот и 10 дней мы с мужем посорились, казалось из-за пустяка, он хотел с друзьями побыть до 23.00, я обиделась, мол с тобой хочу, а он сказал, что иногда хочет побыть без меня и пошёл с просьбой не звонить и не мешать ему, я конечно не выдержала, позвонила на пол часа раньше, он был не доволен...А когда пришёл домой я выразила своё недовольство, а потом слово за слово и он ушёл из дома посреди ночи.Дочь проснулась, плакала, уговаривала :папа не уходи, и я его уже просила тут уже не до гордости.А он сказал, что устал от меня, у нас такие стычки были часто,любит, но устал и ему нужно побыть одному, отвыкнуть от меня и понять нужено ли ему всё это.А я теперь, совсем не знаю, что делать, пыталась звонить извеняться, соглашаюсь с ним во всём, но он не вкакую. Я его очень люблю и хочу сохранить нашу семью, хочу иметь общих детей... я осознала свои ошибки и раскаиваюсь в том , что зачастую могла промолчать и не проавцировать скандал, но что делать не знаю.ПОЭТОМУ ОЧЕНЬ ПРОШУ ПОМОГИТЕ!!!!! laura laura laura Отношения между людьми 39 Sun, 22 Apr 2012 23:13:03 +0400 Mon, 23 Apr 2012 08:01:42 +0400 12213 <![CDATA[Христианство и наука -> Колоссы На Глинянных Ногах]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12210
1. Догадка о тождестве переменных звезд. Метод определения расстояний по цефеидам.

Х.Ливитт, сотрудница Гарварда в1908 г. открыла 1777 переменных звезд в Малом Магеллановом Облаке (ММО). Для 16 из них она определила периоды; оказалось, что чем продолжительнее период, тем ярче звезда. «Следует отметить, - писала она, - что более яркие переменные звезды имеют больший период». Э. Герцшпрунг отождествил эти звезды с известными в нашей Галактике цефеидами. В 1913 г. он по ничтожно малым собственным движениям цефеид определил их среднюю светимость и, опираясь на сходство кривых блеска и периоды, заключил, что звезды Ливитт в Малом Магеллановом Облаке - тоже цефеиды. Следовательно, их светимость можно считать примерно равной светимости цефеид нашей Галактики. Рабочим инструментом найденная зависимость период - светимость цефеид стала в руках Харлоу Шепли (1885-1972). Он первым в полном объеме использовал ее возможности для измерения гигантских расстояний. В 1918 г. он заново определил светимость 11 звезд-цефеид нашей Галактики и воспользовался этим для определениярасстояний шаровых звездных скоплений, в которых цефеиды были обнаружены [1].

Современная картина Вселенной окончательно возникла только в 1924 г., когда американский астроном Эдвин Хаббл (1889-1953), показал, что наша Галактика не единственная. Хаббл обнаружил в туманности Андромеды очень слабую переменную звезду, казавшуюся во всем подобной цефеидам. К концу 1924 г. он нашел 12 таких звезд в туманности Андромеды и 22 - в туманности Треугольника. Когда к ним предположительно применили зависимость период - светимость цефеид, то оказалось, что расстояние туманности Андромеды составляет 285 кпс, или 930 000 световых лет, т. е. она находится далеко за пределами нашей Галактики. Таким образом стало ясно, что почти все другие «слабые туманности» - это далекие звездные системы.


Рис. Пульсация цефеиды

В чем заключается сущность метода определения расстояний по цефеидам?
1. По ничтожно малым мерцаниям в далеких галактиках засекают переменную звезду и измеряют ее период. Затем, на основании периода звезду отождествляют с известными в нашей Галактике цефеидами – звездами типа δ Цефея (цефеиды I типа, период пульсаций 5-10 сут), или со звездами типа W Девы (цефеиды II типа, период пульсаций 10-30 сут), т.е. предполагают, что ее светимость точно так же пропорциональна ее периоду как и у звезд нашей галактики.
2. По величине измеренного периода цефеиды, на основании зависимости период-светимость получают аналог значения ее абсолютной звездной величины (калибровка 10 пс – т.е. величину светимости звезды, если бы она находилась на расстоянии 10 пс от земли).
3. Наблюдаемая в обсерватории светимость составляет видимую (относительную) звездную величину цефеиды.
4. Расстояние от Земли до цефеиды и, соответственно, ее галактики определяется по разности светимостей (регистрируемой и расчетной) с учетом падения яркости света пропорционально квадрату расстояния (лампочка, расположенная на расстоянии 30 метров, в 9 раз менее ярка, чем лампочка на расстоянии 10 метров)
5. Рассчитывается по простой формуле m - M = 5 lg R - 5 + A, где A - поглощение света, а расстояние R измеряется в парсеках. Разность видимой и абсолютной величин (m - M ) принято называть модулем расстояния.

Таким образом, по измеренному периоду цефеиды рассчитывают аналог значения ее абсолютной звездной величины. Найденные по формуле расстояния (или параллаксы) часто называют фотометрическими, чтобы подчеркнуть метод их измерения.



Считается, что метод позволяет измерять расстояния до 20 Мпк, а «погрешность определения расстояний по цефеидам составляет для звездных скоплений в среднем 40% (в отдельных случаях меньше) [3]. Разумеется, проверить данные утверждения невозможно. Все вторичные индикаторы расстояний, калибруются, в основном, по цефеидам [13].

Итак, вся современная картина расположения и движения звезд, звездных скоплений, галактик, на расстояниях от 300 пс до 10 Мпс построена исключительно на принципиально непроверяемом предположении о тождестве теоретических объектов - цефеид и некоторых звезд, обладающих эффектом изменения блеска в фотографических лучах. Это самое слабое и уязвимое место в современной эволюционной космологии. «В космологических теориях все обрушится, если мы не можем обеспечить точных измерений цефеид», говорит Паулин Барбми (Pauline Barmby) из Университета Западного Онтарио, Канада [2].

Насколько можно доверять этим цифрам, полученным фотометрическим методом определения расстояния по цефеидам?

Основным противоречивым моментом метода является то, что по регистрируемой в обсерватории светимости и спектральных характеристик звезды, расчетами получают абсолютную светимость, расстояние до звезды, массу звезды, силы взаимодействия с окружением (и самоокружение), вектор движения, скорость движения на основе сразу нескольких теорий в совокупности, пытаясь совместить, например, известные законы небесной механики и положения т.н теории Big Bang [12].

Добавим, что видимый нами спектр звезды зависит не только от температуры, от поглощения и рассеяния в "пути"и от движения объекта типа "эффекта Доплера", но и от влияния соседей. В звездных скоплениях с концентрацией звезд 10000 на 1 пс ^3 оно может быть значительным (концентрация звезд около Солнца менее 1 в пс^3).

Существуют экпериментально-установленные факты, которые ставят под сомнение результаты измерений по цефеидам.

1. Непрямолинейность распространения света.

Измерение расстояний по цефеидам проводится в предположении прямолинейности распространения света, что само по себе не очевидно, когда речь идет о гигантских расстояниях. «Свет распространяется прямолинейно только в однородной среде, а в неоднородных средах, каковыми и являются скопления звезди галактик, газовые туманности и т.п., свет не может распространяться прямолинейно. Более того, именно отклонение в распространении света, исходящего от далеких звезд, от прямолинейности в результате гравитационного воздействия со стороны Солнца не только экспериментально установлено, но и является одним из немногих фактов, подтверждающих выводы общей теории относительности. А столь любимые космологами объекты, как «черные дыры» вообще действуют на свет как линзы. Поэтому, логично подвергнуть сомнению результаты измерения гигантских расстояний астрономами и отказаться от них, поскольку непрямолинейность распространения света установлена экспериментально. Однако на такой шаг космологи не пойдут, т.к. других методов измерения расстояний у них нет». [11]

2. Около 25% цефеид Галктики теряют свою массу.

Пасадена, Калифорния. -- Астрономы получили первое прямое доказательство того, что "стандартные свечи", по которым принято определять расстояния во Вселенной (их еще называют цефеиды) - теряют свою массу, что делает их не такими уж стандартными, как считалось раньше. [2]. Точная зависимость частоты пульсации цефеид от их массы, открытая еще в начале ХХ в. американкой Генриеттой Ливитт, а также распространенность и яркость этого типа звезд, позволяют астрономам широко использовать их для определения расстояний во Вселенной...

Рассматривая ту же Дельту Цефея сверхчувствительными ИК-инструментами Spitzer, ученые обнаружили ранее незамеченное газопылевое облако, окутывающее эту звезду. Облако это деформировано, испытывая давление межзвездной среды, сквозь которую пробирается звезда в своем движении, образуя область ударной волны (как небольшая волна, вздымающаяся перед носом плывущего по воде парохода). Зная скорость движения Дельты Цефея и размеры области ударной волны, Маренго и его группа подсчитали, что звезда должна терять массу – примерно по 2 тыс. тонн в секунду, в миллионы раз быстрее Солнца – что, видимо, и порождает облако вокруг нее. Дальнейшие наблюдения подтвердили, что по меньшей мере 25% известных цефеид имеют подобные газопылевые скопления, видимые в ИК-диапазоне.



Это не слишком радостные известия. Дело в том, что газопылевые облака, естественно, приводят к тому, что видимая нам яркость цефеиды оказывается ниже, чем должна быть в действительности. Получается, что придется пересмотреть выкладки, полученные еще Генриеттой Ливитт – а вместе с ними и многие установленные исходя из них величины. [4]

"Если выводы исследователей будут подтверждены, это приведет к переоценке размеров Всленной - и она может оказаться гораздо меньше, чем считалось ранее" [10]

Если быть последовательным, то наблюдения Маренго означают, что ок. 25 % звезд отождествленных с цефеидами во Вселенной выбрасывает в окружающее их пространство огромное количества вещества, которое уменьшает их видимый блеск и искажает расстояние до нее. Остается непонятным: каким образом теперь будут определять для каких далеких цефеид требуется пересчет, а для каких не требуется? Думаю, что никак. Исследования Маренго означают крах метода определения расстояний по цефеидам и всей картины вселенной, поскольку попытка уменьшение шкалы расстояний приводит, с одной стороны, к уменьшению возраста Вселенной, а с другой - к увеличению возраста шаровых скоплений, которые оказываются намного старше самой Вселенной. Только в этом крахе никто не признается пока не будет придуман иной метод, который "подтвердит" уже существующие расстояния и построенные на них "теории".]]> Angelapocalypse Мафусал Мафусал Христианство и наука 41 Sun, 22 Apr 2012 11:11:28 +0400 Thu, 26 Apr 2012 14:24:35 +0400 12210 <![CDATA[Офф-топик -> Если Вы Такие Верующие...]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12206 ... Xpucmoc Локи_ Локи_ Офф-топик 32 Sun, 22 Apr 2012 06:35:36 +0400 Mon, 23 Apr 2012 05:18:51 +0400 12206 <![CDATA[Религии мира -> Аскетократия Как Социальная Инновация Философии Хозяйства]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12205 Аннотация. В статье анализируется провиденциальная метафизика аскетизма как творческого перводвигателя социокультурных обновлений. Исследуются мерный аскетизм Древнего мира, умный аскетизм христианства. Особо выделяется аскетизм как вид внутреннего труда, который определяет самоконтроль, самосовершенствование человека и служит основой софийного самообладания личности. Рассматриваются связи власти и аскетизма: если власть станет единым великим аскетом, то народ станет многообразием великих талантов.



Ключевые слова: аскетизм, мера, христианство, внутренний труд, самообладание.

Н.Б. Шулевский (д-р филос. наук, кафедра филос. ф-та МГУ)

Аскетократия как социальная инновация философии хозяйства*



Всякое подлинное исследование аскетично. И.А. Ильин

Знай себя, и будет с тебя! Русская поговорка



Цель любой благой дискуссии[1] — поиск путей к древу вечной жизни, которое уже у райских врат охраняется двумя херувимами с огненными мечами, превращающими в смрад самонадеянных и невежественных охотников за плодами вечности. Но такой исход не остановит аскетов, готовых стать и смрадом ради нее…

Увы, само превращение аскетизма из основания жизни в проблему говорит об удалении человека от витализма жизни, о растущей мертвенности бытия, об оживлении небытия. Аскетизм — это крик жизни к небу о спасении ее от людского невежества, от алчности, от ее растворения в смертоносном гедонизме. Ведь сама жизнь — это аскеза вечности, ибо малейшие нарушения ее внешних и внутренних мер губит это чудо. Да и познание тоже есть вид аскетизма, ибо в изучении от чего-то отвлекаются, чтобы затем через эти отвлечения-абстракции прийти к знанию. Абстракция — это орудие гносеологической аскезы. Но люди, вопреки аскезе-жизни следуют беззаконию греха, хотя простое осознание сути аскетизма может превратить искру жизни в праздник Огня.

Слово «аскетизм», как и любое слово русского языка (и не только русского), несет двоякую службу. С одной стороны, оно выполняет утилитарно-прагматические функции во всех благих и злотворных деяниях человека, являясь в этом плане зависимым созданием, которым помыкают люди по своему веленью. Человек посредством этого слова решает свои важные и значимые проблемы, ищет нужные ему смыслы.

Но любое слово существует и само по себе, обладает смысловой свободой, добровольно услужая своему Создателю и логосу Софии в мироустройстве бытия. Любое слово несет в себе скрытую печать смысла золотого, весть благую Первослова, тайну его хранит для грядущих битв за вечность. И в этом плане каждое слово уже использует вещи, людей — неведомо для них — в качестве орудий своих словных дел и решений ТОГО СЛОВА… Слова неявно всегда используют людей в своих целях, и лишь потому людям позволяется вольно пользоваться словами.

Слово «аскетизм» начало свое культовое служение в качестве дисциплинирующего наставника непослушного, ох, какого непослушного, человеческого племени. У древних греков «аскетизм» (άσκησις) означал методически урегулированные упражнения, укрепляющие тело, волю, душу и ум. Слово это выражает некий неявный императив, обращенный человеком к самому себе. В древнейших обществах был специальный институт посвящения в человека — в мужчину и в женщину — посредством специальных (иногда — весьма суровых и жестоких) аскез. Нужно было сдавать аскетический экзамен на аттестат человека. Каждый человек сам должен владеть средствами, подчиняющими его тело, ум, душу и речь определенным нормам. Поэтому в древних обществах не было полиции, тюрем, клиник для душевнобольных, институционального образования; аскетизм там был естественным мировоззрением, образом жизни и средством самосовершенствования человека. Ведь без минимума аскезы и самодисциплины вообще невозможно что-либо сделать; само вертикальное положение человека есть пожизненная аскеза. Человек есть аскетическое существо, ибо он живет посредством самопринуждения, становящегося со временем естественной привычкой. Без такой самоаскезы жизнь невозможна.

Постепенно слово «аскетизм» дослужилось и до сакрального звания, двигаясь дальше к высотам академической мудрости. У Пифагора аскетизм стал уже термином[2] богословия, философии, праксиса, обозначая средства очищения и совершенствования общества, души, ума, речи, поведения и общения, средством культивирования божественных и высших социальных и нравственно-патриотических качеств молодежи.

Древний аскетизм вовсе не сковывал творческие силы личности, не уводил ее от служения Родине. Наоборот: аскетизм служил мощнейшим средством самосовершенствования социальных, умственных, телесных и нравственных сил индивидов. Даже вульгарный аскетизм киников во главе с бочковым Диогеном, который придал ему гламурный лоск нищеты, лени и цинизма, все же служил средством раскрытия возможностей человеческой натуры. Обаянием своего аскетизма они доказали, что для благой жизни нужно очень мало! А ведь многие рабы материально жили в лучших условиях, чем аскеты-киники, но вот рабство презирали, а киникам подражали.

Античная культура преобразила аскетизм в удивительно гармонический и в то же время практический, методологический идеал благой, прекрасной жизни. Философское выражение этот идеал получил в этике Аристотеля, который блестяще, просто, элегантно, даже с налетом гламура представил его в качестве модели жизни, сообразно которой каждый индивид может самостоятельно стать кузнецом собственного счастья (несчастья). Логически и метафизически аскетизм выражает мерную методологию познания и действия. Но мере угрожают две аномалии, два нарушения, два преступления — избыток и недостаток. Если в мере и мерой живет вечное, то в избытке и в недостатке действуют силы разрушения, зла, порока, отрицающие меру Космоса. В режиме избытка работают наслаждения, в режиме недостатка — страдания.

В теоретической пластике эта методология предстает как учение о золотой середине вещей, поступков, познания, логики, середине, находящейся между избытком и недостатком их субстанции. Эту середину Аристотель и называет мерой, посредством которой действует космический и человеческий ум. Так храбрость есть среднее между трусостью и безрассудством; щедрость — среднее между скупостью и расточительностью; истина — среднее между заблуждением и незнанием; благо — среднее между злом ростовщичества и тирании; философия — среднее между мудростью и софистикой; героизм — среднее между божественным и человеческим и т. д.

Соответственно и аскетизм есть мера, среднее между роскошью (гедонизмом) и нищетой, бедностью (пауперизмом). Найти середину трудно, ибо выбирать, искать приходится среди многообразия пороков. Ведь нравственных, у-мер-енных людей, следующих аскезе-мере мало, много посредственных конформистов, живущих выживанием себя из себя, а большинство живет крайностями, потакая своим слабостям и порокам. Поэтому и добродетельные люди примерно одинаковы, а дурные — крайне разнообразны, как чистая вода — бесцветна, а грязная — играет всеми цветами нечистот. Порочным быть легче, чем нравственным, как промахнуться легче, чем попасть в цель.

Но аскеза-мера как среднее между избытком и недостатком, целиком, до последней наночасточки, находится в рамках блага, а вовсе не является «средним» между благом и злом. Бессмысленно искать «среднее» между убийством и жизнью, между трусостью и мужеством, между воровством и честностью, вообще — бессмысленно искать «среднее» в пороках, ибо всякое отклонение от меры в сторону избытка или недостатка — порочно. Нет умеренной трусости, умеренного воровства, умеренного убийства и т. д.[3] Ибо благо есть власть аскезы-меры, середины, а зло — беспредел крайностей. Правда, софисты всех времен носятся с идеей гения как позитивного разрушения нормы избытком дарований. Для Аристотеля — это серый софизм серости, ибо выдающиеся люди, скажем, Сократ, вовсе не нарушают меры, а наиболее полно выражают ее человеческие и космические вершины. Гений — это человек, подвластный прямо-таки деспотическому аскетизму меры. Поэтому для классического мира древности аскетизм был высшей ступенью совершенства человека и духа[4].

Поразительно, но задолго до христианства Античный мир создал прямо-таки недосягаемый образец аскетизма как творческой и творящей меры, сохраняющей жизнь, мир и природу. И этот аскетизм вовсе не культивировал лени, безделья, замкнутости, искусственного самоистязания во имя недостижимой цели, хотя и не отрицал, а даже поддерживал такие антропологические эксперименты (киники). Древность точно знала, что человеку угрожают два врага: внутренний и внешний, избыток и недостаток. Внутреннего врага помогут одолеть другие люди, а вот внутреннего врага человека, скрывающегося в его порочности он должен одолеть сам; посредством аскезы привести свое тело, душу, ум и нрав в соответствие с мерой. Аскетизм служил самодисциплиной тела, ума и души, не стесняя творческих дерзаний, а укрепляя их кумулятивными средствами духа. Аскетизм меры был для Древнего мира и самоцелью, и средством, и благом, и условием, и самой жизнью[5]. Добродетель — это аскетизм, а аскетизм — это наука и жизнь сообразно мере богов, космоса и мудрости.

Аскетизм Древнего мира не был направлен против общества и жизни, как в буддизме, для которого жизнь есть страдание; избавиться от него возможно лишь путем трансформации жизни в нирвану, полностью пресекающей волю к жизни. Цель буддийской аскезы — не спасение человека в жизни вечной, а его полное исцеление от жажды жизни, чтобы он уже никогда не захотел жить. Аскетизм буддизма ускоряет конец жизни, а аскетизм Аристотеля организует силы человека для достижения благой жизни. Поэтому аскетизм для него — цель и средство мудрости, мира, богов и человека.

Но столь же странно и непонятно то, почему же Древний мир, обладая столь мощным практическим идеалом устроения общей и личной жизни, все же рухнул в пучину самых невозможных пороков? Идеал неосуществим или же люди оказались «не те»? Или же для осуществления таких идеалов нужна благодать Неба, в которой древним почему-то было отказало? Или время для таких идеалов еще не созрело?

Поэтому глубинный и целостный сакральный смысл свой аскетизм раскрывает лишь в христианстве, в котором он становится социокультурным, личностным и духовным методом врачевания пороков общества и человека, нормой их жизни. Это настолько абсолютная истина, что и поныне даже антихристианские власти рассматривают аскетизм («потуже затянуть пояса», урезать расходы, пенсии, доходы и проч.) как единственный метод исцеления современного общества от различных кризисов.

История христианства является как бы волшебной сказкой Бога, в которой все люди естественно, как норму жизни, вершат героические деяния — побеждают боль, страх, мучения смерти и власти, сладость мечтаний, прелести обоняния, очей и ушей. Побеждают не для того, чтобы их уничтожить, а чтобы сделать их соучастниками божественного чуда, преображающего саму смерть, чтобы узреть то, что скрывается в самом нутре смерти. Созерцание истины, поражающей смерть, исцеляет страдания людские. И все это содержит в себе аскетизм — маленький монастырь величайших дел.

Поэтому для христианства «аскетика — наука, предметом которой является выяснение законов духовного подвига в его исторических проявлениях и фактических данных» [4, 593]. Ведь сохранение духовных измерений жизни в антидуховной, инфернальной среде требует постоянного подвига, постоянного отречения от массы ненужных вещей, дел, знаний, реакций, желаний, оценок. Аскетизм служит средством очищения ума, сознания и души, дабы сделать их достойными духовных благ.

Далее, христианство исходит из диалектики повреждения ума, души и сознания человека. Своими усилиями человек уже не исправит повреждения, но и Бог не поможет без участия в исцелении воли человеческой. Аскетизм и есть духовно-практические воздействия на тело, сознание, мысль и волю человека, чтобы сделать их вменяемыми и способными к восприятию даров благодати от невидимого, трансцендентного мира.

И в этом плане аскетизм есть деяние по преображению нрава, воли и духа человека в героические силы, способные преодолеть желания имманентного мира на пути прорыва человека в мир невидимый. Материальный мир должен стать первой ступенью для восхождения человека к его небесной Родине; а дальше нужен прорыв, а для прорыва — подвиг, который всегда есть жертвование своим имманентным благом во имя ценностей трансцендентных. Но материальный мир, материальные потребности человека не отвергаются, а преображаются в первую ступень небесной лестницы, ибо без первых ступеней не будет и последующих…

Христианство рассматривает аскетизм как высшую форму самопреображения человека, как норму его самообладания, самоконтроля и самоподготовки для ухода в длинный неведомый путь. А для этого все телесные, душевные силы ума, сознания, речи должны стать единым органом владычества человека над самим собой, единым орудием, принуждающим плоть жить по закону духа, дабы ступить на стезю богопознания, ведущую к высшему разуму святости. Да и чтобы в земном бытии жить с минимумом болезней, пороков, чтобы самому врачевать себя сознанием и умом Христа. Слово «терапевт» появилось в I в. н. э., обозначая врачевание путем духовных воздействий на больного. Меньше есть, меньше спать, больше размышлять, трудиться и молиться, — и крест твой станет поводырем в мир блага. Аскетизм — это непрерывная брань сознания и ума против непрерывно атакующих их бессознательности и удовольствий. Сознание и ум только и существуют посредством аскезы человека в непрерывной борьбе на два фронта — против бессознательности и против удовольствий плоти, усыпляющих совесть и дух.

Невозможно кратко очертить все величие, многообразие и мощь христианского аскетизма, правда которого доказана прошедшей историей, а будущее останется только за ним, ибо небо оставит на земле только аскетических людей, которые не допустят ни слова, ни дела, ни мысли, ни взора, ни желания вопреки священной сути аскетизма.

Удивительно, странно и поразительно, но вся суть, весь пафос христианского аскетизма направлены на максимальное укрепление сил ума. Значит, в том, что мы называем «умом», христианский логос видит на самом деле нечто иное — «ум в сетях безумия». Понятно, что с таким умом логос несовместим, а посему он вступил с ним в брань, используя все калибры аскетизма, чтобы сделать ум человека близким Софии и Премудрости Божьей, ибо лишь в «познание Святого ¾ разум» (Прит. 9, 10). Христианство испытывает различные методы совершенствования и усиления ума, чтобы сделать его способным к богопознанию, к постижению вечности, чтобы сам Творец мог сказать: «Довольно, довольно! Вижу, вижу, что можете постичь даже Мою Мудрость! А посему разрешаю по выходным вкушать яблоки с древа познания добра и зла, ибо, там, на земле вы совсем запутались в трех битах информации, виртуальности и банальности!».

В этом плане нелепо и безумно выглядят ученые, которые отвергают христианство, якобы несовместимое с умом. Да христианство больше всех на свете озабочено именно этим умом, непрестанно подыскивая средства его очищения, заострения и усиления. Отрицатели христианства не видят того, что они тем самым отрицают свой собственный ум, сдаваясь на милость безумию, не знающего милосердия; не умея понять и принять умную и зрячую веру божественную, они породили неестественную и страшную — ибо несознаваемую и слепую — веру в науку.

Люди как-то не обращают внимания на свою главную беду — они не умеют пользоваться своим умом во всей его мощи, истине и праведности, ибо их ум непрерывно рассеивается среди массы различных бесполезных, мелочей, непрерывно погружается в бесплодные фантазирования, воображая себя вершителем судеб мира, становясь жалкой прислугой бесконечных желаний плоти и капризов страстей. И никакая концентрация внимания не поможет, ибо рассеянность эта берет начало в незрелом яблоке… том самом.

Люди сознают, что их жизнью в целом, хотя и с различными отклонениями, все же правит разум. Но они мало задумываются над вопросами: «А кто или что правит разумом?». Сам разум, его рефлексия? Вряд ли, ибо человек, не умея считать до десяти, не научится этому делу, если он вновь переберет свой прежний счет. Рефлексия дает и даст лишь то, что уже есть в уме, но она не найдет его перводвигатель. Материя не может править умом, ибо сама нуждается в уме, чтобы сохранить свое понятие «материя», которое придумал нематериальный ум. То же самое можно сказать об определениях ума через энергию, информацию, поля, леса, моря… Бессознательное не может править умом, ибо оно само, как и материя, определяется вполне сознательно и сознательными психоаналитиками, так что можно сказать: «Каков ум психоаналитиков, таково и бессознательное у их пациентов!». Язык не может править умом, ибо он сам есть орган ума, получая от него в аренду смыслы, значения, логические фигуры, завися от него. Власть не может править умом, ибо она сама есть орудие ума.

Все имманентные правители и определители ума исчерпаны. Остались лишь Бог и нравственность. Ум правит всем, а умом правит Премудрость Божья; и правит Она любовью, правит логикой, правит смыслами, правит знаниями, правит правдой, правит молитвами, правит парадоксами, апориями, антиномиями и чудесами. А почему это разум все время рассеивается вплоть до слабоумия вопреки всем нашим усилиям? Рассеивание есть плод греховный, от которого и пошли неверие, непонимания софийного перводвигателя ума, питающего его смысловой энергией вечности. Безверие — основная причина рассеянности ума, ослабления его математических способностей; безверие плодит праздность, лень, которые, в свою очередь, умножают неверие. А богатство, наслаждения лишают человека мужества и свободы, делают его игрушкой, демонизма.

Именно по этой причине аскетизм является главным методом христианского логоса. Аскетизм призван восстановить исходную целостность ума, собрать рассеянный ум и вернуть его «в сердечную клеть», очистить его смыслы и заставить сызнова засверкать неземным светом меру его всех мер. Христианство даже сотворило молитву во благо ума, «умную молитву» — своеобразный закон самосохранения ума. Посредством этой молитвы ум достигает своих глубин и своих вершин, полностью владычествуя над собой, контролируя все свои помыслы, становясь подлинно самоопределяющим началом человека. Христианский аскетизм посредством «умной молитвы» возводит ум в царство священного безмолвия, откуда все мироздание видно в целом и в каждой детали. А все мелкие мысли и слова исчезают здесь, как звезды исчезают даже в пасмурный день.

Но христианство не ограничилось формированием умного идеала для ума, хотя это дело первостепенной важности. Ведь за собранным, целостным умом появится и целостный человек, который начнет искать причину своей цельности и найдет ее там, где находит всякое здоровое и нормальное существо…[6] Христианство нашло, разработало массу деятельных, практических, духовных, молитвенных, созерцательных, технических «средств» для очищения ума и восстановления его порушенной меры. Христианский аскетизм содержит в себе неисчерпаемую сокровищницу испытанных и проверенных индивидуальных методов, упражнений, посредством которых достигается наивысшая мера самоконтроля, самосознания, самовладычества человека над всей своей порочно рас-христанной натурой. В этом плане христианский аскетизм есть совершенная наука, искусство, посредством которых человек может управлять своими желаниями, эмоциями, волей, помыслами, фантазией.

Отметим некоторые эмпирические аспекты христианского аскетизма, не претендуя на изложение его как особой сакральной науки.

Выделяется внешний и внутренний аскетизм [4, 593 ¾ 608]. Внешний аскетизм требует блюсти меру труда, потребления, сна и уныния. Внутренний ¾ требует полной передачи своей воли, своего ума, своего «Я» в ведение Старца. Кажется, что это порабощает личность. Но имеющие ум, да уразумеют! После грехопадения человеческая воля, желания, ум человека стали негодными даже для обеспечения нужд жизни. Они стали орудиями не нашего, а демонического блага. Ну, кому и какая польза от обжорства, алкоголизма, табака, лени?.. Людям пользы нет, а вот кому-то польза все же есть, если эти пороки культивируются. Поэтому от такой воли, от такого ума лучше отказаться и подчиниться воле и уму Старца, владеющего мерой ума и воли здорового человека. Поэтому адекватно поступать, значит действовать вопреки своей воле, ибо воля старцев и близких им аскетов лучше видит и знает твое благо. Нормальная жизнь, соответствующая своей мере, возможна лишь через богообщение; и если у нас такого опыта и умения нет, то остается лишь брать взаймы сей дар у старцев. Лучше жить некоторое время чужим, но правильным умом, чем своим, никуда не годным умом! Правда, такое возможно лишь на время учебы, но не на всю жизнь, которую надо прожить так, как ее спроектировали модельеры вечности. После усвоения воли и ума Старца, совершенствующийся может достичь (хотя это бывает и редко) из-ум-ления, высшего самосознания, когда ум не только все видит в свете, не только сам находится в свете, но и сам становится тем чистым светом, который проявляется в редких случаях понимания.

Выделяются также аскетизм деятельный, посредством которого человек может достичь бесстрастия, власти над желаниями и влечениями; аскетизм естественный, посредством которого достигается истина; аскетизм созерцательный, посредством которого умозрению может открыться Св. Троица [4, 593 ¾ 608]. Три ступени христианской аскезы выделял и Ориген. Деятельный аскетизм призван подчинить власти ума страсти; гностический аскетизм должен обучать ум искусству видеть видимые и невидимые формы бытия; божественный гностицизм открывает уму разные лики и деяния Св. Троицы [4, 593 ¾ 608]. Аскетизм наделяет человека новым рожденческим статусом. Есть плотское рождение, есть благодатное, крещенское рождение и есть аскетическое рождение человека посредством своих собственных телесных, умственных, молитвенных усилий. Христианство всех вдов считало аскетами, коим пророчески ведомы тайны вечности, праведности и грядущего суда. Есть взгляды, согласно которым Царство Божье созидается аскетами, знающими меру вечности, жизни, времени и Божьего терпения. Будущее принадлежит людям, умеющим соблюдать аскезу ¾ меру жизни.

Аскетизм — это искусство самопринуждения тела, языка, воли и ума соблюдать закон тождества (А=А), умение сохранять свою идентичность. Это и наука о подвиге в среде, где духу нет места даже на духу и в духе; это и постоянная брань ума с бездумной средой, отрицающей мысль. А поскольку мы живем во времена, когда воля наша стала во многом не нашей, а демонической, то аскетизм — это и оружие против духов тьмы[7]. Аскеза затачивает острие сознание и ума, дабы они могли видеть и понять этих невидимых врагов. А увидеть, познать их — значит победить!

Забвение аскетизма как базовой ценности жизни (а не только религий) плодит неразрешимые проблемы безработицы и забастовок. Труд является важнейшей религиозной категорией, однако целостное, объемное понимание его отсутствует в обществе. Маркс писал: «Труд ¾ это «прежде всего процесс... в котором человек своей собственной деятельностью опосредствует, регулирует и контролирует обмен веществ между собой и природой» [6, 188]. Маркс сделал из внешнего труда абсолютный культ, с которым согласны поныне власти и трудящиеся, не замечая искажения сути труда

Любая вещь имеет внутреннее и внешнее содержание. Все религии, науки, искусства, философия, практика считают внутреннее первоопределяющим началом.

Относится сия сентенция и к труду. Есть труд, изменяющий внешний мир; но есть и деятельность, изменяющая внутренний мир человека, его ум, его тело, его семью. Человек ходит на работу, производя столы или авто, работает учителем или пивоваром; все это ¾ внешний труд, за который он недополучает деньги. Но непрерывно на работе и дома человек вершит внутренний труд, изменяющий его душу, тело, нрав. Если бросил курить, выпивать, он совершил огромный труд, за который ему никто не заплатит, но который по своему сакральному смыслу трудно переоценить. Если человек на грубость, на несправедливость не ответил грубой агрессией, то он тоже совершил огромный внутренний труд, учась поражать эти грехи взглядом чистой души своей. Если человек сказал правду там, где «лучше» было промолчать, он тоже потрудился в поте лица души. А как можно не считать трудом воспитание детей, домохозяйство, уход за больными? Вне дома это считается трудом, а дома — развлечением что ли? Адам Смит! Слышишь меня, оторвут тебе твою последнюю невидимую руку вместе с твоей хитрой и сопливой наукой, которая не считает производительным трудом твое вынашивание, рождение, воспитание из тебя профессора этики и экономии! Любая деятельность, преодолевающая последствия греха, суть важнейший невидимый внутренний труд. Борьба с семью смертными грехами, с гордыней, алчностью, похотью, гневом, чревоугодием, завистью, ленью, унынием, незнанием является основной формой внутреннего труда ¾ аскезы[8].

Безработица есть неизбежная месть аскетизма как нормы социальной жизни. Безработицы не было в Древнем мире, в Средние века, ибо в те времена аскетическое мировоззрение было популярно в народе, понимавшем, что жизнь дана для избавления от греха, а не для бессмысленного и безмерного труда, плодящего богатство и паразитов. Без понимания социального значения аскетизма как самой высшей формы труда невозможна нормальная жизнь общества. Кстати, на Западе и в России работой называют зарабатывание денег, а на Востоке работой называют совершенствование души и ума. Потеря идеи внутреннего труда, непонимание аскезы как нормы жизни — следствия деградации общества[9]. А христианство напоминает, что аскеза — самая высшая и самая сложная форма труда, развивающая в человеке качества бессмертные. Внешне Куба — очень бедная страна, но телесно и душевно — самая здоровая и богатая страна, ибо в ней больше всего смеха, улыбок, радости, беззаботности и… аскезы, да еще здоровых людей. Да и США держат кубинцев в постоянном стрессе, тем самым аскетически закаляя их, выводя новую породу людей, не чувствительную к стрессам.

Конечно, внешний и внутренний труд не нужно разрывать. А динамика их такова: производительность внешнего труда растет, количество его убывает, что и плодит опасную безработицу, ибо власть не знает, чем занять этих людей, а подачки разлагают. Свою энергию внешне безработные могли бы использовать во внутреннем труде, но кто их к такому повороту событий готовил?[10] Да и нынешняя идеология зациклена на внешнем труде, даже не ведая о том, что без внутреннего труда и внешний труд будет производить одни симулякры и оружие, будет отрицать свой творческий потенциал.

Но аскетизм скрывает в себе не только острейшие проблемы труда внешнего и безработицы. Аскетизм содержит в себе проблемы гораздо, гораздо серьезней. Мы живем во времена, когда воля наша стала не только нашей, не только богочеловеческой, сколько гуманистической и демонической. А это означает, что в жизненной фактичности человек после греха стал в макроплане невменяемым, и не может самостоятельно поступать, контролироваять себя, владычествовать над своими желаниями, помыслами, над своей волей. Поэтому и в качестве наставника по вменяемости людям дано было Слово Божье, которое они быстро сменили на словеса идеологий, наук, сект, психоанализа, Интернета. Поэтому вменяемость человека современного коренится не в нем, а в используемых им инфернальных костылях. Человек и душа, поврежденные грехом, уже не могут знать ни себя, ни природы. Вот и придумали спецнауки, чтобы некто со стороны изучал людей, ибо сами себя они уже не могут знать. Хотя нельзя отрицать, что своим грехом человек дал работу и хлеб огромной массе спецов, ученых, врачей, психологов, психоидов, тестирующих свою сакральную невменяемость на массе просто сакрально-несведущих людей, ибо вменяемость христиан выше всех этих спецов.

Человек осужден на труды и заботы. Благо ли это или бремя — не столь уж важно, ибо все они завершаются смертью, хотя и она сама тоже имеет свой конец. Человек должен трудиться, лень и безделье не поощряются ни одним народом. В труде и посредством труда человек воздействует на мир и на самого себя в четырех направлениях.

Во-первых, человек воздействует на природу, превращая ее в потребительские стоимости; для преобразования мира человек создает чудовищные технические средства, которые в итоге разрушают природу, переводя ее в искусственное мусорное состояние. Стремясь избавиться от бедности, европейцы отвергли благодатный аскетизм и сразу же попали в пучину вырождения и гедонизма. Древность же, зная ценность внутреннего труда, открыла аскетизм, ставший средним путем между богатством и нищетой, между человеком и природой. А ныне аскетизм заменяет его бесправная сестра «экология».

Во-вторых, человек воздействует на общество посредством институциональных, административных органов власти и форм самоуправления. И здесь человек пренебрег благодатью аскетизма. Создав государственных и бюрократических левиафанов для защиты свободы и порядка, он в итоге стал жалкой ничтожностью во чревах этих монстров. Аскетический идеал меры Аристотеля превратился в безмерный рост институционального, революционного, реформистского и криминального насилия.

Аристотель учил, что именно аскетизм есть среднее, мера, «наилучшее» между свободой и деспотизмом; свобода не может быть средним, мерой между деспотизмом и произволом, ибо она быстро споется со своим незаконным братцем, и они устроят такую сатрапию, что все живые люди будут искать спасения в самой дикой анархии. Аскетизм есть власть человека над своей свободой, которая используется лишь во благо, а не во зло. Люди, властвующие над свободой, не нуждаются в правовых регуляторах. А вот свобода как центр личности не знает и не допускает никаких внутренних самоограничений, нуждаясь в крепких внешних оковах, чтобы не стать произволом. А внешние регулятивы не заменят аскезу совести и меры как перводвигателя социума и человека.

В-третьих, человек прямо воздействует на свою телесную организацию посредством физических упражнений, которые в современном спорте и в спецслужбах доведены до немыслимых уровней. Все науки сегодня изучают человеческое тело, чтобы вырастить чемпиона, супермена ¾ боевика спецслужб[11], или же вовсе преобразить тело в виртуальный призрак[12]. Аскетизм в этих антропологических экспериментах забыл о своей родословной, о своей мере, и стал антиаскетизмом — орудием взращивания самых совершенных убийц и самоубийц. А тюремный «аскетизм» и плоды его воспитания не в силах выразить даже русский язык. Используя все возможности биохимии, допингов, стимуляторов, информационных, виртуальных, физических и физиологических факторов, воздействий, человеческое тело трансформируется в некое искусственное образование, в «машину желаний» (Арно), в «тело без органов» (Лиотар).

Возникает витанаидное тело, в котором смерть вместе с жизнью не уничтожает себя, а превращает саму жизнь в орудие своего самовозрастания. Аскетизм как формирующее средство человеческого тела незаметно становится демонизмом, превращающим это тело в призрачно-виртуального монстра.

В-четвертых, человек воздействует на свою телесную, душевную, умственную организацию, чтобы подчинить ее сверхчеловеческим целям, ценностям и задачам сакрального мира, который находится как внутри, так и вовне человека. Воздействуя на себя самого, особенно, на свое сознание, волю и ум, человек стремится достичь максимальной личностной и логической идентичности (Я=Я; А=А), полного контроля и самоконтроля за всеми проявлениями своей жизни, полного самообладания над собой, умений и сил терпеть, переносить любые муки и страдания, любые пытки, истязания, чтобы Я, душа, дух восторжествовали над всеми превратностями жизни и судьбы. Человек стремится подчинить себя своему же собственному закону, быть не только законопослушным субъектом самого себя как субъекта законодательного. И таким высшим законом для человека выступают сознание, ум и душа, ибо лишь через эти его идеальные органы сказывается и действует Премудрость Божья, воля Провидения. Решить эту задачу подчинения своей поврежденной воли, ставшей своеволием, совершенной воле Провидения человек может лишь посредством аскетизма, который хранит в себе минимальное единение этих двух противостоящих воль.

Наиболее полно это искусство индивидуального воздействия человека на свое тело, на свой ум и свое сознание сохранилось и культивируется поныне в древнеиндийской йоге. Но специфические йоги, соответствующие характерам различных этносов, были (и в какой-то мере есть!) у всех народов мира.

И лишь евроамериканская цивилизация, растоптав другие культуры, разрушила свою йогу и йоги других народов. А продукт, рекламируемый сегодня под именем «йога», столь же похож на реальную йогу, сколько лев из небесного созвездия похож на рычащего царя зверей. Подлинная йога максимально индивидуализирована не только к нравам народов, но и к особенностям сознания, ума и души отдельных индивидов[13]. Подлинную йогу нельзя передать другим народам, другим индивидам, ее нельзя купить, ну, а рыночной йогой могут заниматься «йогнутые» шудры и «недойогнутые» чандалы. Подлинную йогу нельзя взять в качестве знания от другого, как знание законов переваривания пищи не сделает человека сытым, не исцелит его кишечник и не научит правильному питанию. Йога усваивается вместе с религией, культурой, ценностями и образом жизни народов, особенно — посредством воспитания детей и молодежи. В какой-то мере йогу можно считать и методом, посредством которого макровечность религии преображается в религиозный микрокосмос индивидов.

Утеряв свою йогу и заменив ее восточными симулякрами, Запад в итоге породил метафизически и онтологически ущербного (dreiviertelkopf) человека, который может управлять почти всем… Кроме одного: этот человек не может управлять своим сознанием и умом, своей волей, а в итоге — своим телом и своими действиями внутри страны и за ее пределами. Этот человек властвует над своими руками, ногами посредством воли и сознания. Гораздо меньше ему удается властвовать над своими желаниями и эмоциями; поэтому вся европейская религия, право и культура заняты взращиванием средств укрощения безмерных желаний и страстей, переходящих в оргии безумствования[14]. И какой-то минимум внешнего контроля пока поддерживается страхом, штрафами и социальными санкциями, внешними угрозами.

Но вот контроль за влечениями души, помыслами ума, за игрой фантазии и воображения, за пульсацией сознания западному миру недоступен, вернее, он его потерял вместе со своим отказом от христианства, которое содержит в себе йогоподобные исключительно эффективные средства саморегуляции, самоконтроля человеком самого себя, своего ума и сознания. Так, христианин, нагрешив, не должен впадать в абсолютное уныние, а должен покаянием, трудом, постом и молитвой хотя бы на атом искупить этот грех. Если же у христианина хорошо идут дела, работа, то он не должен ликовать, восклицая: «Ай да христианин, ай да молодей, ай да гений!». Скромнее надо быть и сказать: «Я старался, но без Божьей помощи ничего бы у меня не вышло!». Во всех случаях не нужно вешать нос, но и задирать нос тоже не следует, ибо и в том, и в другом случае получишь архинеприятный щелчок от лукавого, если все заслуги в свершении пакостей или блага возьмешь на себя. Твои мерзости и твои успехи имеют соавторов, коими серьезно и специально занимаются священники и Церковь, оказывая помощь индивидам в сохранении ими целостности своего Я, ума и сознания, сохранении вменяемости, власти над своими желаниями, страстями и помыслами. И вот эта двухтактная христианская «йога» в течение пятнадцати веков охраняла целостность, вменяемость и духовный самоконтроль индивидуальной жизни западных людей. Но затем протестантизм и революции разрушили христианские бастионы, охранявшие индивидов от испарений ничто, а вместе с этими бастионами канула в тайники монастырей и йога как практика аскетической вменяемости человека, как средство самосохранения индивидуального ума и сознания. Кажется, лишь исихазм хранит в себе тайны христианской йоги, но не йогического христианства..

И современный средний западный человек не имеет органично ему присущей системы самоконтроля своего Я, ума, воли и сознания. Причем, он даже не сознает парадокса своего бытия: этот человек властвует посредством ума, сознания и воли над природой, над обществом, над своим телом, а вот власть над своим умом, сознанием и волей, а в итоге и власть над своей властью ему неподвластны. Никакая рефлексия не может принудить ум и сознание Запада выйти из-под власти материи, богатства, свободы и служить благу вечности. Вообще-то, на время Запад может сыграть роль мудрого брамина, но затем правосудие истины и совести быстро вернет его на круги своя, на круги умножения материи греха и рабства. В итоге не человек посредством ума и сознания властвует над собой и своими целями, а некий Икс, судьба, правит умом и сознанием, а через них властвует и над человеком, манипулирует им.

Поэтому западоиды объективно нуждаются во внешних ориентирах, идеологических опорах, которые бы наставляли их сознание и ум, властвовали бы над их властью. Нуждаются в них, но не желают из признать, а, признав, не желают им подчиняться, предпочитая прятать свои головы в черных дырах иррационального и бессознательного. Психоанализ, мечтая о власти над сознанием и умом человека, реально упирается в тупики своего атеизма и демонизма и не может поладить с психоидами бессознательного. Если сознание и ум определяются бессознательным, то чем же тогда предопределяется само бессознательное? З. Фрейд признает, что перводвигателями бессознательного, жизни, ума и сознания являются Эрос и Танатос, любовь и смерть. Но ведь Эрос у древних — это бог вечности и любви, источник жизни, ума и сознания, а Танатос — это демон-функционер Аида, и этому демону запрещено приближаться к Белому Дому Олимпа; и его функция — тушить олимпийский огонь ума и сознания, где бы он ни загорался, что тот и делает посредством бессознательного. А психоанализ делает властителем человека, его ума и сознания Танатос — смерть, ничто.

Но человек может обрести подобающую ему форму самоконтроля и самовластвования только посредством софийной вечности. В сознании и уме вечность открывает человеку благодатные божественные силы, содействует созданию правил, норм, упражнений, молитв, медитаций («нашей йоги»), посредством которых разум и сознание становятся самоопределяющимися началами человека и самих себя, самоконтролирующимися инстанциями, которые не позволяют распыляться, рассеиваться божественной энергии в хаосе мелочей, в суете сует, а сохранять целостность Я как перводвигателя человека в жизни, как средства христианского решения основной проблемы жизни — смерти, и как софийного путеводителя после воскрешения в ландшафтах вечности.

Сознание, ум нельзя внушить, навязать, ибо в них есть своя объективная правда, которая противится внешним воздействиями и лжи. Нельзя искусственно, насильственно сделать человека умным, понимающим, властвующим над собой, ибо для этого нужна самостоятельная работа его мысли, воли, сознания и тела — аскетизм. Аскеза постоянно вынуждает мыслить о немыслимом и тем самым вынуждает мысль находиться в постоянном трезвлении, размышлении, в постоянной работе над самой собой. Сознание — это наследственное знание, когда не было разрыва людей, Бога и природы; сознание — общий орган бытия, а не функция мозга, труда, языка, ибо в них оно только проявляется.

А посредством бессознательного ничто и смерть отменяют божественные права ума и сознания еще при жизни людей, превращая их в живые, говорящие, пищущие, думающие орудия Танатоса. Поэтому Запад, отказавшись от христианской «йоги» и заменив ее симулякрами восточной йоги, на деле оказался жертвой демонической йоги, которая превращает западных людей в орудие виртуального мира и призраков ничто.

Вместе с христианскими методами саморегуляции человеческой жизни был отброшен и аскетизм, а его место заняли гедонизм, демонизм, психоаналитизм, виртуализм, криминализм, проповедующие безмерность и беспредельность бессознательности и безумия, которые успешно прикончат сознание и ум своих хозяев.

Аскетизм — это наука меры жизни, сохранившаяся в православии. Да еще и в философии хозяйства, которая восстанавливает во всей полноте аристотелевскую волшебную аскезу-меру. В философии хозяйства само хозяйство в качестве аскезы-меры является основой жизни, а отклонениями от него в сторону избытка является экономика богатства-самоцели, а отклонениями в сторону недостатка — экономика бедности, нищеты, финансизма, который уже выходит за пределы живого.

Поскольку любая аскеза сама по себе есть начало победы меры и духа над анархией помыслов и дел человека, есть первый шаг в невидимый мир трансцендентных сил, то аскетократия, храня в себе минимум единой воли Неба и Земли, может стать зародышем нового социально-политического строя. Защита и оправдание богатства не создали в истории ни одного, ни одного (!) хотя бы среднего гения, а вот сочувствие к нищим, поиск причин нищеты, форм ее ликвидации породили культуру, многообразие талантов во всех областях жизни. Явно, Бог на стороне нищих, и значит аскетика — это и раздел философии хозяйства, сделавшей аскезу печатью своих мыслей и дел.

Своим мерным и умеренным бытием аскетизм представляет все содержание философии хозяйства в качестве смыслового треугольника, который своим минимумом места, материи и формы дает простор бесконечным устремлениям мысли, сознания, дела и слова к сияющей вершине Первопричины. Только вместо одноглазия доллара треугольник философии хозяйства содержит глаз в каждом углу, чтобы на каждую вещь можно было поглядеть богочеловеческим, человеческим и демоническим взглядом. Богочеловеческий взгляд располагается на вершине треугольника, демонический — в левом, а человеческий — в правом углу.

Аскетизм содержит в себе и почву, и сеятеля, и колос, и жнеца жизни, выражением которой служит философия хозяйства. Но лишь семена сами собой не появляются в земле, а привносятся извне, из трансцендентного мира Сеятеля, который и устанавливает такое тройственное строение философии хозяйства, являясь одновременно Источником, Основанием, Пределом, Мерой, Сеятелем и Жнецом жизни.

Современные люди не живут, а пользуются жизнью, обществом, философией, ничего не давая им взамен, как пассажиры корабля. А команда помаленьку вымирает. Сохранить жизнь может лишь фанатическое и фантастическое устремление к сверхжизни. А для того, чтобы человеческие импульсы достигли метажизни, чтобы софийные импульсы трансцендентного мира проникли в наше бытие, нужен аскетизм — предельное отвлечение человека от всего ненужного и сосредоточение только на том, что связывает жизнь с ее сакральными, софийными, божественными истоками. Эту роль всегда выполнял аскетизм как основание и посредствующее звено связи мира вечного с земным бытием. Аскетизм как слитность веры и жизни или гедонизм как слитность безверия и смерти — таков императив реальности.



Литература



1. Вико Дж. Основания новой науки о всеобщей природе наций. Л., 1940.

2. Мифы народов мира: В 2 т. Т. 2. М., 1982.

3. Аристотель. Соч.: В 4 т. Т. 4. М., 1984.

4. Православная энциклопедия. Т. 3. М., 2001.

5. Паскаль Б. Мысли. М., 1995.

6. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 23.

7. Столяров А. Сумерки богов // Бьюкенен П. Дж. Смерть Запада. М., 2004.

8. Новейший философский словарь. Постмодернизм. Минск, 2007.

9. Дугин А.Г. Постфилософия. Три парадигмы в истории мысли. М., 2009.

10. Юнг К.Г. Йога и Запад // Юнг К.Г. Архетип и символ. М., 1991.

11. Бодрийяр Ж. Прозрачность зла. М., 2000.




#_ftnref1* Отклик на дискуссию, состоявшуюся на семинаре в МГУ по теме: «Аскетизм как феномен культуры и хозяйства в контекстесовременности» 23 марта 2010 г.

[1] Дж. Вико увидел в любой дискуссии некую суицидную логику. Сначала люди воспринимают проблемы взволнованными чувствами, затем — переживают их встревоженной душой, затем — обсуждают чистым умом, и, наконец, обсуждают ради обсуждения, ничего не чувствуя и даже не замечая этих проблем [1, 88].

[2] «Термин» в римской мифологии был особо чтимым божеством; посвященный ему камень хранился на Капитолийском холме, символизируя незыблемость границ; в этике незыблемость границ человечности представлял аскетизм [2, 501] .

[3] «И подобно тому, как не существует избытка благоразумия и мужества, потому что середина здесь, это как бы вершина, так и в [названных выше пороках] невозможно ни обладание серединой, ни избыток, ни недостаток, но, коль скоро так поступают, совершают проступок. Ведь, вообще говоря, невозможно ни обладание серединой в избытке и недостатке, ни избыток и недостаток в обладании серединой» [3, 87].

[4] Много сказок сочинили о чревоугодии и пьянстве олимпийцев. Но что они пили и ели? Амброзию и нектар! Как бабочки и мотыльки! Они аскетизм называли пиршеством! Так, Сократа считали по нашим меркам алкоголиком, ибо он пил сухое вино, разбавленное водой 1 к 10, а норма была — 1 к 20.

И боги, и герои, и люди древнего не мыслили жизни вне аскетизма как меры жизни, ибо они знали, что только смерть предпочитает гедонизм и безмерность наслаждений. Ну, а когда они стали пить неразбавленное вино, то их быстро разбавили варвары своим новым аскетизмом.



[5] Богини Немезида и Дике строго следили за соблюдением меры и справедливости, безжалостно уничтожая «беспредельщиков» власти, финансов, наслаждений, свободы и награждая героев, утверждающих аскетизм как сакральный образ жизни.

[6] Ум может существовать лишь как целостный организм; частный ум не может быть умом, сразу же скатываясь в ту или иную разновидность безумия. Поэтому собирание ума, его концентрация, его целостность — главные проблемы человеческой жизни. Ведь со сломанным неисправным инструментом нельзя правильно работать, вершить дела, нельзя праведно жить. Во всей глубине и трагичности проблему целостного ума осознал Б. Паскаль. С одной стороны, разум определяет суть человека, в разуме коренятся истоки морали и превосходство человека над всей Вселенной. Она может превратить человека в точку, но и он может превратить ее в математическую точку. И даже «легче перенести смерть без мыслей о ней, чем мысль о смерти без всякой её угрозы» [5,114 ¾ 117]. В то же время этот разум столь ущербный и столь зависим от мелочей (муха пролетела ¾ и ум сбился с мысли!), что полагаться на него опасно. И все же: хотя ум не может одолеть мрак невежества, окружающий его, но и в уме есть свет, который не поглотит никакой мрак. Спасти ум, обеспечить его безопасность, научность может лишь христианская наука аскетизма, знающая внутреннюю, софийную, умную меру самого ума. Ум — мера, середина самого себя, ибо ум — это и орудие самого же ума, созданное им для постижения самого себя; безумие — избыток ума, лишенного Христа, невежество — недостаток ума, Христос — ум самого ума, мера, основание и вершина ума, достигающая престолов Всевышнего.

[7] «Сей же род изгоняется только молитвою и постом» (Мф. 17, 21).

[8] Будда много лет жил аскетом в джунглях. С точки зрения вульгарной экономии он не создал ничего. В СССР он получил бы пять лет за тунеядство. Однако он достиг за это время нирваны; а это значит, что он потрудился так, как не трудился ни один землянин. Но вот однажды Будда подошел к пахарю-земледельцу и попросил подаяния. Пахарь ответил: «Если бы ты пахал и сеял как я, то тебе не пришлось бы просить милостыни». ¾ Будда ответил: «Я тоже ¾ сею, пашу и пожинаю". ¾ «Только никто не видит, как ты пашешь», заметил пахарь. «Вера есть мое семя, отвечал Будда; борьба с самим собой есть благодатный дождь; мудрость есть мой плуг, которым правит скромность. Настойчивость тянет мой плуг, и я направляю его своею мыслью; закон есть то поле, которое я обрабатываю, а жатва, собираемая мною, есть бессмертный нектар Нирваны». Жаль, что разговор прервали! Есть пара вопросов. Неужели побывавшие в нирване и вкусившие ее бессмертных благ вынуждены просить подаяние на земле, а не облегчать своей мудростью участь вечно несчастных и всех кормящих крестьян! Вот и пришельцев из нирваны теперь корми в обмен на рассказ о благе, которое никому, кроме Будды, недоступно.

Интересный факт о труде внутреннем приводит Сократ. Встретив крайне опечаленного своего ученика, мудрец полюбопытствовал о причине его расстройства. Ученик сообщил, что он поприветствовал своего друга, а тот в ответ его оскорбил. Сократ утешил ученика, спросив его: «Встретив безногого человека ты бы очень расстроился оттого, что у тебя есть ноги?». Ученик ответил, что его двуножие у него не вызывает печалей. Сократ спрашивает далее: «Встретив человека с одним глазом, ты бы очень огорчился тем, что у тебя два глаза?». Ученик ответил, что нет, он бы не опечалился. Тогда Сократ ему и говорит: «Твой друг поступил неблагородно, а ты, поприветствовав его, поступил благородно. Так отчего же ты переживаешь! Оттого, что ты благородно поступаешь, а твой друг оказался не другом, а так себе, сразу и не разберешь. Поступай и дальше благородно, приветствуй бывшего друга, не обращая внимания на его ответы». Да, но чтобы так вести себя, требуется колоссальный внутренний труд!

[9] «И какая польза весь мир приобрести, а душу потерять» (Мф. 16, 26).

[10] Эпикур учил, что богатство можно приумножать двояко: путем роста доходов и путем сокращения расходов на искусственные потребности, которые приносят один вред. В его общине на первое место ставился внутренний труд, сокращающий количество и объем желаний, и, соответственно, ограничивающий тяжелый физический труд. Жизнь в дружбе, в согласии и в размышлениях о мудрости требует столь мало внешних материалов, что природа и не замечает их убыли в своем хозяйстве.

[11] А. Столяров полагает, что биотехнологии и генная инженерия снова запустили механизмы антропологической эволюции, следствием чего будут новые разумные существа — людены, которые и продолжат историю, но уже без людей. Победят людей те, кто уже есть, но люди их не видят [7, 441 ¾ 442].

[12] Целую коллекцию новых человеческих тел изобрели антропологические модельеры постмодернизма. Ж. Лиотар говорит о «теле без органов», которое может существовать лишь через потребление сексуальной энергии. Тело человека может деформироваться до состояния двухмерности: вначале экран — средство человека, затем наступает фаза гармонии человека и экрана и завершается эта идиллия тем, что все существенное содержание жизни, тела человека будет находиться на экранах и тогда человек незаметно трансформируется в образ и подобие двухмерного экрана, станет техногенным призраком [8, 653 ¾ 654]. А.Г. Дугин верит: «Человек научится думать, жить, дышать экраном, и фактически, втягиваясь в структуры ризомы, постепенно откажется от идеи тела с органами — тела как некоего трехмерного явления с высотой и глубиной» [9, 490]. А если человек не научится быть экранным существом?



[13] К. Юнг отмечает, что спрос на восточную йогу в Европе шел рука об руку с успехами науки и с психологическими поражениями протестантизма, оставившего европейцев наедине с духовной анархией и хаосом, который он развел в их душах, умах и сознании. Диалектический раскол личности, ума, души, сознания европейцев не исцелит никакая йога, которая исходит из целостности духовного и телесного строя личности, обучая индивида правильно обращаться с этой своей целостностью. Но как можно одноногих обучить технике бега на примере двуногих? Правда, Юнг не теряет оптимизма, заверяя: «Со временем Запад изобретет собственную йогу, она будет опираться на фундамент, заложенный христианством» [10, 232]. Только малость наш гуру ошибся. Христианство с первых мгновений своего бытия содержало в себе совокупность методик воздействия индивида на свое сознание, его защиты от сил раскола; эти методики не назывались йогой, но работали успешней, чем восточная йога. Христианство создало три цивилизации, в которых паразитирует восточная йога, создающая только секты. Но Юнг прав в одном: счастье и спасение европейцев в том, что они не понимают восточной йоги, а потому могут повредить, занимаясь ею, лишь свои кошельки, но не умы.

[14] Ж. Бодрийяр так оценивает нынешний Западный мир: «Если бы мне надо было дать название современному положению вещей, я сказал бы, что это состояние после оргии. …Мы прошли всеми путями производства и скрытого сверхпроизводства предметов, символов, посланий, идеологий, наслаждений. Сегодня игра окончена — все освобождено. И все мы задаем себе главный вопрос: что делать теперь, после оргии?» [11, 7].

]]> Jury Jury Jury Религии мира 30 Sun, 22 Apr 2012 03:52:36 +0400 Sun, 22 Apr 2012 03:52:36 +0400 12205 <![CDATA[В чем наша вера? -> Как Атеисты Начинают Верить В Бога?]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12202 ]]> Сева Туласин Мафусал Мафусал В чем наша вера? 24 Sat, 21 Apr 2012 15:48:23 +0400 Fri, 11 May 2012 10:41:06 +0400 12202 <![CDATA[Офф-топик -> Пирамида Ммм. Падение Назначено На Июль]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12198
Потом зайти в июле в тему и написать "вот я какой умный" emocii-2173.gif

В пирамиде сейчас 30 миллионов человек. Из них первые 10 миллионов уже удвоили и утроили свои деньги.

Получается что сейчас есть 10 миллионов паразитов-деньгососов и 20 миллионов "доноров".

Через три месяца все 30 миллионов опять хотят "утроить" . Для этого им нужно найти 90 миллионов "доноров" что практически невозможно.

Большинство членов МММ пришли в пирамиду летом поняв что она растет и не падает. Потому закрытие самых "жирных" годовых депозитов тоже будет летом. Этот фактор плюс отсутствие 90 миллионов новых доноров прикончит пирамиду.

Если есть иные мнения пишите.]]> Сева Туласин Сева Туласин Сева Туласин Офф-топик 32 Sat, 21 Apr 2012 12:14:03 +0400 Sat, 21 Apr 2012 15:14:02 +0400 12198 <![CDATA[Офф-топик -> Второе Пришествие Спасителя.]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12195 Православным, где в Церквях иконами торгуют, а на торгашеские и бандитские деньги новые Храмы строят. Да!? Уж. Кому нужно чтобы Человечеству по уши погрязшему в собственном дерьме, кто-то указывал, да хотя бы и Спаситель. Xpucmoc Ольгаааа Ольгаааа Офф-топик 32 Sat, 21 Apr 2012 10:43:53 +0400 Sat, 21 Apr 2012 11:10:41 +0400 12195 <![CDATA[Отношения между людьми -> Помогите Советом Люди Добрые]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12189 Работаю в городе в Информационной сфере.
Постоянный шум, гам (трещание автобусов, ходьба людей по лестнице, стук ног или ремонта, постоянная работа около дома кафе, ресторана, звуки бум-бум) доводят меня в депрессивное состояние.
Вы все наверное знаете что квартира это не есть земля где есть простор и что-то можешь поделать на улице. В квартире кроме как многие делают - свинячится в кабаке или смотреть телевизор таких привычек не имею.
Дом в деревне есть но недоделан (нет отделки и т.д.)
Хочу бросить работу и уехать туда.
Но мать против того чтобы я сейчас туда ехал. Говорит надо заработать на отделку и ремонт.
Я готов жить в спартанских условиях лишь бы было тихо. Насчет готовки проблем никаких не вижу съем все что можно есть.
Достало вставать рано утром, делать неизвестно что на работе, заниматься неизвестно чем.
Просьба ответить без словоблудия и без приколов. Заранее благодарю]]> formyworkkaz Юрий Пономарев Юрий Пономарев Отношения между людьми 39 Fri, 20 Apr 2012 17:52:53 +0400 Mon, 23 Apr 2012 23:53:09 +0400 12189 <![CDATA[В чем наша вера? -> Почему Атеисты Не Верят В Бога.]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12188 Интересно выслушать разные точки зрения на этот вопрос, как люди верующие
смотрят на атеистов и как атеисты смотрят на верующих. Так же хотелось, что бы
высказывлось своё мнение, свои мысли и тема не превращалась в перебранку типа
сам дурак.]]> Nuklon IgPaV IgPaV В чем наша вера? 24 Fri, 20 Apr 2012 17:08:25 +0400 Thu, 17 May 2012 00:31:15 +0400 12188 <![CDATA[Офф-топик -> Два Вопроса По Wordpress]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12187
1. Никого не пускает в админку, хотя выставлены соответствующие права: http://xpam.gifara.c...in/post-new.php
2. Выпадающее меню залезает под фотки: http://xpam.gifara.com/?page_id=46

Помогите.
Если ещё какие кто глюки находит — пишите.]]> Штирлиц Штирлиц Штирлиц Офф-топик 32 Fri, 20 Apr 2012 09:20:09 +0400 Wed, 02 May 2012 10:28:15 +0400 12187 <![CDATA[В чем наша вера? -> Осуждение...]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12184 irisha9870 irisha9870 irisha9870 В чем наша вера? 24 Wed, 18 Apr 2012 22:42:13 +0400 Thu, 19 Apr 2012 14:59:11 +0400 12184 <![CDATA[Религии мира -> Путин Организует Иудео-христианский Диспут 2013 Г. ?]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12182


Уважаемые дамы и господа.



Грядущий 2013 г. – особый юбилейный год в области иудео - христианских отношений.

А именно - четыре юбилея состоятся в 2013 году.



750 лет знаменитому диспуту между иудеями и христианами в Барселоне в 1263 г. (Диспут Нахманида – ищи в Google).

600 лет знаменитому диспуту между иудеями и христианами в Тартосе (Испания) в 1413 г.



Эти диспуты происходили на самом высоком уровне при непосредственном участии глав государств и первосвященников. В частности, диспут 1263 г. состоялся по инициативе и при участии арагонского короля Хайме I, его двора, кардинала, епископов и членов францисканских и доминиканских орденов, а диспут 1413 г. открывал папа римский Бенедикт XIII.



Так же ещё два менее крупных юбилея состоится в 2013 г.

1980 лет диспуту Иисуса и мудрецов Израиля в 33 г. (по версии Толедот Йешу).

В диспуте 33 г. участвовала королева Елена.



80 лет диспуту в 1933 г. в Штутгарте (Мартин Бубер и Карл Людвиг Шмидт).

Тематика этих диспутов чрезвычайно важна для понимания иудео - христианских отношений, однако, в подавляющем большинстве общество совершенно не разбирается в иудео - христианских проблемах или понимает их ложно, что является почвой антисемитизма.

В целях просвещения, преодоления антисемитских предрассудков и в связи с этими юбилеями предлагается организовать в 2013 г. Иудео - Христианский диспут на максимально высоком уровне под руководством ЮНЕСКО (ООН), с участием глав государств и первосвященников христиан и иудеев как это было в диспуте в Иерусалиме 33 г. (по версии Толедот Йешу) Барселоне 1263 г. и Тортосе 1413 г.



Однако, в отличие от прежних диспутов, которые проходили в условиях монополии христианской церкви, неравенства спорящих сторон и конфронтации, данный диспут предлагается проводить предполагая равные права спорящих сторон, добрые намерения участников и отказа сторон от претензий на обладание Истинны в последней инстанции.

Главная тема диспута -Является ли Иисус Мессией?



Дополнительно к диспуту предлагается организовать также телемосты с ведущими мировыми специалистами по данной тематике с обоих сторон. Для участия приглашаются иудеи и христиане. Я лично готов защищать иудейскую позицию.

Просьба разослать это письмо всем заинтересованным лицам.



Пиотровский Юрий. Мюнхен. 17.04.2012 г. j_pio@mail.ru

Автор книги: Является ли Иисус Мессией? Проблемы иудео - христианского диалога. Алетейя, 2006. 76 с.

Председатель Мюнхенского клуба «Нахманид» - иудео - христианского диалога.]]> Jury Мафусал Мафусал Религии мира 30 Wed, 18 Apr 2012 02:22:46 +0400 Thu, 10 May 2012 19:56:59 +0400 12182 <![CDATA[Представления участников нашего форума -> Христос Воскресе!]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12181 Всех участников форума приветствую.
Пост закончился.
Я вернулся после 4 недель отсутствия.
Выражаю надежду на конструктивное сотрудничество к общей пользе.
Священник Алексий Шевчук.
]]> Священник Алексий Шевчук Ольга79 Ольга79 Представления участников нашего форума 45 Tue, 17 Apr 2012 23:49:16 +0400 Wed, 18 Apr 2012 00:07:37 +0400 12181 <![CDATA[Отношения между людьми -> Не Хочу Замуж! Правильно Ли Это?]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12180
Потому что нужно сильное плечо и широкая спина

Я отлично помню то время, когда до колик, до дури боялась остаться одна. Одна, с ребенком, что скажут соседи? Что скажут люди? Ну и прочая ерунда, прочий бред, который успешно называется общественным мнением. Мне казалось, что муж — это своеобразная защита, щит, который закрывает меня от косых взглядов и статуса «разведенки». Было страшно остаться одной, а вдруг? …Ну, а вдруг, что-то, а мне воды подать не кому. Сейчас вспоминать смешно, сколько нервов, эмоций, годы жизни ушли на поддержание видимости под названием «брак среднестатистический». Тоска. Болото. Бытовуха. А когда пришли серьезные испытания, муж не поддержал, не закрыл, не стал щитом. И тогда медленно, но верно пришло понимание того, что в этой жизни можно надеяться только на себя и на Бога. Все остальные люди (не обязательно плохие, но они просто люди), могут подвести. Прошло еще несколько лет метаний между «быть и казаться», пока я не поставила точку в браке.
Получается, что моя вечная мечта выйти замуж, чтобы быть за каменной стеной — это не больше чем утопия. Стеной себе можете стать только вы сами.

Потому что любовь

Нам девушкам, просто вбили в голову всю эту романтическую ерунду — прожить с одним человеком всю жизнь; найти вторую половинку; знаки Судьбы и прочая романтическая чушь. Вся эта гремучая смесь, помноженная на крайне суровое родительское воспитание (дома в 9, не пить, не курить, не гулять) вылилось в то, что я все время ждала какого-то мифического, несуществующего персонажа под названием «вторая половинка». Когда не получилось с браком, появилась Любовь. Именно так, с большой буквы и вся в ярких красках. Но, оказалось, что любовь- это так сложно, так запутанно, так напряжно. Что в одно понятие «любовь», разные люди вкладывают совершенно разные понятия. Я — доброту, помощь, преданность, верность. А кто-то совсем другое. Что любовь- это самопожертвование, это уступки. Что любовь отнимает столько сил, времени и нервов, что и даром ее теперь не надо.
И нет никаких «половинок», женщина сама по себе — вполне законченный, «целый» «продукт». Может это понимание приходит лишь в тридцать лет?

Потому что…

Мужчины отнимают уйму времени — погладь, приготовь, обними, приласкай и т.д. и т.д. В выходные крутишься как белка в колесе. Его мама. Его друзья. Боже. Боже. Боже. В результате для себя не успеваешь сделать ничего- на написание книги нет времени (пекла пирог), на маникюр тоже нет (стирала рубашку), потом я хотела прочитать новый роман Мураками, а пришла его мама и я стала ее развлекать…и так до бесконечности. А после развода все это забывается и остается только то, что ТЫ УСПЕЛА СДЕЛАТЬ ДЛЯ СЕБЯ- карьера, книги, внешность, РЕБЕНОК. Все остальное исчезает в небытие. Вопрос — какого лешего надо было жертвовать своими мечтами, своим временем???

Я люблю быть одна. Вернее у меня есть ребенок, любимые друзья, родители, домашние животные, мои мысли, мечты, фантазии, Я хочу записаться на йогу, , довязать шарф крючком, ), просто выспаться. У меня куча дел, и мужчина просто не вписывается в этот плотный график…Мне нравится пить кофе одной и читать журнал, когда на лице маска; мне нравится готовить то, что ем я и ребенок (в десять раз меньше, чем при наличии мужчины); мне нравится, что моя жизнь не ограничена домом и кухней и ЕГО ВЗГЛЯДАМИ НА МОЕ МЕСТО В ЭТОМ МИРЕ. Как назло рядом со мной стали появляться прекрасные, замечательные мужчины, те, которых я раньше искала. Они интеллигентные, добрые, воспитанные, симпатичные, они предлагают руку и сердце, но я больше не вижу смысла в серьезных отношениях…А несерьезных у меня никогда и не было.

И вот теперь, так получилось, что я наконец-то стала совершенно счастливым человеком, но только БЕЗ МУЖЧИНЫ рядом. Самодостаточность стала абсолютной и полной и это, наверное, не правильно??? Иногда все же одолевают сомнения в неправильности мышления...т.к это противоречит всему Но мне так хорошо, как сейчас никогда не было]]> Марина22 Wiimar Wiimar Отношения между людьми 39 Tue, 17 Apr 2012 19:51:52 +0400 Thu, 10 May 2012 06:01:51 +0400 12180 <![CDATA[Церковь, общество, история -> На Какую Тему Писать Дипломную?]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12179
мне предстоит в скором времени писать дипломную работу. Есть пара идей, но довольно "серых", обычных. Может, кто-либо из вас подаст еще какую? На какую религиозно-историческую тему можно написать дипломную работу? Я учусь на историческом факе, но в виду своего увлечения религией (в качестве хобби и жизнипроведения) хотела бы совместить приятное с полезным. Была бы признательна за интересные темы или идеи.

Спасибо заранее!]]> iq13 Священник Алексий Шевчук Священник Алексий Шевчук Церковь, общество, история 29 Tue, 17 Apr 2012 17:51:34 +0400 Tue, 17 Apr 2012 23:57:47 +0400 12179 <![CDATA[Офф-топик -> Где Купить Подсвечник?]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12178




]]> Штирлиц Олегъ Олегъ Офф-топик 32 Tue, 17 Apr 2012 15:27:14 +0400 Tue, 17 Apr 2012 16:16:43 +0400 12178 <![CDATA[В чем наша вера? -> Кто Мне Ответит?]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12177 А ПРАВДА,ЧТО БОГОРОДИЦА ВОСКРЕСЛА?
КТО МНЕ МОЖЕТ ОТВЕТИТЬ?]]> артемолег артемолег артемолег В чем наша вера? 24 Tue, 17 Apr 2012 11:54:33 +0400 Tue, 17 Apr 2012 19:36:59 +0400 12177 <![CDATA[Религии мира -> Тальпиотская Гробница- Могила Иисуса?]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12176
Примечательно, что Яндекс при запросе «Тальпиотская гробница» выдает всего четыре страницы ссылок, Google и того меньше - две. Конечно, теория теорией, но как быть с экспертизой ДНК, экспертизой химического состава образца патины (наслоений) на урнах, подсчетом статистической вероятности, и наконец, с именами, начертанными на оссуариях (погребальных урнах)?

http://veraways.livejournal.com/3500.html

http://de.wikipedia.org/wiki/Talpiot-Grab]]> Jury Jury Jury Религии мира 30 Mon, 16 Apr 2012 23:55:43 +0400 Mon, 16 Apr 2012 23:55:43 +0400 12176 <![CDATA[Сложные вопросы -> На Какие Компромисы Идти С Женихом-атеистом?]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12175 Христос воскресе!

У меня такая проблема. Я познакомилась с молодым человеком, который мне очень нравится и который мне понравился своими человеческими качествами и присуствием морали, которого я даже вижу своим будущим мужем. Но он атеист (хотя, говорит, что он агностик). Не воинствующий, но сомневается во многом. Тем не менее, меня в вере пытается поддержать не на словах только и говорит, что то, что я делаю (моя вера) должно быть верным и правильным. Помогал мне даже в храме несколько раз убираться, ругал меня по-хорошему, что я всегда опаздываю в храм, отвозит меня каждое воскресенье на машине на службы и даже согласен на то, что до свадьбы у нас не будет секса (хотя, конечно, некоторое интимное общение у нас имеется, что меня тоже коробит, но без чего, увы, ни я, ни он, не можем, да простит нас Господь!), согласен воспитывать детей в вере и крестить их. Но он сказал мне такую интимную вещь (простите за детали) "Я не знаю, как у вас по христ. учению насчет интимных отношений, но я хочу тебе сказать, что желал бы чаще иметь с тобой интимные отношения, чем у нас будет детей. И, если это не будет так, то это станет серьезной проблемой для меня". А я слышала, что церковь довольно строга в этом плане: контрацепция (если нет веских причин) запрещена. Одно дело, когда жена и муж были неверующими и жена, прийдя к вере, и чтобы не раздражать мужа, должна идти на уступки мужу и исполнять свои супружеские обязанности, чтоб муж был доволен и сохранить мир в семье. А как быть с теми, кто еще не замужем, но такие вопросы встают между атеистом и верующей? Меня грызет червь сомнений: как быть? Что посоветуете?

Спасибо!]]> iq13 артемолег артемолег Сложные вопросы 38 Mon, 16 Apr 2012 23:35:36 +0400 Tue, 17 Apr 2012 08:59:22 +0400 12175 <![CDATA[Сложные вопросы -> Святой На Определение]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12174 Помогите определить святого мученика:
Датировка примерно 14-15 век, это матрица, буквы плохо читаемы но по моему с лева на право пвi нвi буду очень признателен.]]> dedy2005 dedy2005 dedy2005 Сложные вопросы 38 Mon, 16 Apr 2012 22:00:38 +0400 Fri, 20 Apr 2012 11:21:27 +0400 12174 <![CDATA[Церковь, общество, история -> В Каком Веке Жил Христос?]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12172 Предлагаю посмотреть фильм девятый фоменко-носовского и обсудить.]]> kw444 Nuklon Nuklon Церковь, общество, история 29 Mon, 16 Apr 2012 11:41:02 +0400 Tue, 17 Apr 2012 10:27:44 +0400 12172 <![CDATA[Вопросы повседневной жизни христианина -> Благодатный Огонь 2012]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12170 В прошлом году Патриарх Иерусалимский молился около 10 минут

Слава Тебе, Господи!

]]> Олегъ Олегъ Олегъ Вопросы повседневной жизни христианина 25 Mon, 16 Apr 2012 09:31:02 +0400 Wed, 18 Apr 2012 20:04:27 +0400 12170 <![CDATA[Молитвенные просьбы -> Нужны Ваши Молитвы...]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12169
Молиться нужно и за его маму, рабу Божию Наталию, которой очень очень тяжело.

История Наталии и её сыночка описана на сайте вконтакте, я её отслеживаю и прошу всех кто может-молитесь о ребёнке и его маме..

]]> irisha9870 miha61 miha61 Молитвенные просьбы 43 Sun, 15 Apr 2012 19:44:28 +0400 Mon, 16 Apr 2012 16:19:53 +0400 12169 <![CDATA[В чем наша вера? -> Девалвация Чуда.]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12168 Эразм Андрей Кир Андрей Кир В чем наша вера? 24 Sun, 15 Apr 2012 14:52:17 +0400 Mon, 16 Apr 2012 06:09:23 +0400 12168 <![CDATA[В чем наша вера? -> Христос Воскресе!]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12167 Христос Воскресе! православные!
]]> jura miha61 miha61 В чем наша вера? 24 Sun, 15 Apr 2012 04:12:44 +0400 Mon, 16 Apr 2012 19:21:38 +0400 12167 <![CDATA[Вопросы повседневной жизни христианина -> С Годовщиной Великого Дня!]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12166



Благословен Бог!]]> Сергей КСС Сергей КСС Сергей КСС Вопросы повседневной жизни христианина 25 Sun, 15 Apr 2012 01:38:27 +0400 Sun, 15 Apr 2012 01:38:27 +0400 12166 <![CDATA[В чем наша вера? -> По Делам, А Не По Скандальным Историям]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12164 http://www.ria.ru/religion/20120414/625779042.html

Глава Синодального информационного отдела РПЦ Владимир Легойда. -"Я не думаю, что эти люди ждут диалога и ответов с нашей стороны. Хотя мы к диалогу готовы, но именно к диалогу, а не к крику на ток-шоу",

Уважаемый Владимир Легойла, я не принадлежу и не хочу быть в рядах хулителей Церкви ради собственных меркальтиьных интересов. И вы правильно сказали, "по делам, а не скандальным историям" следует рассуждения о православии производить. Дела же христианские утверждают святостью Христа, в чём святые люди преуспели нам в пример. Они же, святые разработали по векам основополагающие принципы вероисповедаания, - догматы, кои были закреплены Вселенскими Соборами. Главный Догмат, - Первй Символ Веры провозглащен в Никее и его подтвердили Соборы 2ой Константинопольский, Халкидонский, Пятый- Шестой, а так же на Руси до расскола поместные Соборы.

В Первом Символе Веры утверждают святые отцы одну сущность и одну природу Божественную, - Отца. Из сущности Отца рождается и исходит(смыслом) Святой Дух, единосущные Отцу. Одна сущность Божественная, одна природа, один Бог, и Сын нам в сущности Отец, как и Святой Дух.

Но читаю ДОГМАТИЧЕСКОЕ БОГОСЛОВИЕ священника Давыденкова, которое несомненно одобрено священным Синодом и распространено по всему инету, и глазам своим не верю: - О. Давыденков - 3.2.4. Учение о пресвятой Троице великих Каппадокийцев. Троичная терминология http://www.sedmitza.ru/text/431688.html

"Великие Каппадокийцы, в первую очередь, Василий Великий, строго разграничили понятия "сущности" и "ипостаси". Василий Великий определил различие между "сущностью" и "ипостасью" как между общим и частным, то, что Аристотель называл "первой сущностью" стало называться термином "ипостась", то что у Аристотеля называлось "второй сущностью" стало называться собственно "сущностью".

Священник Давыденков утверждает за Божеством две сущности, две природы, - 1ю и 2ю и это внесено ДОГМАТИЧЕСКОЕ богословие. Выходит у Бога две природы. Как это может быть, учили этому святые отцы или нет. С этим главным вопросом предлагаю вам начать диалог на форуме. И верно, не найдём истины в часах и пыли Патриарха, а следует находить в главном понимании Божества. Тогда то только и можно обрести истину в вере.

К сожалению участники форума не могли мне дать ответ на утверждение двух природ Божества, а модераторы, как Андрей Кир, вообще прикрывают подобные вопросы за неудобством критики. Но, они уже утверждают, что Сын нам не Отец, и следовательно очень близки к арианской модели обезбоживания Иисуса.
http://www.predanie.ru/forum/index.php?sho...st&p=354043

Посему принимая ваше предложение к диалогу, принимая вас за христианина, прошу принять участие в этой теме и ответить на вопросы догматического учения Давыденкова.

Передайте мою просьбу, пожалуйста, у кого есть возможности, главе Синодального информационного отдела РПЦ Владимиру Легойда.

Василий Кузнецов, Премский край.]]> Wiimar Алекс* Алекс* В чем наша вера? 24 Sat, 14 Apr 2012 15:51:46 +0400 Mon, 30 Apr 2012 22:42:30 +0400 12164 <![CDATA[Молитвенные просьбы -> Молитва О Тишине Сердечной]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12161 Сколько страстей кипело на нашем форуме, особенно в последнее время..

Прошу молитв о мире, о тишине сердечной, о усмирении страстей, о спасении нас грешных от обид...Давайте все вместе помолимся друг о друге...




Господи! Прости нас грешных! Спорящих, обижающих, обижающихся, злящихся, гневных, эмоциональных, несдержанных, не уступчивых, прекословных, поперечных, ерничающих, насмешничающих... Прости нас Господи, за то что вновь и вновь распинаем Тебя...


Сегодня мое внимание привлек один небольшой отрывок, который я перепечатала для вас. Простите, если отрывок покажется вам длинным:

К этой Светлой Вселенской Заутрене
Дивного Воскресения,
К этому светлому преображению творения,
К раскрытию Тайн Царства Божия на земле…

Путь был дан и указан ( Я есмь путь, - сказал Господь), и возможность полная была дана, в Таинстве Бога облекшегося в наше естество. Но человечество, воспринявшее христианство внешне, поверхностно: восприняло его как религию обновленной морали, но не как религию чуда, но не как религию воскресения и действительного выявления нового необычного, иного бытия.
И тем самым изрекло над собой приговор своего конца. Предав своего Бога-спасителя – свою жизнь Божественную – на распятие ( ибо жизнь христианского человека в веках есть распятие Бога), оно тем самым обрекло себя на духовную катастрофу, вслед за которой неизбежна катастрофа и физическая.
Сроки, данные человеку для восприятия жизни Божественной, истекают. Данная возможность своего изменения, преображения – отвергнута. Воля человеческая окончательно определяется и проявляет себя к Богу и ко всему Божественному – отрицательно, злобно, с неистовой ненавистью.
Этим самым ускоряется приближение конца, своей окончательной катастрофы.
Самым существенным признаком надвинувшегося конца служит разрушение очагов света, озарявшего темную землю, разрушение келий и монастырей, уничтожение монашества. Последние «умные лучи» этого келейного света, блеснувшие над темной землей из последних благодатных монашеских келий, это: прпп. Серафим Саровский, Пасий Величковский, свт. Игнатий Брянчанинов, оптинские старцы, Иоанн Кронштадский, и др. – озарили грустную землю уже особым трепетным светом: тихим, вечерним, закатным светом – светом конца.
В этом свете хотя и чувствовалась небесная улыбка, но в лучах его трепетала и тайная скорбь последних времен – скорбь за грешный, не преображенный мир, идущий к своему грозному неотвратимому концу. В этой светлой скорби последних святых и почувствовался закат монашества, а с ним закат и христианства, почувствовался конец мира.
В этой тайной скорби святых мы увидим тихий свет неземных лучей кротко блеснувших над землей и возвестивших нам надвинувшийся вечер земли, вечер христианского человечества. Это были последние лучи закатного света христианства перед грядущим утром нового дня, к которому мы и приблизились.
Ныне же нас покрыла темная ночь. Мы вошли в мрачную ночную эпоху. И путь наш без луны и без звезд. Путь наш во мраке. И дойдем ли мы, одинокие и сиротливые, до врат нового умного бытия? Озарят ли нас лучи незакатного солнца? Переплывем ли мы, слабые и бессильные, это темное море страстей? Увидим ли радостный берег новой земли? И на чем переплывем, когда Апостольский корабль разбит? Хотя сам Апостол, просветитель языков, плывший на корабле со спутниками своими, и спасся, но только на обломках корабля (Деян. 27,40 – 44).
И это для нас – немощных и колеблющихся – сокровенный «образ знамения», бодрящий и спасительный, охраняющий нас от возможного уныния, малодушия и отчаяния. Крепко держась за «обломки» и мы спасаемся, по слову апостольскому, будем выброшены из зыбкой пучины на твердый берег: из бытия плотского, гибнущего, грешного – в бытие новое, умное, Божественное.

Букварь школьника. Молитва: Изд. Москва, 2008: «Тайна ЦАРСТВИЯ БОЖИЯ, или Забытый путь истинного Богопознания. (о внутреннем христианстве). Переписано из книги старца Иоанна Журавского «о внутреннем христианстве», Киев, 1918».
]]> Лита олег яр олег яр Молитвенные просьбы 43 Thu, 12 Apr 2012 22:32:34 +0400 Thu, 12 Apr 2012 23:19:08 +0400 12161 <![CDATA[В чем наша вера? -> Открытая Книга Священного Писания]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12160 Как это понимать? На самом ли деле это так?]]> miha61 miha61 miha61 В чем наша вера? 24 Thu, 12 Apr 2012 13:42:00 +0400 Thu, 12 Apr 2012 13:42:00 +0400 12160 <![CDATA[Вопросы повседневной жизни христианина -> Прошу Дать Оценку]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12158 ====>> Цитата :
Олег Мороз
Уваж. Сергей, вроде
приводились примеры (в этой
же теме, если не ошибаюсь) с
Патриархом Сербским Павлом,
который на трамвае ездил, и
тем не менее, особого
авторитета в сербском
обществе Сербская
Православная Церковь не
имела. И народ сербский был
далёк от Церкви.
<<====
http://vk.com/topic-10399251_21528196?offset=240

]]> Olezhek99 Eugen Eugen Вопросы повседневной жизни христианина 25 Thu, 12 Apr 2012 12:20:25 +0400 Fri, 13 Apr 2012 14:53:05 +0400 12158 <![CDATA[Помощь в разработке стратегии развития, наполнении портала -> Технические вопросы по форуму]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12157 ====>> Цитата (Афанасий @ 11.4.2012, 16:33) :
Вы посмотрите у себя в исходящих. У меня во входящих нет.
Жду.
<<====
У меня исходящие сообщения почему-то не сохраняются, нет ни одного, сохраняются только входящие. Было это несколько дней назад, дословно повторить не смогу, но в краткой форме я его уже изложила только что тут.




Модераторы, подскажите, что нужно добавить в настройках форума, чтобы сохранялись исходящие сообщения?]]> LadyInBlack Eugen Eugen Помощь в разработке стратегии развития, наполнении портала 46 Wed, 11 Apr 2012 16:43:53 +0400 Wed, 11 Apr 2012 18:02:41 +0400 12157 <![CDATA[В чем наша вера? -> Убийство Во Благо?]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12154 http://www.gudok.ru/incident/?pub_id=429989

Как на такие ситуации смотреть с позиции Православного человека?




]]> irisha9870 Eugen Eugen В чем наша вера? 24 Tue, 10 Apr 2012 14:18:09 +0400 Mon, 23 Apr 2012 16:11:24 +0400 12154 <![CDATA[Сложные вопросы -> Миссионеры: Кому Верить?]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12153 Всем доброго здоровья. Назвал тему обобщенно, но именно меня интересует дьякон Андрей Кураев. Очень хотел бы выслушать мнения на его счет. Молдовашка Афанасий Афанасий Сложные вопросы 38 Tue, 10 Apr 2012 04:57:47 +0400 Tue, 10 Apr 2012 19:11:05 +0400 12153 <![CDATA[Представления участников нашего форума -> Сторонники Нила Сорского]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12150 ну, всё. посеял доброе, разумное; а теперь, ухожу от Вас до конца Страстной недели. иначе не помолишься. через неделю, если живы будем и Бог даст - встретимся.]]> egor.r Афанасий Афанасий Представления участников нашего форума 45 Sun, 08 Apr 2012 21:36:35 +0400 Sun, 08 Apr 2012 22:57:12 +0400 12150 <![CDATA[Молитвенные просьбы -> Помолитесь за Дениса]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12152 У меня аналогичная проблема, работаю системным администратором в небольшой компании, денег на семью не хватает, уже 2-й год ищу работу, чтоб с деньгами хватало, семью надо содержать. Помолитесь за Дениса. Kek глаша глаша Молитвенные просьбы 43 Sun, 08 Apr 2012 21:30:44 +0400 Sun, 08 Apr 2012 22:39:20 +0400 12152 <![CDATA[Молитвенные просьбы -> Семья Распадается.]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12149 Здравствуйте. Меня зовут Денис. Мою жену - Елена. Мы вместе 3 года а женаты 2 года. Есть годовалый малыш. Мы часто ругаемся. Сейчас почти месяц живем раздельно. Не венчались. Просьба помолиться за нас, а то все рушится. Я неделю назад приходил навещать ребенка, пробовал помириться, жена не идет на уступки. Я также неделю назад ходил в церьковь, иповедался и причастился. Она хочет чтоб я нашел работу, приносящую зарплат больше этой. Сейчас я имею стабильный но не большой доход. И уже, как неделю я ей ничего не пишу и не звоню, и она мне не пишет и не звонит. Что дальше делать не знаю. Kek Ira M Ira M Молитвенные просьбы 43 Sun, 08 Apr 2012 20:19:49 +0400 Tue, 10 Apr 2012 01:23:40 +0400 12149 <![CDATA[Сложные вопросы -> Четвёртое Царство]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12145 ====>> Цитата :
Книга пророка Даниила » 7:7

После сего видел я в ночных видениях, и вот зверь четвертый, страшный и ужасный и весьма сильный; у него большие железные зубы; он пожирает и сокрушает, остатки же попирает ногами;
<<====          Царство Денег. Деньги превращают каждого из нас в острый зуб огромной пасти просто гиганского зверя апокалипсиса раздирающего весь этот мир и пожирающего самого себя. И чем дальше тем наглядней будет хищный оскал зверя, громче рык и страшнее его голод...====>> Цитата :
Книга пророка Даниила » 7:23

Об этом он сказал: зверь четвертый — четвертое царство будет на земле, отличное от всех царств, которое будет пожирать всю землю, попирать и сокрушать ее.
<<====          Именно деньги нынче пожирают любую другую ценность, что встаёт у них на пути.
          Время нового государства, государства что мерилом богаства своего видит человека, а не его расчётливой подделки, которая практически растеряла уже всякую разборчивость в средствах достижения этого. Нет таких средств, что могли бы сделать человеком! Но Есть Бог и только Им Одним достигается человек, а не надменной обезъяной Его идеала, в которую мы превращаемся отринув Бога в сердце своём.]]> 25-ый Мафусал Мафусал Сложные вопросы 38 Sun, 08 Apr 2012 16:17:06 +0400 Sat, 14 Apr 2012 10:48:13 +0400 12145 <![CDATA[Православный интернет -> Миссионерская Социальная Сеть Веблисток]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12144

Миссионерским отделом Таганрогского благочиния разработана и запущена социальная сеть ВебЛисток
Сеть имеет стандартный для подобных ресурсов функционал.
Интерфейс похож на популярную сеть Facebook.
Теперь создать страницу своего Прихода, отдела, братства, сестричества, компании, и т. д. стало очень просто.
Каждый пользователь получает свою личную страницу с возможностью размещения фото, видео и аудио материалов. Место на диске не ограничено.
Социальная сеть webЛисток создана миссионерским отделом Таганрогского благочиния Ростовской-на-Дону епархии Русской Православной Церкви. И является проектом миссионерской направленности. Это означает, что данный ресурс является открытой и универсальной дискуссионной площадкой для всех пользователей независимо от их вероисповедания.
Заходите, общайтесь.
http://weblistok.com/]]> священник Роман священник Роман священник Роман Православный интернет 31 Sun, 08 Apr 2012 14:08:17 +0400 Sun, 08 Apr 2012 14:08:17 +0400 12144 <![CDATA[В чем наша вера? -> С Праздником!]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12143
Вчера церковь праздновала праздник Благовещенье. В этот день произошло обновление Ветхозаветной церкви, и она стала Новозаветной. Ради этого верили, жили, трудились, страдали, несли в своих преданиях веру в Бога Ветхозаветные патриархи, пророки и праведники, чтобы явить миру достойную Деву Марию согласившуюся принять в себя Бога, Господа нашего ИисусаХриста. В новые меха было влито новое вино. s12441.gif

(Может в этом, и заключалась цель ветхозаветной церкви?)

Сегодня Господь вошел в Иерусалим. Люди, которые сегодня кричали Осанна! В пятницу будут кричать, Распни Его! Где обрящуся азъ? А он скорбел о нас, и шел за насумирать! И ни кто не знал, что это его последние дни на земле. Но это был Его путь, к нашему спасению!

Осанна в вышних! Благословлен Грядый во имя Господне! s12264.gif]]> jura jura jura В чем наша вера? 24 Sun, 08 Apr 2012 14:00:20 +0400 Sun, 08 Apr 2012 14:00:20 +0400 12143 <![CDATA[Вопросы повседневной жизни христианина -> Я-попрошайка?]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12142 МИР ВАМ!

!В НАШЕЙ СЕМЬЕ БОЛЬШАЯ НУЖДА:
МНЕ ЧРЕЗВЫЧАЙНО НЕЛОВКО И СТЫДНО ПРОСИТЬ У ВАС ПОМОЩИ,НО НЕТУ ВОЗМОЖНОСТИ НИ КУПИТЬ НА РЫНКЕ,НИ С СЭКОНДЕ ВЕЩИ НА СЕБЯ И НА МУЖА.
Я ДО СИХ ПОР ХОЖУ В ЗИМНЕЙ КУРТКЕ,НА УЛИЦЕ+11+16.
НЕТУ ВЕСЕННЕЙ,ДАЖЕ БЭУШНОЙ.
И ОСЕННИХ ТУФЕЛЬ НЕТ,
У МУЖА НЕТУ СПОРТИВНЫХ БРЮК,ВСЕ ПРИШЛИ В НЕПРИГОДНОСТЬ.

У МЕНЯ БОЛЬШАЯ ПРОСЬБА: ПОМОГИТЕ,КТО МОЖЕТ,ХОТЯ БЫ БЭУШНУЮ ОБУВЬ И БЭУШНУЮ ОДЕЖДУ.
РОСТ МУЖА-182СМ,РАЗМЕР ОБУВИ-44-45
,РАЗМЕР ОДЕЖДЫ-52-54.
МОЙ РОСТ-178СМ, 48РАЗМЕР, РАЗМЕР НОГИ -41.
СПАСИ ВАС,ГОСПОДИ!]]> артемолег Мара Мара Вопросы повседневной жизни христианина 25 Sun, 08 Apr 2012 13:19:43 +0400 Wed, 11 Apr 2012 19:36:03 +0400 12142 <![CDATA[Вопросы повседневной жизни христианина -> Невенчанные Супруги]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12140 Somnenie Афанасий Афанасий Вопросы повседневной жизни христианина 25 Sun, 08 Apr 2012 01:14:48 +0400 Sun, 08 Apr 2012 17:51:35 +0400 12140 <![CDATA[В чем наша вера? -> Путь...]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12139
]]> Nedobr Igor_S Igor_S В чем наша вера? 24 Sat, 07 Apr 2012 23:03:42 +0400 Sun, 08 Apr 2012 16:53:17 +0400 12139 <![CDATA[В чем наша вера? -> Почему..?]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12135
Один страдает вдвойне т.е. раз: от обиды и от того что не может выразить своё возмущение (по канонам Церкви) а второй человек может делать зло и ему всё дозволено. Для чего тогда Бог вложил в нас отрицательные эмоции?

Почему христианское вероучение и логика мира сего крайне противоположны (говорить что отличаются-ничего не сказать)




]]> irisha9870 Ольгаааа Ольгаааа В чем наша вера? 24 Sat, 07 Apr 2012 14:01:02 +0400 Sat, 07 Apr 2012 18:22:37 +0400 12135 <![CDATA[В чем наша вера? -> За Что ?]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12133 За что страдаем, почему переживаем несчастия, и почему дети страдают от того, что грешили родители?   irisha9870 Сева Туласин Сева Туласин В чем наша вера? 24 Sat, 07 Apr 2012 10:07:25 +0400 Sun, 08 Apr 2012 09:27:39 +0400 12133 <![CDATA[Паломничества, туризм, спорт -> Поездка]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12132
Не знаю можно ли назвать эту поездку поломничеством, однако я неоднократно был в этих городах но не с целю посещения Храмов, а сейчас именно с этой целю - как новопринятый Православный человек.]]> GregoryN Мафусал Мафусал Паломничества, туризм, спорт 19 Fri, 06 Apr 2012 15:51:52 +0400 Tue, 17 Apr 2012 14:36:06 +0400 12132 <![CDATA[В чем наша вера? -> Поместный Собор]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12131 Может наступило время требовать созыва Поместного Собора Русской Православной Церкви? Wiimar Андрей Кир Андрей Кир В чем наша вера? 24 Fri, 06 Apr 2012 13:48:53 +0400 Thu, 12 Apr 2012 10:08:18 +0400 12131 <![CDATA[Библия -> Элохим]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12130 Aon Aon Aon Библия 21 Fri, 06 Apr 2012 00:31:08 +0400 Fri, 06 Apr 2012 00:31:08 +0400 12130 <![CDATA[Церковь, общество, история -> Молитвы На Озере, "пуськи" И Мы.]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12129 Святитель Николай Сербский МОЛИТВЫ на ОЗЕРЕ
88

Господи, не дай мне стать тенью осиновой


Пророчествовал Сын Божий о храме Иерусалимском: разве неверно пророчествовал? Остался ли камень на камне и входят ли ныне в него молящиеся? Разве неверно пророчествовал?
Вложил народ всю душу свою в стены храма и остался сам пуст. Кто душу свою доверит камню на хранение и больше не печется о ней, тот колеблем будет, как тень осиновая.
Воздвигли мы храм Господу, говорят они, и заплатили долг свой. Отныне мы должники лишь самим себе. Воздали мы Богу Божие, а теперь воздадим себе должное.
Несчастные, зачем Господу храм, если вам не нужен? Для чего он Тому, Которому в песчинке нетесно и не слишком просторно во вселенной звездной? Разве могут бездомные дом Учителю всех зодчих выстроить?
Научил Зодчий предков ваших, для того чтобы вас научили воздвигать храмы Ему, ибо вам, а не Ему потребны они.
Ему воздвигая, вы Им из самих себя строите. Ибо ничего не может прах для Него без Него сделать.
Строя Ему храмы лучшие, вы показываете пример душе, что надлежит ей в себе выстроить.
Строя Ему лучшее, чем телу своему, вы душе пример подаете, чтобы и она строила себе обитель крепче, светлей и возвышенней, чем тело ее.
Великолепные храмы Ему возводите, дабы напомнить душе, что и она для палат царских предназначена, а не для глинобитных мазанок.
Не Ему дом возводите, но образ душе своей, и книгу ее пишете в память ей.
Господь милостив, и нисходит Он в храмы каменные, вами выстроенные, чтобы с душами вашими встретиться.
Несчастные, что будет с вашими храмами, если не прозреют души и примера не послушают? Если купола храмов выше душ вознесутся? Если в храмах будет просторнее, чем в душах ваших? Что будет с храмами вашими?
Если свечи в храмах каменных будут светлее мыслей ваших? Если ладан и смирна будут благоуханнее сердец ваших? Что будет с храмами вашими?
Если алтари храмов будут более святы, чем святыни душ ваших? Если богатство литургии будет больше богатства душ ваших? Если эхо молитв в храмах найдет больше отклика в стенах каменных, чем в душах ваших? Что будет с храмами вашими?
Станут они идолами каменными на могилах душ ваших. И когда станут ими, тогда не будут уже примером строительства духовного и обратятся в гордыню; тогда, воистину, не останется камня на камне от них. И вы, несчастные, скитаться будете, как тени храмы возводивших и, для чего возводят, знавших; уподобитесь игре тени осиновой, ветром колеблемой.

В этом то и суть.

Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? (1 Кор. 3:16)
«…и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом.» (Пет. 2:5)
«Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (Пет. 2:9)

«Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите.» (Пет. 2:17)

Мы постоянно забываем о двойной природе Церкви. Нам бы прежде всего помнить о её горней составляющей, а мы озабочены делами плотскими. Хотя и им, конечно уделять внимание тоже нужно. Но вторым планом.

А то такое ощущение, что мы все с ума посходили из-за этих "пусек". Мечемся в поисках как слепые и лупим друг друга по чем зря.

А почему так? А потому, что пытаемся найти ответы и решения мире плотском и по его привычным нам законам. Его опытом пытаемся пользоваться ибо опыта духовного имеем совсем мало.

У нас размышления богословские отдельно, а жизнь наша духовная отдельно. Умствуем о духовном вместо того, чтобы жить духовно.

Да и не знаем на самом деле что это такое. Нет, знаем конечно, теоретически. Но теоретические сведения не превращаются в знания практические автоматически сами собой как это бывает в школе, когда узнаем, что дважды два это четыре.

Это через сердце надо пропускать ежедневно и ежеминутно. Каждым движением тела и каждым помыслом души.

Нет. Это отдельная тема.

Но не для того ли это наваждение с "пуськми" нам попущено, чтобы мы могли заглянуть именно внутрь себя, именно туда где у нас должно быть Царство Божие?

Но где там? Мы заглядываем в замочные скважины друг к другу и пытаемся способами мирскими и с помощью мира, решить дела Церкви духовные. И этим подтверждаем свою зависимость от мира, своё подчиненное ему положение. Мы обращаемся к нему за снисхождением и за помощью. Чтобы он рассудил нас и защитил нас.

А как же это? «Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир»? (Ин. 16:33)
Мы совсем не понимаем этих слов Христа. Ну победил и победил. Это ведь Он победил. К нам-то какое это имеет отношение? Так рассуждаем и отходим от этих слов в сторону. Вроде как это Он не нам и не для нас сказал.

И никак не задумываемся и не связываем это с Его другими словами:
27 Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается. 28 Вы слышали, что Я сказал вам: иду от вас и приду к вам. Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: иду к Отцу; ибо Отец Мой более Меня. 29 И вот, Я сказал вам [о том], прежде нежели сбылось, дабы вы поверили, когда сбудется. 30 Уже немного Мне говорить с вами; ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего. 31 Но чтобы мир знал, что Я люблю Отца и, как заповедал Мне Отец, так и творю: встаньте, пойдем отсюда.



Не видим, что мир сей, который победил Христос, Он нам оставляет, а не миру нас оставляет. И не видим, что и другой мир дает нам Христос, мир горний ибо рождены мы уже свыше. (Ин. 3:7)

«Встаньте, пойдем отсюда» призывает нас Бог, но мы не торопимся, мы просто не понимаем что это означает на практике. В лучшем случае отводим этот призыв тем, кто пытается стать монахом.

А нам куда? Мы мирские (миряне не от этого ли?), у нас семья, дети, работа. Опять же вот и в Церкви проблемы и Её надо защитить и научить. Нам не до Царствия Небесного, нам бы тут управиться с этим миром.
Мы пойдем в церковь, поставим свечку, положим денежку в кружку, помолим Господа, чтобы помог с деньгами и в воспитании детей. А вечером в интернете выложим своё мнение о том как надо спасть мир и Церковь.

Ну а уж если там каким либо вдруг волонтером стали, тогда что еще этому Богу от меня надо, чтобы пустить меня в рай, где меня ждут всяческие радости?

Вот так и живём. Хлеб жуём. А кто с нами не согласен, тот неправославный.

Не сами ли мы тени осиновые?]]> Афанасий Афанасий Афанасий Церковь, общество, история 29 Thu, 05 Apr 2012 09:34:11 +0400 Fri, 06 Apr 2012 08:07:42 +0400 12129 <![CDATA[Церковь, общество, история -> Папа Римский Признался В Инквизиции И Пообещал Исправить Декалог]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12127 Папа Римский Бенедикт XVI сегодня утром сделал сенсационное заявление на площади святого Петра. Он покаялся перед присутствующими паломниками за средневековые злодеяния Римско-Католической Церкви и заявил о своем твердом решении исправить ошибки в католических десяти заповедях в соответствии с библейским Декалогом

Как сообщает пресс-служба Ватикана, в эту ночь мысли о прошлом долго не давали уснуть римскому понтифику. Когда папе наконец-то удалось уснуть, случилось нечто невероятное -- страшный кошмарный сон об ужасах средневековой папской инквизиции предстал пред его взором -- миллионы невинно убиенных христиан смотрели на него с пылающих костров и чудовищных орудий католических пыток! Кульминационным моментом стала встреча лицом к лицу с умирающим Яном Гусом, от взгляда которого Бенедикт XVI закричал во сне, разбудив охрану Святого Престола.

Утром в своем публичном выступлении на площади святого Петра Бенедикт XVI признался в том, что инквизиция уничтожила около 10-12 миллионовинакомыслящих христиан. Со слезами на глазах папа вспомнил о людях, погибших от рук безжалостных инквизиторов. В один момент он замолк, но набравшись смелости уверенным тоном провозгласил историческую фразу: "Все века мы обманывали народ, называя себя Церковью, которая берет свое начало от апостола Петра. Но это не так. Как представлена Римско-Католическая Церковь в библейских пророчествах? Это малый рог из седьмой главы Даниила. Это зверь, выходящий из моря, из тринадцатой главы Откровение. Это антихрист, о пришествии которого предупредил Павел фессалоникийцев. И, наконец, как бы нам не было тяжело это признать, папство -- это великая вавилонская блудница, которая напоила вином еретического блуда все народы".

Папа вспомнил так же о ревизии в Законе Божьем, которую сделала Римско-Католическая Церковь. "Мы с кардиналами тщательно проанализировали десять заповедей в Библии и в католическом катехизисе и приняли решение исправить ошибки, допущенные нашими предшественниками -- восстановить вторую заповедь Божью "Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого [рода], ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои" и четвертую "Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмый -- суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмый почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его".

"Согласно второй заповеди Божьей мы устраним поклонение статуям" -- продолжил папа свою речь. "А согласно четвертой заповеди мы восстановим библейский день Господень" -- подчеркнул понтифик. Он принес глубокие чистосердечные извинения за то, что на протяжении такого долгого времени церковь обманывала людей, уча их заповедям человеческим, а не Божьим.

Чтобы подтвердить серьезность своих намерений, Бенедикт XVI поклялся своей тройной тиарой с надписью "Vicarivs Filii Dei", которую он надежно хранит в Ватиканском музее.

Источник первоапрельской новости]]> Ксения Нарышкина Miklos Zrinyi Miklos Zrinyi Церковь, общество, история 29 Thu, 05 Apr 2012 02:06:07 +0400 Thu, 05 Apr 2012 08:28:50 +0400 12127 <![CDATA[Библия -> Жертвоприношение В Библии]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12125
====>> Цитата (Eugen) :


Прочтите, пожалуйста, книгу "Левит" и перестаньте поддаваться бесовскому искушению. Или Вы верите Церкви, или верите язычникам - определитесь, пожалуйста. Это язычники жертвовали людей бесам, в законе, данному Моисею, ничего подобного нет и быть не может.
<<====





[ ====>> Цитата (Ольгаааа) :

Зачем оговариваете? Книгу "Левит" , кстати, читала. И, что б пбольше подобных предложений не поступало- опережу- я прочитала весь ВЗ.

Второе- спасибо, я учту Ваше пожелание не поддаваться, хорошо, что есть такой- Евгений, котороый так обо мне печётся, а то что бы я без его чуткого руководства только бы и делала. !

На вопрос так и не ответили. Ну, чего и следовало ожидать. Честно сказать (ключевое слово- честно)- не знаю, в крайнем случае- не полезно вникать- могут у нас, наверно, ответить не так много людей.

Всё же лозунг- "нет и быть не может", думаю, просто лозунг, кстати, и не новый, кстати. Комично, что мы всё же не на параде- к чему тут лозунги?

Прошу простить доставленные неудобства- больше у меня вопросов к Евгению нет и быть, наверно, не может, ибо я теперь знаю, чем чревато спрашивать у него, постараюсь не пересекаться с ним в темах, дабы не тревожить больше человека.


<<====



Последуем совету Евгения и пойдем читать Левит:

«28 Только все заклятое, что под заклятием отдает человек Господу из своей собственности, - человека ли, скотину ли, поле ли своего владения, - не продается и не выкупается: все заклятое есть великая святыня Господня;

29 все заклятое, что заклято от людей, не выкупается: оно должно быть предано смерти.» (Лев.27:28-29)

Кто-нибудь что-нибудь понял? Что там заклятое от людей? Что там должно быть предано смерти? Что такое «оно», которое должно быть предано смерти? Да, богат и могуч русский язык… когда надо запутать смысл. Уверен, что смысл передан правильно, но понятен он только человеку давних поколений. Сейчас, увы, нет.

Пойдем читать другие переводы:

«Ни один человек, посвященный для умерщвления, не может быть выкуплен. Он должен быть предан смерти» (Лев.27:29) New International Version (©1984)

«Ни один человек, специально выбранный для умерщвления, не может быть взят обратно. Такого человека следует убить» (Лев.27:29) New Living Translation (©2007)

«Никто из посвященных, кого посвятят к умерщвлению, не может быть выкуплен. Его всенепременно следует предать смерти» (Лев.27:29) English Standard Version (©2001)

«Никто избранный среди людей, не может быть выкуплен, его следует предать смерти» (Лев.27:29) New American Standard Bible (©1995)

«Людей, посвященных подобным образом, нельзя вернуть. Они должны быть преданы смерти» (Лев.27:29) GOD'S WORD® Translation (©1995)

«Никто посвященный из людей не может быть выкуплен. Они должны быть преданы смерти» (Лев.27:29) King James Bible (Cambridge Ed.)

«И любое пожертвование, что предложено человеком, не может быть выкуплено. Оно должно быть предано смерти» (Лев.27:29) Douay-Rheims Bible

«Никто посвященный, кого пожертвуют из людей, не может быть выкуплен. Он обязательно должен быть предан смерти» (Лев.27:29) Webster's Bible Translation

«Никто, преданный анафеме, не может быть выкуплен, определенно его надо убить» (Лев.27:29) (La Biblia de las Américas)

«Никто, посвященный к умерщвлению, не может быть выкуплен. Его надо убить» (Лев.27:29) (Conferenza Episcopale Italiana)

«Всякий человек, осужденный на смерть, не может быть выкуплен: он должен быть предан смерти.» (Лев.27:29) (Танах. Иудейский перевод равви Давида Йосифона)

«Всякий человек, осужденный на смерть, не может быть выкуплен. Смерти будет предан» (Лев.27:29) (Танах. Перевод с издания Сочино)

А теперь снова сравним с синодальным переводом:

«все заклятое, что заклято от людей, не выкупается: оно должно быть предано смерти»

«Никто, посвященный к умерщвлению, не может быть выкуплен. Его надо убить»

Чувствуете разницу?

Пойдем теперь к толкователям. К Лопухину Александру Павловичу:

26 –27 Посвящать Иегове от усердия можно было только то, что уже само по себе, без посвящения, по закону, не принадлежало Ему. Поэтому нельзя было посвящать Иегове первенцев, принадлежавших Иегове по закону, — Исх XIII:2; XXII:30. 28 –29 Не допускает никакого выкупа «все заклятое, cherem (слав. «обет»), что под заклятием отдает человек Иегове из своей собственности, человека ли, скотину ли, поле ли…» Заклятое — херем, во-первых, есть «qodesch qodaschim lajhovah, великая святыня Господня» и, как такое, никоим образом, не может быть предметом владения или пользования человека (ст. 28); во-вторых, заклятое — человек или скотина — не может остаться в живых, а должно быть предано смерти (ст. 29). Чтобы обречение на смерть человека имело моральное основание и религиозное освящение, оно у народа Божия могло простираться на лица и народы, враждующие против Царства Божия (ср. Чис ХХI:2; Втор XII:16; Haв VI:17; VII:12; 1 Цар ХV:18–19; 3 Цар XX:42).

Так кого же убивали и убивали ли? Версии:

1. людей приносили в жертву

2. убивали приговоренных к смерти

3. убивали не иудеев, а врагов, в особенности тех, кто поклонялся «идолам», (то есть всех, кого иудеи смогли завоевать.)

4. не убивали, а отдавали в услужение «до самой смерти», естественной смерти.

Какую версию выбрать? Не будем выбирать по принципу, Бог-любоаь, значит, выбираю номер 4. Пойдем читать Писание:

«9… и отдал их в руки Гаваонитян, и они повесили их [на солнце] на горе пред Господом. И погибли все семь вместе; они умерщвлены в первые дни жатвы, в начале жатвы ячменя.

10 Тогда Рицпа, дочь Айя, взяла вретище и разостлала его себе на той горе и сидела от начала жатвы до того времени, пока не полились на них воды Божии с неба, и не допускала касаться их птицам небесным днем и зверям полевым ночью.

… И сделали все, что повелел царь, и умилостивился Бог над страною после того.

(2Цар.21:1-14)

Не знаю. как кто, а я вижу определенные ритуальные действия. Нет дождя - принеси жертву, Бог возрадуется и будет вам счастье (дождь)

]]> Miklos Zrinyi Miklos Zrinyi Miklos Zrinyi Библия 21 Wed, 04 Apr 2012 21:56:46 +0400 Tue, 10 Apr 2012 21:34:17 +0400 12125 <![CDATA[Паломничества, туризм, спорт -> Паломничество, Трудничество]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12124 К чему я это все здесь пишу? Вот к чему. Последние шесть месяцев я трудничал в Свято-Михайловской Афонской Закубанской пустыни. Сначала приезжал туда паломником, место мне понравилось, красота горы , целебный источник Святого Пантилеймона, братия вроде хорошая, настоятель отец Герасим вроде человек духовный. Разочарование наступило быстро. Когда поживешь в монастыре хотя бы месяца три четыре, тебе начинают открываться глаза . Я даже задал вопрос одному священнику , "а в монастыре ли я"? В общем я разочаровался, я ожидал увидеть немного другую жизнь. По началу ты как будто в розовых очках, эйфория какая то. Я одно время даже подумал о монашестве. С другой стороны я понимаю что это проделки БЕСА. Ведь его задача любой ценой выкинуть из монастыря человека который решился уйти из мира . Вот и подсовывает всякую гадость, ситуации и моменты которые новоначальному знать мягко говоря не желательно. В общем на войне как на войне. Что касается братии, - люди разные, Что касается труждающихся - это в основном люди после одсидки которым негде жить. Их там процентов 95 . Среди монахов "бывших" тоже хватает. Так что слова Господа о призвании грешных , но не праведных, В наших монастырях полностью подтверждаются.]]> андрэас LadyInBlack LadyInBlack Паломничества, туризм, спорт 19 Wed, 04 Apr 2012 21:12:29 +0400 Thu, 05 Apr 2012 00:21:29 +0400 12124 <![CDATA[Сложные вопросы -> Откроют Церкви, Но Ходить В Них Будет Нельзя!]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12123
Многие люди, прошедшие тюрьмы, гонения, считающие себя, истинными христианами отвергают настоящие открывшиеся храмы, т.к. считают, что в них нет благодати.

Мой прадед в 30-е годы, собрал всех внуков и повёл их прощаться с храмами (их было 5 на селе). Он им говорил, что церкви скоро разрушат (что и случилось, не осталось ни одной), что их снова восстановят, откроют, но ходить в них уже будет нельзя. Люди будут прельщены обманом.

На чём основано это утверждение?





]]> Nikkol Алекс* Алекс* Сложные вопросы 38 Wed, 04 Apr 2012 21:11:42 +0400 Thu, 12 Apr 2012 15:12:24 +0400 12123 <![CDATA[Офф-топик -> Пиво К Пасхе....]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12120
По заявкам некоторых участников форума открываю эту тему, что бы не создавать очередь! smile210.gif Авторитетно как профф заявляю пиво к Пасхе сварить не успеем, процесс долгий и сложный. Но к Октоберфест поспеем. По этому спешить не будем. Начнем 58.gif
Рецепт №1 самый простой!
7 Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха.
8 И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли.
От Иоанна.
( P.S сколько не пробовал так не получалось, значит не дорос до такого мастерства 95.gif , варить будем по другому)

]]> jura Мафусал Мафусал Офф-топик 32 Wed, 04 Apr 2012 18:57:29 +0400 Fri, 06 Apr 2012 18:30:56 +0400 12120 <![CDATA[Представления участников нашего форума -> Здрасьте Всем]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12119 Есть небольшой опыт монастырской жизни, проблемы внутренней жизни монастырской знаю изнутри. dry.gif Хотелось бы найти на форуме , людей которым интересна тема паломничества.]]> андрэас андрэас андрэас Представления участников нашего форума 45 Wed, 04 Apr 2012 17:11:58 +0400 Wed, 04 Apr 2012 21:48:17 +0400 12119 <![CDATA[Вопросы повседневной жизни христианина -> О Смехе]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12118 О смехе. Священник Максим Каскун

 - Мы знаем, что каждому нашему делу ради Господа и нашего спасения должно сопутствовать смирение, и что если дела не приводят нас ко смирению, то они тщетны, ибо приводят к прелести.
Знаем также, что и сама молитва требует смирения, и в ней все направлено на то, чтобы привить нам смиренный образ мыслей и поведения, и к ней самой нужно подходить с чувством осознания своей греховности. Ведь смирение служит условием и залогом нашего спасения.
Но в нашей повседневной жизни у нас, мирян, мне кажется, невозможно постоянно пребывать в состоянии сокрушения сердца, таким оно бывает у нас лишь иногда, и то лишь после явных и больших грехов. Мы часто бываем то в одном душевном расположении, то в другом – то радуемся, то смеемся (по доброму), то, если кому нравится, слушаем музыку или смотрим видео, или еще что-либо делаем – и все это не способно нас смирить. А ведь для молитвы нужно сокрушенное сердце, нужно осознание своих грехов. Но после каких-либо земных радостей, вроде того же доброго смеха или просмотра доброго фильма невозможно же приступить к молитве в чувстве своей греховности.
Значит ли это,что нужно вовсе избегать всего того, что не приводит нас ко смирению? Как же быть? Ведь смеяться (по доброму), например, очень даже полезно и для здоровья. Да и апостол Павел говорит, что «должно всегда радоваться о Господе», или, например, «плакать с плачущими и радоваться с радующимися».
Многие святые прямо осуждали любой смех. Понятно,что они писали для иноков. Но ведь мы тоже хотим спастись! Например, преподобный Иоанн Лествичник прямо писал, что «кто иногда иногда смеется и иногда плачет, тот никогда не преуспеет в духовной жизни».

- Ну вопрос, собственно, о смехе. В Апокалипсисе сказано, что в Царстве Божьем будет полный покой, будет смех. Поэтому, смех сам по себе не противен духовной жизни. Но для того, чтобы человеку достигать совершенства, монахи ограничивают себя от смеха, чтобы не расслабить свою душу от подвигов. У них особая школа в этом случае. Особая школа подвигов. А для нас это, конечно, неприемлемо, даже просто тяжело понять. Потому что мы не несём такой подвиг, поэтому ни к чему нам такие вот, как говорится, механизмы. Что же касается нас с вами? Радость и смех не противоречат смирению и скорби. Потому что смирение – это всегда подлинное состояние духовной радости. Но другое дело, когда человек от хорошего настроения начинает шутить, глумиться, ёрничить, гоготать, хохотать, ржать – это всё уже проявление нездорового и даже греховного. И поэтому, когда человек хочет сохранить в своей душе состояние смирения, тогда конечно он должен быть воздержан в радости. Вот в молитве Тихвинской иконе Божьей Матери говорится: «пошли нам радость и умеренность». Потому что любая радость, если её не ограничивать, приведёт к духовному расслаблению. Ну и, соответственно, возникают потом шутки, прибаутки, колкости всякие.

- Ну да. Потому что внутреннее смирение не имеет ничего общего со смехом. Вот сейчас есть всякие передачи, «COMEDY CLUB», например.

- Да это вообще всё пошлятина – и «COMEDY CLUB», и «Кривое зеркало», «Смехопанорама». Они заточены для того, чтобы человек придуривался, и не дают человеку время задуматься о серьёзном, о вечном. Ведь каждую неделю выпускают то одно, то другое. Только хохочите. И русский народ ржёт. К нашему несчастью. Вместо того, чтобы задуматься – а зачем жить-то вообще вот так вот? Сидят перед телевизором и хохочут. Эти передачи делаются для того, чтобы человек огрубел в смехе и жил постоянно в таком состоянии. То есть глумился, прикалывался над кем-то. Всё это недуховно и греховно. И такой смех, конечно, не является чем-то положительным.

http://www.youtube.com/watch?v=9K4-XXEFpNI...qsdV8gKFkuKIWM=

Официальный сайт проекта - http://na-vopros.ru]]> kationa kationa kationa Вопросы повседневной жизни христианина 25 Tue, 03 Apr 2012 18:33:07 +0400 Tue, 03 Apr 2012 18:33:07 +0400 12118 <![CDATA[Вопросы повседневной жизни христианина -> О Границах Между Гордостью И Тщеславием]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12117 О границах между гордостью и тщеславием.
Священник Максим Каскун

- Батюшка, вопрос касательно гордости и тщеславия: где различие между прилогом и принятием, то есть услаждением помыслом гордости? И то же с тщеславием – где границы, каковы они? Ведь в случае прилога нет греха, а в случае принятие помысла – грех есть.

- Здесь какая ситуация? Святые Отцы здесь выделяют даже две стадии. Первая стадия это «прилог» (возникновение помысла в уме), а вторая стадия – это замедление в этом прилоге, когда человек задерживается («застревает» в этой мысли), то есть не сразу отражает от себя мысли лукавого и, тщеславный и гордый, как бы прибывает в них. Даже еще перед услаждением, перед принятием он в них (помыслах) задерживается. Это промежуточная стадия которая потом переводит человека в собственно наслаждение этим грехом. Где грань? Грань в духовной жизни всегда тонкая. На словах четко ее чертить конечно невозможно, но в духовных вещах определить это можно следующим образом: когда у тебя просто находятся помыслы тщеславия в голове и если ты их не гонишь, то делаешь это по двум причинам. Прежде всего, по словам Святых Отцов, из-за того, что ты заражен уже этой страстью, и помысел просто в тебе находится и он тебе однороден, он естественнен. А другая ситуация – что ты не замечаешь это из-за суеты, потому что занят какими-то внешними попечениями и помысел сидит у тебя в голове. Ты его просто не прогоняешь. Это происходит от того, что мы не бдим за собой, не следим. А услаждение происходит , когда ты начинаешь проявлять некоторое согласие на помысел. То есть, допустим, появляется помысел, что ты человек умный, и душа начинает отзываться на этот помысл некоторым восторжением, некоторой радостью, таким благостным состоянием. Вот это есть уже грех! Всё. То есть, она уже усладилась. Поэтому, что говорить о прилогах? Преподобный Авва Антоний говорит, что с прилогами нужно бороться так, чтобы их не замечать, игнорировать. Это совершенство. А для нас же, для человеков немощных – нам отразить бы хоть как-то. Если ты не отражаешь прилоги, ты уже, в принципе, даешь повод ко греху. Но провести какое-то чёткое разделение могут только подвижники. Увидеть помысел, сразу его одолеть, связать, сковать, как сегодня говорят «в карантин отправить». Мы такого не сможем сделать. Если к нам помысел пришёл, и мы не начали его гонять, всё, он нас возьмёт.

- Мне кажется, в миру особо тяжело людям, которые заняты весь день, крутятся, варятся в этом соку. Вот им тяжело даже заметить этот помысел тщеславия. И они его действительно не замечают. А ведь грех остаётся грехом. И если им нравится это, в них растёт тщеславие, усиливается и укрепляется. Получается, им нужно быть как-то внимательней к себе?

- Быть внимательней и стремиться к более простым вещам, не усложнять ситуацию, не искать наслаждений каких-то, ещё чего-то. То есть выбирать такой образ жизни, который бы не надмевал человека, не давал ему повода для тщеславия.

http://www.youtube.com/watch?v=YG95F8qcY3U...qsdV8gKFkuKIWM=

Официальный сайт проекта - http://na-vopros.ru]]> kationa kationa kationa Вопросы повседневной жизни христианина 25 Tue, 03 Apr 2012 17:46:40 +0400 Tue, 03 Apr 2012 17:46:40 +0400 12117 <![CDATA[Библия -> Библия Протестантов]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12116 А правда, что существуют протестантские детские библии с иллюстрациями ? Aon Мафусал Мафусал Библия 21 Tue, 03 Apr 2012 17:34:51 +0400 Thu, 05 Apr 2012 08:40:57 +0400 12116 <![CDATA[Вопросы повседневной жизни христианина -> Почему Мы Молимся Святым?]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12115 Почему мы молимся святым? Священник Максим Каскун

- Отец Максим, такой вопрос – в Священном Писании сказано: «И отцом не называйте никого на земле». Это означает, что мы не должны объявлять кого-либо своим духовным повелителем? Как так? Почему тогда мы говорим «отец», «батюшка» и т. д.? Почему протестанты не молятся Святым или Деве Марии? Протестанты предпочитают следовать наставлениям Иисуса, где Он учил нас молиться, говоря: «молитесь же так – Отче наш, сущий на небесах…» Протестанты говорят, что в Писании нет примеров, где кто-либо молился Марии или Святым. Они считают, что Библия запрещает обращать молитвы к людям, которые умерли, даже христианам, находящимся в раю. Они основывают это на Второзаконии, где говорится: «Не должен находиться у тебя вопрошающий мертвым». Бог осудил Саула за то, что тот вошёл в контакт со святым пророком Самуилом после его смерти. Почему у протестантов так? Почему мы молимся Святым? Молимся перед изображением, крестом и т. д.?


- На первую часть вопроса я уже отвечал – почему священники называются у нас отцами. В группе это уже размещено. Я там подробней говорю, почему мы употребляем слово отец, учитель, наставник и прочее. Почему молимся Святым? Вот меня протестанты сразу же начали обвинять в том, что я слишком заносчив и всех протестантов «стригу под одну гребёнку». Они действительно заносчивы по отношению к Православию. Они действительно горды и слепы в своих убеждениях. Ну что это такое – запрещение вопрошания мертвых? Молитва Святому – это разве вопрошание мёртвого?

- Так они не мёртвые на самом деле. У Бога все живые.

- Нет, само вопрошание мёртвых – это что такое?

- Это вызывание духов.

- Конечно. Это волшебство. Это колдовство. И никто у нас этим не занимается. А они людям говорят, что в Православии люди занимаются колдовством. Господь осудил Саула не за то, что он разговаривал с Самуилом, а за то, что он к Аэндорской волшебнице сходил. Такое лукавство несусветное. И они ещё смеют обвинять церковь.

- Это невежество, а не лукавство.

- Конечно. Люди ничего не знают, и они, как говорится, «с луны» берут какие-то аргументы кощунственные просто. И соответственно, человек, когда слушает протестантов, а потом приходит и с православными людьми разговаривает, он их понять не может. Говорит, что там вообще такие звери, чудовища какие-то. А оказывается – нормальные люди.

- Почему мы почитаем Божью Матерь? И почему мы молимся Божьей Матери и Святым? То есть, что мы почитаем в них?

- Во-первых, в Священном Писании не запрещается молиться, то есть просить Святых. Запрета нет? Нет. С другой стороны, в Апокалипсисе и в других местах Священного Писания говорится о том, что души праведников находятся у престола Божьего, то есть взывают к Богу. Это и есть молитвы Святых. О молитвах Святых многое говорится: «фимиам – молитва Святых», и много-много других разных вещей. Если говорить с исторической точки зрения – Святым молились почти всегда. С III века уже можно говорить о конкретной практике. К тому же, сам Апостол Пётр говорит: «мы скоро отходим, молитесь и за нас, и я буду перед Богом стараться молиться за вас». Это о чём говорит?

- Или мученики. Мученик пострадал, и раньше без всякой канонизации сразу почитали его за мученника.

- Сразу почитали и сразу прославляли, молились мученикам сразу. Но ситуация такова, что у протестантов учение другое. Они не знают, что происходит там, потому что они не имеют предания. Они не имеют таинственной жизни во Христе. И поэтому они не знают, что там после. Поэтому они и говорят, что душа просто засыпает до Страшного Суда. То есть, находится в таком непонятном состоянии. А ведь есть такие притчи, как о нищем Лазарь и богаче: они разговаривают, один находятся в аду, а второй находится на лоне Авраама. Это что, Господь выдумал, что ли, всё? У протестантов есть какая-то близорукость и напыщенность. Так нельзя делать. Люди, ну вы почитайте Священное Писание, изучите историю, а потом задавайте такие глупые вопросы – что Православие находится в ереси или ещё там где-то.

- Если разобраться, то Священное Писание – это записанное Священное Предание. То есть, сначала было Священное Предание, а потом оно уже оформилось.

- Конечно. Да и кто они такие, чтобы учить церковь? Они же не церковь сами. Они просто собрание людей. Взяли Библию, собрались, поплясали, на гитаре побренчали, и всё, и до свидания. Их церковью назвать нельзя. Это просто собрание. Партийное собрание.

- Кстати, тем из протестантов, которые хотят более глубоко что-то осмыслить, разобраться – им сразу руководитель начинает по рукам стучать.

- Ну, у нас такой случай был. Молодёжь у протестантов была, им там наговорили, что Православие – это дремучий лес. Мы познакомились с ними. У нас была своя миссионерская музыкальная группа. Протестанты пришли к нам, наши песни переписывали, с нами начали петь. И удивляются: «Ничего себе – вы поёте?!» А что, мы не люди, что ли? Мы что – спеть не можем? Мы что, звери какие? А пастор их после этого что сделал? Он взял и запретил нам общение! Почему? Потому что он боится. Потому что он знает, что он не справится. Потому что их ложь вскроется. Просто человек увидит в действии, что православный человек, искренне верующий, намного богаче протестантов. И протестанты это видят на самом деле. Если у них всё в порядке, зачем они к нам пошли тогда? Чего им не хватало? Песни есть, всё есть. Но почему-то же они пришли к нам?

- Душа ищет истину.

- Потому что ей не хватает. Потому что она упёрлась в потолок. Как в тонущем «Титанике» – упёрся, а всплыть не можешь.

http://www.youtube.com/watch?v=w6qSVghoJhk...qsdV8gKFkuKIWM=

Официальный сайт проекта - http://na-vopros.ru]]> kationa kationa kationa Вопросы повседневной жизни христианина 25 Tue, 03 Apr 2012 17:28:20 +0400 Tue, 03 Apr 2012 17:28:20 +0400 12115 <![CDATA[Вопросы повседневной жизни христианина -> Что Мешает Атеисту Поверить В Бога?]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12113 Что мешает атеисту поверить в Бога-духовная слепота?


Но его душа ищет истину,ищет Бога,
почему некоторые люди ищут ЕГО всю жизнь и даже перед смертью не находят?]]> артемолег Eugen Eugen Вопросы повседневной жизни христианина 25 Tue, 03 Apr 2012 10:03:13 +0400 Fri, 20 Apr 2012 21:50:29 +0400 12113 <![CDATA[В чем наша вера? -> Благословение И Проклятие]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12112
Скажите, а как Вы лично для себя понимаете понятия "благословение" и "проклятие"?

Что они означают? И в конексте отношений с Богом и в контексте отношений с людьми.

А то я понял, что не понимаю их никак.

Это призыв? Констатация факта? Заклинание? Обещание? Зачем оно и что значит?

Просьба не давать мне ссылок на богословские труды, а говорить от себя.]]> Володя Берхин Igor_S Igor_S В чем наша вера? 24 Tue, 03 Apr 2012 00:06:48 +0400 Sun, 08 Apr 2012 01:24:49 +0400 12112 <![CDATA[Вопросы повседневной жизни христианина -> Первая Исповедь]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12107 Дорогие форумчане,
поделитесь, пожалуйста, своим опытом первой исповеди. Многие люди, недавно переступившие порог храма, теряются, задают вопросы. Кто-то решается пойти на исповедь сразу, кто-то откладывает этот шаг на потом, в «долгий ящик» по разным причинам. Наверняка у каждого, живущего церковной жизнью, христианина есть свой опыт как он пришел на свою первую исповедь.
Поделитесь, пожалуйста, своим опытом. Какие обычно возникают причины, отговорки, чтобы не идти и что помогает этот шаг сделать. Какое впечатление осталось от первой исповеди у вас и как она повлияла на дальнейшую жизнь? ]]> yulonik Афанасий Афанасий Вопросы повседневной жизни христианина 25 Mon, 02 Apr 2012 11:49:07 +0400 Sun, 08 Apr 2012 20:30:00 +0400 12107 <![CDATA[Отношения между людьми -> А Как У Вас?]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12106 Я и фараон, я и Исаак, я и Марфа и Мария, я и Моисей, я и Закхей, я и фарисей и мытарь.
Я вообще когда с вами разговариваю, то как-будто сам собой разговариваю.
Вы, каждый из вас, есть я.

А у вас нет такого ощущения?
Или я один такой, слегка.......
Нувыпонимаете.]]> Афанасий Ольгаааа Ольгаааа Отношения между людьми 39 Mon, 02 Apr 2012 11:11:24 +0400 Tue, 03 Apr 2012 01:25:03 +0400 12106 <![CDATA[Объявления администрации и модераторов форума -> Всем Спасибо, Я Пошёл]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12105
Потому что мне в общем больше не хочется заниматься форумом, я передаю обязанности администратора Танюше77, говорю всем спасибо и отныне постараюсь на форуме не писать.

Техническая функция админства у меня сохраняется на всякий случай, но пользоваться ею кроме как против спамеров я не планирую.

Всем спасибо, с вами было весело]]> Володя Берхин Сумрак Сумрак Объявления администрации и модераторов форума 16 Mon, 02 Apr 2012 09:22:04 +0400 Mon, 02 Apr 2012 13:54:06 +0400 12105 <![CDATA[Объявления администрации и модераторов форума -> Ищем новых модераторов... И находим! :)]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12108 Причина волнений на форуме, одна - низкий уровень защиты от хамства, неуважения к собеседнику и пр.
Модератор - должен немедленно предупредить и принять меры к пресечению действий людей, поднимающих мутную пену.
Проблема повторяется вновь, ибо Володя Берхин не даёт прав на модераторство. На форуме должны быть 5,6 человек модеров. Желательно из активных участников. В своё время я предлагал свои услуги. Предлагаю и сейчас. В некоторых разделах. Для меня лично, этот форум важен. Потому и остаюсь на нём, что-бы не случилось. Верен ему.
Ошибка в том, что Алексея 82 надо было давным давно поставить на место. Забанив на время. Реакция на примеры непрямого (а у него это так) хамства, типа примерчиков там разных и прочих закидонов, какие есть яростные нападки на Православие и священство, должны быть распознаны и отсечены.

И ещё. Очень важное.! Форум ТЕХНИЧЕСКИ, имеет очень большие проблемы. "Глюки"- здесь носят систематический характер. Состояние форума - ужасное. Куча "багов". Видно, что никто им не занимается. А нужен и технический "ре-стайллинг" Очень нужен. Даже видео нельзя встроить в темы! Аватар и то с "Радикала" нужно грузить...И таких проблем я заметил десятка полтора.]]> Андрей Кир Андрей Кир Андрей Кир Объявления администрации и модераторов форума 16 Mon, 02 Apr 2012 06:36:50 +0400 Thu, 12 Apr 2012 10:50:06 +0400 12108 <![CDATA[Религии мира -> Книга Раввин Бенцион Крэвиц «еврейский Ответ Миссионерам». 2000 Г. - 32 Стр.]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12104
В интернете есть небольшая книга Раввин Бенцион Крэвиц «Еврейский ответ миссионерам» 2000 г. -32 стр.

Можно бесплатно скачать.

https://jewishbook.ca/jewish-response-missi...ies-p-1281.html

Какой ответ на неё могут дать христиане?]]> Jury Олегъ Олегъ Религии мира 30 Mon, 02 Apr 2012 03:13:02 +0400 Mon, 02 Apr 2012 17:15:21 +0400 12104 <![CDATA[Вопросы повседневной жизни христианина -> Милосердие]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12103 Всем здравствуйте!
Вот живет на свете человек (увы, я...), желающий вместить в себя любовь Божью (ну хоть чуточку манюсенькую)! Уже понятно, что без веры не будет любви; без доверия не будет веры; но ведь оказывается без милосердия тоже любви не видать! Могу, никчемный, денег бабульке дать, просящей, могу отослать просящему (газета) какую-то сумму, но... такая вот ситуация: лежит на дороге человек (или рядом). Подойду, посмотрю, дышит или нет. Жив - дальше пойду (максимум скорую вызову, и то если прямо не видно, что место человеком выбрано не случайно - кепочка к примеру под головой...). При мне недавно пацан лет 8-10 летел к пешеходному переходу (мой фокус располагался примерно в том-же направлении +30 градусов правее) и споткнувшись о мою ногу (левая - бежал сзади), руки вперед не бросил (возможно отсутствует рефлекс) и прямо об асфальт... Стою и думаю: "Надо поднять - автобус конечно подождет - но что сказать то?". Перебрав все варианты (даже согласившись в виной), нахожу их все нелепыми и с каким чувством (коего нет) ... стою и гляжу на парня. Мысли киборга... Сзади подошел отец (наверное прошла минута), поднял его (сын заплакал) и посмотрел на меня, как на ненормального. Да, признаю, это ненормально - жестокосердный, холодный, требующий ввода команд. Ехал растерянный.
Я не женат и не вижу в этом необходимости. Живу с родителями "на всем готовеньком" - возможно преувеличение (есть работа, которая отнимает большую часть времени - приезжаю домой и лишь немного успеваю поковыряться с нотами перед сном). То есть потребность жертвовать собой ради кого-то есть, но нет рядом никого, нет кальки, с которой можно было бы срисовать. Однако тут может таиться секрет...
Нет ли связи между отсутствием детей (а следовательно и супруги, увы...)? Прошу поделиться своими мыслями по этому поводу (возможно кто-то анализировал перемены в душе с появлением "второй половинки").
На ответы - обвинения, навряд ли отзовусь (то что есть, признаю; то чего нет, отвергну; а то что откроется в себе, "запишу в базу" - несоответствие термину "совет"). Насчет того, что родители не вечны, да, но жизнь мало изменится - требования к жизни (не путать с "планы" и "мечты" тем более) довольно скромны (иначе давно бы работу поменял...). Очень прошу также не спрашивать то, на что уже отвечено (информация исчерпывающая - многие говорят "читать между строк", но считаю что и так все ясно, хоть возможно и кратко).
Всем заранее СпасиБо!]]> Bolnoy LadyInBlack LadyInBlack Вопросы повседневной жизни христианина 25 Mon, 02 Apr 2012 00:26:56 +0400 Mon, 02 Apr 2012 22:29:48 +0400 12103 <![CDATA[Офф-топик -> Почему Надо Вот Так Писать?]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12102 Paul артемолег артемолег Офф-топик 32 Sun, 01 Apr 2012 01:24:18 +0400 Mon, 02 Apr 2012 15:10:35 +0400 12102 <![CDATA[Библия -> Как Бог Ветхого Завета Стал Богом Отцом.]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12101 не пожалел ради спасения человеков, что то в ветхом завете он не отличается
человеколюбием. Объясните пожалуйста.]]> Nuklon Nuklon Nuklon Библия 21 Sat, 31 Mar 2012 23:53:31 +0400 Tue, 17 Apr 2012 22:53:51 +0400 12101 <![CDATA[Офф-топик -> У Нас На Форуме Появился Еще Один Локи?]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12100 У нас на форуме появился еще один Локи? Алексей 82 Алексей 82 Алексей 82 Офф-топик 32 Sat, 31 Mar 2012 21:34:10 +0400 Sat, 31 Mar 2012 21:34:10 +0400 12100 <![CDATA[Объявления администрации и модераторов форума -> Проект Правил Форума Предание.]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12099 Правила поведения на форуме Предание:

На форуме категорически запрещается:

1. Хулить Духа Святого. Кощунствовать, хулить Божию Матерь, святых, христианские святыни.
2. Оскорбительно отзываться о Церкви, Православии, священноначалии.
3. Регистрироваться под несколькими именами.
4. Размещать в анкете изображения сомнительного или вызывающего характера.
5. Использовать ненормативную лексику, делать сообщения грубые по тону и содержанию. Использовать сленг, который может быть непонятен другим собеседникам. Переходить с обсуждения заявленной темы на обсуждение личности собеседников.
6. Клеветать (распространять ложную информацию очернительного характера).
7. Пропагандировать неправославные учения, расколы, агитировать в секты.
8. Открывать темы с издевательствами или призывами к осуждению отдельных участников.
9. Пустословие, многословие, осуждения, раздражительность.
10. Спам (навязывание читателям не интересующей их информации), реклама сайтов (любых), товаров, услуг.
11. Написание сообщений участниками, заявляющими наличие у себя сана ("о.","иг.", "свящ." и т.д.), но не дающих сведений, позволяющих подтвердить этот сан. (Просьба к священнослужителям указывать о себе краткую информацию, которая бы позволяла подтвердить наличие сана)
12. Открытие тем с одинаковыми названиями.
13. Осуждать модерацию. Темы и сообщения, содержащие публичные высказывания относительно действий администрации портала, будут удаляться, а их авторам запрещаться вход на портал. Все претензии к администрации высказывайте только в личной переписке или в системе личных сообщений.
14. Совершать действия, являющиеся нарушением существующего законодательства РФ, авторского права и норм поведения в сети. Пользователи, осуществившие такие действия с форума удаляются.
15. Реклама и агитация, направленная на вовлечение людей в различные организации, партии, течения, группировки, собрания и т.п.
16. Размещать бессмысленную или малосодеpжательнyю информацию, не несущую смысловой нагрузки
17. Использовать форум в качестве чата.

18. Агрессивно или с осуждением критиковать мнения других пользователей, высказывая безосновательные и неаргументированные утверждения, не подтвержденные фактами или ссылками.

19. Продолжение обсуждений вопросов из тем, закрытых или удаленных администрацией.

20. Избыточное цитирование (оверквотинг), цитируйте только то, на что непосредственно отвечаете.
21. Размещать цитаты без комментариев.

Всё остальное можно.

Помните, что кроме общих правил поведения и правил форума, существуют правила хорошего тона и правила поведения христианина. Уважайте себя и своих собеседников. Обсуждайте только заявленную тему и не переходите с обсуждения темы на обсуждение собеседника.
Модераторы форума оставляют за собой право:

1) удалять провокационные и несодержательные сообщения и темы;
2) блокировать пользователей, нарушающих данные правила;
3) по собственному усмотрению изменять заглавия тем и их ярлычки.

После корректировок и согласования руководством, правила будут введены в действие.]]> Афанасий Михаил_55 Михаил_55 Объявления администрации и модераторов форума 16 Sat, 31 Mar 2012 16:10:15 +0400 Fri, 20 Apr 2012 06:28:37 +0400 12099 <![CDATA[Отношения между людьми -> Измена]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12098 http://www.mneploho.net/stati/psihologija-...drug-drugu.html


ПОЧЕМУ ЛЮДИ ИЗМЕНЯЮТ ДРУГ ДРУГУ? unsure.gif
Я В ЖИЗНИ НЕ ВИДЕЛА НИ ЕДИНОЙ ПАРЫ.КОТОРАЯ БЫ СОХРАНИЛА ВЕРНОСТЬ ДРУГ ДРУГУ.
А ВЫ?
ТОЛЬКО ЧЕСТНО. tongue.gif]]> артемолег Igor_S Igor_S Отношения между людьми 39 Sat, 31 Mar 2012 15:53:07 +0400 Sat, 31 Mar 2012 18:17:29 +0400 12098 <![CDATA[В чем наша вера? -> Кто Сказал, Что Ад - Это Непременно Больно?]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12097
А может допустить такую крамольную мысль, что там, в аду, на самом деле очень даже ничего, терпеть можно...

Я - черный рыцарь. Я пробиваюсь сквозь туман, сквозь колкие иголки ветвей голых деревьев, сквозь зловещее облако грязно-черных крыльев хрипло-горластых воронов, сквозь темную густую липко-влажную и сладкую желеобразную массу веков, роковых столетий, наполненных стонами, криками, проклятиями, отчаяньем всех унылых, убитых, отвергнутых, отверженных, повешенных, зарезанных, преданных и предавших душ....]]> Алексей 82 Алекс@ндр Алекс@ндр В чем наша вера? 24 Sat, 31 Mar 2012 00:42:45 +0400 Sun, 01 Apr 2012 18:08:13 +0400 12097 <![CDATA[В чем наша вера? -> Патриарх И Римский Папа]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12096
В Православной Церкви этот догмат отсутствует, и глава Церкви это Господь Иисус Христос, а Патриарх не считается наместником Христа на земле.

Мой вопрос такой: какую функцию тогда исполняет Патриарх, зачем он в Церкви?????]]> irisha9870 Мафусал Мафусал В чем наша вера? 24 Fri, 30 Mar 2012 18:01:09 +0400 Sat, 31 Mar 2012 21:08:24 +0400 12096 <![CDATA[Сложные вопросы -> О Прощении]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12095
Теперь собственно вопрос:
Некий человек совершил дурной поступок, желание его придушить прошло, но ощущение что поступок дурной и что человек ,совершающий такие поступки, нехороший человек, осталось. Нет желания и необходимости с ним общаться, не вижу способа улучшить его жизнь или изменить его взгляды. Не хочу его видеть. Можно ли это считать прощеннием? Я его не ненавижу, мне его даже жаль.
Очень бы хотелось бы услышать ответ священика.
Пожалуйста, не пишите :советую обратится к своему духовнику. Я обязательно задам этот вопрос на исповеди, но думаю наш батюшка "грехи отпустит , а лезть в это дело не станет", потому как он вообще старается "не лезть". Это не он такой плохой, это у него приход такой веселый (видите как легко простить попа, который ни чем тебя не обидел wink.gif ?)

грубо говоря : если кого-то прощаешь , значит признаешь , что он сделал дурное, и это дурное хорошим не станет, и навсегда останется поступком этого человека. поэтому к человеку все равно будешь относиться как к "автору" таких поступков.]]> lomisWozh Igor_S Igor_S Сложные вопросы 38 Fri, 30 Mar 2012 16:00:40 +0400 Sun, 01 Apr 2012 11:16:17 +0400 12095 <![CDATA[Офф-топик -> Предлагаю Ввести Поправки К Правилам Форума]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12094 Однако, на мой взгляд, назрела задача сформулировать основное правило форума. Я предлагаю следующую формулировку:
1) Все участники форума вне зависимости от их вероисповедания, а также атеисты, как клирики, так и миряне, администраторы или простые пользователи, имеют равные права и обязанности по отношению друг к другу и форуму в целом.

2) Все участники форума, вне зависимости от вероисповедания, и атеисты, клирики и миряне, администраторы или простые пользователи, привлекаются к одинаковой ответственности за нарушение правил форума, в особенности за оскорбление собеседника, открытое неуважение к иной точке зрения, а модераторы привлекаются к ответственности за самоуправство.

ДА ЗДРАВСТВУЕТ КОНСТИТУЦИЯ ФОРУМА! СВОБОДА, РАВЕНСТВО, БРАТСТВО!]]> Алексей 82 Igor_S Igor_S Офф-топик 32 Fri, 30 Mar 2012 15:01:37 +0400 Sat, 31 Mar 2012 20:44:34 +0400 12094 <![CDATA[Церковь, общество, история -> Открытое Письмо Патриарху Кириллу]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12093 Открытое письмо Патриарху Русской Православной Церкви Кириллу

Ваше Святейшество,
Я осмелился написать Вам открытое письмо, так как, наверное, имеет смысл писать только Вам. И так как если оно будет приватным, оно может легко затеряться в канцеляриях.

Я сразу хотел бы извиниться перед Вами и возлюбленными братьями и сестрами во Христе за некоторую аляповатость стиля. Я раньше никогда не увлекался открытыми письмами никому, а тем более Патриарху.
Сразу хотел позиционировать себя как православного воцерковленного христианина: причащаюсь по воскресным дням, участвую в социальной деятельности церкви, которая, кстати, активизировалась с приходом Вашего Святейшества.

Несколько лет назад я аплодировал начатым Вами реформам, спорил с противниками, и радовался, что у нас появились Вы. Год назад, будучи на службе в Марфо-Мариинской обители (я был в качестве алтарника, правда, их было великое множество), я с большой радостью слушал Вашу эмоциональную речь о правде и милосердии; все это время, получая новости о делении епархий (православные поймут о чем я), я радовался, что у кого-то хватает сил и мужества это делать.
И вот настал сложный 2012 год. Наверное, когда многое подвергнется испытанию, многое вскроется, многое станет очевидным, и откроются «помышления многих сердец».

Например, случай скандального панк-молебна в храме Христа Спасителя. Это чувствую не только я. Занимаясь просветительскими беседами в образовательных учреждениях, перепиской с тюрьмами и другими видами социально-просветительской работы, я вдруг почувствовал волну отчуждения. И я бы никогда не стал писать это письмо, если бы в прошлое воскресенье нам в храме не зачитали, видимо, спущенное сверху послание некоторых православных. Судя по тому, с какой растерянностью читал это послание настоятель, скорее всего, кто-то порекомендовал его прочитать и начать сбор подписей.

Несколько недель назад начался Великий Пост, произошел скандал в Храме Христа Спасителя и трое девиц сели в СИЗО. Что нам делать?
Я не буду «давить на жалость», как об этом говорил Отец В. Чаплин (хотя ничего плохо в этом не вижу: Антоний Сурожский считал, что жалость – это одно из важнейших христианских чувств), я не буду рассуждать о законности - это не наше дело.
Я буду говорить о том, что Мы (Церковь) сильно проигрываем в этой ситуации.
Когда-то Преподобномученица Великая княгиня Елизавета пришла в тюрьму к убийце мужа, террористу Каляеву. Она это сделала, так как имела такой уровень святости. Почему ни у кого из наших иерархов не оказалось этого уровня святости? Как бы было прекрасно, если бы кто-то, а то и Патриарх, вывел бы за руку из тюрьмы кающихся грешниц, а покаяние не заставило бы себя долго ждать в этом случае. Или хотя бы посетил их с призывом к покаянию, столь уместным в Великий Пост.

Насчет оскорбления Веры. Когда приходишь к трудным подросткам в детдома с Евангельской беседой, наслушаешься такого… И ничего, держишь удар и продолжаешь свое дело. А именно прямой разговор с «беснующимся» - и нечистый отступает: «люби грешника и ненавидь грех». Это доступно даже очень скромному духовному опыту. А тем, кто страшно оскорбился, я бы посоветовал чаще заниматься социальной работой на земле - будете закаленней.

Формулировка «разжигание ненависти»… Простите, но это значит, что те, кто призывает наказать по этой формулировке, признают, что в них разжигается ненависть, то есть сатанинское состояние… И это признают иерархи! Действительно, по грехам нашим нас должны постичь беды, и – увы - видимо, нашу Церковь.

Раздаются крики о заказе… Но извините, кто заказал? Оппозиция от этого сильно проиграла. Тогда кто же? Власть? Но не окончательно же они с ума посходили. Не верю в заговоры. Если только несчастных девиц бес попутал, в это охотно верю.
А вот сейчас они медленно, но верно, могут стать национальными героями, и те, кто вопиет о наказании, являются лучшими продюсерами этих девиц. Им, панк-девицам, будут обеспечены полные залы по выходу из заключения.

А теперь о духовном аспекте дела.
Много-много раз говорилось, и все согласны с этим, что примером нам должен служить опыт святых или самого Господа Нашего Иисуса Христа. Что бы они или Он сделал в этом случае. Простите, Ваше Святейшество, но цитирую Вас.
Чем сильнее вера, тем труднее ее оскорбить. Страшно оскорбить можно обрядоверие, маловерие, лаодикийское состояние, патриотизм, памятник культуры, традицию, гордость (кстати, всем этим обладали патриоты и традиционалисты в среде евреев две с лишним тысячи лет назад) и много еще чего. Но ведь не за этим я пришел в церковь! Не за этим пришли остальные!

Скажите, Ваше Святейшество, что нам и Вам три дурочки, которые, может, обидели Вас лично (это плохо), и которые совершили идиотский акт… Но что нам это, когда у нас «каждый день Пасха» (Ваши слова)!

Нам говорят о важности Храма Христа Спасителя. Но ведь нет разницы между святостью престола и алтаря там, где совершается литургия. В кафедральном ли соборе, в деревенской ли церкви или в спортзале школы для детей-инвалидов! Но только в последних случаях никто, никто -ни МВД, ни прокуратура, ни патриоты - не шелохнулись бы. И такие случаи были. Ну, выгнали бы из храма… и все. Ну, осудили бы акцию. И скажу - правильно бы сделали!

Я обращаюсь к Вам, Ваше Святейшество, с призывом от своего имени, за мной не стоит ни какая группа, я не согласовывал мой призыв ни с каким сообществом. Я лично обращаюсь к Вам с призывом вмешаться в эту историю и по-отечески предложить помиловать этих трех девиц - они уже понесли наказание, можно еще дать условный срок... Пока не поздно. Пока они не стали политзаключенными и мучениками идеи, пока у них не отобрали детей, и пока эта дурацкая история не легла пятном позора на Русскую Православную Церковь.

Кому как не Вам знать, что на Руси обожают гонимых и обиженных, и в общем, тоже правильно делают. А если О. Всеволод Чаплин опять заговорит про жалость, я отвечу ему: Отче, считайте меня сыном мира, который «догадливей сынов света, в своем роде». Может, это Вас убедит?

А еще мы с Вами не посетили сидящих в темнице… Помните, что сказал Спаситель о таких? И тут уж никакое архиуважение к солее не поможет. Не посетили – идите от Меня, в огонь вечный и все тут. Ведь Христос не с казнящими, а с казнимыми, даже бы если и законно казнимыми, так нас учит Православная Церковь. Нет разве?
Или стоит в сотый раз напоминать слова Апостола Павла про любовь, и что она делает?

Я зову Вас, Ваше Святейшество! Я кричу Вам остановить эту вакханалию ненависти и черной интернет-злобы. Вспомните, что где-то есть несколько маленьких детей, у которых отняли их дурочек-матерей. И эти дети по ночам тихо плачут Христу Спасителю о защите. А Вы знаете, что для Него молитва детская, и что их Ангелы каждый день видят лице Отца нашего Небесного! А что если Он встанет на защиту их детей? Ведь у него жалости побольше чем у О. Чаплина, который стыдится этого чувства. И что мы все, все наши соборы, нанотехнологии и авианосцы перед лицом Христа Владыки? Пыль.

Мы отдали под суд - да, виновных, да, ошибающихся - девиц. Мы, верующие, натравили на них госаппарат, они грешные, скорее всего. Но неужели мы с нашей церковной коррупцией, с конкурсами танго на территории того же Храма, с ложью и лицемерием иерархов, сопротивляющихся Вашим же усилиям, не грешнее их!!!??? Лично я себя считаю хуже этих непросвещенных девиц. Тогда мы будем судимы тем же судом, только более справедливым, чем Мосгорсуд. И там за нас земные цари уже не заступятся.

И еще. Наша власть, испугавшись предвыборных историй, митингов и прочего, мстит сейчас этим девицам, которые просто оказались не такими хитрыми и подкованными как многие оппозиционеры. Мстит, прикрываясь Церковью. Они, наши чиновники, бросят Церковь при первом удачном случае. Зачем нам соседство и теплый бок нашей проворовавшейся власти! Зачем нам они? Они уйдут, это уже очевидно, хотя бы потому, что мы все умираем и уходим. А Церковь останется.

Я пишу открытое письмо, что бы иметь больше шансов, что оно будет прочтено Вами. Но еще я обращаюсь и к моим возлюбленным братьям и сестрам во Христе, тем, кто поддались общей панике и пишут письма с требованием наказать и разобраться. Братья, вспомните:
Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня, Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали [и] пророков, бывших прежде вас».
Или
«Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному» (1 Петра 2:23)
«Судия Праведный» - вряд ли имеется в виду Мосгорсуд.

Неужели нам, христианам, читаемые сотни раз за жизнь строки ничему не учат: «А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного…»

И после такой мощи, таких слов, у нас хватает сил мелочно сетовать на какие-то «оскорбления веры», которыми заполнен интернет! Это как скандал в очереди на исповедь, кто за кем стоял. Где в нас христианство?

Наша группа сейчас начала переписку с заключенными. Зэки писали по семь лет! СЕМЬ ЛЕТ! В разные храмы нашей необъятной Родины, и им никто не отвечал. Да и сам восемь лет ходил в храм и только полгода назад сподобился на переписку. Вот что оскорбляет Нашу с Вами Веру. А три дуры, устроивших идиотский молебен (извините за сленг) оскорбляют только самих себя.

Тогда давайте каждый раз, когда мы произносим Отче Наш, а это мы делаем по нескольку раз в день, вместо (по-русски) «Оставь нам долги наши, как и мы оставляем должникам нашим…» произносить «Оставь нам долги наши, хоть мы и не оставляем должникам нашим». Или еще лучше: «Не оставь нам долги наши, ибо и мы не оставляем должникам нашим». Это будет честнее, если, конечно, вслушиваться, а не повторять молитву как мантру. Что случается с вашим покорным слугой, каюсь.

Вспомним, что когда была выставка скандальна «Осторожно, религия», там были прямые оскорбления Господа нашего Иисуса Христа, и это покоробило общество меньше, чем гораздо более относительное оскорбление «памятника победы в войне двенадцатого года». Но памятником победы является еще и Бородинская панорама. Еще раз повторюсь, я не защищаю саму акцию.

Если у нас, дорогие православные, есть личный контакт с Богом, если Жених нас не покинул, а с нами до скончания века, то кто в чем нас может оскорбить? Если только собственные грехи, и еще вогнать в печаль грехи и оскудение духовной жизни нашей братии, порочащей самое Светлое Имя своим поведением, зачастую, гораздо худшим чем в миру. Это и именно это отпугивает людей от Церкви. И люди уходят, хотя могли бы обрести «вертикальное» содержание своей жизни, которое человек обретает в общении с Богом и таинствами. Но среди нас многие «не вошли и другим помешали» Я бы призвал к беспощадности к таким врагам веры. Но, наверное, Вы, Ваше Святейшество, не благословили бы на это, на такое проявление ненависти, и правильно бы сделали.

Когда после Вашего прихода, в церквях началась активная социальная жизнь, многие наши чиновники и священство злобно шипели по этому поводу. Но ничего, все шло уверенно и смело, и многие добровольцы примкнули к этому движению. Это было прекрасно. Но сегодня в церкви зачитали (а у нас очень «либеральный» приход - не люблю это слово по отношению приходу) это письмо с очередным призывом наказать и разобраться. И когда потупивший взор алтарник встал у выхода собирать подписи, постоянно поясняя, что это не в защиту, а в осуждение, и что это не призыв к помилованию, а призыв разобраться… я решил не молчать. Конечно, соберутся подписи. Централизованно это всегда легче сделать. Но что это будет за акция?

И последнее, меня воспитывали заступаться за женщин и детей. И не мужское это дело воевать с малыми детишками и их молодыми мамашами, даже если те и не правы. Я призываю всех православных мужчин вспомнить об этом. О. Чаплин говорит, мол, не поддадимся давлению. Ах, увольте, батюшка, не оскорбляйте свой интеллект, делая вид, что идет какое-то давление, со стороны нескольких блогеров, заключенных в СИЗО трех девиц. Это смешное давление. Это как бы если толпа боксеров-тяжеловесов кричала пьяному подростку, что не поддадутся давлению.

Ваше Святейшество! Есть разные способы наказания и разные методы. Я, прошу Вас, призываю Вас вмешаться!
Еще раз подтверждаю, что писал это письмо один, никто за мной не стоял, и никто не проплачивал. Хотя многие и православные и «сочувствующие» согласны со мной в той или иной мере, в том числе и среди священства.

И последнее, Ваше Святейшество, на мой взгляд, мы все стоим на очень опасной дорожке. Совершенно очевидно, что рано или поздно Путин уйдет, как ушел Франко. Хотя бы в мир иной. Его партия и сейчас уже регрессирует. Я не сравниваю Путина и Франко, и вообще не даю оценки ни тому, ни другому, мне по большому счету все равно. В Испании времен Франко Католическая Церковь активно сотрудничала с Франко. Общество это запомнило и, когда последний ушел, народ ушел из церкви. Огромные соборы стоят пустые. Да, вернуться через несколько десятилетий, но для Церкви будут потеряны поколения. А как известно, нет Воли Божией, чтобы погиб один из малых сих. Я не говорю, что мы в такой же ситуации. Нет. Но все же некоторая схожесть тоже есть.

Дай Вам Бог здоровья,

С уважением,

Сутормин Николай
http://avdeev-roman.livejournal.com/126405.html]]> Алекс* Афанасий Афанасий Церковь, общество, история 29 Fri, 30 Mar 2012 14:50:54 +0400 Fri, 30 Mar 2012 18:01:21 +0400 12093 <![CDATA[Молитвенные просьбы -> Помолитесь За Нашу Семью]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12092 Здравствуйте. Меня зовут Сергей. Мою жену Галина. У нас есть маленький сыночек, которого я очень люблю. С женой мы венчанные. Последний год в нашей семье было много разлада. Ругались часто, оскорбляли друг-друга. Жена в итоге подала на развод. Я этого не хотел. Не хочу ломать семью. Был готов меняться. Говорил это супруге. В итоге заявление она забрала, но с тех пор, вот уже месяца 4 её не узнать. Она меня вообще за человека считать перестала, говорит, что не любит, не навидет, желает мне самого худшего. Сейчас дело идёт к тому, что она опять будет подавать на развод, а может уже подала. После всех её слов, поступков, мои чувства к ней тоже угасли. Но я прошу Вас помолиться за нас, за нашу семью. Хочу, чтоб чувства и взаимное уважение к нам вернулось. Не хочу всё рушить. Что делать, не знаю.

]]> Сергей84 IgPaV IgPaV Молитвенные просьбы 43 Fri, 30 Mar 2012 11:44:40 +0400 Thu, 17 May 2012 01:24:06 +0400 12092 <![CDATA[Отношения между людьми -> Заявление О Травле.]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12091 Фото: РИА Новости
Члены Общественной палаты РФ заявили о том, что против патриарха Московского и всея Руси Кирилла развернута массированная информационная кампания, сообщает «Интерфакс».

«То, что делается против патриарха, — мракобесие. Другого слова подобрать невозможно. Те, кто развернул эту кампанию, пытаются оскорбить и унизить нашу культуру. Это все очень вредоносно не только для конкретного человека, но и для всего общества», — заявил член ОП Анатолий Кучерена, добавив, что на проведение кампании был «определенный заказ», а в самой информационной атаке прослеживается «русофобская и антихристианская тенденция».

«Атаки против него носят общеевропейский характер. Заказ на эти нападки, как я полагаю, сделан в России, но активно поддержан извне. Скорее всего, внес свою лепту и Борис Березовский с открытым письмом патриарху», — заявил коллега Кучерены по Общественной палате проректор Российского экономического университета Сергей Марков.

Марков добавил, что за кампанией стоит «определенная политическая группа, у которой есть свои люди в руководстве крупных госкорпораций». «Они и финансируют все это дело. А цель — максимально вестернизировать Россию и для этого сломать традиционную структуру российской государственности. Ключевую роль здесь играют так называемые либертарианцы и несистемная политическая оппозиция, которые между собой, полагаю, очень сильно пересекаются», — сказал также член Общественной палаты.

В марте 2012 года в ряде СМИ появились публикации о том, что некая Лидия Леонова, по некоторым данным, родственница патриарха (в миру Владимира Гундяева), занимается квартирным рейдерством. В частности она инициировала судебный процесс против своего соседа в «Доме на набережной» кардиохирурга Юрия Шевченко. Причиной для претензий стала строительная пыль, появившаяся в квартире Леоновой якобы по вине Шевченко. Общая стоимость ущерба составила около 27 миллионов рублей — примерно половина из этой суммы приходится на поврежденную библиотеку. По данным издания The Moscow Post, некий депутат Госдумы предлагал Шевченко уладить тяжбы: тогда бы ему пришлось подарить Леоновой квартиру и заплатить посреднику 500 тысяч евро.

Ранее патриарх Кирилл оказался втянут в скандал вокруг панк-группы Pussy Riot, участницы которой были арестованы за «панк-молебен» в столичном храме Христа Спасителя. Единственной песней, исполненной во время «молебна» была «Богородица Дева, Путина прогони». Акция Pussy Riot была проведена в знак протеста против поддержки патриархом Кириллом Владимира Путина на президентских выборах. Участницам акции грозит наказание по уголовной статье «хулиганство» — до 7 лет тюрьмы. http://news.rambler.ru/13367022/]]> Ольгаааа Ольгаааа Ольгаааа Отношения между людьми 39 Thu, 29 Mar 2012 21:46:45 +0400 Fri, 30 Mar 2012 12:02:14 +0400 12091 <![CDATA[В чем наша вера? -> Ислам - Зверь Из Апокалипсиса.]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12090 Побеждающий наследует все и буду ему Богом и он будет мне сыном. Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и ИДОЛОслужителей и всех лжецов, участь в озере, горящем огнем и серой, это смерть вторая.]]> Laconic Мафусал Мафусал В чем наша вера? 24 Thu, 29 Mar 2012 09:00:49 +0400 Thu, 29 Mar 2012 22:03:46 +0400 12090 <![CDATA[Вопросы повседневной жизни христианина -> Продолжение?]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12089 Настоятель храма протоиерей Димитрий Смирнов сказал, что сегодня будет опубликовано его видео обращение к русскому народу по поводу разгула либерального мракобесия в России.
http://www.dimitrysmirnov.ru/blog/
http://zoyae.livejournal.com/102074.html
]]> Афанасий Афанасий Афанасий Вопросы повседневной жизни христианина 25 Wed, 28 Mar 2012 22:59:52 +0400 Thu, 29 Mar 2012 01:10:43 +0400 12089 <![CDATA[Религии мира -> Евреи Проклинают Друг Друга?]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12088 Представители спецподразделения полиции по предотвращению общественных беспорядков ЯСАМ Мерказ произвели сегодня ночью аресты участников столкновений в ашдодском квартале Заин, где группа сефардской молодежи "из трудных семей" напала на шествие ашкеназов-ортодоксов. В результате столкновений между демонстрантами и нападавшими несколько человек получили ранения средней тяжести.

В демонстрации религиозных жителей квартала Заин принимали участие сотни человек, возмущенных тяжелой криминогенной ситуацией в данном районе города и откровенным попустительством полиции, которая не ведет серьезную борьбу с хулиганами.

Ортодоксы заявили, что полиция не заинтересована в проведении расследований в том случае, если жалобщиками выступают представители ортодоксальной общины Ашдода.

Кроме того религиозные жители квартала жалуются на участившиеся в последние несколько месяцев случаи краж, вандализма и немотивированного насилия со стороны сефардов.

Ортодоксы сообщили сайту ashdodnet.com, что они боятся выходить на улицу в темное время суток, поскольку опасаются нападения со стороны сефардской молодежи.

http://www.ashdod.ru/news/v_ashdode_nachal.../2010-01-04-276]]> Jury Стахий Стахий Религии мира 30 Wed, 28 Mar 2012 21:30:01 +0400 Tue, 03 Apr 2012 12:05:58 +0400 12088 <![CDATA[Офф-топик -> Где Заканчивается Смирение...]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12087
Недавно один священник облил меня грязью и проклятиями. Я обратился в епархию. Меня осудили и сказали, что надо смиряться.

Вчера модератор закрыл мою тему без объяснения причин. А форумчане говорят: подумаешь проблема, надо смиряться.

Я вот думаю: а если завтра мне в лицо кто-нибудь плюнет, мне тоже надо будет утереться и смиряться? Видимо, да. Особенно если плюнет священник.

Один мой знакомый назвал это - "микропапизмом". Священник всегда прав, даже если он не прав. На любой глюк и вздрюг батюшки надо отвечать смирением. Правильно ли это?]]> Алексей 82 Афанасий Афанасий Офф-топик 32 Wed, 28 Mar 2012 21:27:20 +0400 Fri, 30 Mar 2012 06:23:48 +0400 12087 <![CDATA[Библия -> Я Так И Не Понял]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12085
а вы поняли?]]> vovaov Алексей П Алексей П Библия 21 Wed, 28 Mar 2012 13:08:12 +0400 Wed, 28 Mar 2012 23:08:21 +0400 12085 <![CDATA[Библия -> Матфея 10 28 - Ккого Боятся?]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12084
сами понимаете, что смысл абсолютно разный.

вы кКого боитесь Бога или диавола?]]> vovaov Мафусал Мафусал Библия 21 Wed, 28 Mar 2012 12:58:03 +0400 Wed, 28 Mar 2012 19:13:28 +0400 12084 <![CDATA[Религии мира -> Атеизм Вера Или...?]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12083
Хотелось бы прочитать цитату профессора.....

Хотелось бы узнать мнение других.

]]> jura Eugen Eugen Религии мира 30 Wed, 28 Mar 2012 11:49:13 +0400 Sat, 14 Apr 2012 22:06:47 +0400 12083 <![CDATA[Религии мира -> Ультраортодокс Сексуально Домогался Таню]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12082
Скандал с Таней Розенблит произошел в середине декабря. Ультраортодоксы из Ашдода накричали на репатриантку из России, "осмелившуюся" сесть в передней части автобуса № 451, следовавшего в Иерусалим.

Таня Розенблит села в автобус компании "Эгед" и заняла место. Хотя она была скромно одета, это не помогло. Через пару минут ехавшие в автобусе ультраортодоксы начали кричать на нее, ругаться и требовать немедленно пересесть в заднюю часть автобуса, поскольку "евреи не могут сидеть за женщинами". Один из ортодоксов принялся орать "шикса" и требовать, чтобы ему вернули деньги за поездку. Ему вторили другие, утверждая, что им в автобусе "такие люди" не нужны. В итоге водитель был вынужден вызвать полицию. Полицейский спросил у Тани, готова ли она пересесть, но женщина отказалась.

В итоге поездка задержалась на полчаса. Ортодокс, ставший зачинщиком беспорядков, в гневе покинул автобус.

http://www.ashdod.ru/news/ultraortodoks_se...2012-01-19-1148]]> Jury vovaov vovaov Религии мира 30 Wed, 28 Mar 2012 02:01:13 +0400 Wed, 28 Mar 2012 15:56:42 +0400 12082 <![CDATA[Религии мира -> Ортодоксы Угрожали Убить Ремонтников За Нарушение Субботы]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12081
Ашдод: ортодоксы угрожали убить ремонтников, чинивших местный трубопровод

В середине ноября десятки ортодоксов, проживающих в Ашдоде, блокировали место проведения ремонтных работ, осуществлявшихся на пострадавшем участке трубопровода местным муниципалитетом и компанией "Мекорот".

После того как на водопроводе произошла крупная авария и несколько жилых районов остались без воды, было принято решение устранить поломку в субботу, что вызвало возмущение религиозных жителей города.

Ортодоксы вели себя агрессивно и угрожали ремонтникам физической расправой. Под давлением толпы устранение последствий аварии было отложено до исхода субботы. Более 12 часов десятки тысяч квартир, находящихся на территории светского района города, оставались без подачи воды.

Отмечается, что все члены бригады ремонтников, получившей заказ на проведение работ в субботнее время, были неевреями.
Orbita.co.il 31.12.2011

http://www.ashdod.ru/news/provokacija_v_as...2012-01-02-1125
]]> Jury Jury Jury Религии мира 30 Wed, 28 Mar 2012 01:52:37 +0400 Wed, 28 Mar 2012 01:52:37 +0400 12081 <![CDATA[Офф-топик -> Почему Закрыли Тему]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12080 http://www.predanie/forum/index.php?sho...mp;#entry349482
Не скатывайтесь до волюнтаризма, пользуясь отсутствием админа.]]> Алексей 82 Афанасий Афанасий Офф-топик 32 Tue, 27 Mar 2012 22:05:53 +0400 Wed, 28 Mar 2012 07:22:43 +0400 12080 <![CDATA[Молитвенные просьбы -> Прошу Кто Может Молитесь О Младенце Максиме.]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12079 Я прошу молитвенной помощи у Вас.
У моего сыночка Максима органическое поражение головного мозга, но у него отличные успехи!
Он самостоятельно ходит и даже бегает! Наша страничка здесь http://predanie.ru/blago/86152/
Но не говорит и не все понимает! Прошу Вас помолитесь о нем Иоанну Рыльскому чтобы мой Максимка заговорил!!!!
А так же Пресвятой Богородице о здравии и прибавлении ума младенцу Максиму.
Буду очень признательна, если у кого то есть возможность правильно молиться каждый день!

Пока мы отдыхаем от курсового лечения. Но наша работа все равно продолжается, сейчас мы ходим на занятия по развитию в местный реабилитационный центр, а так же проходим курс лекарственной терапии.]]> мама Максима Иордан Иордан Молитвенные просьбы 43 Tue, 27 Mar 2012 19:06:26 +0400 Sat, 12 May 2012 13:44:20 +0400 12079 <![CDATA[Сложные вопросы -> Что Есть Вера Осуществления И Осуществлением Чего Эта Вера Является]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12078 в моем понимании вера осуществления эта та вера которая осуществляет нашу возможность и способность уже теперь здесь и сей час быть свидетельством исполнения обетования тоесть быть свидетельством вечной жизни ни когдато в будущем но уже теперь здесь и сей час. AVG Wiimar Wiimar Сложные вопросы 38 Tue, 27 Mar 2012 16:31:41 +0400 Tue, 27 Mar 2012 19:55:56 +0400 12078 <![CDATA[Религии мира -> Мучения Православного Еврея.]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12077
Когда я явился в этот барак, меня встретил молодой фельдшер еврей с очень красивым одухотворенным лицом. Он оказался студентом-медиком VI курса.
Сын торговца Петербургского Александровского рынка, он рано потерял родителей и самостоятельно стал пробиваться в жизни. Будучи студентом II Медицинского института, он познакомился и подружился с одним геологом, евреем-толстовцем, который увлек его своими разсказами о. Л. Н Толстом и учении толстовцах. На А. Я. произвели сильное впечатление не богословские сочинения Толстого, а его повести и разсказы—"где любовь там и Бог", "Чем люди живы" и др. Через год, будучи уже студентом IIIкурса, он познакомился с одним старым врачем, который лично знал Л. Н. Толстого. Этот врач, убежденный церковно-православный человек, разъяснил А.Я. сущность толстовской секты и открыл перед ним "необозримую сокровищницу Православной Церкви". Еще через год А. Я. крестился и стал православным христианином.

"После крещения, — разсказывал о себе А. Я., — я не мог равнодушно видеть религиозных евреев. Атеисты-евреи, каких теперь большинство, меня мало интересовали . . . Но верующие в Бога евреи мне стали казаться просто несчастными заблудившимися людьми, которых я морально обязан был приводить ко Христу. Я спрашивал каждого — почему он не христианин? Внимательно ли он читал Библию и знает ли Евангелие? Задумывался ли он над пророчествами? Какого же он ждет еще Мессию? Что он может сказать худого про Христа? Почему он не любит Христа? Почему не верит Ему — самой прекрасной личности во всей мировой истории? . . ."

Споры-проповеди новообращенного еврея стали известны, и А. Я. был арестован...

На допросах он стал проповедывать Христа следователю еврею атеисту. Тот пришел в бешенство и, после всяких издевательств, "упек" его на 3 г. в концлагерь на Севере России. На одной из командировок этого лагеря — рассказывал мне А. Я., — где я работал на очень тяжких общих работах на лесозаготовках, был необычный зверь-начальник. Утром и вечером, перед и после работы он выстраивал заключенных и приказывал петь "утреннюю" и "вечернюю"молитвы. По утрам — "Интернационал", а по вечерам — какую-то советскую песню, в которой были слова "Мы все как один умрем за власть советовъ!" Все пели. Но я не мог.. . Я молчал. Обходя строй, начальник заметил, что я молчу и начал меня бить лицу . Тогда я запел, громко, неожиданно для самого себя, глядя в небо: "Отче наш, иже еси на небесех!: Зверь-начальник осатанел от злобы и, повалив меня на землю, избил каблуками до бесчувствия" . . .

"Очнулся я в карцере, на лазаретной койке. . . Когда подправили — снова стали меня заставлять петь "молитвы". Я снова сначала молчал, а потом запел "Царю Небесный" . И чудо, чем меня больше били, тем радостнее мне становилось на душе . . Избивали сильно, но уже не до безчувствия. . .. А потом отправили меня на испытание в психиатрическое отделение. Врач-психиатр видно меня пожалел и держал на испытании целых два месяца, вплоть до окончания моего срока По освобождении из концлагеря я получил "вольную высылку в г. Вятку . . ."


"ПРАВОСЛАВНАЯ РУСЬ", № 23, 1948 год


http://katolikforum.ru/topic/1161/]]> Jury Мафусал Мафусал Религии мира 30 Tue, 27 Mar 2012 13:03:38 +0400 Tue, 27 Mar 2012 13:55:26 +0400 12077 <![CDATA[Вопросы повседневной жизни христианина -> Личный Опыт, История Одного Самоубийства]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12076
Уважаемые и дорогие друзья, пришел я на этот форум как человек православный, с тяжелым сердцем и желанием поделиться своей болью. Мне здесь проще, меня никто не знает, что меня ни к чему не обязывает...надоело уже лицемерие перед самим собой, близкими, окружающими меня людьми...здесь я могу быть честен, ну а если кто то выскажется то буду очень признателен...

Итак, скажу пару слов о себе...Мне 29 лет, имя наверное и город мало кому интересен..живу на юге России...а история моя о том как я сам уничтожил свою жизнь, свою семью, предал близких,а потом начал искать веру так как понял...дальше так продолжаться не может...ну было поздно, а потому очень вероятно что это последнее, что я пишу в жизни, о чем думкаю, о чем размышляю...внутри полный психологический дисбаланс, на глазах слёзы...хотя может на что то надеюсь если это пишу, а с другой стороны может просто хочу высказаться напоследок...
Постараюсь кратко, мало кто любит длинные опусы, да еще и малоинтересные вроде моих...Я сам разрушил свою жизнь, в отличии от массы людей вокрог мне господь не дал страшных испытаний, я не терял близких людей, я не болел тяжелыми заболеваниями, я не попадал в ситуацию когда тебя вышвыривают с работы или из дома...и тем прескорбнее то, к чему я пришел. У меня два высших образования, вроде бы неплохая работа, со здоровьем и внешними данными проблем нет, есть проблема только с мозгом...я сумашедший человек, точнее тяжело больной человек игроманией...лет 12 назад начал ставить на спортивные события, когда то это были копейки, потом лет 5 перерыв, создание семьи..и всё вроде бы хорошо...но где то с 2008 года вспомнил о своём грёбанном хобби, то ли от скучности в повседневной жизни, то ли от поиска легких денег, то ли еще от чего..но начал снова...вначале 100 рублей, потом по 1000 и далее, далее, далее...с переменным успехов...бывали и выигрышы, но в целом рос дикий минус, появились первые кредиты, потом первые долги друзьям и знакомым, потом они росли как снежный ком...но до поры до времени это не сказывалось на семье...потом когда уже понял стоп, хватит..бежать было уже некуда...меня из этой задницы вытащили родители, родной брат, кой что помогли друзья...выполз. поклялся больше никогда...продержался полгода...всё по новой...долги пуще прежнего...когда упёрся в тупик, как было больной, погано, обидно...но снова помогли близкие, правда что то заработал сам и отдал...вот вот за последние годы третий заход...снежный ком стал невероятным, долги безумны....просыпаюсь и засыпаю с мыслью о том где взять денег что бы отдать очередной долг, денег не хватает, в итоге снова лезу в ставки..и снова проигрываю...Из за того что в постоянных поисках денег я даже перестал делать свою работу я на грани увольнения, из за постоянных перезаниманий на работе на меня уже тоже косо смотрят...родители и брат уже не верят и не хотят даже разговаривать со мной...а сегодня жена забрала двоих маленьких детей и ушла от меня. Упёрся в тупик, Жить не хочу и не буду. Мне много раз казалось, что всё. край. но на этот раз кажется действительно всё...не поверите друзья, я очень верующий человек, просыпаюсь с молитвой и засыпаю, но...грешу...обманываю близких...грош цена моей вере, грош цена мне...сегодня я решил что этот день станет последним, выхода у меня нет. я неизлечим...я устал уже бороться с собой и наверное сдался. Я весь на парадоксах, я очень люблю своих близких, свою жену, своих деток...но я не хочу их мучать...я 1000 раз каялся, искренне падал на колени перед близкими, перед иконами в храме, просил прощения...но снова возвращался в этот ад...не смогу найти выхода. хочу только одного, избавить близких от такой тяжкой ноши как я. а что бы не перевешивать долги застраховал свою жизнь от всего на свете...потому думаю проблемы финансовые решаться. а душе моей уготовлена тяжкая судьба. но...видно на то воля свыше. виноват я и только я. но...это ничего не меняет. если кто то что то напишет буду рад...я не то что бы ронимый человек, но...без нападок. плохо и так...до вечера буду здесь..а стемнеет и пусть будет как будет. ничего уже не изменить. спасибо.]]> Человек из прошлого Мара Мара Вопросы повседневной жизни христианина 25 Tue, 27 Mar 2012 12:05:02 +0400 Sat, 07 Apr 2012 20:12:02 +0400 12076 <![CDATA[Офф-топик -> Размышления После Бури В Пустыне.]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12075
Прежде всего, хочу сказать, что мне очень жаль, что о. Алексий покинул форум. У него не выдержали нервы. У меня после его проклятий тоже. Когда я услышал слова о том, что на мне проклятье хамово во всю мою жизнь, то первая реакция - шок и суеверный страх. Мне казалось, что я попаду под машину или заболею. Потом пришло возмущение, и я написал письмо с жалобой в епархиальное управление Твери. Это была даже не жалоба, а просьба разъяснить: является ли для меня это проклятье анафемой, несет ли оно какое-то каноническое последствие для меня, как человека, крещенного в православии.

Потом пришло сожаление по поводу всего этого конфликта.

Я, честное слово, до конца не могу понять причину столь бурной реакции. Да, я очень жестко вел спор, но я всегда так делаю. Нигде ни словом я не солидаризировался ни с акцией Пусси Райот, ни с клеветническими высказываниями Невзорова. Так что реакция о. Алексия какая-то неадекватная. Говорят, он очень болен. И я молюсь о его выздоровлении. Я сказал себе, что не смогу себе простить, если вся эта склока приведет к ухудшению его здоровья.

И хотя я считал и считаю себя пострадавшей стороной, человеком, которого обидели, все же готов первым сделать шаг к примирению. К этому меня склоняют две вещи:

Первое. Прислушиваясь к собственному голосу совести, я не могу не признать, что в глубине души мне хотелось о. Алексия задеть, но не для забавы и не из хулиганских побуждений. На протяжении нашего короткого, эпизодического с ним общения, мне все время хотелось спровоцировать его на прямой открытый мужской разговор. Разговор без пиитета к его сану, без придыхания на тему "благословите, батюшка". Разговор двух равных мужчин. Поэтому в выражениях я не стеснялся, и если видел, что Невзоров наших клириков считал педерастами, то я и употреблял это самое слово - "педерасты". (Но при этом я же с ним не соглашался).

Второе. Недавно я побывал в Санкт-Петербурге. И кроме всего прочего, посетил лютеранскую службу. И так меня лютеране обрадовали своей доброй домашней атмосферой, что я почувствовал, что начинаю обретать общение с Богом. Наверное, я нашел ту самую конфессию, которая полностью отражает мой внутренний настрой, мою жажду Бога, но без иерархии между клиром и миром. Находясь на их службе, я чувствовал себя наравне с их пастором, я спорил с ним. В конце концов, я его не боялся. Наших батюшек я попросту, по-детски боюсь. Моя дерзость по отношению к о. Алексию - это оборотная сторона страха.

Отец Алексий, примите мою руку примирения. Возвращайтесь. Я начал обретать себя и Бога в Евангелической Лютеранской Церкви и обещаю больше не доставать православных.]]> Алексей 82 Афанасий Афанасий Офф-топик 32 Mon, 26 Mar 2012 22:46:43 +0400 Tue, 27 Mar 2012 21:57:22 +0400 12075 <![CDATA[Офф-топик -> Бог Есть Слова Иисуса Христа]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12074
Книга От Иоанна > Глава 4 > Стих 24:
Бог есть дух

дух же есть слова Иисуса Христа:

Книга От Иоанна > Глава 6 > Стих 63:
Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь.]]> vovaov Молдовашка Молдовашка Офф-топик 32 Mon, 26 Mar 2012 14:39:06 +0400 Tue, 10 Apr 2012 05:45:22 +0400 12074 <![CDATA[Церковь, общество, история -> Потомки Ноя И Свинина]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12073 я обратил внимание на то, что не все кушают свинину, получается не все потомки Ноя, ибо потомкам Ноя велено было кушать все, что движется vovaov Афанасий Афанасий Церковь, общество, история 29 Mon, 26 Mar 2012 13:40:09 +0400 Mon, 26 Mar 2012 18:05:01 +0400 12073 <![CDATA[Религии мира -> ...]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12072 ... Андрей Кир Андрей Кир Андрей Кир Религии мира 30 Mon, 26 Mar 2012 11:55:44 +0400 Mon, 26 Mar 2012 11:55:44 +0400 12072 <![CDATA[Вопросы повседневной жизни христианина -> Соборование]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12071
ДАВАЙТЕ ПОГОВОРИМ О СОБОРОВАНИИ
.
ОНО ТОЛЬКО В ВЕЛИКИЙ ПОСТ ЕСТЬ?

НАДО ЛИ ПЕРЕД СОБОРОВАНИЕМ ИЛИ ПОСЛЕ НЕГО ИСПОВЕДОВАТЬСЯ И ПРИЧАЩАТЬСЯ?

ПОЧЕМУ 7 РАЗ БАТЮШКА МАЖЕТ МАСЛОМ ?

ПОЧЕМУ ТАК ДОЛГО ИДЕТ СОБОРОВАНИЕ?(У НАС 4Ч)

ВООБЩЕ ЗАЧЕМ ОНО НАДО?

И ПОЧЕМУ ДЕТЕЙ ДО 7 ЛЕТ НЕ СОБОРУЮТ?
]]> артемолег Юрий Пономарев Юрий Пономарев Вопросы повседневной жизни христианина 25 Sun, 25 Mar 2012 17:10:33 +0400 Mon, 23 Apr 2012 23:37:16 +0400 12071 <![CDATA[Поэзия и проза -> Ангел Плачет У Порога]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12070 Мир души украла страсть
И душа,забывши Бога
В язвах вся и с ней напасть

Татью мысль пришла "благая"
И купилася душа
А теперь в борьбе стоная
Жаждет рая,чуть дыша

Что ж ты волюшка уснула?
Мысль впустила!Ворог зол
Ангел плачет...ты б всплакнула
Без раскаянья,позор

Воля,страж душе и око
Горе,если в сон войдет
И в страну тогда далеко
Душу страсть как тать ведет

А душа,Христова дочерь
Ей в стране той,гибель,тьма
Виновата воля очень
В душу что пришла зима

Ангел плачет,дар свободы
Не впускает к нам Его
Что бы сгинули невзгоды
Во Христе держи чело

И тогда,страстя как волки
Будут душу обходить
Ангел есть,защитник зоркий
Нам с Ним надо,в мире быть
]]> Юрий Пономарев Юрий Пономарев Юрий Пономарев Поэзия и проза 36 Sun, 25 Mar 2012 13:02:45 +0400 Sun, 25 Mar 2012 13:02:45 +0400 12070 <![CDATA[Поэзия и проза -> К Ногам Прилипший Прах]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12069
Подниматься трудно

А поднялся.Высоко!

Все красиво,чудно

Тут с горой беседу небо

Начинает в облаках

Стон земной,как будто не был

Так...к ногам прилипший прах
]]> Юрий Пономарев Юрий Пономарев Юрий Пономарев Поэзия и проза 36 Sun, 25 Mar 2012 12:58:14 +0400 Sun, 25 Mar 2012 12:58:14 +0400 12069 <![CDATA[Поэзия и проза -> Творчество Юрия Пономарёва]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12068 Где тусклый свет,мерцающих лучин
Мне будет освещать,простое богомолье
И разум с сердцем,никто не разлучит
Где свет зари,душевной засверкает
И удержать,возможно будет миг
Там где Господь,во сердце,водворится
Святой на Небо,вознесется крик


Искушение

Рассказал мне один знакомый,такой случай.Стал он со временем,о вере,о заповедях задумываться,да так серьезно что и в тягость стал всем и дома и на работе.Вот задача.Жена давит свое,не довольна она ни тем как он ведет себя,ни тем что он разнится с окружающими,да и материально ей мало все да мало.А на работе и того страшней,трезвый да еще и матом ни слова,ну это уж совсем,такого редкий коллектив примет а почти каждый изгонит.Решил он податься на заработки,обстановку сменить и деньжат заработать,да заодно,по пути,монастырь посетить,благо он находился недалеко от места работы.
Собрался он и пошел пешком на станцию,дело летом было,все вокруг благоухало,трава зеленая,щебет кругом,мошки всякие летают,кузнечики трещат не умолкая,красота одним словом,чувствовал будто через рай душа его идет.Здорово,покой и радость...
Радость заканчивалась,по мере приближения его к станции,запах креозота от путей,осознание
того,что придется опять окунуться в этот ставший немного чужой мир,все это угнетающе надавило на душу,рай остался позади,там где твари божии,безгрешные,пели беззаветно и радостно.Впереди ждал,социум!
Долгий рассказ о его мытарствах в дороге,да на новой работе,он неинтересен,все одно,социум везде один.А вот его рассказ о том как пережил одно искушение,он внимания
заслуживает.Суть дела была в следующем.Его напарник по работе,а работали они на стройке,
жил неподалеку,вот говорит,пошли ко мне домой обедать,жена покормит.Приходят.А у того жена красавица,молода,и с порога начала глазки ему строить,за спиной то у мужа.Вот искушение подумал он,лучше уж на стройке,чаем обойтись.Мало того что молода,да еще и продуманная оказалась,взяла да и послала мужа за пивом.Тот наивный,и пошел,прямо как зомби.Ну а жена его,совсем уж явно начала соблазнять нашего героя.Тот то человек сознательный,виду не дает,сидит себе и смотрит в даль.А в голове мысли вертятся-Что она такое творит,как я напарнику в глаза смотреть буду?Вот тебе искушение!Сразу вспомнились жития святых.А как же им было? Вспомнился фильм,"Отец Сергий",как тот от таких искушений даже налец себе отсек.Вон как оно!
Да как раз и увидел наш герой.Гвоздь.Торчит из стола,за которым он сидел,дожидаясь обеда,да товарища.Маленький,но гвоздь.Да возьми и царапни себе им руку.Больно,кровь пошла,а он то радуется -Ну слава Тебе Господи.Победа.
Попросил бинт у хозяйки,случайно говорит,зацепил,а душа то как у него в этот момент радовалась..Тут товарищ пришел,пообедали,ну и пиво конечно и пошли спокойно работать.А по дороге,его душу еще сильней радость обуяла,ведь товарищу,не стыдно в глаза смотреть...
Да.Обедать у них дома,он больше не соглашался,нет и все тут...
Вот так.Зато семье не навредил,да в душе покой.
Ну а к себе домой вернулся,удар.Жена говорит де,ты мне такой не нужен,у тебя то пост то воскресенье да и вообще у меня другой есть,без"комплексов".Видать ни она ни ее новый избранный,не видали фильма,про Отца Сергия...Вот такая история,мне была поведана.
А покоя то вокруг у нас,море...Только вот захотеть увидеть его надо.]]> Афанасий Юрий Пономарев Юрий Пономарев Поэзия и проза 36 Sun, 25 Mar 2012 12:24:49 +0400 Fri, 11 May 2012 09:53:40 +0400 12068 <![CDATA[Поэзия и проза -> Чистым Оком]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12066

На склоне холма,недалеко от селения,находилась небольшая пещера,уже несколько лет в ней проживал мужчина,средних лет,все селение считало его за странного но относились к нему все по разному.У кого то он вызывал понимание у кого то страх
(ну как это так можно жить,в одиночестве,без радостей и прочего?Не понятно...)
Он в свою очередь трудился,молился,общался с людьми мало,все больше молчал и думал.Случалось такое что его просили о помощи,он будучи строителем от своей природы,охотно помогал,особо одиноким,видя их беспомощность.

Были в селении и такие,что норовили расправиться с ним,изгнать хотя бы,уж очень он их сильно раздражал и злил...Говорили всякие небылицы о нем,одна другой страшнее,но большинство людей все ж таки относилось к нему с симпатией даже с добрым интересом(душа то душу чувствует...)

Вот однажды,теплым майским утром,он сидел недалеко от входа в свою пещеру и
прислонившись спиной к огромному валуну,любовался природой.В низине,где проснувшееся селение,издавало звуки,меж домов был виден еще туман,он прятал часть их,придавая тем самым особую загадочность,бедным и незатейливым постройкам.Звуки,доносившиеся до слуха отшельника,радовали его сердце,он подумал:
-Да,бытие,все ж лучше,чем не бытие...Вот чтоб было в этой долине без людей?
Да,здесь много всякой твари Божией,а вот без человека как то не то,сиротливо было б земле без человека.Хотя и разные мы все,добрые и злые,простецы,мудрецы,святые и безбожники,а все люди,с душами божьими,да и одному Господу только известно,что в каждой душе творится,Он всем судья,воистину...Чудны дела Твои Господи!

За такими размышлениями он совсем не заметил,как по тропинке,что пересекала склон,шла молодая женщина,он ее увидел,когда та уже проходила мимо его странного пристанища.Что такое!?Он,считавший себя уже давно искушенным и проверившим свое сердце,был изумлен,это какая то весна шла а не женщина...
-О горе мне!-подумал он.-Буря вторглась в мое спокойное озеро"размышления и созерцания"-О дщерь неразумная!Своим появлением сбила с ног не прикоснувшись,
воистину велико искушение женщиной...Да сколько я их видел и все как будто мимо,а тут как гром с ясного неба,эх,вот искушение жестокое...-Замки!Где вы, замки сердечные!?Когда женщина поравнялась с ним,он спросил ее:

-Куда путь держишь,сестра?
-За водой иду,брат.
-А что разве в селении нет воды?
-Есть вода,брат,да только вот человек один заболел,иду в горы,там есть источник,целебный он,вот за этой водой и иду.
-Ну,удачи тебе,сестра.Не боишься идти,горы а ты одна?
-Нет,брат,совершенно не боюсь.Дело доброе делаю,что мне может навредить?
-Ну ступай сестра с Богом.
На том и разминулись.После этой встречи,он стал ее видеть часто,она ходила все той же тропой,так же нося воду и так же по сестрински чисто и пристойно приветствовала его...

Конечно же наш отшельник получил рану сердечную,врачевал ее молитвой и
размышлениями о вечности,бренности бытия,скоротечности жизни земной...
И такая приходила радость и услаждение сердечное,так порой орашало его душу
безмятежное,вечное,горнее...что он и времени то не замечал а только мыслил:
-Хвала Сущему,хвала Господу Вседержителю,из бездны изымающего,душу человеческую,врачующего...Духом питающего,аки дождь пустыню...Возносящему падший дух мой,в обители неведомые,меня недостойного причастивши к чистому.
Кто я?И за что мне такая благость?

Прошло время...Женщина уже перестала ходить за водой,то ли надобность отпала,то ли еще что,ей виднее.Но жизнь отшельника изменилась,легче его душе стало,он что то перешагнул и это было необходимым...Как дальше будет идти жизнь,один Бог ведает,Его воля...

-А может,он и был,тем заболевшим человеком...
-А женщина,была...Ангелом...
]]> Юрий Пономарев Юрий Пономарев Юрий Пономарев Поэзия и проза 36 Sun, 25 Mar 2012 12:02:39 +0400 Sun, 25 Mar 2012 12:02:39 +0400 12066 <![CDATA[Церковь, общество, история -> Чтобы Он Не Сделал, Все Равно Он Наш!]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12065 http://www.zman.com/news/2012/03/24/123113.html

Иммигранты из стран ислама диктуют свою волю Франции

Вечером в субботу несколько десятков жителей Тулузы устроили, в квартале компактного проживания иммигрантов из Северной Африки, митинг солидарности с ликвидированным террористом Мухаммедом Мерой и членами его семьи.

«Чтобы он не сделал, все равно он наш!», - скандировали участники митинга. Кроме того, как сообщает государственное радио Израиля, одна из участниц митинга, укутанная в традиционную мусульманскую накидку («никаб»), сказала журналистам: «Мы понимаем Мухаммеда и не осуждаем его. Наверное, он слишком переволновался, услыхав о последних событиях в Афганистане».

Между тем, учащиеся школ, расположенных в мусульманских кварталах города Лилль, выдвинули министерству просвещения Франции ультиматум, требуя "объективности" (в духе Кэтрин Эштон) и угрожая, в противном случае, массовыми беспорядками.

Дети иммигрантов из стран ислама увязали свое согласие участвовать в церемонии "минуты молчания" в память о детях, убитых в еврейской школе в Тулузе, непременным условием: эта же "минута молчания" будет посвящена, в первую очередь, "памяти детей сектора Газа, зверски убитых израильскими оккупантамии". Об этом только что сообщил радиоканал "Решет бет".
=================================================================

Просто переволновался. Разве за это надо убивать?


]]> Афанасий uncle au uncle au Церковь, общество, история 29 Sun, 25 Mar 2012 09:24:00 +0400 Sun, 25 Mar 2012 19:59:46 +0400 12065 <![CDATA[Поэзия и проза -> О Воздержании]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12064 Воздержание и блуд. Сколько бурь вызывает эта тема! Во многих случаях мысли, связанные с ней, занимают первое место в умах людей. А сколько трагедий и личных, и семейных, да и общества в целом, связаны с нежеланием обуздать известный инстинкт. А тема - то очень серьезная. Первое и самое дикое - это убийство во чреве. Если вдуматься, то дикость этого просто потрясает. Насколько общество в целом отклонилось от нормы жизни, от функции в мироздании, а в корне этой трагедии, зачастую, наблюдается именно невоздержание, легкомыслие,
преступное легкомыслие, некая расслабленность ума.

А сколько разводов происходит из-за страсти блуда. Это зло, от которого, во- первых, страдают дети, калечатся их юные души,а им созидать общество будущего...Этот юный рассадник необходимо беречь, взращивать в лоне семьи, в недрах которой царит уважение, целомудрие, нравственность.


Средства для обуздания одного из основных инстинктов существуют. Примером тому является вся история христианства, подвижники, пустынники, монашествующие. Да и мирян достаточно тех, которые в миру живя, вели образ жизни, мало чем отличный от иноческого, есть даже такое выражение "белое монашество". Вот их-то молитвой, самим образом жизни и продлевается время жизни, общества человеческого на земле, отводится Гнев Божий. Кто-то из св.Отцов сравнил наш ум с блудным сыном. Это так и есть. Если мысли наши ходят "на стороне далече", да еще и питаются мыслями блудными, явно бесовского происхождения, страстями, то что ожидать от плоти, которая слепо выполняет команду ума? Ум держать в чистоте - вот средство верное.
Мысли нечистые ГНАТЬ надо тут же, как только они прикасаются. На духовном языке это называется прилоги. Еще их сравнивают с комаром, который как только приближается к человеку, то его тут же необходимо отогнать, не давая сделать укус. Это очень удачный и простой пример, который, кстати, применим и против других пагубных мыслей.
Является огромной ошибкой то, что это - лишение, и все этим лишением заканчивается. Совершенно нет. Господь за малые труды по победе над собой посылает сильную духовную помощь, радость сердечную, Благодать. Конечно, на этом пути может подстерегать другой соблазн - это прелесть духовная, но и с ней душа христианская, искренне пребывающая в очах Божих, справится, если будет помнить сказанное:"Помни час смертный и вовек не согрешишь".
И да усмирится плоть, аки лев рыкающий, и станет агнцем кротким, дабы достойно вкусить поста действо и встретить весну души. Аминь.


]]> Юрий Пономарев Юрий Пономарев Юрий Пономарев Поэзия и проза 36 Sat, 24 Mar 2012 23:12:22 +0400 Wed, 28 Mar 2012 21:54:39 +0400 12064 <![CDATA[Вопросы повседневной жизни христианина -> Отзывы О Трудах Пестова Н.е.]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12063 Критические статьи, рецензии по трудам Пестова Н.Е.
Мнение Осипова А.И. и др. богословов.
Буду признателен за ссылки.]]> Mikhail N. Mikhail N. Mikhail N. Вопросы повседневной жизни христианина 25 Sat, 24 Mar 2012 19:49:28 +0400 Sat, 24 Mar 2012 19:49:28 +0400 12063 <![CDATA[В чем наша вера? -> Тернистый Путь И Выход На Тропу Безопасности]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12062 Да благословит нас Бог!]]> LadyInBlack LadyInBlack LadyInBlack В чем наша вера? 24 Sat, 24 Mar 2012 16:48:19 +0400 Mon, 30 Apr 2012 22:49:46 +0400 12062 <![CDATA[Церковь, общество, история -> Ложь О Церкви...]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12061 Ложь о Церкви...

Недавно разговаривал со знакомым офицером ФСБ. Он говорит: «Знаете, о. К., сейчас у нас в ФСБ собираются создать отдел, который будет заниматься темой публикаций о Церкви в средствах массовой информации». Спрашиваю, зачем это нужно. Отвечает, что в Россию поступили большие деньги для оплаты заказных статей, дискредитирующих Русскую Православную Церковь, епископат и особенно Патриарха Кирилла. «Там, – говорит, – еще есть одно "заказанное" имя, которое нужно дискредитировать: оптинский старец Илий».
Мой собеседник назвал мне имена журналистов, которым был сделан заказ. Это известные имена людей, пишущих на церковную тему в популярных журналах и газетах. По вполне понятной причине озвучивать эти имена я не буду. «Известны даже суммы, которые каждый получил… Это большие деньги».
Спрашиваю:
– Кто проплачивает этот заказ: Европа или …
– Или.
Мой собеседник продолжил: «Православная Церковь – та сила, которая цементирует общество, делает его сильным, по сути спасает Россию. Врагам России нужно нанести удар по Церкви, подорвать уважение к ней в народе, и государство перестанет быть сильным…»

Да, для нас, священнослужителей, которые могут заглянуть «на кухню», на которой изготавливаются сплетни и фальшивки в отношении Церкви, все это очевидно. Простой человек почешет в затылке и примет на веру то, что ему преподносят со страниц толстого еженедельника, но нам ясно, что не праведный гнев, не стремление защитить правду побудили автора написать гневную статью, а совсем иные соображения. Часто совсем позорные: деньги, дешевый пиар и доступная самореклама (как, например, в случае с Невзоровым).
Мне хочется призвать всех: друзья! Помогайте рассеять ту ложь, которой одурманивают людей. Есть сомнения – обратитесь к священнику, напишите, наконец, на сайт, но не дайте себя одурачить.

Расскажу на этот счет одну историю:
Перед Рождеством Христовым мне позвонила знакомая журналистка и попросила прочитать статью, написанную для солиднейшего и авторитетного издания. Все имена и названия я, с вашего позволения, скрою.
В статье о Рождестве (обратите внимание: О РОЖДЕСТВЕ!) был такой абзац:

Еще на первых Вселенских соборах архиереи в пылу богословских споров, бывало, и за бороды друг друга таскали. В нынешние времена обходится без рукоприкладства, но в остальном разница невелика. В Церкви кого только нет – в том числе в ней хватает обновленцев, упертых консерваторов, разного рода «старцев», диссидентов, наконец, хитрых политиков. Иной раз такое творят – волосы дыбом. Как-то одна моя знакомая мусульманка, которую дела привели в один из петербургских храмов, рассказала, что видела там прейскурант на отпущение грехов. Запомнилось ей, что высшая планка, «все грехи от рождения» – 50 тысяч. А если нет у тебя пятидесяти тысяч, то что же – в ад идти?

Я, прочитав такое, прямо остолбенел. Зачем писать такую откровенную ложь?.. Я написал автору статьи: «…Напомню Вам Евангельские слова: "А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской" (Мф. 18, 6). Речь идет о смущении, которое мы можем посеять в сердце человека, и у него в душе взрастет отвержение Церкви. Вот и Ваши выражения, что где-то даже за деньги грехи отпускают, – абсолютный бред, и я готов прозакладывать голову, что это или выдумано, или какая-то ошибка. Никогда (!!!) в Православной Церкви грехи за деньги не отпускали (это было когда-то у католиков).
Словом, после чтения статьи в душе оказывается смущение…»

Автор мне ответила:
Здравствуйте, отец Константин! Спасибо Вам, что прочли материал. Я его отчасти смягчила, хотя и не думаю, что в сердцах читателей (…) можно посеять какое бы то ни было смущение по поводу Церкви. Трепетных тетенек, на веру которых дунь – и она погаснет, там не водится. Что же касается стиля – то "с иудеями как иудей, с эллинами как эллин". Там принят достаточно жесткий стиль изложения. Если кто решит, что материал о том, "как попы людям подлят", – то на всякий чих не наздоровкаешься. Как ни пиши - все равно таковые найдутся.
Надеюсь, на некоторые вопросы той части паствы (особенно потенциальной), которая имеет достаточно высокий IQ, этот материал ответит. А то она у нашей церковной печати в полном небрежении – а небрежение, сиречь бездействие, сеет в сердцах не меньшие соблазны. Мне, кстати, приходится достаточно часто отвечать на вопросы такого рода людей, и если Вы захотите начать работать на эту аудиторию, всегда готова Вам помочь.

Я пишу опять: «То, что написано про цены на отпущение грехов, – не сомневаюсь, ложь. Думаю, что виновница этой лжи – та мусульманка. Попросите ее со мной созвониться, и я уверен, что открою неправду.
Е., я не понимаю, зачем Вы вот такими абсолютно ложными слухами льете воду на мельницу безбожников? Это из серии "Ради красного словца не пожалеет и отца". В данном случае – Мать Церковь. Если бы это было правдой, нужно было бы не колеблясь говорить об этом, но зачем передавать лживые сплетни? Что на самом деле видела мусульманка? Что там было написано? Может быть, она вечное поминание перепутала с отпущением грехов? Вечное поминание в самом деле стоит несколько тысяч рублей.
Мне не все равно, потому что я работаю на то, чтобы разрушать стереотипы и мифы о Церкви, а Вы, похоже, их как раз пускаете в жизнь.
Пусть читатели Вашего издания – неверующие люди, но Вы не должны опускаться до их уровня, а как верующий человек должны их подтягивать...»

Моя собеседница ответила:
Что касается "мельницы безбожников" – тут мы с Вами расходимся кардинально. По моему глубочайшему убеждению, именно попытка сделать вид, что все в Церкви благолепно и благообразно, есть самая лучшая вода на вражескую мельницу. На этом погорела Церковь в начале ХХ века. На этом же погорела КПСС в 1989-м. И, кстати, именно это по нынешним временам – самый главный стереотип и миф о Церкви. И больше всего отвращает от нее людей не какая-то там "пропаганда безбожников", а несоответствие того, что человек ожидает, и того, что он видит.
У меня вообще такое ощущение, что церковные журналисты в качестве основы для своих разработок пользуются трудами Нилуса, а не современными материалами, и ищут врага там, где он был сто лет назад. Разве сейчас наш главный враг – безбожник? Да где он, тот безбожник? Вот пытался журнал "Фома" провести дискуссии с атеистами – так атеистов попросту не нашел. В этом, конечно, есть свое удобство – бой с тенью, поскольку тень не может дать сдачи, но каков смысл сего действа?

Очень, очень не хотелось убирать журналистке из статьи этот абзац. Он был такой пикантный, такой, с точки зрения современной журналистики, удачный… Но после нашей переписки, как честный человек, она это сделала, за что ей большое спасибо и мое благословение. Издание вышло со статьей, в которой этого абзаца не было. Маленькая победа. Сердца нескольких десятков тысяч человек не будут соблазнены. Вспоминаю слова Христа (не аграфы, а из самого настоящего Евангелия, не бойтесь, мои дорогие некоторые читатели): «Сказал также Иисус ученикам: невозможно не придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят» (Лк. 7, 1).

Друзья. Не смотрите спокойно, как отец лжи – сатана (так сатану назвал Христос – Ин. 8, 4) играючи похищает души доверчивых и простых людей. Противостаньте лжи, клевете на Мать Церковь, как можете, каждый на своем месте отстаивайте Истину. Бог да благословит Вас.

о. Константин. (Пархоменко)
http://azbyka.ru/forum/blog.php?b=883
]]> Афанасий Перестукин Перестукин Церковь, общество, история 29 Sat, 24 Mar 2012 10:58:45 +0400 Sun, 25 Mar 2012 00:02:04 +0400 12061 <![CDATA[Поэзия и проза -> Раю Мой Раю]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12060 Обманулся блеском грез,на уме кручина
"Где ты,где ты,мой Эдем!"-плачу и стенаю
Как Адам,воплю согбен:"Раю мой,о Раю!"
"Боже,Боже,изыми!"-падший,умоляю
Потерял,Тобой творенный:"Раю мой,о Раю!"
Вопию я вопию:"Мне ли видеть Небо?
Я у бездны на краю,а в добре и не был
Цепи грешные влачу,кандалы и гири
Помнить вовсе не хочу о своей могиле"
Редко разум воззовет:"Горний мир,Отчизна!"
Боже!Дай нам Благодать,чтоб минула тризна
Неба,по земной юдоли,упразднилась грешность
"Раю-Раю,мой Раю!Где ты,ты ли,Вечность?"]]> Юрий Пономарев Лoки Лoки Поэзия и проза 36 Sat, 24 Mar 2012 09:19:09 +0400 Sun, 25 Mar 2012 04:56:10 +0400 12060 <![CDATA[Представления участников нашего форума -> Привет Всем!]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12059 Всем привет)) очень рада общению с православными людьми, пишите мне, буду очень рада ответить). Не очень ещё умею пользоваться всеми опциями форума, вот, например фотку не могу загрузить, но думаю, что с вашей помощью научусь)) Аллочка артемолег артемолег Представления участников нашего форума 45 Sat, 24 Mar 2012 08:48:11 +0400 Sun, 25 Mar 2012 01:22:36 +0400 12059 <![CDATA[Религии мира -> Спасение Через Эпикура Или Христа?]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12058 Андре Боннар


[b]Эпикур и спасение людей[/b]
Эпикур жил, столетием позднее Платона, в самом конце IV и в первой трети III века до н. э.

Эпикур почти что бог: он освободил людей от напрасных страхов, от дедовских предрассудков, для того чтобы дать им спокойную жизнь; он освободитель, он исцелитель от неизлечимых страданий, которые не что иное, как неизлечимая или, скорее, весьма излечимая человеческая глупость.
Лукреций заявляет в своем стиле "возвышенной страсти":


Богом он был, мой доблестный Меммий, поистине богом! Он, кто впервые нашел ту основу разумную жизни, Что называем теперь мы мудростью. Он, кто искусно Жизнь из волнений таких и такой темноты непроглядной В полную ввел тишину, озаренную ярким сияньем.
(Лукреций, О природе вещей, V, перевод Ф. А. Петровского, М., 1958, с. 8-12)

После смерти Александра в 323 году Эпикур жил несколько лет в изгнании и бедности: именно в этой школе, будучи еще очень молодым, он открыл тайну счастья, которое будет принадлежать ему, и это счастье, этот дар природы - жизнь; эту тайну он и решил сообщить другим людям. Несколько позднее из изгнания он возвратился к отцу. Он приобрел привычку жить в одиночестве, предаваясь размышлениям, вооружаясь для жизненной борьбы, страстно стремясь к овладению мудростью. Он стал зрелым мужем в девятнадцать лет.

Жизнь Эпикура отверженного была подобна жизни святого.

http://atheo-club.ru/philosophia/epicur.htm




]]> Jury Мафусал Мафусал Религии мира 30 Sat, 24 Mar 2012 04:11:56 +0400 Sat, 24 Mar 2012 09:28:24 +0400 12058 <![CDATA[Религии мира -> : Представте Сейчас Грабового Убьют Какие-нибдь "хоругвеносцы" По Научению Дворкина. А Его Последователи Его Богом Объявят.]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12057 Jury Афанасий Афанасий Религии мира 30 Fri, 23 Mar 2012 23:01:16 +0400 Sat, 24 Mar 2012 06:08:33 +0400 12057 <![CDATA[Поэзия и проза -> Песнь Богу Единому]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12056
Во всем и вся,Сущий,хвала Тебе,будь с нами
До распятия нас возлюбивший
Показавший путь гибнущим
Зарница душ,мраком плененных
Тьме мысленной запрет,ума очищение
Явный в скорби и блаженных опора
Огонь очищающий,Вода Живая
Дух вечный,духа нашего владыка
С рождения и до смерти,человека милующий
Сеятель добрый,долготерпеливый
Жатвы хозяин,узы ада,трепещут Тебя
Солнце временно,звезды временны
Дух Твой,в нас вечен
Стремление наше к Тебе,явное и тайное
Из волн,моря житейского,изымаеши
К тверди приводиши,искренних
Допусти к Таинствам Твоим,нас недостойных
Льва рыкающего усмири,милости просим
"Прииди и вселися, и очисти ны от всякия скверны"

Аминь

]]> Юрий Пономарев Юрий Пономарев Юрий Пономарев Поэзия и проза 36 Fri, 23 Mar 2012 21:38:23 +0400 Sat, 24 Mar 2012 09:44:56 +0400 12056 <![CDATA[Отношения между людьми -> Уничтожить Большевиков.]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12055 Может, это первичные эмоции? Кто нибудь обьяснить может- как это так это?
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=44704

Протоиерей Всеволод Чаплин сожалеет, что православным не удалось уничтожить большевиков и отстоять свои святыни Москва. 21 марта. ИНТЕРФАКС - Глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин считает, что верующие должны быть жесткими и несгибаемыми в отстаивании своих святынь.

"Я на самом деле считаю, что наши верующие в двадцатые годы, когда Ленин инициировал репрессии против них, должны были отвечать иначе, чем они отвечали. Они должны были отвечать всей силой оружия и силой народного сопротивления против большевиков", - сказал священник в среду на встрече со студентами факультета телевидения МГУ.

Представитель Церкви затронул эту тему в контексте обсуждения скандальной акции участниц панк-группы "Pussy Riot" в храме Христа Спасителя.

По его мнению, это было бы "нравственное дело, достойное христианина поведение - уничтожить как можно больше большевиков, чтобы отстоять вещи, которые для христианина являются святыми, и свергнуть большевистскую власть".

Отец Всеволод затруднился сказать, что помешало это сделать - "малая организованность, недостаточная решимость или природное благодушие русского человека".

"Вся православная традиция и Евангелие Христово в данном случае заповедует людям защищаться, в том числе силой оружия, против беззакония псевдовласти, которая была узурпаторской и никогда не была по большому счету законной", - подытожил он.

Говоря о "Pussy Riot", священник не согласился с мнением, что их акция - "прикол, проявление свободы творчества, свободы слова, что это нормально, что нужно отнестись к этому с пониманием". При этом он убежден, что думающих таким образом единицы, и "они путают христианство с религией все одобряющего и все принимающего личного и коллективного "бога в душе".

По словам священника, некоторые говорят, что не надо обсуждать эту тему, "чтобы не делать рекламу кощунницам".

"Этих я понимаю больше. Действительно, дискуссия, шум, который идет, во многом носит дурацкий характер. Но, с другой стороны, нам брошен вызов, и смолчать в ответ на этот вызов значит дать нашим недругам возможность топтать нас и дальше", - подчеркнул он.]]> Ольгаааа Мафусал Мафусал Отношения между людьми 39 Fri, 23 Mar 2012 18:45:49 +0400 Wed, 28 Mar 2012 17:33:54 +0400 12055 <![CDATA[Библия -> Тайная Вечеря]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12054 1. Если бы он этот же кусок хлеба дал к примеру Петру, в Петра бы вселился сатана так же как в Иуду? Не пойму когда Иуда задумал предать Христа.
2. Разговаривал на эту тему с другом. Тот утверждает что на Тайной вечере Христос причащал учеников (Иуду в том числе, как раз когда с куском хлеба в Него вошел сатана). Так ли это? Действительно ли причащал? И какой смысл было Христу причащать Иуду зная что тот все равно предаст Его и повесится?]]> Антон К. IgPaV IgPaV Библия 21 Fri, 23 Mar 2012 16:53:08 +0400 Thu, 10 May 2012 01:14:13 +0400 12054 <![CDATA[Поэзия и проза -> Море Пагубное]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12053 Это колыхающееся,инертное море,губит себя и отравляет все живое,которое только может отравить.По учениям Святых Отцов,зависть это единственная страсть,которая не имеет насыщения.Гордыня,тщеславие,блуд,эти страсти имеют уровень пресыщения,грань остановки.
Зависть же-ненасытна...
А сколько добрых идей,инициатив и просто жизней людских,губит,калечит,эта "ведьма с беснующимся,ненасытным взглядом".Соседская зависть,это отдельная тема.Дело доходит до болезни,до бессонницы,до умопомрачения.А где здравый смысл,совесть?Вот они бы,как раз могли выручить,как душу человека,так и душу общества,в целом,от проделок этой тиранической страсти...оградить от ада
]]> Юрий Пономарев Юрий Пономарев Юрий Пономарев Поэзия и проза 36 Fri, 23 Mar 2012 14:56:34 +0400 Fri, 23 Mar 2012 21:11:41 +0400 12053 <![CDATA[Поэзия и проза -> Искушение]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12052 Где тусклый свет,мерцающих лучин
Мне будет освещать,простое богомолье
И разум с сердцем,никто не разлучит
Где свет зари,душевной засверкает
И удержать,возможно будет миг
Там где Господь,во сердце,водворится
Святой на Небо,вознесется крик


Искушение

Рассказал мне один знакомый,такой случай.Стал он со временем,о вере,о заповедях задумываться,да так серьезно что и в тягость стал всем и дома и на работе.Вот задача.Жена давит свое,не довольна она ни тем как он ведет себя,ни тем что он разнится с окружающими,да и материально ей мало все да мало.А на работе и того страшней,трезвый да еще и матом ни слова,ну это уж совсем,такого редкий коллектив примет а почти каждый изгонит.Решил он податься на заработки,обстановку сменить и деньжат заработать,да заодно,по пути,монастырь посетить,благо он находился недалеко от места работы.
Собрался он и пошел пешком на станцию,дело летом было,все вокруг благоухало,трава зеленая,щебет кругом,мошки всякие летают,кузнечики трещат не умолкая,красота одним словом,чувствовал будто через рай душа его идет.Здорово,покой и радость...
Радость заканчивалась,по мере приближения его к станции,запах креозота от путей,осознание
того,что придется опять окунуться в этот ставший немного чужой мир,все это угнетающе надавило на душу,рай остался позади,там где твари божии,безгрешные,пели беззаветно и радостно.Впереди ждал,социум!
Долгий рассказ о его мытарствах в дороге,да на новой работе,он неинтересен,все одно,социум везде один.А вот его рассказ о том как пережил одно искушение,он внимания
заслуживает.Суть дела была в следующем.Его напарник по работе,а работали они на стройке,
жил неподалеку,вот говорит,пошли ко мне домой обедать,жена покормит.Приходят.А у того жена красавица,молода,и с порога начала глазки ему строить,за спиной то у мужа.Вот искушение подумал он,лучше уж на стройке,чаем обойтись.Мало того что молода,да еще и продуманная оказалась,взяла да и послала мужа за пивом.Тот наивный,и пошел,прямо как зомби.Ну а жена его,совсем уж явно начала соблазнять нашего героя.Тот то человек сознательный,виду не дает,сидит себе и смотрит в даль.А в голове мысли вертятся-Что она такое творит,как я напарнику в глаза смотреть буду?Вот тебе искушение!Сразу вспомнились жития святых.А как же им было? Вспомнился фильм,"Отец Сергий",как тот от таких искушений даже налец себе отсек.Вон как оно!
Да как раз и увидел наш герой.Гвоздь.Торчит из стола,за которым он сидел,дожидаясь обеда,да товарища.Маленький,но гвоздь.Да возьми и царапни себе им руку.Больно,кровь пошла,а он то радуется -Ну слава Тебе Господи.Победа.
Попросил бинт у хозяйки,случайно говорит,зацепил,а душа то как у него в этот момент радовалась..Тут товарищ пришел,пообедали,ну и пиво конечно и пошли спокойно работать.А по дороге,его душу еще сильней радость обуяла,ведь товарищу,не стыдно в глаза смотреть...
Да.Обедать у них дома,он больше не соглашался,нет и все тут...
Вот так.Зато семье не навредил,да в душе покой.
Ну а к себе домой вернулся,удар.Жена говорит де,ты мне такой не нужен,у тебя то пост то воскресенье да и вообще у меня другой есть,без"комплексов".Видать ни она ни ее новый избранный,не видали фильма,про Отца Сергия...Вот такая история,мне была поведана.
А покоя то вокруг у нас,море...Только вот захотеть увидеть его надо.
]]> Юрий Пономарев артемолег артемолег Поэзия и проза 36 Fri, 23 Mar 2012 14:49:14 +0400 Sun, 25 Mar 2012 14:09:41 +0400 12052 <![CDATA[Религии мира -> Израильское Тв (эстер Сегаль) Об Иудаизме И Христианстве (2010 Г.).]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12051 Израильское ТВ (Эстер Сегаль) об Иудаизме и Христианстве (2010 г.).

Биография Эстер Сегаль

Родилась 13 мая 1973 года в Ленинграде. В 1992-1994 проявила себя как один из лидеров петербургского еврейского студенческого движения. В 1995 году получила высшее филологическое образование, в это же время работала на Петербургском радио и телевидении, в это же время вступила в брак, в 1999 году закончила аспирантуру при кафедре русской классической литературы.
С 1996 года работала в еврейской общине Петербурга в качестве директора образовательного центра для девушек, а также преподавала еврейскую традицию в школе, на всевозможных семинарах, организовывала детские и семейные лагеря отдыха и женские вечера.
С 2001 года живет в Израиле. Через несколько месяцев после приезда у нее родилось пятеро близнецов. Через год к ним добавился ещё один ребёнок. С 2003 года Эстер руководила русскоязычным отделением международного института еврейского образования для женщин и девушек «Ор Хая», а также успешно работала в качестве комментатора и ведущей на русскоязычном канале израильского телевидения «Израиль плюс».

Часть 1: (9 мин.)

http://www.youtube.com/watch?v=65aTd4Y44uY...feature=related


Часть 2: (9 мин.)

http://www.youtube.com/watch?v=HukxfpCnTpU


Часть 3 (9 мин.)

http://www.youtube.com/watch?v=QSkzOSz3hFk

Часть 4 (9 мин.)

http://www.youtube.com/watch?v=YRNsTCS-Q4M



Биография Эстер Сегаль
http://www.livelib.ru/author/309374

]]> Jury Афанасий Афанасий Религии мира 30 Thu, 22 Mar 2012 21:14:02 +0400 Thu, 22 Mar 2012 22:18:54 +0400 12051 <![CDATA[Сложные вопросы -> Финансовая Пирамида Ммм-2011 Нужен Ответ От Священика]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12050 Тема закрыта. Понятно священников тут вообще нет и не было sd505050 Ezhevika Ezhevika Сложные вопросы 38 Thu, 22 Mar 2012 20:53:55 +0400 Fri, 23 Mar 2012 09:23:53 +0400 12050 <![CDATA[Религии мира -> Книга "врата Святости" Приведёт К Спасению И Святости?]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12046 Автор: Виталь, Хаим бен Йосеф, р.



https://jewishbook.ca/gates-holiness-ebook-..._eid=0918407e6d]]> Jury file.jpg file.jpg Религии мира 30 Thu, 22 Mar 2012 05:00:58 +0400 Thu, 22 Mar 2012 05:47:10 +0400 12046 <![CDATA[Религии мира -> Христианское Спасение (сотериология) - Система Максимально Гармонического Развития Личности, Совершенствования?]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12044
Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный. Мф 5,48

Но этим занимались все народы и все времена. Чем христиане лучше?]]> Jury Алазана Алазана Религии мира 30 Thu, 22 Mar 2012 03:17:43 +0400 Sat, 24 Mar 2012 08:53:26 +0400 12044 <![CDATA[Поэзия и проза -> Пой Смелей Соловей Возле Кельи Моей]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12043 Голос твой что весна,не предвестник скорбей
Мiр истошно вопит,ты же просто поешь
А придет ко мне смерть,ты о ней всем споешь
Речью чистой твоей,райской тишью напьюсь
На вечерней заре,о былом помолюсь
О туманной и буйной и о юной заре
О грехах сотворенных и сделанном зле
Пой смелей соловей,в келье ладан и мир
Я окно отворю,на заката порфир
Мы в молитве сольемся единой к Творцу
Ручейком побежит,та молитва к Отцу
]]> Юрий Пономарев Юрий Пономарев Юрий Пономарев Поэзия и проза 36 Wed, 21 Mar 2012 18:24:42 +0400 Wed, 21 Mar 2012 23:45:58 +0400 12043 <![CDATA[Библия -> Ересь]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12042 Что можно признать ересью с православной точки зрения ? Aon Eugen Eugen Библия 21 Wed, 21 Mar 2012 13:47:10 +0400 Fri, 30 Mar 2012 22:03:56 +0400 12042 <![CDATA[Поэзия и проза -> Реченька Серебристая]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12041 Скользиши реченька по лице земли,шумиши порогами звонкими,разливашися широко равниною,скорбишися грозною тесниною,пленишися до времени,омываеши время стремени...
Поеши с соловьями песнь ты сердечную,омываеши Россию,аки дщерь подвенечную,водными глазницами храм отражаеши,до Неба вздох свой устремляеши.Пой ты песнь предвечную,неси котомку заплечную,сложи туда скорби мирские,изгладь,омой пмыслы злые...вознеси покаянье до Неба,испроси у Отца,для Руси Хлеба

Речь Русская!Слава тебе!

Аминь
]]> Юрий Пономарев Юрий Пономарев Юрий Пономарев Поэзия и проза 36 Wed, 21 Mar 2012 11:28:44 +0400 Wed, 21 Mar 2012 11:28:44 +0400 12041 <![CDATA[Поэзия и проза -> Ох Жива Ты Русь]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12040 И с березкой луг, и в полях цветы.
Не пресекся дух твой загадочный,
Не добрался тать к тебе крадучи.
И во храме глас еще слышится,
Полной грудию в поле дышится.
Знать в кровях Христос и по венам жизнь,
Хоть и грешные, но не отреклись.
И несем мы Крест, и смиренье есть.
Богу молимся, видим Его перст.
Ты прости, Господь, души падшие,
И пошли Ты Хлеб Правды алчущим.
Ноша велика, путь далек лежит.
И с Голгофы Свет тьму греха крушит.
А со Светом тем Русь есть зрячая,
Для несущих крест мать любящая.
Хоть кровавый путь оставляешь ты,
Правдой светишься, и чисты усты.
Смрад с себя стряхни, изгоняя грех,
Помолясь иди по водам из бед.
]]> Юрий Пономарев Юрий Пономарев Юрий Пономарев Поэзия и проза 36 Wed, 21 Mar 2012 10:56:52 +0400 Wed, 21 Mar 2012 10:56:52 +0400 12040 <![CDATA[Поэзия и проза -> Одиночество]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12039
Полет мысли,однажды рожденный,несется сознанием...вечно


Что есть одиночество? Для кого-то, это - совершенно недопустимая трагедия, катастрофа и крах жизни, надежд. Для кого-то, это - причина буйного разгула, похожего на порыв ветра, на пьянящий безрассудный рывок из той действительности, которая на его взгляд стала невыносимой...
Как знать? Вразуми всех Господь... Но можно видеть в одиночестве и такой период, в котором, как в плавильном котле, происходят процессы, совершенно меняющие личность и меняющие ее в сторону лучшую, положительно влияющие на душу человека, на его жизнь в целом. Высоким примером являются монашествующие древние отшельники, пустынники. Но это все пути высокие. А вот нам, простым, мирским людям, как относиться к такому явлению?
Ответ - дело каждого, его свободной воли. Но если уж человек оказался стечением обстоятельств в состоянии одиночества, а это означает в некоторой степени и изолированности, то следует крепко подумать над всем и сделать выводы, опять же у каждого индивидуальные.
Как то читал, что некий полярный исследователь провел всю зиму один.То ли выбраться не успел, то ли еще что, но факт в том, что он полгода пребывал в четырех стенах жилища, сделанного из снега. Сюда необходимо добавить и отсутствие солнечного света, бури, мороз, ну и явную опасность заболеть или принять нежданного гостя в виде белого медведя. Тяжело все это представить, а он выжил. И самое важное он утверждал,что все время зимовки совсем не чувствовал, что находится один...Божье присутствие было явным.
Ну а уж мы, находясь в обществе, в социуме, совсем не имеем право давать себе поблажку или (упаси Бог)ломаться.
Бывают разные причины одиночества, но все одно, время это особое и требует такого же особого отношения.

P.S. Откуда берутся бабочки? Известное дело, ползла себе гусеница и ползла, а потом случился такой момент, свернулась, образовался кокон и ...тайна.
Правда, похоже на одиночество? А какой красоты они бывают, эти символы вечности души...


]]> Юрий Пономарев Юрий Пономарев Юрий Пономарев Поэзия и проза 36 Tue, 20 Mar 2012 23:56:42 +0400 Wed, 21 Mar 2012 10:39:10 +0400 12039 <![CDATA[Религии мира -> Диспут Между Иудеем И Ксендзом. За Что Сожгли Иудея?]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12038
Ксендз с помощью молодого помещика вновь собрал евреев и гоим и читал им одну из своих обычных проповедей, призывая евреев креститься. Молодой помещик выступил на этот раз с новыми «доказательствами», свидетельствующими о необходимости евреям отказаться от своей веры.

– Может ли кто-нибудь опровергнуть приведенные мною доказательства? – обратился молодой помещик к присутствующим.

В течение некоторого времени господствовала мертвая тишина. Кто же осмелится ответить молодому помещику и ксендзу? Но вдруг выдвинулся кто-то со стороны, заявляя:

– Я отвечу! – и смелыми шагами пошел прямо к амвону.

Все посмотрели на смельчака, и кто же это был? К общей радости это был не кто иной, как сам р. Вольф-сапожник. После того, как р. Вольф долго проблуждал по городам и городишкам неузнанным, он, наконец, передумал, и со своей женой решил вернуться в свою прежнюю деревню. Он хорошо сознавал, что евреи опять будут нуждаться в нем. Он верно рассчитал, что когда его больше не будет в деревне, ксендз опять возьмется за старую свою дьявольскую работу. Теперь р. Вольф вновь появился на сцене, готовый вступить в единоборство с ксендзом и его помощником, молодым помещиком.

И опять показал р. Вольф свою силу. На хорошем, беглом польском языке он отшвырнул все соображения ксендза и молодого помещика. Он попросту закрыл им рты. Они вынуждены были признать себя побежденными. Евреев охватила радость, они опять почувствовали себя вне опасности. Р. Вольф с женой на этот раз уже остались в деревне совсем. По-видимому, чувствовал теперь р. Вольф, что нельзя ему больше оставить евреев деревни: без нею они будут беспомощны.

В один из вечеров в конце лета сидел р. Вольф в синагоге за священной книгой. Вдруг явились трое вооруженных полицейских и арестовали его, оторвав от открытой перед ним книги Поднялась суматоха. Жена р. Вольфа горько плакала, умоляя пощадить мужа. На это ей сказали, что приказ об аресте исходит от высших инстанций и что ведено доставить р Вольфа в Лукач к бишофу.

Было ясно, чья рука замешана во всем этом. Ксендз и молодой помещик, уязвленные в своих горделивых чувствах победами р. Вольфа, решили отомстить ему за это и одновременно избавиться совсем от него. Они донесли на р. Вольфа бишофу, а тот нашел уже основание для ареста.

Целый месяц находился р. Вольф в Лукаче под арестом. Он обязан был дважды в неделю являться в дом бишофа, чтобы вести диспут с этим высокопоставленным духовником об иудаизме и христианстве. Бишофу было очень важно, положительно до смерти необходимо было победить в споре р. Вольфа. Но он не смог добиться этого. Р. Вольф всегда разбивал все его доводы, доказательства и мнения. Убедившись, что он с р. Вольфом ничего не поделает, он донес на него Высшему католическому церковному совету, который находился тогда в Киеве, и р. Вольф был отправлен под вооруженной охраной в Киев.

В Киеве сначала приняли его весьма милостиво. Ему разрешили находиться на частной квартире в условиях полной свободы. Раз в неделю его вызывали на публичный диспут с одним из высокопоставленных церковников. Так прошло пять месяцев. Ни в одном из всех проведенных диспутов никто не смог одолеть р. Вольфа, – он всегда выходил на них победителем.

Священники были глубоко уязвлены этим. Они не находили выхода из создавшегося положения. Тогда они прибегли к давно испытанному способу избавиться от опасного противника – навету. Они попросту возвели на р. Вольфа напраслину Его ложно обвинили в том, что он якобы хулил и высмеял Христа, церковь и священников.

Р. Вольфа поставили перед церковным судом. Все было подготовлено заранее. Выступили лжесвидетели и «подтвердили», что р. Вольф действительно хулил и высмеял Христа и католическую церковь

Прокурор потребовал для несчастного р. Вольфа высшую меру наказания, и он был приговорен к сожжению живьем.

Казнь была совершена публично в самом центре Киева через несколько дней после вынесения приговора.

http://chassidus.ru/zichroynoys/kerech1/05.htm]]> Jury Афанасий Афанасий Религии мира 30 Tue, 20 Mar 2012 23:09:57 +0400 Sat, 24 Mar 2012 17:39:43 +0400 12038 <![CDATA[Музыка -> "духовный Концерт" Русский Концертный Оркестр "боян"]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12037 28 марта. 19.00
Театрально-концертный зал
ДВОРЕЦ НА ЯУЗЕ.
"Духовный концерт"


В концерте принимают участие:

Государственный академический русский концертный оркестр "Боян"
Главный дирижер - Народный Артист СССР - Анатолий ПОЛЕТАЕВ
Государственный Академический Московский областной хор им. А.Д. Кожевникова
Художественный руководитель - Жанна КОЛОТИЙ
Академический Хор Центрального Банка России
Художественный руководитель - Анна ХАБАРОВА

Николай БУРЛЯЕВ - Народный артист России
Алексей КУЗНЕЦОВ - Заслуженный деятель искусств России
Марина ЛОБЫШЕВА - Актриса театра "Модернъ"
Ирина КРУТОВА - Лауреат международных конкурсов, солистка оркестра "Боян"
Ольга ЖИГМИТОВА - Солистка Бурятского Академического театра оперы и балета
Николай КРЫЛОВ - Лауреат международных конкурсов
Александр САВЕЛОВ - ДЕРЯБИН
Виктор СПОРЫШЕВ - Лауреат международных Конкурсов
Галина МАШИНСКАЯ - Заслуженная артистка России

В программе прозвучат произведения Г. Державина, А. Пушкина, Ф. Тютчева, К. Симонова на музыку С. Рахманинова, М. Глинки, А. Полетаева, Е. Спас.


Справки и заказ билетов по телефонам:
8905-725-08-67, 645-22-45

Приобрести билеты на "Духовный Концерт" 28 марта 2012 года, вы можете в кассах Дворца на Яузе, ГОРОДСКИХ ТЕАТРАЛЬНЫХ КАССАХ а также в электронных кассах.

Более подробную информацию вы можете найти на сайте оркестра http://www.boyan.ru/
и http://vkontakte.ru/orkestrboyan]]> orkestrboyan orkestrboyan orkestrboyan Музыка 20 Tue, 20 Mar 2012 20:14:45 +0400 Tue, 20 Mar 2012 20:14:45 +0400 12037 <![CDATA[Поэзия и проза -> Читайте Писание Душ Исцеление]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12036 Во правде идите сквозь боль и гонения
Слова держитесь в нем Соль Нетленная
Не может без Слова вращаться Вселенная
Бегайте мiра,его пустословия
Крестите у одра вы изголовие
Словом врачуйте дома и селения
И Милость Господня пошлет избавление
Во чадах селите любовь ко Сладчайшему
Лествица к Небу ведет Высочайшему
Горе коснется злодея отступника
Сына просите,пред Отцем заступника
]]> Юрий Пономарев Юрий Пономарев Юрий Пономарев Поэзия и проза 36 Tue, 20 Mar 2012 10:23:51 +0400 Tue, 20 Mar 2012 10:23:51 +0400 12036 <![CDATA[Поэзия и проза -> Стихи. Поле Куликово]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12035
Засветилося солнце чудное,
Расстелилося поле Русское.
Шагом ратным шли чудо воины
О былых делах с разговорами.
Поле Русское, кулики поют.
Тропка узкая, многих здесь убьют.
Да видать нельзя отсидеться уж,
Как тут меч не взять? Камни вопиют!
Ты кричи душа, пой ты волюшко,
Расступись земля сыро полюшко.
Выходил на брань князь Димитрий наш,
И за ним полки степь всю застят аж.
А пред ним восстал, из степи пришел,
Тучей вражий стан и шатрами шелк.
Во главе стоял хан Мамай лютой,
И привел он степь для войны большой.
Вот сошлись ряды, и щиты блестят.
Замерли сердца, вороны кричат.
Выходил вперед поединщик наш,
Пересвет зовут, Сергиев монах.
А к нему спешит вражий богатырь,
Челубеем звать, рвется погубить.
Вот, вздыбя коней, бросилися вскач,
На глазах братов смертью умирать.
И столкнулися, как два облака,
И пронзилися оба копьями.
Разлетелися ко своим рядам,
Слез добавили своим матерям.
Гроза Грозная, битва лютая,
Зачалась в тот час неподспудная.
Две волны сошлись, лязг стоял и стон,
И молилась Русь у Святых икон.
С нами Бог там был, помогал, любя,
Устояла Русь, Божие дитя.
Земля пила кровь от святых полков,
Чтоб стоять вовек, возрождаться вновь.
*
]]> Юрий Пономарев Мафусал Мафусал Поэзия и проза 36 Tue, 20 Mar 2012 09:39:25 +0400 Tue, 20 Mar 2012 20:09:02 +0400 12035 <![CDATA[Поэзия и проза -> Молитва.вера.скорби.]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12034 Помилуй меня Господи
Из тьмы взываю
Будь в душе моей
Узри и разжги мое покаяние
К кому мне идти?Как не к тебе
Все зыбко,суетно
Веди меня,презрев мою злобу
Злоба,моя суть,уныние гложет
Не дозволь,закрыться сердцу моему
Расширь сердце в благости
Духом упраздни враг твоих
Цели меня своим присутствием
Теснота без Тебя душе и тьма
Отведи пути людей некоторых
Хотя воля Твоя
Даруй мужества и спокойствия
Будь в душе моей.Аминь.
.....................................
Вера.
Простое наблюдение за природой,за звездным небом,за окружающими людьми,за своим внутренним миром,приводит к глубокой вере,вере в существование иного а вернее сказать,иных миров.
Первые шаги на пути веры,духовности,дают плоды,свидетельства,о Духе Божьем,Его Благодати...это надо пережить.
Но найти этот путь,бывает легче,чем удержаться на нем.Это уже другая,очень глубокая тема.
..........................................
Скорби.
Держи мысль радости о скорбях-если жаждешь спасения.
Свидетельством о духовной борьбе,являются скорби,посетившие душу.И Господь,Иисус Христос,в Евангелии,предупреждал о гонениях.
Их целесообразность,ясна.В скорбях,в притеснениях,душе плохо и ей нужна помощь,и она обращается к Богу,понимая что только Он,способен реально помочь.
Напротив,душа пресыщенная,разнеженная,не имеет тех импульсов,той необходимости,чтоб приступить к работе над собой.

Все перечисленное,скрепляется Церковными Таинствами.Сильнейшими средствами являются
покаяние и Евхаристия




]]> Юрий Пономарев Юрий Пономарев Юрий Пономарев Поэзия и проза 36 Tue, 20 Mar 2012 01:31:00 +0400 Tue, 20 Mar 2012 09:50:53 +0400 12034 <![CDATA[Библия -> Что Для Вас Библия?]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12033 Вопрос к верующим и атеистам: чем является для вас библия? ( лично для меня она красивое фэнтези) Иосиф Виссарионович Nuklon Nuklon Библия 21 Mon, 19 Mar 2012 13:42:14 +0400 Sun, 01 Apr 2012 10:59:43 +0400 12033 <![CDATA[Молитвенные просьбы -> Прошу Ваших Молитв О Здравии Мамы]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12032 Дорогие братья и сестры! Прошу вашей помощи - помолитесь вместе с нами о нашей болящей маме - рабе Божьей Татиане (ей 60 лет). Врачи ей поставили онкологический диагноз в октябре 2011 года, сказали, что удалить опухоль не могут, прогнозов никаких дать не смогли. Мы очень переживаем и уповаем только на милосердного Господа Бога нашего. Заранее благодарю за молитвы ваши. Спаси вас всех Господь! Ирина С. Sergey K Sergey K Молитвенные просьбы 43 Mon, 19 Mar 2012 12:38:09 +0400 Tue, 20 Mar 2012 13:33:40 +0400 12032 <![CDATA[Вопросы повседневной жизни христианина -> Министр Здравоохранения Выступила Против Патриарха Кирилла]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12030

Татьяна Голикова, министр здравоохранения и соцзащиты Российской Федерации, в интервью "Российской газете" заявила, что сделает субботу рабочим днем для врачей.

"Я вас, наверное, удивлю, но, по официальным документам (есть такой приказ Минздрава), суббота - рабочий день" — ответила Татьяна Голикова на вопрос издания о графике работы муниципальных поликлиник. Российских граждан, которые работают в медицинской сфере, эта новость весьма опечалила, ведь в православной традиции суббота является праздничным днем.

Напомним, что Патриарх Кирилл заявил в интервью "Вестям": "У людей должны быть дни отдыха, и человек должен иметь возможность поправлять свое здоровье, и для того нам и день субботний дан". Немного позже слова Патриарха прокомментировал Юрий Белановский, заместитель руководителя Патриаршего центра духовного развития детей и молодежи при Даниловом монастыре в Москве: "Суббота в православной традиции, как и полагается, имеет особый статус. Отменить празднование субботы, установленное Богом, никто не может. Никто не может и перенести значение и смысл субботы на воскресенье. Если внимательно отнестись и к православному богослужению, и к богословию, то со всей очевидностью станет понятно, что суббота — праздничный день".

Министра смутило, что по субботам в поликлиниках работает только дежурный врач? Но ведь это правильное решение, так как Иисус Христос учил, что доброе дело можно совершать в субботу. Не работать, как в обычный день недели, а вовремя реагировать на нужды людей, обратившихся за неотложной помощью в поликлинику.

Мотивы Татьяны Голиковой остаются пока загадкой для общества. Либо министерством здравоохранения России управляет секулярный человек, не знающий четвертой заповеди Закона Божьего "Помни день субботний, чтобы святить его". Либо же мы имеем дело с европейскими спецслужбами, которые после порицания Венгрии за непринятие законов о легализации гомосексуализма, пытаются через членов правительства пошатнуть моральные устои русского народа.

Врачам не стоит идти на компромисс с совестью, а лучше направить заявление в правоохранительные органы с просьбой провести расследование инициативы министра, бросившей вызов не только Патриарху Кириллу, но и Богу, заповедавшему святить день субботний.

Источник SiteUA.Org

]]> Христиана lomisWozh lomisWozh Вопросы повседневной жизни христианина 25 Sun, 18 Mar 2012 21:59:50 +0400 Tue, 27 Mar 2012 16:24:04 +0400 12030 <![CDATA[Офф-топик -> Народ И Церковь Едины?]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12029 Господа! «ЕСЛИ БОГ ХОЧЕТ ПОКАРАТЬ ЧЕЛОВЕКА, ОН ЛЕШАЕТ ЕГО РАЗУМА»!

Давайте будем честны и признаемся, что на сегодняшний момент на нашей Планете, а тем более в нашей стране 80% не адекватных (мягко сказать) людей.

Но, сейчас мне хочется обратиться к людям в рясах и заявить, ЭТО ОНИ САМИ СЕБЕ ПРИСВОЕЛИ ПРАВО ЗАЯВЛЯТЬ О БОЛЕЗНЕННОМ СОСТОЯНИИ ОБЩЕСТВА В СВОИХ ИНТЕРЕСАХ, НАЗЫВАЯ ВСЕ ЭТО БЕССОВЩИНОЙ, ХРИСТОПРОДАЖНИЧЕСТВОМ и т.д. Послушать их проповеди, не только волосы дыбом встанут. В своих церквях они настраивают людей на агрессию. В то же время, сами являясь, представителями той же чернушности. Единственное борцами за что, они являются, ЭТО ДЕНЕЖНЫЕ ЗНАКИ.

Так вот, господа, ЛЮДИ В РЯСАХ также ПРИСВОЕЛИ СЕБЕ ПРАВО ПРОКЛЯНАТЬ И ПРИДАВАТЬ АНАФИМЕ. Не доказав, что у них есть на это права, данное, якобы от бога. Где подписанная бумага от него на это право?

А вот факт, если это относится к богу, что он палками выгонял из храма торгашей, имеется. Представляете, какой дубиной он разгонял бы, сегодня пресловутый храм спасителя? А спасение чего этот храм обозначает? Вашей разгнуздоности, вашей лжи? Вашего прихода к власти? Между прочим, это бог сказал «Чем ближе к церкви, тем дальше от бога»! И еще, «верхние силы есть. Один или несколько, нам не дано знать. Но, что-то есть. Но, это не та субстанцию, придуманная вами, чтобы поставить людей на колени. Сегодня на Западе люди просыпаются и требуют от церквей оплаты налогов. А Ватикан трясется по поводу потери власти.

После ролика показанного по Региональному каналу телевидения, как ведет себя человек близко находящейся к человеку в рясе, а значит, чаще других впитывает «благости спускаемые богом» с людьми на улице. Правда, о благочестивости самого Чаплина, вопрос открытый. Всмотритесь в его глаза. Кулаками демонстрируя терпимость. Я очень сожалею, что рядом не было меня. Я нашла бы возможность поднять мужиков в этот момент и не дать распоясаться безумному, растравленному человеку попами. Или врезала бы так, что мало бы не показалось. Я в прошлом мастер спорта по спортивной гимнастике.

Да, кстати, мужики, пора начать осознавать, что вы мужики и должны (силы и сноровки у вас побольше) защищать женщину, особенно, когда негодяй, поднимает руку на нее.

Вот при такой постановке вопроса.

ЛЮДИ В РЯСАХ, МЫ БЕРЕМ НА СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ И ПРАВО, на тех же основаниях, что и вы. Если такой бог есть, как вы его придумали.

ОТЛУЧИТЬ ВАС ОТ ЖИЗНИ И ОТ СТРАНЫ И ПРИДАТЬ ВАС АНАФИМЕ!

Как идеологических диверсантов, как людей потерявших совесть и честь. Как людей, наводящих смуту в стране. Как людей прорывающихся к деньгам и власти. Порочившие имя бога и унижая достоинство жителей нашего государства.

Вы продемонстрировали свое, якобы высокое предназначение, объявленное вами самими, в полной мере за эти дни.

Мы, люди имеющие совесть и честь. Мы живущие по законам жизни и природы. Мы берущие на свои плечи ответственность. Мы, на которых, ляжет, вся тяжесть возрождения России после вашего разгула с Путиным.

ПРИСВАЕВАЕМ СЕБЕ ПРАВО, ОЦЕНИТЬ ВАШЕ ПОВЕДЕНИЕ и указать вам, что вы так же больны как наше общество и, что (говоря словами М.Жванецкого), пора изменить в самой «консерватории», для вас - в вашей церкви, состояние. Потому что 90 % аморальных людей находятся в ваших рядах. И вы превратились в «скопище дармоедов».

Вам долго придется теперь отмываться. Народ увидел истинное ваше лицо.



]]> таис irisha9870 irisha9870 Офф-топик 32 Sun, 18 Mar 2012 20:38:36 +0400 Tue, 20 Mar 2012 18:58:56 +0400 12029 <![CDATA[В чем наша вера? -> Детский Вопрос.]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12028
устами младенца

сегодня на уроке воскресной школы услышал вопрос ,
заданный батюшке ребёнком :
"а правда ли, что сейчас в Раю только один человек-благоразумный разбойник?"
что же должен был ответить преводаватель?
пожалуйста скажите Ваше мнение
http://pag7.livejournal.com/29181.html

]]> Афанасий Афанасий Афанасий В чем наша вера? 24 Sun, 18 Mar 2012 16:48:16 +0400 Tue, 10 Apr 2012 08:54:19 +0400 12028 <![CDATA[Библия -> Увиденное Знамение!]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12027 «Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: «познайте Господа», ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь» (Иер.31.31-34.), предсказывает в будущем расшифровку тайн Библии, о «домостроительстве» которых говорится в других местах: «Итак, каждый должен разуметь нас, как служителей Христовых и домостроителей тайн Божиих». (1Кор.4.1.) «Слава Божия - облекать тайною дело, слава царей - исследовать дело» (Прит.25.2.) ?
Во всяком случае – у меня есть вариант расшифровки, он находится в Интернете по адресу: tainyzawetov. livejournal. com Он занимает объём примерно в 100 страниц печатного текста.
А здесь, из-за общезначимости вопроса, необходимо показать смысловую основу и совсем не случайную причину, заставившую меня написать и выпустить книгу, и поместить её в Интернете.
Про мудрость, данную во Христе сказано, что она - «мудрость не века сего»(1Кор.2.6.), «о которой от вечных времён было умолчано». (Рим.14.24.) Т.е. будущего века, который, как мы теперь знаем, отличается от предыдущих принципиально новыми знаниями и их широтой.
Но одних этих знаний, идущих от материальных, плотских представлений человека, недостаточно для понимания истинного положения вещей, потому что «немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков».(1Кор.1.25.) Поэтому нам, как детям дана милость – откровение, позволяющее встать на путь, ведущий к мудрости Божьей, к вечной жизни.
Наши земные знания, при достижении какого-то уровня, лишь позволят подтвердить правду Слова и приобрести уверенность в ней. В этом случае знание, данное в нём, обретёт силу, констатируемую фразой «Знание – сила».
Чтобы показать, что наши знания сейчас достигли такого уровня и, чтобы вышесказанное осуществилось, нам дано знамение. Да! Да! В 1997-99годах произошли события, которые не были восприняты как знамения. Они тоже имели свою тайну, которую надо было разгадать.
По поводу этих событий тогда священнослужителем с экрана телевизора было сказано:
«Церковь в них ничего не находит». Многие тогда были свидетелями этих событий, и я в том
числе.
Не верить своим глазам, зная, что закон, заключённый в словах: «человеку свойственно
ошибаться»; проявляет себя самыми неожиданными, невообразимыми способами, вплоть
до смены человеком своих представлений на противоположные, - я не смог.
Поэтому мне пришлось исследовать Священное Писание с осознанием того, что это надо делать как-то иначе, чем до этого делали другие. По своей основной работе мне приходилось всегда решать логические задачи. Так и при изучении Писания я искал логики. Оно само говорит от лица премудрости, что она «ищет рассудительного знания» (Прит.8.12.), и апостолы обращались к своим ученикам, «как к рассудительным». (1Кор.10.15.)
А раз так, то если сказано Христом «вы судите по плоти»(Ин.8.15.), «не судите по наружности» (Ин.7.24.), - всё видимое для чувств надо исключать из рассуждений.
И, если сказано, что нам «возвещено» «не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого, соображая духовное с духовным», «…что от Духа Божия,…надобно судить духовно»,(1Кор.2.13-14.) и ещё «Всё Писание богодухновенно…».(2Тим.3.16.), да и Сам Бог – Дух, то, пока не определишь для себя, что значит дух, духовное, духовный, - понять ничего не сможешь.
Это было ясно с начала изучения. И, если бы не подсказки о том, с помощью чего надо искать логику, обнаруженные в источнике, привлёкшем моё внимание к событиям, то вникнуть в тайны Писания я бы не смог. А откуда эти подсказки сказано чуть ниже. Благодаря первоначальным подсказкам, которые направили меня к изучению Библии, я начал замечать подсказки уже в самой Библии.
Например: подсказкой являются вышеприведённые слова о том, что благодаря Новому завету Бога будут знать все. Это говорит о том, что Бога можно знать, а не только верить. А в другом месте подтверждается, что эти знания находятся в Библии: «Но Ты, Святый, живёшь среди славословий Израиля»». (Пс..21.4.) Знания, конечно, не беспредельны, однако есть период в познании чего - либо, после которого мы говорим, что знаем это.
Как было сказано, чтобы чего-то понять, вначале надо было найти, или создать узнаваемый, понимаемый образ невидимого духа и всего духовного.
В жизни предостаточно примеров, когда невидимым, реально действующим в мире сущностям, человек создавал мысленный, как бы узнаваемый образ. Например: всё, что связано с электричеством. Теперь мы говорим, что знаем об этих «невидимостях», и можем ими пользоваться. Правда, эти «невидимости» неживые, но это не меняет суть действия.
Человек это сделал, изучая, вникая в их действия, по их проявлениям в действии. И это же можно сделать и в нашем случае на основе божественного откровения – Слова. Бог проявляет Себя в действии во всём, что существует; во всём, что мы видим, знаем, чем пользуемся. «Он есть всё», «Да будет Бог всё во всём». (Сир.43.29. и 1Кор.15.28.)
Для создания такого образа нужно было найти сравнение с чем-то подобным по действию, с чем – то представляемым, понимаемым. И относительно недавно, чего–то подходящего для такого сравнения не существовало, а теперь существует.
Попробуем буквально исполнить новозаветные слова: «не судить по наружности» и «вникать в себя и в учение». (1Тим.4.16.) Закроем глаза, уши и другие органы чувств как бы отключим. Что у нас остаётся? Наша память, сохраняющая наши мысли, знания, переживания, приобретённые в жизни, управляемая нашим воображением, заставляющим нас делать выбор в жизни. Всё это наше личное, никем и никогда не видимое, кроме нас, собственное, тайное Я. Про которое сказано: «а невидимое вечно» (2Кор.4.18.)
Что такое память - компьютерщику не надо объяснять, как и то, что без программы она в компьютере не может появиться. И наше собственное Я не существует без нашего духа, по свойствам подобного программе, данного нам Богом. Когда мы засыпаем наше невидимое Я куда – то исчезает, и вновь к нам возвращается после сна. Но, когда мы были младенцами, наш дух у нас уже был, а наше Я, которое является нашей душой, только появилось, и было таким маленьким, что в памяти взрослого его практически не найти. Поскольку мы выросли и чему–то научились, то очевидно, что наш дух - как бы самообучающаяся живая программа.
Коль скоро мы сравнили наш дух и нашу душу с компьютерной самообучающейся программой и информацией ею накопленной, то, продолжая сравнение, мы видим, что и программы и информация обновляются и сохраняются владельцем и, если владелец вечен, то по его желанию и они будут вечны в отличие от компьютера, который меняется. И наше плотское тело «построено» на основе информации – генетической информации, а это значит, что оно существует и действует на основе тех же законов, что и дух. И оно в сущности духовное. Если мы посмотрим в Библии на описание божественных действий по отношению к телу человека, его душе и духу, то обнаружим подобие с действиями человека по отношению к компьютеру и его информационному наполнению. Слова: «Боже, Боже духов всякой плоти» (Числ.16.22.) и «…отныне мы никого незнаем по плоти»(2Кор.5.16.) показывают, что весь наш мир духовен, т.е. как бы информационен и как бы подобен внутренности компьютера.
Что такое – программа компьютера, если не слово. Она пишется словами на специальном языке. И это слово может действовать, т.е. быть активным: управлять чем-то, играть, создавать образы и т.д. Такие «способности» у слова обнаружились сравнительно недавно. А про то, что «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Всё через него начало быть, и без него ничего не начало быть, что начало быть. В Нём была жизнь, и жизнь была свет человеков» (Ин.1.1-4.), нам сказано уже давно. Только мы и подумать не могли, что кроме записи и передачи мыслей у слова может быть столько возможностей, что оно может быть всем. Теперь же мы видим, эти новозаветные слова приобретают вполне конкретный, узнаваемый по действию смысл. Только в этом случае и Слово, и Дух, и Отец - одно.
Я не буду излагать здесь дальнейшую логику, потому что это уже сделано более подробно в другом месте по указанному адресу. Приведу здесь лишь один пример действия духовного «оружия» - «меча» (Эф.6.17.) и «воина-всадника» (Откр.19.11-13. , Прем.18.15-16.), и кратко скажу об упомянутых событиях.
Как мы знаем из Писания, единственное оружие, с помощью которого надо побеждать неправду, – это Слово Божие и собственный пример. В Слове сказано, что в будущем Господом будет совершено «необычное дело…чудное действие», во время которого «градом истребится убежище лжи и воды потопят место укрывательства». (Ис.28.17.) Если вспомнить, что: «слова уст человеческих - глубокие воды; источник мудрости – струящийся поток» (Прит.18.4.), что эти «воды» даёт Христос: «…но вода, которую Я дам ему, сделается в нём источником воды, текущей в жизнь вечную».(Ин.4.14.), что Христос – Истина, и «всякое богатство» «совершенного знания Бога и Отца и Христа, в Котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения» (Кол.2.2-3.), то смысл «чудного действия» становится очевидным.
Оно будет происходить «как на долине Гаваонской» (Ис.28.21.), где была битва царя Давида с филистимлянами, в которой он победил. Тогда Богом ему было сказано: не идти на них в лоб, а зайти с тыла «со стороны тутовой рощи». («2Цар.5.23.)
«Тылом» для современного светского общества, в духовном смысле, являются научные знания. Если строго следовать истине Слова, то человек ничего не может познавать кроме Бога, потому что «Он есть всё». (Сир.43.29. и 1Кор.15.28.) Так что и они относятся к божественным знаниям. Но научными знаниями познаётся то, что для них доступно из божественного, в основном энергетический порядок. Ведь «Бог не есть Бог неустройства, но мира»(1Кор.14.33.), т.е. порядка, и Он «есть свет» (1Ин.1.5.) во всех смыслах, и в энергетическом тоже.
Духовная же сущность для науки недоступна. Она дана Богом через откровение только Церкви, и объяснять её могут только знающие богословие, знающие смыслы духовного языка. Если показать, что научные знания не противоречат божественным, и более того, как бы совпадают с
божественными откровениями, то это и будет «заходом с тыла» с целью победы над неправдой.
Такая постановка задачи перед своими «наследниками» обнаруживается в шифровках Нострадамуса. Именно их я имел в виду, говоря о событиях. 97-99 годов. Тогда были написаны и выпущены три книги Дмитрия и Надежды Зима 1. «Расшифрованный Нострадамус», февраль 1998г. , 2. «Расшифрованный Нострадамус», май 1998г. , 3. «Ключи Армагеддона, Расшифрованный Нострадамус 2», апрель 1999г. , и четвёртая 4. «Код Нострадамуса» в 2006г. В них были расшифрованы десятки предсказаний об уже свершившихся событиях мировой истории с их датами, а несколько будущих предсказаний произошли позднее на моих глазах. Насколько я знаю, по поводу этих расшифровок не было ничего похожего на объяснения.
Обозначившийся общий смысл расшифрованных посланий Нострадамуса состоит в том, что через них начнётся осуществление познание божественных смыслов, ведущих к исполнению пророчества Иеремии о знании всеми Бога, и с их помощью будет удержана «дверь третьей великой»: «К Аквилону (России) на юге третья великая. Пророк (Нострадамус) будет держать дверь осмыслением». (кн.3,стр.118,)
Мне пришлось долго заниматься этим вопросом, что привело к выпуску в 2008г. книги «Почему сбылись и продолжают сбываться предсказания Нострадамуса, или Ветви смоковницы зазеленели!». Пророчества – особое духовное явление. Об отношении к ним ап. Павлом сказано: «Пророчеств не уничижайте. Всё испытывайте, хорошего держитесь». (Фесс.5.20-21.) Моя книга представляет собой как бы продолжение и обобщение расшифровок Д. и Н.Зима. Все кто писал о Нострадамусе без знания расшифровок Д. и Н. Зима, приводят тексты Нострадамуса без учёта того, что они зашифрованы. О зашифрованности текстов Нострадамус пишет неоднократно и открыто:
«…у кого есть потребность протереть глаза (воспользоваться платком), чтобы лучше видеть, рифма будет столь же заметна, как неясен смысл. И потому, о величайший Король, большая часть катренов пророческих настолько сложна, что не будут понятыми ни одному интерпретатору». (Из «Послания Генриху», кн.2, стр.343)
«Однако, милостивый король, разрыв времён требует, чтобы подобные события будущего были опубликованы зашифрованным (загадочным) языком, не дающим однозначного толкования, но вместе с тем так, чтобы избежать двусмысленностей».
(Из «Послания Генриху»,кн.1, стр.239)
Нострадамус писал предсказания: «…стараясь не оскорбить при этом хрупких человеческих чувств, поскольку я заметил, какое впечатление оказывают пророчества на людей, когда они сбываются. Поэтому я пользовался тайным языком более, чем другие пророки» (книга2, стр.334, Изд-во «РИПОЛ КЛАССИК», Москва) и т.д. Думаю, сказано достаточно, чтобы иметь общее представление о некоторых источниках расшифровки и её сторонах.
Мир вашему дому!]]> Павел Сергеев Павел Сергеев Павел Сергеев Библия 21 Sat, 17 Mar 2012 17:15:31 +0400 Sat, 17 Mar 2012 17:15:31 +0400 12027 <![CDATA[Библия -> Увиденное Знамение!]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12026 «Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: «познайте Господа», ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь» (Иер.31.31-34.), предсказывает в будущем расшифровку тайн Библии, о «домостроительстве» которых говорится в других местах: «Итак, каждый должен разуметь нас, как служителей Христовых и домостроителей тайн Божиих». (1Кор.4.1.) «Слава Божия - облекать тайною дело, слава царей - исследовать дело» (Прит.25.2.) ?
Во всяком случае – у меня есть вариант расшифровки, он находится в Интернете по адресу: tainyzawetov. livejournal. com Он занимает объём примерно в 100 страниц печатного текста.
А здесь, из-за общезначимости вопроса, необходимо показать смысловую основу и совсем не случайную причину, заставившую меня написать и выпустить книгу, и поместить её в Интернете.
Про мудрость, данную во Христе сказано, что она - «мудрость не века сего»(1Кор.2.6.), «о которой от вечных времён было умолчано». (Рим.14.24.) Т.е. будущего века, который, как мы теперь знаем, отличается от предыдущих принципиально новыми знаниями и их широтой.
Но одних этих знаний, идущих от материальных, плотских представлений человека, недостаточно для понимания истинного положения вещей, потому что «немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков».(1Кор.1.25.) Поэтому нам, как детям дана милость – откровение, позволяющее встать на путь, ведущий к мудрости Божьей, к вечной жизни.
Наши земные знания, при достижении какого-то уровня, лишь позволят подтвердить правду Слова и приобрести уверенность в ней. В этом случае знание, данное в нём, обретёт силу, констатируемую фразой «Знание – сила».
Чтобы показать, что наши знания сейчас достигли такого уровня и, чтобы вышесказанное осуществилось, нам дано знамение. Да! Да! В 1997-99годах произошли события, которые не были восприняты как знамения. Они тоже имели свою тайну, которую надо было разгадать.
По поводу этих событий тогда священнослужителем с экрана телевизора было сказано:
«Церковь в них ничего не находит». Многие тогда были свидетелями этих событий, и я в том
числе.
Не верить своим глазам, зная, что закон, заключённый в словах: «человеку свойственно
ошибаться»; проявляет себя самыми неожиданными, невообразимыми способами, вплоть
до смены человеком своих представлений на противоположные, - я не смог.
Поэтому мне пришлось исследовать Священное Писание с осознанием того, что это надо делать как-то иначе, чем до этого делали другие. По своей основной работе мне приходилось всегда решать логические задачи. Так и при изучении Писания я искал логики. Оно само говорит от лица премудрости, что она «ищет рассудительного знания» (Прит.8.12.), и апостолы обращались к своим ученикам, «как к рассудительным». (1Кор.10.15.)
А раз так, то если сказано Христом «вы судите по плоти»(Ин.8.15.), «не судите по наружности» (Ин.7.24.), - всё видимое для чувств надо исключать из рассуждений.
И, если сказано, что нам «возвещено» «не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого, соображая духовное с духовным», «…что от Духа Божия,…надобно судить духовно»,(1Кор.2.13-14.) и ещё «Всё Писание богодухновенно…».(2Тим.3.16.), да и Сам Бог – Дух, то, пока не определишь для себя, что значит дух, духовное, духовный, - понять ничего не сможешь.
Это было ясно с начала изучения. И, если бы не подсказки о том, с помощью чего надо искать логику, обнаруженные в источнике, привлёкшем моё внимание к событиям, то вникнуть в тайны Писания я бы не смог. А откуда эти подсказки сказано чуть ниже. Благодаря первоначальным подсказкам, которые направили меня к изучению Библии, я начал замечать подсказки уже в самой Библии.
Например: подсказкой являются вышеприведённые слова о том, что благодаря Новому завету Бога будут знать все. Это говорит о том, что Бога можно знать, а не только верить. А в другом месте подтверждается, что эти знания находятся в Библии: «Но Ты, Святый, живёшь среди славословий Израиля»». (Пс..21.4.) Знания, конечно, не беспредельны, однако есть период в познании чего - либо, после которого мы говорим, что знаем это.
Как было сказано, чтобы чего-то понять, вначале надо было найти, или создать узнаваемый, понимаемый образ невидимого духа и всего духовного.
В жизни предостаточно примеров, когда невидимым, реально действующим в мире сущностям, человек создавал мысленный, как бы узнаваемый образ. Например: всё, что связано с электричеством. Теперь мы говорим, что знаем об этих «невидимостях», и можем ими пользоваться. Правда, эти «невидимости» неживые, но это не меняет суть действия.
Человек это сделал, изучая, вникая в их действия, по их проявлениям в действии. И это же можно сделать и в нашем случае на основе божественного откровения – Слова. Бог проявляет Себя в действии во всём, что существует; во всём, что мы видим, знаем, чем пользуемся. «Он есть всё», «Да будет Бог всё во всём». (Сир.43.29. и 1Кор.15.28.)
Для создания такого образа нужно было найти сравнение с чем-то подобным по действию, с чем – то представляемым, понимаемым. И относительно недавно, чего–то подходящего для такого сравнения не существовало, а теперь существует.
Попробуем буквально исполнить новозаветные слова: «не судить по наружности» и «вникать в себя и в учение». (1Тим.4.16.) Закроем глаза, уши и другие органы чувств как бы отключим. Что у нас остаётся? Наша память, сохраняющая наши мысли, знания, переживания, приобретённые в жизни, управляемая нашим воображением, заставляющим нас делать выбор в жизни. Всё это наше личное, никем и никогда не видимое, кроме нас, собственное, тайное Я. Про которое сказано: «а невидимое вечно» (2Кор.4.18.)
Что такое память - компьютерщику не надо объяснять, как и то, что без программы она в компьютере не может появиться. И наше собственное Я не существует без нашего духа, по свойствам подобного программе, данного нам Богом. Когда мы засыпаем наше невидимое Я куда – то исчезает, и вновь к нам возвращается после сна. Но, когда мы были младенцами, наш дух у нас уже был, а наше Я, которое является нашей душой, только появилось, и было таким маленьким, что в памяти взрослого его практически не найти. Поскольку мы выросли и чему–то научились, то очевидно, что наш дух - как бы самообучающаяся живая программа.
Коль скоро мы сравнили наш дух и нашу душу с компьютерной самообучающейся программой и информацией ею накопленной, то, продолжая сравнение, мы видим, что и программы и информация обновляются и сохраняются владельцем и, если владелец вечен, то по его желанию и они будут вечны в отличие от компьютера, который меняется. И наше плотское тело «построено» на основе информации – генетической информации, а это значит, что оно существует и действует на основе тех же законов, что и дух. И оно в сущности духовное. Если мы посмотрим в Библии на описание божественных действий по отношению к телу человека, его душе и духу, то обнаружим подобие с действиями человека по отношению к компьютеру и его информационному наполнению. Слова: «Боже, Боже духов всякой плоти» (Числ.16.22.) и «…отныне мы никого незнаем по плоти»(2Кор.5.16.) показывают, что весь наш мир духовен, т.е. как бы информационен и как бы подобен внутренности компьютера.
Что такое – программа компьютера, если не слово. Она пишется словами на специальном языке. И это слово может действовать, т.е. быть активным: управлять чем-то, играть, создавать образы и т.д. Такие «способности» у слова обнаружились сравнительно недавно. А про то, что «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Всё через него начало быть, и без него ничего не начало быть, что начало быть. В Нём была жизнь, и жизнь была свет человеков» (Ин.1.1-4.), нам сказано уже давно. Только мы и подумать не могли, что кроме записи и передачи мыслей у слова может быть столько возможностей, что оно может быть всем. Теперь же мы видим, эти новозаветные слова приобретают вполне конкретный, узнаваемый по действию смысл. Только в этом случае и Слово, и Дух, и Отец - одно.
Я не буду излагать здесь дальнейшую логику, потому что это уже сделано более подробно в другом месте по указанному адресу. Приведу здесь лишь один пример действия духовного «оружия» - «меча» (Эф.6.17.) и «воина-всадника» (Откр.19.11-13. , Прем.18.15-16.), и кратко скажу об упомянутых событиях.
Как мы знаем из Писания, единственное оружие, с помощью которого надо побеждать неправду, – это Слово Божие и собственный пример. В Слове сказано, что в будущем Господом будет совершено «необычное дело…чудное действие», во время которого «градом истребится убежище лжи и воды потопят место укрывательства». (Ис.28.17.) Если вспомнить, что: «слова уст человеческих - глубокие воды; источник мудрости – струящийся поток» (Прит.18.4.), что эти «воды» даёт Христос: «…но вода, которую Я дам ему, сделается в нём источником воды, текущей в жизнь вечную».(Ин.4.14.), что Христос – Истина, и «всякое богатство» «совершенного знания Бога и Отца и Христа, в Котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения» (Кол.2.2-3.), то смысл «чудного действия» становится очевидным.
Оно будет происходить «как на долине Гаваонской» (Ис.28.21.), где была битва царя Давида с филистимлянами, в которой он победил. Тогда Богом ему было сказано: не идти на них в лоб, а зайти с тыла «со стороны тутовой рощи». («2Цар.5.23.)
«Тылом» для современного светского общества, в духовном смысле, являются научные знания. Если строго следовать истине Слова, то человек ничего не может познавать кроме Бога, потому что «Он есть всё». (Сир.43.29. и 1Кор.15.28.) Так что и они относятся к божественным знаниям. Но научными знаниями познаётся то, что для них доступно из божественного, в основном энергетический порядок. Ведь «Бог не есть Бог неустройства, но мира»(1Кор.14.33.), т.е. порядка, и Он «есть свет» (1Ин.1.5.) во всех смыслах, и в энергетическом тоже.
Духовная же сущность для науки недоступна. Она дана Богом через откровение только Церкви, и объяснять её могут только знающие богословие, знающие смыслы духовного языка. Если показать, что научные знания не противоречат божественным, и более того, как бы совпадают с
божественными откровениями, то это и будет «заходом с тыла» с целью победы над неправдой.
Такая постановка задачи перед своими «наследниками» обнаруживается в шифровках Нострадамуса. Именно их я имел в виду, говоря о событиях. 97-99 годов. Тогда были написаны и выпущены три книги Дмитрия и Надежды Зима 1. «Расшифрованный Нострадамус», февраль 1998г. , 2. «Расшифрованный Нострадамус», май 1998г. , 3. «Ключи Армагеддона, Расшифрованный Нострадамус 2», апрель 1999г. , и четвёртая 4. «Код Нострадамуса» в 2006г. В них были расшифрованы десятки предсказаний об уже свершившихся событиях мировой истории с их датами, а несколько будущих предсказаний произошли позднее на моих глазах. Насколько я знаю, по поводу этих расшифровок не было ничего похожего на объяснения.
Обозначившийся общий смысл расшифрованных посланий Нострадамуса состоит в том, что через них начнётся осуществление познание божественных смыслов, ведущих к исполнению пророчества Иеремии о знании всеми Бога, и с их помощью будет удержана «дверь третьей великой»: «К Аквилону (России) на юге третья великая. Пророк (Нострадамус) будет держать дверь осмыслением». (кн.3,стр.118,)
Мне пришлось долго заниматься этим вопросом, что привело к выпуску в 2008г. книги «Почему сбылись и продолжают сбываться предсказания Нострадамуса, или Ветви смоковницы зазеленели!». Пророчества – особое духовное явление. Об отношении к ним ап. Павлом сказано: «Пророчеств не уничижайте. Всё испытывайте, хорошего держитесь». (Фесс.5.20-21.) Моя книга представляет собой как бы продолжение и обобщение расшифровок Д. и Н.Зима. Все кто писал о Нострадамусе без знания расшифровок Д. и Н. Зима, приводят тексты Нострадамуса без учёта того, что они зашифрованы. О зашифрованности текстов Нострадамус пишет неоднократно и открыто:
«…у кого есть потребность протереть глаза (воспользоваться платком), чтобы лучше видеть, рифма будет столь же заметна, как неясен смысл. И потому, о величайший Король, большая часть катренов пророческих настолько сложна, что не будут понятыми ни одному интерпретатору». (Из «Послания Генриху», кн.2, стр.343)
«Однако, милостивый король, разрыв времён требует, чтобы подобные события будущего были опубликованы зашифрованным (загадочным) языком, не дающим однозначного толкования, но вместе с тем так, чтобы избежать двусмысленностей».
(Из «Послания Генриху»,кн.1, стр.239)
Нострадамус писал предсказания: «…стараясь не оскорбить при этом хрупких человеческих чувств, поскольку я заметил, какое впечатление оказывают пророчества на людей, когда они сбываются. Поэтому я пользовался тайным языком более, чем другие пророки» (книга2, стр.334, Изд-во «РИПОЛ КЛАССИК», Москва) и т.д. Думаю, сказано достаточно, чтобы иметь общее представление о некоторых источниках расшифровки и её сторонах.
Мир вашему дому!]]> Павел Сергеев Павел Сергеев Павел Сергеев Библия 21 Sat, 17 Mar 2012 17:15:29 +0400 Sat, 17 Mar 2012 17:15:29 +0400 12026 <![CDATA[Библия -> Увиденное Знамение!]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12025 «Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: «познайте Господа», ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь» (Иер.31.31-34.), предсказывает в будущем расшифровку тайн Библии, о «домостроительстве» которых говорится в других местах: «Итак, каждый должен разуметь нас, как служителей Христовых и домостроителей тайн Божиих». (1Кор.4.1.) «Слава Божия - облекать тайною дело, слава царей - исследовать дело» (Прит.25.2.) ?
Во всяком случае – у меня есть вариант расшифровки, он находится в Интернете по адресу: tainyzawetov. livejournal. com Он занимает объём примерно в 100 страниц печатного текста.
А здесь, из-за общезначимости вопроса, необходимо показать смысловую основу и совсем не случайную причину, заставившую меня написать и выпустить книгу, и поместить её в Интернете.
Про мудрость, данную во Христе сказано, что она - «мудрость не века сего»(1Кор.2.6.), «о которой от вечных времён было умолчано». (Рим.14.24.) Т.е. будущего века, который, как мы теперь знаем, отличается от предыдущих принципиально новыми знаниями и их широтой.
Но одних этих знаний, идущих от материальных, плотских представлений человека, недостаточно для понимания истинного положения вещей, потому что «немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков».(1Кор.1.25.) Поэтому нам, как детям дана милость – откровение, позволяющее встать на путь, ведущий к мудрости Божьей, к вечной жизни.
Наши земные знания, при достижении какого-то уровня, лишь позволят подтвердить правду Слова и приобрести уверенность в ней. В этом случае знание, данное в нём, обретёт силу, констатируемую фразой «Знание – сила».
Чтобы показать, что наши знания сейчас достигли такого уровня и, чтобы вышесказанное осуществилось, нам дано знамение. Да! Да! В 1997-99годах произошли события, которые не были восприняты как знамения. Они тоже имели свою тайну, которую надо было разгадать.
По поводу этих событий тогда священнослужителем с экрана телевизора было сказано:
«Церковь в них ничего не находит». Многие тогда были свидетелями этих событий, и я в том
числе.
Не верить своим глазам, зная, что закон, заключённый в словах: «человеку свойственно
ошибаться»; проявляет себя самыми неожиданными, невообразимыми способами, вплоть
до смены человеком своих представлений на противоположные, - я не смог.
Поэтому мне пришлось исследовать Священное Писание с осознанием того, что это надо делать как-то иначе, чем до этого делали другие. По своей основной работе мне приходилось всегда решать логические задачи. Так и при изучении Писания я искал логики. Оно само говорит от лица премудрости, что она «ищет рассудительного знания» (Прит.8.12.), и апостолы обращались к своим ученикам, «как к рассудительным». (1Кор.10.15.)
А раз так, то если сказано Христом «вы судите по плоти»(Ин.8.15.), «не судите по наружности» (Ин.7.24.), - всё видимое для чувств надо исключать из рассуждений.
И, если сказано, что нам «возвещено» «не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого, соображая духовное с духовным», «…что от Духа Божия,…надобно судить духовно»,(1Кор.2.13-14.) и ещё «Всё Писание богодухновенно…».(2Тим.3.16.), да и Сам Бог – Дух, то, пока не определишь для себя, что значит дух, духовное, духовный, - понять ничего не сможешь.
Это было ясно с начала изучения. И, если бы не подсказки о том, с помощью чего надо искать логику, обнаруженные в источнике, привлёкшем моё внимание к событиям, то вникнуть в тайны Писания я бы не смог. А откуда эти подсказки сказано чуть ниже. Благодаря первоначальным подсказкам, которые направили меня к изучению Библии, я начал замечать подсказки уже в самой Библии.
Например: подсказкой являются вышеприведённые слова о том, что благодаря Новому завету Бога будут знать все. Это говорит о том, что Бога можно знать, а не только верить. А в другом месте подтверждается, что эти знания находятся в Библии: «Но Ты, Святый, живёшь среди славословий Израиля»». (Пс..21.4.) Знания, конечно, не беспредельны, однако есть период в познании чего - либо, после которого мы говорим, что знаем это.
Как было сказано, чтобы чего-то понять, вначале надо было найти, или создать узнаваемый, понимаемый образ невидимого духа и всего духовного.
В жизни предостаточно примеров, когда невидимым, реально действующим в мире сущностям, человек создавал мысленный, как бы узнаваемый образ. Например: всё, что связано с электричеством. Теперь мы говорим, что знаем об этих «невидимостях», и можем ими пользоваться. Правда, эти «невидимости» неживые, но это не меняет суть действия.
Человек это сделал, изучая, вникая в их действия, по их проявлениям в действии. И это же можно сделать и в нашем случае на основе божественного откровения – Слова. Бог проявляет Себя в действии во всём, что существует; во всём, что мы видим, знаем, чем пользуемся. «Он есть всё», «Да будет Бог всё во всём». (Сир.43.29. и 1Кор.15.28.)
Для создания такого образа нужно было найти сравнение с чем-то подобным по действию, с чем – то представляемым, понимаемым. И относительно недавно, чего–то подходящего для такого сравнения не существовало, а теперь существует.
Попробуем буквально исполнить новозаветные слова: «не судить по наружности» и «вникать в себя и в учение». (1Тим.4.16.) Закроем глаза, уши и другие органы чувств как бы отключим. Что у нас остаётся? Наша память, сохраняющая наши мысли, знания, переживания, приобретённые в жизни, управляемая нашим воображением, заставляющим нас делать выбор в жизни. Всё это наше личное, никем и никогда не видимое, кроме нас, собственное, тайное Я. Про которое сказано: «а невидимое вечно» (2Кор.4.18.)
Что такое память - компьютерщику не надо объяснять, как и то, что без программы она в компьютере не может появиться. И наше собственное Я не существует без нашего духа, по свойствам подобного программе, данного нам Богом. Когда мы засыпаем наше невидимое Я куда – то исчезает, и вновь к нам возвращается после сна. Но, когда мы были младенцами, наш дух у нас уже был, а наше Я, которое является нашей душой, только появилось, и было таким маленьким, что в памяти взрослого его практически не найти. Поскольку мы выросли и чему–то научились, то очевидно, что наш дух - как бы самообучающаяся живая программа.
Коль скоро мы сравнили наш дух и нашу душу с компьютерной самообучающейся программой и информацией ею накопленной, то, продолжая сравнение, мы видим, что и программы и информация обновляются и сохраняются владельцем и, если владелец вечен, то по его желанию и они будут вечны в отличие от компьютера, который меняется. И наше плотское тело «построено» на основе информации – генетической информации, а это значит, что оно существует и действует на основе тех же законов, что и дух. И оно в сущности духовное. Если мы посмотрим в Библии на описание божественных действий по отношению к телу человека, его душе и духу, то обнаружим подобие с действиями человека по отношению к компьютеру и его информационному наполнению. Слова: «Боже, Боже духов всякой плоти» (Числ.16.22.) и «…отныне мы никого незнаем по плоти»(2Кор.5.16.) показывают, что весь наш мир духовен, т.е. как бы информационен и как бы подобен внутренности компьютера.
Что такое – программа компьютера, если не слово. Она пишется словами на специальном языке. И это слово может действовать, т.е. быть активным: управлять чем-то, играть, создавать образы и т.д. Такие «способности» у слова обнаружились сравнительно недавно. А про то, что «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Всё через него начало быть, и без него ничего не начало быть, что начало быть. В Нём была жизнь, и жизнь была свет человеков» (Ин.1.1-4.), нам сказано уже давно. Только мы и подумать не могли, что кроме записи и передачи мыслей у слова может быть столько возможностей, что оно может быть всем. Теперь же мы видим, эти новозаветные слова приобретают вполне конкретный, узнаваемый по действию смысл. Только в этом случае и Слово, и Дух, и Отец - одно.
Я не буду излагать здесь дальнейшую логику, потому что это уже сделано более подробно в другом месте по указанному адресу. Приведу здесь лишь один пример действия духовного «оружия» - «меча» (Эф.6.17.) и «воина-всадника» (Откр.19.11-13. , Прем.18.15-16.), и кратко скажу об упомянутых событиях.
Как мы знаем из Писания, единственное оружие, с помощью которого надо побеждать неправду, – это Слово Божие и собственный пример. В Слове сказано, что в будущем Господом будет совершено «необычное дело…чудное действие», во время которого «градом истребится убежище лжи и воды потопят место укрывательства». (Ис.28.17.) Если вспомнить, что: «слова уст человеческих - глубокие воды; источник мудрости – струящийся поток» (Прит.18.4.), что эти «воды» даёт Христос: «…но вода, которую Я дам ему, сделается в нём источником воды, текущей в жизнь вечную».(Ин.4.14.), что Христос – Истина, и «всякое богатство» «совершенного знания Бога и Отца и Христа, в Котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения» (Кол.2.2-3.), то смысл «чудного действия» становится очевидным.
Оно будет происходить «как на долине Гаваонской» (Ис.28.21.), где была битва царя Давида с филистимлянами, в которой он победил. Тогда Богом ему было сказано: не идти на них в лоб, а зайти с тыла «со стороны тутовой рощи». («2Цар.5.23.)
«Тылом» для современного светского общества, в духовном смысле, являются научные знания. Если строго следовать истине Слова, то человек ничего не может познавать кроме Бога, потому что «Он есть всё». (Сир.43.29. и 1Кор.15.28.) Так что и они относятся к божественным знаниям. Но научными знаниями познаётся то, что для них доступно из божественного, в основном энергетический порядок. Ведь «Бог не есть Бог неустройства, но мира»(1Кор.14.33.), т.е. порядка, и Он «есть свет» (1Ин.1.5.) во всех смыслах, и в энергетическом тоже.
Духовная же сущность для науки недоступна. Она дана Богом через откровение только Церкви, и объяснять её могут только знающие богословие, знающие смыслы духовного языка. Если показать, что научные знания не противоречат божественным, и более того, как бы совпадают с
божественными откровениями, то это и будет «заходом с тыла» с целью победы над неправдой.
Такая постановка задачи перед своими «наследниками» обнаруживается в шифровках Нострадамуса. Именно их я имел в виду, говоря о событиях. 97-99 годов. Тогда были написаны и выпущены три книги Дмитрия и Надежды Зима 1. «Расшифрованный Нострадамус», февраль 1998г. , 2. «Расшифрованный Нострадамус», май 1998г. , 3. «Ключи Армагеддона, Расшифрованный Нострадамус 2», апрель 1999г. , и четвёртая 4. «Код Нострадамуса» в 2006г. В них были расшифрованы десятки предсказаний об уже свершившихся событиях мировой истории с их датами, а несколько будущих предсказаний произошли позднее на моих глазах. Насколько я знаю, по поводу этих расшифровок не было ничего похожего на объяснения.
Обозначившийся общий смысл расшифрованных посланий Нострадамуса состоит в том, что через них начнётся осуществление познание божественных смыслов, ведущих к исполнению пророчества Иеремии о знании всеми Бога, и с их помощью будет удержана «дверь третьей великой»: «К Аквилону (России) на юге третья великая. Пророк (Нострадамус) будет держать дверь осмыслением». (кн.3,стр.118,)
Мне пришлось долго заниматься этим вопросом, что привело к выпуску в 2008г. книги «Почему сбылись и продолжают сбываться предсказания Нострадамуса, или Ветви смоковницы зазеленели!». Пророчества – особое духовное явление. Об отношении к ним ап. Павлом сказано: «Пророчеств не уничижайте. Всё испытывайте, хорошего держитесь». (Фесс.5.20-21.) Моя книга представляет собой как бы продолжение и обобщение расшифровок Д. и Н.Зима. Все кто писал о Нострадамусе без знания расшифровок Д. и Н. Зима, приводят тексты Нострадамуса без учёта того, что они зашифрованы. О зашифрованности текстов Нострадамус пишет неоднократно и открыто:
«…у кого есть потребность протереть глаза (воспользоваться платком), чтобы лучше видеть, рифма будет столь же заметна, как неясен смысл. И потому, о величайший Король, большая часть катренов пророческих настолько сложна, что не будут понятыми ни одному интерпретатору». (Из «Послания Генриху», кн.2, стр.343)
«Однако, милостивый король, разрыв времён требует, чтобы подобные события будущего были опубликованы зашифрованным (загадочным) языком, не дающим однозначного толкования, но вместе с тем так, чтобы избежать двусмысленностей».
(Из «Послания Генриху»,кн.1, стр.239)
Нострадамус писал предсказания: «…стараясь не оскорбить при этом хрупких человеческих чувств, поскольку я заметил, какое впечатление оказывают пророчества на людей, когда они сбываются. Поэтому я пользовался тайным языком более, чем другие пророки» (книга2, стр.334, Изд-во «РИПОЛ КЛАССИК», Москва) и т.д. Думаю, сказано достаточно, чтобы иметь общее представление о некоторых источниках расшифровки и её сторонах.
Мир вашему дому!]]> Павел Сергеев Павел Сергеев Павел Сергеев Библия 21 Sat, 17 Mar 2012 17:15:27 +0400 Sat, 17 Mar 2012 17:15:27 +0400 12025 <![CDATA[Вопросы повседневной жизни христианина -> Как Объяснить Ребенку]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12024
Как объяснить ребенку (девочка 7 лет) визит судебных приставов и опись всего имущества, чтобы не было психологической травмы?]]> Ингвар solo solo Вопросы повседневной жизни христианина 25 Sat, 17 Mar 2012 15:12:50 +0400 Tue, 15 May 2012 22:45:05 +0400 12024 <![CDATA[В чем наша вера? -> Крестопоклонная Неделя]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12023 Это нам, чтобы мы не унывали, если нам тяжело бремя поста, чтобы мы помнили, что безгрешный Богочеловек принял страдания за наши грехи, чтобы нам снова открыть путь в Рай блаженства со Христом.
Слава Тебе, Господи!]]> Олегъ Олегъ Олегъ В чем наша вера? 24 Sat, 17 Mar 2012 11:35:28 +0400 Sat, 17 Mar 2012 11:35:28 +0400 12023 <![CDATA[Вопросы повседневной жизни христианина -> Почему Гражданский Брак Крепче По Современным Меркам Чем Церковный Брак?]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12021 НЕ ХОЧУ НИКОГО ОСУЖДАТЬ,НО ПЫТАЮСЬ ПОНЯТЬ:

ПОЧЕМУ ГРАЖДАНСКИЙ БРАК(СОЖИТЕЛЬСТВО) КРЕПЧЕ ЦЕРКОВНОГО БРАКА?

ПОЧЕМУ МНОГИЕ ПРЕДПОЧИТАЮТ ЖИТЬ ВМЕСТЕ БЕЗ ШТАМПА В ПАСПОРТЕ И БЕЗ ВЕНЧАНИЯ?

ПОЧЕМУ РУШИЛСЯ ИНСТИТУТ БРАКА?]]> артемолег romanos romanos Вопросы повседневной жизни христианина 25 Sat, 17 Mar 2012 09:52:50 +0400 Sun, 01 Apr 2012 16:50:57 +0400 12021 <![CDATA[Жизнь форума -> Отдам Книги По Православию]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12020 Москва, Водный стадион.
Ольга.]]> Ольга* Ольга* Ольга* Жизнь форума 50 Sat, 17 Mar 2012 00:49:44 +0400 Sat, 17 Mar 2012 00:49:44 +0400 12020 <![CDATA[Сложные вопросы -> Юный Идеализм И Переходной Возраст]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12019
Храни Господь!

]]> irisha9870 irisha9870 irisha9870 Сложные вопросы 38 Fri, 16 Mar 2012 22:39:00 +0400 Sun, 18 Mar 2012 19:30:01 +0400 12019 <![CDATA[Сложные вопросы -> Вопрос О Иконах]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=12018 Вопрос мучает меня давно. Есть заповедь, в которой четко написано:
"Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого [рода], ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои."
Недавно узнал, что даже было время иконоборства (вроде так называется) и церковь празднует момент победы над этим действом. Но ведь иконы - это четко изображение того, что было на земле, внизу, а сейчас на небе, вверху. Сотни тысяч верующих поклоняются иконам, начиная от иконы Б.Матери, Николая Чудотворца и заканчивая кем угодно. Разве это не есть нарушение заповеди?]]> Всеволод IgPaV IgPaV Сложные вопросы 38 Fri, 16 Mar 2012 20:10:51 +0400 Sat, 14 Apr 2012 23:42:30 +0400 12018 <![CDATA[Сложные вопросы -> Помогите Новичку...]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=11973 Здравствуйте. У меня такой вопрос. В церкви бываю очень редко и не знаю всех нюансов... Скажите, а когда дают просфиры и что надо делать. чтоб её дали. Спасибо за ответ. Бабулька Бабулька Бабулька Сложные вопросы 38 Fri, 16 Mar 2012 16:27:22 +0400 Fri, 16 Mar 2012 16:41:02 +0400 11973 <![CDATA[Молитвенные просьбы -> Прошу Ваших Молитв]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=11971 Здравствуйте! Меня зовут Марина. У моей дочери Маши прооперировали злокачественную опухоль. Я прошу ваших молитв за ее выздоровление! Спаси вас, Господи! Марьянка Ольга79 Ольга79 Молитвенные просьбы 43 Fri, 16 Mar 2012 12:45:14 +0400 Fri, 16 Mar 2012 13:56:36 +0400 11971 <![CDATA[Отношения между людьми -> Об Отношении]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=11970 о случаях внезапной блокировки по ип-адресу просьба хотя-бы уведомлять в лс)))заодно с вежливым указанием причины.ладно?) Артимей Афанасий Афанасий Отношения между людьми 39 Fri, 16 Mar 2012 12:15:59 +0400 Fri, 16 Mar 2012 13:11:09 +0400 11970 <![CDATA[Вопросы повседневной жизни христианина -> Лесть Во Благо]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=11969
ТУТ,В ДРУГОЙ ВЕТКЕ,ИГОРЬ С.
СПРОСИЛ: а можно ли использовать лесть для благих дел?

Мне тоже интересно. rolleyes.gif]]> артемолег Олегъ Олегъ Вопросы повседневной жизни христианина 25 Fri, 16 Mar 2012 11:40:35 +0400 Fri, 16 Mar 2012 21:28:16 +0400 11969 <![CDATA[Сложные вопросы -> Смирение....]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=11967
1. Что такое смирение?

2. Смирени и разочарование исключают ли они друг-друга? Может ми человек быть смирённы и переживать разочарования, или это уже отсутствие мирения?

3. Когда нас что-то не удовлетворяет или мы переживаем боль, разочарование это отсутствие мирения или смирение что-то иное....




]]> irisha9870 Wiimar Wiimar Сложные вопросы 38 Thu, 15 Mar 2012 20:21:18 +0400 Fri, 23 Mar 2012 09:50:07 +0400 11967 <![CDATA[Молитвенные просьбы -> Помолитесь О Младенце Владимире]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=11966 серьезно переболел, еще никак не может восстановиться.
Благодарю за поддержку, спаси вас Господи!

Господи, спаси и помилуй сыночка моего Владимира!
Господи , не наказывай его за грехи родителей!
Даруй ему, Господи , исцеление от болезни его, избави его от болей.
Благодарю Тебя, Господи за все!]]> фабиола Ольга79 Ольга79 Молитвенные просьбы 43 Thu, 15 Mar 2012 16:43:07 +0400 Fri, 16 Mar 2012 13:59:31 +0400 11966 <![CDATA[В чем наша вера? -> Чем Похоже И В Чем Разница Между Этой Книги И Библии?]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=11965 Исповедь отрицания грехов
1. Привет, сах-ниммит, выступающий вперед из Гелиополя, я не совершал греха.
2. Привет, Хапт-Хат (Ха-пат-Садат), выходящий вперед из Хар-Аха, я не совершал грабежа с насилием.
3. Привет, Фанти (Данди), приходящий из Гермополя (Хмун), я не крал.
4. Привет, Ам-Хаибит (Ак-шут), приходящий из Элефантине (Карари), я не лишал жизни мужчин и женщин.
5. Привет, Наха-хор, или Наха-хау, приходящий из Рэсэтева, я не воровал зерновых.
6. Привет, Ру(ру)ти, приходящий с неба, я не похищал жертвоприношений.
7. Привет, Арфи-ма-хат, или Ирти-ма-дас, приходящий из Ликополя (Асьюта, Суат), я не крал имущества бога.
8. Привет, Наби, приходящий и уходящий, я не произносил лжи.
9. Привет, Сад-касу, приходящий из Гераклеополя, я не уносил прочь еду.
10. Привет, Уди-насарт, приходящий из Мемфиса (Хаи-Ку-Птах), я не произносил проклятий (ругательств).
11. Привет, Карарти, приходящий с Запада (Аменте), я не совершал прелюбодеяния.
12. Привет, Гор-ф-ха-ф, приходящий из своей пещеры, я никого не вынудил плакать.
13. Привет, Басти, приходящая из Бубастиса, я не ел сердца.
14. Привет, Та-Ратиу, приходящий из ночи, я не нападал ни на одного человека.
15. Привет, Унам-санф, приходящий из камеры казней (пыток), я не человек обмана.
16. Привет, Унам-баску, приходящий из Мабит, я не забирал обработанную землю.
17. Привет, Владыка Истины Ниб-Маат, приходящий из (Зала) Двух Истин Маат, я не был подслушивающим (соглядатаем).
18. Привет, Танмиу, приходящий из Бубастиса, я не оклеветал никого.
19. Привет, Сартиу (Аади), приходящий из Гелиополя, я не был в гневе без справедливой причины.
20. Привет, Дуду, приходящий из Анди (Ади, в Бусиритском номе), я не опозорил жены ни одного мужчины.
21. Привет, Уам(ан)ти, приходящий из камеры Хабит (место суда?), я не опозорил жены ни одного мужчины.
22. Привет, Муа-на-туф (Манитеф), приходящий из Панополя (Пар-Мина, Фармэне), я не осквернял себя самого.
23. Привет, Хари-уру, приходящий из Нахату (Имад), я не угрожал никому, никого не запугивал.
24. Привет, Хамиу, приходящий из Кауи (Туи), я не преступал закона.
25. Привет, Шад-хару (Шет-хур), приходящий из Урит, я не гневался (не был в ярости).
26. Привет, Нахну, приходящий из Хакат (Хаха-ди), я не закрывал мои уши для слов истины.
27. Привет, Канамти, приходящий из Канамт, я не богохульствовал.
28. Привет, Ан-хатп-иф, приходящий из Саиса (Сау), я не человек насилия (не насильник).
29. Привет, Сару-Хару, приходящий изУнсит (Унси), я не был возбудителем раздора.
30. Привет, Ниб-Хару, приходящий из Натфит, я не действовал с ненужной поспешностью.
31. Привет, Сахриу, приходящий из Утана, я не совал нос в чужие дела.
32. Привет, Ниб-Абуи, приходящий из Саути, я не нагромождал мои слова в разговоре.
33. Привет, Нуфратум, приходящий из Мемфиса (Хаи-Ку-Птах), я не вредил никому, я не делал зла.
34. Привет, Там-Сапу, приходящий из Бусириса, я не творил колдовства против царя.
35. Привет, Ари-эм-аб-эф, приходящий из Тиби (Тубу), я никогда не преграждал течения воды.
36. Привет, Ахи (Хай), приходящий из Ну, я никогда не повышал моего голоса.
37. Привет, Уаи-Рихит, приходящий из Саиса (Сау), я не проклинал бога.
38. Привет, Нхаб-Ку, приходящий из твоей пещеры, я не действовал вызывающе.
39. Привет, Нхаб-Нафрат, приходящий из твоей пещеры, я не крал хлеба богов.
40. Привет, Дасар-Тап, приходящий из твоего святилища, я не уносил прочь пирогов ханфу от духов умерших.
41. Привет, Инааф, приходящий из Маати, я не забирал хлеба у ребенка и не обращался с презрением к богу моего города.
42. Привет, Хади-ибху, приходящий из Земли Озера (Та-ше-Фаюма), я не забивал скот, принадлежащий богу.
Вторая Исповедь Отрицания Грехов[100]
1. Привет, Усах-Наммит, приходящий из Гелиополя, я не совершал греха.
2. Привет, Хапат-Сади, приходящий из Хар-Аха, я не грабил с насилием.
3. Привет, Фанти (Данди), приходящий из Гермополя (Хмун), я не чинил насилия.
4. Привет, Ам-Хаибиту, приходящий из Элефантины (Карари), я не крал.
5. Привет, Наха-хау, приходящий из Рэсэтева, я не убивал мужей.
6. Привет, Рурути, приходящий с небес, я не сделал меру сыпучих веществ легче.
7. Привет, Ирти-ф-ма-дас, приходящий из Летополя, я не действовал мошеннически.
8. Привет, Наби, приходящий и уходящий, я не крал имущество бога.
9. Привет, Сад-Касу, приходящий из Гераклеополя (Хнеса), я не говорил ложного (не лгал).
10. Привет, Уди-Насарт, приходящий из Мемфиса (Хаи-Ку-Птах), я не уносил прочь еду.
11. Привет, Карти, приходящий с Запада, я не произносил злых слов.
12. Привет, Хади-Абху, приходящий из Мериды (Та-ше, Фаюма), я не напал ни на одного человека.
13. Привет, Унам-Снаф, приходящий из камеры казней и пыток, я не заклал быка, который был имуществом бога.
14. Привет, Унам-баску, приходящий из камеры Мабит, я не действовал мошеннически.
15. Привет, Ниб-Маат (Владыка Истины), приходящий от Двух Истин (богини Маат), я не грабил на полях, которые были вспаханы.
16. Привет, Танми, приходящий из Бубастиса, я никогда не совал нос в чужие дела, чтобы причинить вред.
17. Привет, Аади, приходящий из Гелиополя, я не пустословил (не совершал лишних движений устами).
18. Привет, Дуду-ф, приходящий из Анди, я не предавался гневу без причины.
19. Привет, Уаммати, приходящий из камеры пыток, я не опозорил жену какого-нибудь человека.
20. Привет Муа-Унуф (Манитаф), приходящий из Панополя (Пар-Мина, Фармэне, Дома бога Мина), я не осквернил себя самого.
21. Привет, Хари-уру, приходящий из Нахату (Имад), я не запугивал кого-либо.
22. Привет, Хами, выдвигающийся из Ахауи (Гун), я не совершал нападений.
23. Привет, Шад-Хру, выдвигающийся из Урит, я не был злобным человеком.
24. Привет, Нахн (Нахм), выдвигающийся из Хакат (Хаха-Ди), я не был глух к словам правды.
25. Привет, Сар-Хару, выдвигающийся из Унаси, я не возбуждал распри.
26. Привет, Басти, выступающий вперед из Шатаит, я не заставил никого плакать.
27. Привет, Харфахаэф, выступающий вперед из своей пещеры (из Тапхит-дат), я не совершал действий половой нечистоты, я не мужеложствовал.
28. Привет, Та-Рид, выступающий вперед из Ахху (на заре?), я не съел моего сердца.
29. Привет, Канамти, выступающий вперед из Кан-мит (из мрака?), я не клял ни одного человека.
30. Привет, Анхатпи (Ахтанаф), выступающий вперед из Саиса (Сау), я не действовал насильственным или гнетущим образом.
31. Привет, Ниб-Хру, выступающий вперед из На-Дафит, я не действовал и не судил поспешно.
32. Привет, Сархи, выступающий вперед из Унтха, я не… мои волосы, я не вредил богу.
33. Привет, Ниб-Абуи (Неб-Аци?), выступающий вперед из Ликополя (Саути), я не был слишком болтлив (не умножал мою речь слишком).
34. Привет, Нефертум, выступающий вперед из Мемфиса (Хаи-Ку-Птах), я не действовал с обманом, я не злоумышлял.
35. Привет, Там-Сап (Сан), выступающий вперед из Бусириса, я не творил вещей, чтобы подействовало проклятие на царя.
36. Привет, Ирем-иб-эф, выступающий вперед из Тиби (Тибти), я не преграждал поток воды.
37. Привет, Ахи-му (Хайа), выступающий вперед из Ну (Куну?), я не повышал моего голоса.
38. Привет, Уду (Уди-Рехит), выступающий вперед из твоего дома, я не проклинал бога.
39. Привет, Энхаб-Нафрат, выступающий вперед из Озера Нафра, я не действовал с нестерпимым оскорбительным высокомерием.
40. Привет, Энхаб-Коу (бог-змееборец, борец с мятежниками против Атума, один из стражей входа в Дуат), выступающий вперед из твоего города (Гераклеополь, Малая Эннеада), я не домогался, чтобы мне воздавались не долженствующие почести.
41. Привет, Дасар-Тап, выступающий вперед из твоей пещеры, я не увеличивал моего богатства, кроме как через вещи, которые суть справедливо мои собственные владения.
42. Привет, Ан-а-эф, выступающий вперед из Аугерт, я не презирал и не относился с пренебрежением к богу моего города.
]]> Афанасий Афанасий Афанасий В чем наша вера? 24 Thu, 15 Mar 2012 15:52:44 +0400 Thu, 15 Mar 2012 15:52:44 +0400 11965 <![CDATA[Вопросы повседневной жизни христианина -> Где Грань Между...]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=11964
2. Человек состоит из духа души и тела. Что является духом а что душою?

3. К чему из этих трёх частей отнести психику?

4. К чему из этих трёх частей отнести характер?

5. К чему из этих трёх частей отнести чувства ?

6. К чему из этих трёх частей отнести разум?

К духу душе или к телу?




Храни Господь!

]]> irisha9870 Мафусал Мафусал Вопросы повседневной жизни христианина 25 Wed, 14 Mar 2012 21:24:55 +0400 Fri, 16 Mar 2012 09:02:03 +0400 11964 <![CDATA[Вопросы повседневной жизни христианина -> Где Грань Между...]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=11963
2. Человек состоит из духа души и тела. Что является духом а что душою?

3. К чему из этих трёх частей отнести психику?

4. К чему из этих трёх частей отнести характер?

5. К чему из этих трёх частей отнести чувства ?

6. К чему из этих трёх частей отнести разум?

К духу душе или к телу?




Храни Господь!

]]> irisha9870 Мафусал Мафусал Вопросы повседневной жизни христианина 25 Wed, 14 Mar 2012 21:24:54 +0400 Tue, 27 Mar 2012 09:48:58 +0400 11963 <![CDATA[Офф-топик -> Мы Помним...]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=11961 Давно хотел открыть тему о людях, делах их, судьбах...
Чтобы помнили...
Чтобы знали...
Чтобы любили...

Приглашаю всех форумчан присоединиться к теме и открыть в памяти тех людей, каких Вы пожелаете. Хоть простого рабочего, хоть академика, военного, духовное лицо.
Тех, кто радел за Отечество.


Патриарх Тихон.

Василий Иванович Белавин (будущий Патриарх Московский и всея Руси) родился 19 января 1865 года в селе Клин Торопецкого уезда Псковской губернии, в благочестивой семье священника с патриархальным укладом. Дети помогали родителям по хозяйству, ходили за скотиной, все умели делать своими руками.



В девять лет Василий поступает в Торопецкое Духовное училище, а в 1878 году, по окончании, покидает родительский дом, чтобы продолжить образование в Псковской семинарии. Василий был доброго нрава, скромный и приветливый, учеба давалась ему легко, и он с радостью помогал однокурсникам, которые прозвали его «архиереем». Закончив семинарию одним из лучших учеников, Василий успешно сдал экзамены в Петербургскую Духовную академию в 1884 году. И новое уважительное прозвище — Патриарх, полученное им от академических друзей и оказавшееся провидческим, говорит об образе его жизни в то время. В 1888 году закончив академию 23-летним кандидатом богословия, он возвращается в Псков и три года преподает в родной семинарии. В 26 лет, после серьезных раздумий, он делает первый свой шаг за Господом на крест, преклонив волю под три высоких монашеских обета — девства, нищеты и послушания. 14 декабря 1891 года он принимает постриг с именем Тихон, в честь святителя Тихона Задонского, на следующий день его рукополагают в иеродиакона, и вскоре — в иеромонаха.

Святитель Тихон, патриарх Московский и всея Руси


В 1892 году о. Тихона переводят инспектором в Холмскую Духовную семинарию, где скоро он становится ректором в сане архимандрита. А 19 октября 1899 года в Свято-Троицком соборе Александро-Невской лавры состоялась хиротония его во епископа Люблинского с назначением викарием Холмско-Варшавской епархии. Только год пробыл святитель Тихон на своей первой кафедре, но, когда пришел указ о его переводе, город наполнился плачем — плакали православные, плакали униаты и католики, которых тоже было много на Холмщине. Город собрался на вокзал провожать так мало у них послужившего, но так много ими возлюбленного архипастыря. Народ силой пытался удержать отъезжающего владыку, сняв поездную обслугу, а многие и просто легли на полотно железной дороги, не давая возможности увезти от них драгоценную жемчужину — православного архиерея. И только сердечное обращение самого владыки успокоило народ. И такие проводы окружали святителя всю его жизнь. Плакала православная Америка, где и поныне его именуют Апостолом Православия, где он в течение семи лет мудро руководил паствой: преодолевая тысячи миль, посещал труднодоступные и отдаленные приходы, помогал обустраивать их духовную жизнь, возводил новые храмы, среди которых — величественный Свято-Никольский собор в Нью-Йорке. Его паства в Америке возросла до четырехсот тысяч: русские и сербы, греки и арабы, обращенные из униатства словаки и русины, коренные жители — креолы, индейцы, алеуты и эскимосы.



Возглавляя в течение семи лет древнюю Ярославскую кафедру, по возвращении из Америки, святитель Тихон верхом на лошади, пешком или на лодке добирался в глухие села, посещал монастыри и уездные города, приводил церковную жизнь в состояние духовной сплоченности. С 1914 года по 1917 год он управляет Виленской и Литовской кафедрой. В Первую мировую войну, когда немцы были уже под стенами Вильно, он вывозит в Москву мощи Виленских мучеников, другие святыни и, возвратившись в еще не занятые врагом земли, служит в переполненных храмах, обходит лазареты, благословляет и напутствует уходящие защищать Отечество войска.

Незадолго до своей кончины святой Иоанн Кронштадтский в одной из бесед со святителем Тихоном сказал ему: «Теперь, Владыко, садитесь Вы на мое место, а я пойду отдохну». Спустя несколько лет пророчество старца сбылось, когда митрополит Московский Тихон жребием был избран Патриархом. В России было смутное время, и на открывшемся 15 августа 1917 года Соборе Русской Православной Церкви был поднят вопрос о восстановлении патриаршества на Руси. Мнение народа на нем выразили крестьяне: «У нас больше нет Царя, нет отца, которого мы любили; Синод любить невозможно, а потому мы, крестьяне, хотим Патриарха».


Время было такое, когда все и всех охватила тревога за будущее, когда ожила и разрасталась злоба и смертельный голод заглянул в лицо трудовому люду, страх перед грабежом и насилием проник в дома и храмы. Предчувствие всеобщего надвигающегося хаоса и царства антихриста объяло Русь. И под гром орудий, под стрекот пулеметов поставляется Божией рукой на Патриарший престол Первосвятитель Тихон, чтобы взойти на свою Голгофу и стать святым Патриархом-мучеником. Он горел в огне духовной муки ежечасно и терзался вопросами: «Доколе можно уступать безбожной власти?» Где грань, когда благо Церкви он обязан поставить выше благополучия своего народа, выше человеческой жизни, притом не своей, но жизни верных ему православных чад. О своей жизни, о своем будущем он уже совсем не думал. Он сам был готов на гибель ежедневно. «Пусть имя мое погибнет в истории, только бы Церкви была польза», — говорил он, идя вослед за своим Божественным Учителем до конца.

Тихон Московский

Как слезно плачет новый Патриарх пред Господом за свой народ, Церковь Божию: «Господи, сыны Российские оставили Завет Твой, разрушили жертвенники Твои, стреляли по храмовым и Кремлевским святыням, избивали священников Твоих...» Он призывает русских людей очистить сердца покаянием и молитвой, воскресить «в годину Великого посещения Божия в нынешнем подвиге православного русского народа светлые незабвенные дела благочестивых предков". Для подъема в народе религиозного чувства, по его благословению устраивались грандиозные крестные ходы, в которых неизменно принимал участие Святейший. Безбоязненно служил он в храмах Москвы, Петрограда, Ярославля и других городов, укрепляя духовную паству. Когда под предлогом помощи голодающим была предпринята попытка разгрома Церкви, Патриарх Тихон, благословив жертвовать церковные ценности, выступил против посягательств на святыни и народное достояние. В результате он был арестован и с 16 мая 1922 года по июнь 1923 года находился в заточении. Власти не сломили святителя и были вынуждены выпустить его, однако стали следить за каждым его шагом. 12 июня 1919 года и 9 декабря 1923 года были предприняты попытки убийства, при втором покушении мученически погиб келейник Святейшего Яков Полозов. Несмотря на гонения, святитель Тихон продолжал принимать народ в Донском монастыре, где он уединенно жил, и люди шли нескончаемым потоком, приезжая часто издалека или пешком преодолевая тысячи верст. Последний мучительный год своей жизни он, преследуемый и больной, неизменно служил по воскресным и праздничным дням. 23 марта 1925 года он совершил последнюю Божественную литургию в церкви Большого Вознесения, а в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы почил о Господе с молитвой на устах.

Прославление святителя Тихона, Патриарха Московского и всея Руси, произошло на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 9 октября 1989 года, в день преставления Апостола Иоанна Богослова, и многие видят в этом Промысл Божий. «Дети, любите друг друга! — говорит в последней проповеди Апостол Иоанн. — Это запо-

ведь Господня, если соблюдете ее, то и довольно».

В унисон звучат последние слова Патриарха Тихона: «Чадца мои! Все православные русские люди! Все христиане! Только на камени врачевания зла добром созиждется нерушимая слава и величие нашей Святой Православной Церкви, и неуловимо даже для врагов будет Святое имя ее, чистота подвига ее чад и служителей. Следуйте за Христом! Не изменяйте Ему. Не поддавайтесь искушению, не губите в крови отмщения и свою душу. Не будьте побеждены злом. Побеждайте зло добром!»

Прошло 67 лет со дня кончины святителя Тихона, и Господь даровал России святые его мощи в укрепление ее на предлежащие трудные времена. Покоятся они в большом соборе Донского монастыря.]]> Андрей Кир Юрий Пономарев Юрий Пономарев Офф-топик 32 Wed, 14 Mar 2012 15:11:46 +0400 Wed, 11 Apr 2012 10:54:02 +0400 11961 <![CDATA[Отношения между людьми -> Споры На Форумах.]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=11957 Диакон Павел Сержантов. Поспорим? / Православие.Ru

Нет на свете человека, которому не пришлось бы спорить. Первый спор происходит во младенчестве: «Мам, хасю исё малёженое!.. Ни забалею-у! Хасю-у!!!» Идут годы. На уроках геометрии повзрослевших младенцев учат помаленьку научной разновидности спора. Стоит школьник у доски и доказывает спорное утверждение – теорему Пифагора. Допускает ошибку, учительница возражает ему усталым голосом. Мальчик вынужден признать, что она права. Но он тоже прав в своем желании доказать греческую теорему и от своего не отступится. Мальчик неохотно возвращается к месту, где совершил ошибку, исправляет ее и доводит дело до победного финала: «Что и требовалось доказать». Как разительно не похож спор о теореме на спор о мороженом!

Споры отличаются по интеллектуальному уровню спорщиков. И по культурному уровню тоже. Ведут споры все, и православные, конечно. Поскольку споров нам не миновать, давайте рассмотрим внимательнее, что они такое. Хотя бы в самых общих чертах.

Наметим три достойных разбора разновидности спора: спор в режиме скандала, спор в режиме ток-шоу, спор в режиме методичного исследования обсуждаемого вопроса.

Спор в режиме скандала может разгораться незаметно. К примеру, опубликовал православный автор в Интернете статью о том, как людям советского воспитания объяснить про бессмертие души. Назовем публиковавшего Автором. В комментариях к статье Автора появляется тактичное замечание по мелкому поводу. Или такой вопросик: «У святителя Иоанна Златоуста о душе иначе написано. Что автор по этому поводу мог бы сказать?» Автор отвечает комментатору (пусть он будет Читателем): «У святителя Иоанна творения во многих томах. О каких именно словах Златоуста Вы говорите?» Автор отвечает в решительных, но вполне допустимых выражениях. Читатель пересказывает по памяти Златоуста и прибавляет: «Прежде чем писать статью, нужно внимательно читать святых отцов».

Обстановка накаляется. Автор заявляет, что он кандидат богословия, неплохо знаком со святоотеческим учением и спрашивает Читателя: «Есть ли у Вас богословское образование? Уверен, что нет. Иначе Вы бы знали: прежде чем спорить, надо приготовить дословную цитату из Златоуста, указать, из какого она творения, привести место цитаты по внутренней рубрикации текста. Тогда Ваш оппонент сможет посмотреть текст и контекст цитаты. Еще желательна библиографическая ссылка на доступное авторитетное издание святителя Иоанна. Советую Вам поучиться основам работы с богословскими источниками и подучиться вести себя уважительно».

Тут Читатель выдает ему по полной программе: «У меня хватает образования, чтобы понять, как Ваши взгляды далеки от догматов святых отцов. И полученная Вами ученая степень погоды не меняет. Ваша статья противоречит учению святителя Иоанна Златоуста, зато согласна с ересью Аполлинария. Вы – еретик, Вы часть человеческой души, по сути, объявляете божественной. Сейчас подобными штуками балуются ньюэйджеры». На интернет-сленге это звучит короче: «Афтар, выпей йаду».

Автор не пьет яду и выписывает фатальную характеристику Читателю: «На каком основании Вы провозглашаете, что я в ересь впал? Вы себя с соборами святых отец не путаете? Вы, как папа Римский, может, выше соборов, единолично определяете, кто еретик?! Нет, все проще: Вы заурядный тролль. Жаль, что Вас до сих пор не забанили». Как видим, спор, едва завязавшись, перешел в конфликт. Этот вид спора подходит только для того, чтобы Автора убить. В ходе спора выдвинуты обвинения законные и незаконные; кончается перепалка вердиктами убийственной силы: «еретик», «тролль». Обратим внимание на два момента. Первый: желание иметь точную цитату святителя с грамотным указанием, где ее искать, – законное. Второй момент: Автор с первых слов мог понять, что дело идет к скандалу, поскольку Читатель начал не с вопроса о том, как согласовать текст опубликованной статьи и такую-то цитату святителя Иоанна, а сделал Автору нарекание, внешне оформленное в виде вопроса.

Впрочем, не всегда доходит до скандала. Иногда модераторы, заметив назревающую перебранку, искусно переводят спор врежим ток-шоу. В этом случае страсти тоже кипят, но пышную пену модераторы снимают ложечкой, не дают ей забрызгать все вокруг. Царит «плюрализм мнений», никто никого слышать не хочет. Спорщики озабочены лишь тем, чтобы свое мнение повсенароднее высказать. Конец такому спору полагается волевым актом модератора: «Тема для обсуждения закрыта». Если же модераторы малоактивные, то спор превращается в беспорядочный галдеж, эпатаж, оффтопик. Вообще ток-шоу не блещет последовательным развитием мысли, фактически это обрывки спора. В конце такого спора все его участники остаются при своих убеждениях, даже те, у кого их нет. Этот вид спора подходит лишь для того, чтобы время убить.

Если предыдущие разновидности спора провоцируют игру страстей, вспышки гнева и празднословия, то спор в режиме методичного исследования обсуждаемого вопроса может стать аскетическим упражнением. Странновато звучит, но, тем не менее, попробуем и это себе представить. Вот, скажем, если в приведенном примере Читатель вел бы себя скромнее, написал бы такой комментарий: «С интересом прочел Вашу статью. Тема Вашей статьи раскрыта у святителя Иоанна Златоуста. О душе он учит так: “…” (такое-то творение, такой-то раздел; см.: Творения иже во святых отца нашего Иоанна Златоуста. Том такой-то. М., 1998. Страница такая-то). Помогите разобраться. Как увязать эти святоотеческие слова с позициями Вашей статьи?» Вполне культурный комментарий. Правда, для подобного комментария Читателю надо было смириться.

Потом очередь смиряться Автору и без проволочек послать предварительный ответ: «Рад, что затронутая тема вызывает у Вас интерес. Я убежден, что положения моей статьи не противоречат учению святителя Иоанна. Сейчас я не могу продолжить разговор о цитате, обещаю написать Вам через неделю». Автор работает с цитатой у книжной полки, по компьютерным базам данных и набирает ответ по существу вопроса. Положим, такой: «Процитированный Вами фрагмент из русского собрания творений Златоуста переведен с греческого весьма точно. Однако русский перевод издавался в XIX веке, тогда считалось, что текст написан святителем Иоанном. С тех пор проделаны текстологические исследования, и патрологи пришли к выводу, что автор текста не Златоуст. Поскольку цитата не принадлежит святителю, вопрос о соответствии статьи и текста Златоуста снимается».

Читатель интересуется дальше: «Спасибо за информацию. Еще вопрос. Надежна ли текстологическая критика цитаты из святителя Иоанна Златоуста? А то критики Штраус и Ренан и Евангелия записывали в памятники II века от Р.Х. Теперь специалистам ясно, что их пересмотр авторства Нового Завета был по маловерию, а не от учености. Со святителем Иоанном Златоустом, которого я очень люблю, критики могли так же поступить. Как проверить аргументацию критиков Златоуста?»

Автор делает заявление о выходе спора на другой уровень: «Наша переписка до сих оставалась в рамках общедоступного. Теперь сформулирован вопрос, решение которого требует основательной подготовки – богословской и гуманитарной. Чтобы проверить аргументы, цитированный Вами текст надо штудировать по-гречески, а критические работы патрологов – на французском, английском и немецком языках. Помимо изучения языков предстоит работа со старинными рукописями, что без специальных навыков невозможно. Итак, чтобы проверить аргументацию критиков Златоуста, надо усердно учиться несколько лет, а затем, овладев научно-богословскими знаниями и методами, приступать к проверке. Только тогда можно продолжить рассуждения о цитате – уже на уровне научно-богословском. Потом можно подняться и на уровень решения проблем, над которыми ученые бьются… А Вашу любовь к святителю Иоанну я целиком разделяю и свое мнение его святоотеческому учению противопоставлять не собираюсь».

От Читателя поступает реплика: «Спасибо за ответ. Хотя из него и ясно, что окончательного решения по цитате нет. Что касается моих возможностей, я не специалист по патрологии. Я просто благодарный читатель святых отцов». Автор подводит итоги: «Я тоже не патролог. Моя статья апологетическая, не патрологическая; церковную мысль статья противопоставляет материалистической. В качестве выразителей церковного учения я с почтением цитирую святых отцов. На этом предлагаю считать нашу дискуссию законченной». Вот и все.

Кому-то вышеописанный спор покажется нафантазированным. Нет, подобные споры бывают. Правда, они требуют от участников аскетических усилий над собой, воздержания от греховной спорливости. Судите сами. Читатель начинает спор в виде вежливой просьбы Автору прояснить один вопрос, а не в виде нарекания. Читатель не ленится разыскать точную цитату. Автор добросовестно исполняет просьбу Читателя, избегая показывать свое ученое превосходство над ним. Критические издания Златоуста, патрологические исследования дают Автору ясную картину современного «состояния вопроса». Автор приводит результаты в сжатом и общедоступном виде: цитата не принадлежит святителю, поэтому обсуждаемый вопрос снимается.

Спор на этом не завершен. У Читателя появилось сомнение: может быть, патрологи, отказавшие тексту в статусе писания Златоуста, принадлежат к гиперкритическому направлению науки? Тогда ценность их работы сомнительна. И финальный вопрос Читателя: как проверить добросовестность критических работ по тексту? Читателя снова заверяют, что авторство Златоуста не подтверждается на основании взвешенных научных аргументов, отнюдь не фанатичной критики церковной традиции. По поводу финального вопроса-задачи Автор еще раз определяет уровень, на котором ведется обсуждение: чтобы решать поставленную задачу, нужно стать высококвалифицированным специалистом. Даже чтобы рассуждать о предмете на уровне хорошо осведомленного любителя, следует несколько лет учебе отдать. В принципе, если Читатель готов к упорному многолетнему труду, Автор ему пришлет ссылки на критику цитированного текста. Но Читатель ссылок не просит, выводить дискуссию на патрологический уровень не хочет. Значит, все: спору конец. Спорящие стороны сумели в достаточной мере прояснить спорный вопрос и обойтись без «убийства автора», без «убийства времени» и без выхода за рамки своей компетенции.

Разве так не бывает? Поспорим?
]]> Афанасий LadyInBlack LadyInBlack Отношения между людьми 39 Wed, 14 Mar 2012 11:23:22 +0400 Sat, 17 Mar 2012 23:44:24 +0400 11957 <![CDATA[Молитвенные просьбы -> Помолитесь О Сохранении Семьи И О Здравии Бол.р.б.владислава]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=11956 ПРОШУ ПОМОЛИТЬСЯ О СОХРАНЕНИИ СЕМЬИ:ВЛАДИСЛАВА,ВИКТОРИИ.МЛАД.ОЛЕГА И МЛАД.АРТЕМИЯ.
А ТАК ЖЕ О СВЕКРОВИ ЛЮДМИЛЕ И СВЕКРЕ ВИКТОРЕ.

ПРОШУ ПОМОЛИТЬСЯ О БОЛЯЩЕМ Р.Б.ВЛАДИСЛАВЕ.
У НЕГО СНОВА ОСТРОЕ ОБОСТРЕНИЕ БОЛЕЗНИ.
ОН ОЧЕНЬ ВСЕ ВОСПРИНИМАЕТ БОЛЕЗНЕННО.(ПСИХИЧЕСКИ)
ЛЕКАРСТВА МАЛО ПОМОГАЮТ.
МНЕ ОЧЕНЬ-ОЧЕНЬ ТЯЖЕЛО МОРАЛЬНО.]]> артемолег Sergey K Sergey K Молитвенные просьбы 43 Wed, 14 Mar 2012 11:09:58 +0400 Tue, 20 Mar 2012 13:31:11 +0400 11956 <![CDATA[Отношения между людьми -> Что такое хамство? как его отличить, как не допустить его в себе и как реагировать, когда хамят нам?]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=11960 ====>> Цитата (Танюша77 @ 12.3.2012, 22:22) :
Я, к сожалению, не так смиренна как Мафусал, поэтому не понимаю, как адекватно отвечать на хамство.
<<====
Если рассматривать не данный конкретный случай, а в общем, то оценка чьего либо "хамства" весьма субъективна. Здесь нужно быть очень осторожным. Я вот например использую следующий критерий. Если знаю как высмеять "хама", то он действительно хам, а если не знаю, то как говорится "лучше кумушка на себя оборотиться"
]]> Igor_S Афанасий Афанасий Отношения между людьми 39 Wed, 14 Mar 2012 10:11:06 +0400 Mon, 19 Mar 2012 11:46:35 +0400 11960 <![CDATA[Церковь, общество, история -> Великобритания: Какой Крест Запретят Следующим?]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=11954 Великобритания: какой крест запретят следующим?
13 марта, 2012

Правительство Великобритании поддержало право работодателя увольнять сотрудника за открытое ношение креста на работе. Этой позиции правительство Британии будет придерживаться в деле по искам двух христианок, которые в суде отстаивают свое право носить крест.

Если Правительство Великобритании выиграет Страссбургский суд по правам человека, то в Великобритании крест изгонят из общественного пространства и рабочей жизни британца, то как быть с национальной символикой Великобритании? Значит ли это, что менять придется все флаги и гербы, где изображен крест, который, оказывается, может оскорблять чувства неверующих. Итак, какие флаги и гербы придется поменять?


Флаг Объединенного Королевства Великобритании и Северной Ирландии


Флаг Англии


флаг Шотландии


Флаг Северной Ирландии


Как образовался флаг Королевства


Герб Лондона ("Господи, веди нас")


Дорсет


Дербишир


Корнуэлл


Девон


Дарем


Графство Дарем


Восточная Англия


Глостершир


Линкольншир


Лондон

И это только некоторые из национальных символов Великобритании, придется ли теперь в связи с политкорректной позицией Парламента, менять и их?]]> Eugen Eugen Eugen Церковь, общество, история 29 Tue, 13 Mar 2012 17:20:19 +0400 Tue, 15 May 2012 17:38:37 +0400 11954 <![CDATA[Богослужение -> [b]лития На Могиле Безбожника[/b]]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=11953 Лития на могиле безбожника

Допустимо ли петь «Со святыми упокой» над могилами Владимира Ленина и Емельяна
Ярославского? Можно ли молиться церковно за тех, кто не только отрицал
Бога, но и был повинен в массовых гонениях на верующих разных конфессий?
Надо ли спрашивать у потомков похороненных, не против ли они, если над
могилами их предков будут молиться?
===========================================================
Ульянов крещёный человек.]]> Афанасий Афанасий Афанасий Богослужение 42 Tue, 13 Mar 2012 16:31:54 +0400 Tue, 13 Mar 2012 16:31:54 +0400 11953 <![CDATA[Помощь в разработке стратегии развития, наполнении портала -> Как Удалить Свой Аккаунт?]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=11952 Добрый день! Как удалить свой аккаунт? Что для этого нужно будет сделать? Спасибо. Мих.Алекс. Aon Aon Помощь в разработке стратегии развития, наполнении портала 46 Tue, 13 Mar 2012 11:36:59 +0400 Fri, 16 Mar 2012 16:08:16 +0400 11952 <![CDATA[Библия -> Смоковница]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=11951 (Мф. 21:19) и увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла.

"Слово человеческое, а дело божеское. Вообще много вопросов возбуждает у нас это событие со смоковницей по своему внутреннему смыслу; и мне кажется, что с этой именно стороны многими оно было толкуемо не совсем основательно.

Итак, возлюбленные, нам еще предстоит определить относительно смоковницы, образом чего она является. " свт. Иоанн Златоуст

Так что же это за образ? Что такое смоковница?]]> Афанасий Мафусал Мафусал Библия 21 Tue, 13 Mar 2012 10:57:28 +0400 Tue, 20 Mar 2012 09:42:49 +0400 11951 <![CDATA[Церковь, общество, история -> Кураева Одернули За Коментарий О Pussy Riot]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=11950



12 марта 2012 года состоялось заседание Учёного Совета Московской духовной академии. Повестка заседания включала в себя обсуждение текущих вопросов перехода на новую образовательную модель, а именно ход разработки магистерских программ, проект Положения об Аспирантуре, вопросы реализации программы грантовой поддержки научно-богословских исследований. В результате продолжительной дискуссии было принято решение об открытии Аспирантуры и назначении её руководителя, а также утверждено Положение об Аспирантуре МДА.

Одним из вопросов, который обсуждался на заседании, была акция феминисток в Храме Христа Спасителя 21 февраля и последовавшие за ней комментарии профессора МДА протодиакона Андрея Кураева. После рассказа протодиакона Андрея о причинах, побудивших его выступить с рядом поспешных комментариев в ситуации дефицита информации, последовала дискуссия, по результатам которой было вынесено единогласное постановление:

«Профессорско-преподавательская корпорация Московской духовной академии едина во мнении, что акция феминисток в Храме Христа Спасителя 21 февраля 2012 года является кощунством. и попранием чувств верующих христиан. Не призывая к самосуду и мщению, не можем согласиться с первоначальной поспешной оценкой протодиаконом Андреем Кураевым этой возмутительной акции как нормальной и допустимой.

Принимая во внимание истинные намерения протодиакона Андрея Кураева по предотвращению возможной крайне агрессивной реакции, братски напоминаем ему, что звание профессора Московской духовной академии налагает высокую ответственность за форму и содержание публичных высказываний, поскольку по ним судят и об учебном заведении, и о всей Церкви».

http://www.mpda.ru/news/text/815692.html]]> pawell Lavi Lavi Церковь, общество, история 29 Mon, 12 Mar 2012 20:13:26 +0400 Sat, 05 May 2012 08:08:49 +0400 11950 <![CDATA[Интернет и компьютер -> Альбом - Евангельские Сюжеты (картины И Толкования)]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=11949
Предлагаем Вашему вниманию альбом – Евангельские сюжеты (картины и толкования).



В альбоме сделана попытка собрать воедино часть работ известных художников по христианской тематике со ссылками на тексты Евангелия и их толкованиями.

Евангельские сюжеты изобразительного искусства выполнены известными художниками, такими так: А.А.Иванов, В.Д.Поленов, И.Н.Крамской, Г.И.Семирадский, А.И.Иванов, В.П.Худояров, П.П.Попов, В.Г. Перов, И.Н.Крамской и В.П.Верещагин.
Объяснения даны из двух источников: Толкование Евангелия; Б.И.Гладков (4-е издание) и Толкование блаженного Феофилакта, Архиепископа Болгарского.

Скачать альбом можно на сайте: www.pravogod.ru или по ссылке:
http://www.pravogod.ru/download.php?type=album.pdf

На сайте также доступны для скачивания: программа «Православный год» и православные обои для рабочего стола.
Приглашаем Вас посетить наш сайт!
Спасибо всем за внимание!]]> Православный год Православный год Православный год Интернет и компьютер 22 Mon, 12 Mar 2012 13:07:35 +0400 Mon, 12 Mar 2012 13:07:35 +0400 11949 <![CDATA[Вопросы повседневной жизни христианина -> Вопросы О Работе]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=11948
ГРЕШНО ЛИ РАБОТАТЬ НЕОФИЦИАЛЬНО И ПОЛУЧАТЬ ЗАРТПЛАТУ В КОНВЕРТЕ И НЕ ПЛАТИТЬ НАЛОГИ?
И ЕЩЕ:
ГРЕШНО ЛИ ДАВАТЬ ВЗЯТКИ РАБОТАДАТЕЛЮ ЧТОБЫ ВЗЯЛИ НА РАБОТУ ИЛИ ЧТОБ НЕ УВОЛИЛИ(ЧТОБ НЕ СОКРАТИЛИ) ?]]> артемолег Андрей Кир Андрей Кир Вопросы повседневной жизни христианина 25 Mon, 12 Mar 2012 01:32:57 +0400 Wed, 14 Mar 2012 20:06:52 +0400 11948 <![CDATA[Музыка -> Песни Алексабеж В Его Исполнении.]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=11947 Автор+исполнитель=Алекс http://arts.countrynet.org/ Беж


Доброго времени суток,уважаемые посетители.Представляю вашему вниманию творчество Автора-исполнителя АлександраБабочкина(Бежецкого ) или просто Алекса+Беж= "Девчонка-берёзка"
Стоит берёзка белая
На жизни берегу.
-Моя девчонка смелая
Скорее к ней бегу(Скорей я к ней бегу)
Я вижу её радостных
Очей привычный свет
И сердцем -тихо,сладостно
Произношу привет.




Привет тебе-желанная,
Любимая моя
Однажды жизнью данная
Не разлюблю тебя.
Тебя,моя прекрасная ,
Люблю я всей душой!
Пусть будет небо ясное,
И станет жизнь большой


Стоит березка белая
На жизни берегу
Моя девчонка -смелая
Скорей я к ней бегу(Скорее к ней бегу)
Тебя ,моя прекрасная ,
Люблю я всей душой!
Пусть станет небо- ясное
И будет жизнь БОЛЬШОЙ!

Эта и ещё пара песен на Международном портале творчества "Проталина" http://s30393249187.mirtesen.ru/videos?page=3 Итак:Жду ваших мнений,вопросов и так далее!!Любых!!!]]> AlexBeg AlexBeg AlexBeg Музыка 20 Sun, 11 Mar 2012 21:46:56 +0400 Tue, 13 Mar 2012 21:36:49 +0400 11947 <![CDATA[В чем наша вера? -> Лития.]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=11946 Скажите, пожалуйста, кто знает- по ком можно на кладбище читать литию (чин для мирян). Вот на проскомидию не за всех можно записки подавать, как я знаю, например. Ольгаааа Ольгаааа Ольгаааа В чем наша вера? 24 Sun, 11 Mar 2012 19:11:03 +0400 Sun, 11 Mar 2012 21:04:36 +0400 11946 <![CDATA[Вопросы повседневной жизни христианина -> Что Такое Духовное Мученичество?]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=11945 ЧТО ТАКОЕ ДУХОВНОЕ МУЧЕНИЧЕСТВО?]]> артемолег артемолег артемолег Вопросы повседневной жизни христианина 25 Sun, 11 Mar 2012 15:09:16 +0400 Mon, 19 Mar 2012 21:30:19 +0400 11945 <![CDATA[Отношения между людьми -> Возможен Ли Счастливым Брак Между Идеальным Мужчиной И Не Идеальной Женщиной?]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=11944
ТАКОЙ ВОТ ВОПРОС:
ВОЗМОЖЕН ЛИ СЧАСТЛИВЫЙ БРАЧНЫЙ СОЮЗ МЕЖДУ ИДЕАЛЬНЫМ МУЖЧИНОЙ И ДАЛЕКО НЕ ИДЕАЛЬНОЙ ЖЕНЩИНОЙ???

КАК НАМ ХОЧЕТСЯ НАЙТИ СЕБЕ ПАРУ,НЕ КАКУЮ-НИБУДЬ,А ВОТ БЕЗ ВРЕДНЫХ ПРИВЫЧЕК,ЧТОБ РАБОТЯЩИЙ БЫЛ,НЕ ГУЛЯЩИЙ,УМНЫЙ,ДОБРЫЙ,СКРОМНЫЙ,ЛЮБЯЩИЙ,ОТВЕТСТВЕННЫЙ И ЕЩЕ МНОГО ЧЕГО. rolleyes.gif

ГОСПОДЬ ДАЕТ НАМ ТАКИХ ИДЕАЛЬНЫХ ПО НАШИМ МОЛИТВАМ.
СЛАВА БОГУ ЗА ВСЕ!
НО ЧТО ДЕЛАТЬ НАМ,ТАКИМ ГРЕШНИЦАМ,ТАКИМ СОВСЕМ НЕ ИДЕАЛЬНЫМ?
КАК ЖИТЬ С ИДЕАЛЬНЫМ ЧЕЛОВЕКОМ,КОТОРЫЙ ПОНИМАЕТ СВОЮ УНИКАЛЬНОСТЬ И ИДЕАЛЬНОСТЬ,А МЫ ПО СРАВНЕНИЮ С НИМ НУ СОВСЕМ НЕ ТАКИЕ ПРАВИЛЬНЫЕ,НЕ ТАКИЕ РАБОТЯЩИЕ.НЕ ТАКИЕ ЗДОРОВЫЕ,НЕ ТАКИЕ РУКОДЕЛЬНИЦЫ,НАСТОЛЬКО ЧТО НЕДОСТОЙНЫ ЕМУ НОГИ МЫТЬ И РУКИ ЦЕЛОВАТЬ...

А) СТАТЬ ИДЕАЛЬНОЙ (ПОПЫТАТЬСЯ ХОТЯ БЫ)
Б) СМИРИТЬСЯ СО СВОЕЙ НЕ ИДЕАЛЬНОСТЬЮ.
В) НЕ ВЫХОДИТЬ ЗАМУЖ ЗА ТАКОГО ИДЕАЛЬНОГО
Г) ВАШ ВАРИАНТ.]]> артемолег Kaplja Kaplja Отношения между людьми 39 Sun, 11 Mar 2012 15:04:52 +0400 Sat, 24 Mar 2012 19:06:17 +0400 11944 <![CDATA[Офф-топик -> Вопросы По Снятию Сглаза И Порчи]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=11943 http://slavic-magic.ru/. Совпадение или нет, но результат был]]> kapitorich Афанасий Афанасий Офф-топик 32 Sun, 11 Mar 2012 14:59:40 +0400 Sun, 11 Mar 2012 20:08:37 +0400 11943 <![CDATA[Сложные вопросы -> Разве Это Православный Мультфильм?]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=11941 Acitadel Ингвар Ингвар Сложные вопросы 38 Sat, 10 Mar 2012 20:08:09 +0400 Sat, 17 Mar 2012 19:32:23 +0400 11941 <![CDATA[Православный интернет -> Принести Пользу...]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=11939
Здравствуйте! Давно ощущаю в себе какую-то бесполезность бытия и всего происходящего вокруг... Работа, дом, семьи пока нет, есть увлечения, но ничто не приносит удовлетворения. Даже как-то плохо себя чувствовать стал от этого застоя... Хочется сделать что-то важное, ценное, чтобы принесло хоть какую-то пользу. Сначало хотел создать что-то вроде православного портала, но опыта и материалов в этой сфере не было, не сложилось. Случайно забрёл на сайт Предание.ру и мне так понравилась идея реально помогать людям, и Интернет в этом плане даёт огромные возможности (огромная аудитория, возможность показывать видеоматериалы, слушать аудиозаписи, просматривать фотографии и текстовые материалы). Но, конечно, такой грандиозный проект мне сейчас не по силам. У меня есть рабочий домен в сети Интернет и оплачиваемый мною платный хостинг (площадка для сайта). Есть знания и опыт по работе и обслуживанию сайтов.

Направьте меня пожалуйста - как я могу этим распорядиться во благо тех, кто нуждается в помощи (словом, делом, как либо ещё). Может быть кто-нибудь пожелает мне помочь в этом. Буду рад.

У меня есть небольшой заработок и я готов часть его тратить на это.

P.S. Возможно, моя просьба смешна и наивна. Не судите строго. Просто очень хочется что-то изменить в себе и вокруг, чтобы по новому взглянуть на мир. sad.gif





]]> Алькасар file.jpg file.jpg Православный интернет 31 Sat, 10 Mar 2012 16:48:05 +0400 Sun, 11 Mar 2012 14:27:42 +0400 11939 <![CDATA[Представления участников нашего форума -> Привет От Дмитрия]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=11938 Привет! Меня зовут Дмитрий. Мне 24 года. Я из Нижегородской области. Алькасар Алькасар Алькасар Представления участников нашего форума 45 Sat, 10 Mar 2012 15:48:03 +0400 Sat, 10 Mar 2012 18:17:29 +0400 11938 <![CDATA[Офф-топик -> Как Получить Выплату От Страховой Для Восстановления Машины После Дтп.]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=11935 Уважаемые члены форума!

Загодя прошу прощения за эту небольшую рекламу, только автомобилистам эта информация будет действительно полезна!
Меня зовут Алексей, я являюсь руководителем компании ИП "Кузовщик", наша специализация - кузовной ремонт, ремонт бамперов, покраска автомобиля в Санкт-Петербурге, Купчино.
В марте прошлого года я сам попал в ДТП. Что было вкратце - я потерпевшая сторона, у меня полис КАСКО, у виновника ДТП - ОСАГО. Не буду говорить название свою страховую компанию, скажу лишь, что выплату по страховке я получил только сейчас - после приблизительно год с момента аварии. За это время назначено 12 судебных заседаний, была сделана независимая судебная экспертиза. Моя страховая насчитала сумму для ремонта, в 2 раза меньшую, чем реально стоил ремонт! Поскольку я знаю совершенно все о кузовном ремонте, я подал в суд на страховую компанию.
Если у Вас сложилась подобная неприятная ситуация, посмотрите мою статью - она на форуме - ремонт авто после ДТП в Санкт-Петербурге - как получить страховку. Основано на реальном опыте, страховая компания пыталась любыми способами снизить сумму выплаты.
Помните, что вся система страхования придумана страховщиками, и они постарались сделать ее максимально эффективной для себя.
Возможно, у Вас будут вопросы со страховой относительно разрешения споров после ДТП - пишите мне на почту for-repair@mail.ru, помогу советом.
Также, всем участникам форума гарантирую скидки на произведенный в нашей компании кузовной ремонт и покраску авто. Здесь наши цены на покраску авто и кузовной ремонт в Спб.

Уважаемые модераторы! Если я написал не в подобающий раздел форума - прошу перенести в нужный.]]> poontoula_SPB Ezhevika Ezhevika Офф-топик 32 Sat, 10 Mar 2012 09:38:48 +0400 Sun, 11 Mar 2012 17:57:42 +0400 11935 <![CDATA[Представления участников нашего форума -> Знакомство]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=11934 здравствуйте братья и сестры!здесь я потому что есть желание окружить себя общением с православными людьми чернец Ольга79 Ольга79 Представления участников нашего форума 45 Sat, 10 Mar 2012 01:26:12 +0400 Sat, 10 Mar 2012 10:24:14 +0400 11934 <![CDATA[В чем наша вера? -> Где Наши Плоды]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=11933
А где наши плоды, в чем они ? Что обусловил человек своим существованием ? Что принесло человечество в это творенье чего в нем небыло? Если человек сотворец то где плоды его творчества? Мне все больше кажется что все существование человечества было бесмысленным.

]]> арсений 12 Мафусал Мафусал В чем наша вера? 24 Fri, 09 Mar 2012 21:07:36 +0400 Wed, 28 Mar 2012 14:04:42 +0400 11933 <![CDATA[Представления участников нашего форума -> Помогите Мне Пожалуйста! Умоляю Вас!]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=11931 Я верю в Бога. Бог показывал мне много чудес. В 5 лет меня крестили в православной церкви, в 2003 году меня пригласили в христианскую церковь "АГАПЕ". А сейчас я на распутье. И не знаю куда идти. Вроде в христианской церкви столкнулась с лицемерием, непониманием, но духовно укрепилась, изучаю библию. А теперь когда я больше узнала о Боге мне все больше хочется в православную церковь пойти! Буду очень рада общаться с новыми друзьями. Спасибо!]]> alinochka725 Ингвар Ингвар Представления участников нашего форума 45 Fri, 09 Mar 2012 12:29:29 +0400 Fri, 09 Mar 2012 14:40:52 +0400 11931 <![CDATA[Отношения между людьми -> Обо Мне.]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=11930 Вчера я соборовалась, позавчера причастилась... А вечером пошла отмечать 8-е марта с людьми из АА, петь и веселиться... Потому что в АА я спасаюсь от алкоголизма и это мой трезвый круг общения.

Когда сегодня я открыла глаза мне сразу захотелось выпить, покурить... и потрахаться... laugh.gif Я даже стала размышлять кто из моих знакомых подойдет мне в данный период моего выздоровления от алкоголизма на эту роль.... biggrin.gif А потом я стала плакать и молиться... unsure.gif Я непью, не курю и не блужу уже достаточно долгое время. Более 2-х лет.

Наставник, когда я ей позвонила, грит что это хорошее желание...ты на правильном пути...я с тобой..Бог с нами blink.gif .

Может это из-за того что я влюблена в человека-иллюзию....]]> Таська Мафусал Мафусал Отношения между людьми 39 Fri, 09 Mar 2012 11:48:01 +0400 Fri, 09 Mar 2012 13:37:40 +0400 11930 <![CDATA[Жизнь форума -> Помогите Мне Пожалуйста! Умоляю Вас!]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=11929 Мой веб-кошелек: R25101505086

Контакты: 87773495359.е-маил: sotnikova-serova@mail.ru,

Мои реквизиты: Казахстан, г.Алматы, ул. Тургут Озала, д.247 кв.16

Текущий карточный счет №KZ05914038PN00121631

РНН: 600710149555 ИИН: 780523402037 №паспорта: 060211170 выдан МЮ РК 13.03.2009

Реквизиты банка: Банк ДБ АО «Сбербанк», РК, г.Алматы, ул. Гоголя/Калдаякова, 30/26, БИК: SABRKZKA; РНН: 600900050984
получатель: Серова Алина Львовна




]]> alinochka725 Ольга79 Ольга79 Жизнь форума 50 Fri, 09 Mar 2012 11:21:17 +0400 Fri, 09 Mar 2012 18:18:57 +0400 11929 <![CDATA[Сложные вопросы -> Компьютерная Зависимость]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=11928 Здравствуйте! У меня сильная компьютерная зависимость. Очень сложно вовремя выключить компьютер и лечь спать. Причём, за компьютером сижу редко. Но как только сажусь за него в домашних условиях, всё время, где-нибудь, да проявится слабоволие. Вот сегодня, впервые за долгое время, поддался рукоблудству, и это в пост. Что же мне делать, идти к психологу? Это моя индивидуальная проблема или таких как я, православных, очень много, испытывающих подобные проблемы? Что же делать? Мне 28 лет. sokolspb Мафусал Мафусал Сложные вопросы 38 Fri, 09 Mar 2012 04:42:42 +0400 Tue, 15 May 2012 21:54:18 +0400 11928 <![CDATA[Вопросы повседневной жизни христианина -> Безопасность И Беззащитность]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=11927
«Мир мучается, погибает и, к несчастью, все люди вынуждены жить среди этого мирского мучения. Большинство ощущает великую оставленность, безразличие — особенно сейчас — ощущает это повсюду. Людям не за что удержаться. Прямо по пословице: "утопающий хватается за собственные волосы", то есть утопающий ищет, за что бы ухватиться, как бы спастись. Корабль тонет, а кто-то, желая спастись, хочет ухватиться за мачту. Он не думает о том, что мачта пойдет ко дну вместе с кораблем. Он хватается за мачту и тонет еще быстрее. Я хочу сказать, что люди ищут, обо что бы им опереться, за что ухватиться. И если у них нет веры, чтобы опереться на нее, если они не доверились Богу настолько, чтобы полностью на Него положиться, то им не избежать страданий. Доверие Богу — великое дело.»

Воцерковление

Насколько активно нужно участвовать в делах мира, если он погибает? Как рассчитать человеку свою меру, чтобы вместо помощи миру самому не стать мирским человеком? Поделитесь соображениями?

]]> yulonik Мафусал Мафусал Вопросы повседневной жизни христианина 25 Thu, 08 Mar 2012 18:50:25 +0400 Mon, 12 Mar 2012 08:24:40 +0400 11927 <![CDATA[Молитвенные просьбы -> Прошу Помолиться В Ваших Православных Церквях]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=11926
КСЕНИЯ БОЛЕЕТ РАКОМ ГРУДИ,ПЬЕТ ЛЕКАРСТВА,(ЧТОБЫ МЕТАСТАЗЫ УБИТЬ В ДРУГОЙ ГРУДИ,ПЕРВУЮ ОТРЕЗАЛИ),КОТОРЫЕ СПРОВОЦИРОВАЛИ ГИПЕРТЕНИЧЕСКИЙ КРИЗ И СЕЙЧАС ОНА В ОЧЕНЬ ТЯЖЕЛОМ СОСТОЯНИИ.
БАТЮШКА ОДНОЙ ИЗ ЦЕРКВЕЙ,ПО СЛОВАМ КСЕНИИ,ОТКАЗАЛСЯ ПРИЧАЩАТЬ НА ДОМУ ЕЕ И ДОЧЕНЬКУ,ОБЬЯСНИВ,ЧТО ЦЕРКОВЬ-НЕ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫЙ ДОМ,И ЧТО БЕСПЛАТНО ОН НЕ МОЖЕТ ПРИЧАСТИТЬ ИХ.
А НАДО 400ГРИВЕНЬ ДЛЯ ЭТОГО.
ПРИХОДЯТ СОЦИАЛЬНИКИ И ТРЕБУЮТ ОТДАТЬ ДОЧКУ В ДЕТДОМ И ДАВЯТ ПСИХИЧЕСКИ ЧТОБЫ РОДИТЕЛИ ДЕЛАЛИ БОЛЬНОМУ РЕБЕНКУ ПРИВИВКИ.
ЗАВОД,КОТОРЫЙ РАБОТАЕТ 10 ДНЕЙ В МЕСЯЦ,ДАЕТ ЗАРТПЛАТУ С ЗАДЕРЖКАМИ.
МУЖ ПОДРАБАТЫВАЕТ ИНОГДА.
В СВОБ.ВРЕМЯ СМОТРИТ ЗА БОЛЬНЫМ РЕБЕНКОМ,А КСЕНИЯ НЕ ВЫЛАЗИТ ИЗ БОЛЬНИЦ...


ОЧЕНЬ ПЕРЕЖИВАЮ О НЕЙ.
ПРОШУ ВСЕХ НЕРАВНОДУШНЫХ К ЧУЖОЙ БЕДЕ ЛЮДЕЙ ПОМОЛИТЬСЯ О ЗДРАВИИ БОЛЯЩЕЙ КСЕНИИ И О ЕЕ ДОЧЕНЬКЕ.МЛАД.АННЕ,КОТОРАЯ БОЛЬНА АУТИЗМОМ.


ПРОШУ ТАКЖЕ ПОМОЛИТЬСЯ О ЕЕ МУЖЕ ВЛАДИМИРЕ,И СТАРШЕЙ ДОЧЕРИ ВИКТОРИИ.

ГОСПОДИ,ИИСУСЕ ХРИСТЕ,СЫНЕ БОЖИИЙ,СМИЛУЙСЯ НАД Р.Б.ВЛАДИМИРОМ,ВИКТОРИЕЙ,БОЛ.КСЕНИЕЙ,БОЛ.МЛАДЕНЦЕМ АННОЙ!
ПОДАЙ ИМ СИЛ,ИСЦЕЛЕНИЕ ДУШИ И ТЕЛА.
АМИНЬ.]]> артемолег oxana971 oxana971 Молитвенные просьбы 43 Thu, 08 Mar 2012 17:35:26 +0400 Tue, 20 Mar 2012 20:19:54 +0400 11926 <![CDATA[Церковь, общество, история -> Новые Сведения О Pussy Riot]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=11925
И это вызывает определенный резонанс в общественности, особенно молодежной. Социальные сети жуЖЖат на тему. В том числе предполагается в ХХС осуществить молебен в их поддержку. Вот что пишет пресса:

<h3 class="mb02">В храме Христа Спасителя пройдет коллективная молитва в поддержку задержанных участниц Pussy Riot</h3> ФОТО: ИТАР-ТАСС

В четверг в храме Христа Спасителя пройдет коллективная молитва в поддержку арестованных участниц группы Pussy Riot.

Как заявил радиостанции «Эхо Москвы» организатор молитвы студент Павел Архипов, конечно, можно и дальше направлять в РПЦ письма в поддержку участниц группы, но, по его мнению, коллективная молитва окажет большее влияние на церковь.

Информация о коллективной молитве распространяется в социальных сетях. По словам Павла, он ожидает, что в ней примут участие не менее тридцати человек.

Начало этой акции намечено на 15.30.

Также в четверг у здания Главного управления МВД на Петровке, 38 проходит серия одиночных пикетов в поддержку задержанных участниц группы Надежды Толоконниковой и Марии Алехиной.

Ранее Таганский суд Москвы санкционировал арест Алехиной и Толоконниковой. Обе девушки объявили голодовку, которую продолжают до сих пор.

Панк-группа Pussy Riot исполнила песню у входа в алтарь храма Христа Спасителя. Девушки спели песню, которая была воспринята многими верующими как богохульство. Участницы акции написали в своем блоге, что их выступление было «панк-молебном». По данному факту полиция возбудила уголовное дело по статье «Хулиганство». «Газета.Ru

http://www.gazeta.ru/news/lenta/2012/03/08/n_2233689.shtml]]> Алексей 82 Igor_S Igor_S Церковь, общество, история 29 Thu, 08 Mar 2012 14:57:04 +0400 Mon, 12 Mar 2012 09:30:40 +0400 11925 <![CDATA[Отношения между людьми -> С Женским Днём 8 Марта!]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=11924 Милые, дорогие женщины, с праздником вас!!! Дай вам Бог счастья, любви, красоты. Здравия вам и процветания!]]> Wiimar Мафусал Мафусал Отношения между людьми 39 Thu, 08 Mar 2012 12:10:13 +0400 Thu, 08 Mar 2012 20:47:33 +0400 11924 <![CDATA[Церковь, общество, история -> Профсоюз Священников]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=11923
(прошу не опускаться до осуждения священства - тема не для этого)

Что есть причина таких тенденций?

http://rusk.ru/st.php?idar=53598

]]> Ингвар Мафусал Мафусал Церковь, общество, история 29 Thu, 08 Mar 2012 11:10:17 +0400 Thu, 08 Mar 2012 16:08:11 +0400 11923 <![CDATA[Представления участников нашего форума -> LadyInBlack]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=11921
She came to me one morning
One lonely Sunday morning
Her long hair flowing
In the midwinter wind
I know not how she found me
For in darkness I was walking
And destruction lay around me
From a fight I could not win
........................
She asked me name my foe then
I said the need within some men
To fight and kill their brothers
Without thought of love or God
And I begged her give me horses
To trample down my enemies
So eager was my passion
To devour this waste of life
.......................]]> LadyInBlack LadyInBlack LadyInBlack Представления участников нашего форума 45 Wed, 07 Mar 2012 12:53:35 +0400 Wed, 07 Mar 2012 12:53:35 +0400 11921 <![CDATA[Библия -> Образ И Подобие Божье]]> http://www.predanie.ru/forum/index.php?showtopic=11918 [Быт.1:26] И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.

[Быт.2:7] И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.

Серафим Саровский -
Вот, например: многие толкуют, что когда в Библии говорится - вдунул Бог дыхание жизни в лице Адама первозданного и созданного Им от персти земной, что будто бы до этого не было души и духа человеческого, а была будто бы лишь плоть одна, созданная из персти земной.

Неверноэто толкование, ибо Господь Бог создал Адама от персти земной в том составе, как святой апостол Павел утверждает, да будет всесовершен ваш дух, душа и плоть в пришествии нашего Иисуса Христа. И все три сии части нашего естества созданы были от персти земной, и Адам не мертвым был создан, но действующим животным существом, подобно другим живущим на земле одушевленный Божиим созданиям. Но вот в чем сила, что если бы Господь Бог не вдунул потом в лице его сего дыхания жизни. то есть благодати Господа Бога Духа Святого от Отца исходящего и в Сыне почитающего и ради Сына в мир посылаемого, то Адам, как ни был он совершенно превосходно создан над прочими Божими созданиями, как венец творения на земле, все-таки пребыл бы неимущим внутрь себя Духа Святого, возводящего его в Богоподобное достоинство, и был бы подобен всем прочим созданиям, хотя и имеющим плоть, и душу, и дух, принадлежащие каждому по роду, но Духа Святого внутрь себя неимущим. Когда же вдунул Господь Бог в лице Адамово дыхание жизни,тогда-то, по выражению Моисееву, и Адам бысть в душу живу, то есть во всем Богуподобную, как и Он, на века веков бессмертную.

Этот же смысл сотворения человека доносит нам книга пророкаЕзды.

[3 Езд.3:4] и сказал: Владыко Господи! Ты сказал от начала, когда един основал землю, и повелел персти,
5 и дал Адаму тело смертное, которое было так же создание рук Твоих, и вдохнул внего дух жизни, и он сделался живым пред Тобою,
6 и ввел его в рай, который насадила десница Твоя, прежде нежели земля произрастила плоды;

Когда вдунул Духом Себя Господь в человека, человек стал подобный Богу. Но ранее человек создан из праха земного, как в таком случае он стал образом Божьим из праха сотворённый?

]]> Wiimar Wiimar Wiimar Библия 21 Tue, 06 Mar 2012 10:34:13 +0400 Tue, 06 Mar 2012 10:34:13 +0400 11918